jeudi 19 février 2026

Figures (3521)

   Il fut en son temps ce que le psychanalyste est pour le nôtre: à sa façon ne dénonçait-il pas, lui aussi, "le malaise dans la civilisation"? (À toutes les époques confuses et raffinées, un Freud tente de désencombrer les âmes). Mieux qu'avec Socrate, c'est avec Épicure que la philosophie glissa vers la thérapeutique.
Cioran, La tentation d'exister. Rages et résignations.

Bouche (1)

 Une bouche incurvée de grenouille qui faisait des rides comme des ouïes entre les oreilles et le sourire.
Saül Bellow, Mémoires de Mosby.

Euménides (497)

 Vassili Grossman, par Jean Cathala - ...  cet auteur semble mû par une force qui le dépasse.

mercredi 18 février 2026

Figures (3520)

L'amitié fait le tour du monde et nous convie tous à nous réveiller pour la vie heureuse.
Épicure. 

Bouc émissaire (5)

 Le souffre-douleur défoule et fait rire quelques uns, le bouc émissaire (caper emisarius) soulage et apaise la communauté. Le premier doit vivre pour servir de défouloir, le second doit mourir ou être banni en emportant le mal.   100.70  (2019)

Euménides (496)

 Grœthuysen par Ponge - Le seul portraitiste de figures intellectuelles depuis Platon.

mardi 17 février 2026

Figures (3519)

  Savoir se con-duire. "Il ne faut pas forcer la nature, mais la persuader." C'est la "vertu aimable" de Montaigne. Épicure nous enseigne non la richesse d'opinion mais la richesse de nature - celle qui se passe de biens. Il ne professe pas par là l'austérité, mais il veut seulement nous mener au désir intrinsèque de nous-même. La vraie félicité n'est pas dans la jouissance des choses - elles sont inépuisables, insatisfaisantes -, elle est dans la jouissance de soi - qui se passe des choses. Et le sage véritable atteint à la transparence: "il restera semblable à lui-même pendant le sommeil", écrit Diogène Laërce.   16.37  (1980)

Bouc émissaire (4)

 Pour vivre dans le groupe qui nous est indispensable, il ne faut pas provoquer d'«inquiétante étrangeté». Le conformisme nous apporte le bénéfice tranquillisant du «tous pareils». En cas de tension sociale, l'Autre, l'étrange, l'étranger, va subir bien malgré lui le rôle de candidat au sacrifice.
Boris Cyrulnik, Mémoire de singe et paroles d'homme.

Euménides (495)

 Grœthuysen par Ponge - Il se met à l'intérieur de Votre Pensée pour la débrouiller.

lundi 16 février 2026

Figures (3518)

Honneur à l'homme qui a chassé la violence de son Jardin. Sagesse de la douceur et de la liberté, sagesse humaine de l'an-archie, sagesse ductile, fluide, multipliée.   16.37  (1988) 

Bouc émissaire (3)

 Les gens sont très contents que ce soit moi qui sois vulgaire.
Coluche

 

Euménides (494)

 Melchior Grimm par Georges Benrekassa - ... le vil faux frère vendu à tous les puissants.

dimanche 15 février 2026

Figures (3517)

 Ensor, le père Ubu de la peinture expressionniste carnavalesque.   86.64  (2012)

Bouc émissaire (2)

Il y a toujours dans un poulailler un individu brimé, battu, plumé, chassé des bons endroits. Cette poule se développe mal, sans cesse agressée, mal nourrie, mal apaisée, elle maigrit, épuise ses glandes surrénales et en cas d'épidémie résiste mal à l'infection. Les autres poules en revanche se portent bien et le groupe paisiblement se coordonne. Mais lorsqu'un expérimentateur enlève cette poule émissaire, les combats hiérarchiques reprennent, les blessures abîment plusieurs individus, le poids moyen des viscères s'abaisse, les surrénales se vident et c'est le groupe tout entier qui devient sensible aux infections, jusqu'au jour où un autre individu prendra cette fonction de poule émissaire et endurera tous les maux du groupe. Alors, le reste du poulailler pourra reprendre sa croissance euphorique.
Boris Cyrulnik, Mémoire de singe et paroles d'homme

Euménides (493)

Melchior Grimm par Rousseau - Il ne me traitait pas précisément comme son inférieur; il me regardait comme nul.

samedi 14 février 2026

Figures (3516)

 Empédocle - Homosexuel à vélo, en sandales à boucles. (ou cycliste inverti gêné par ses sandales à boucles).  31.127 (1985)

Bouc émissaire (1)

 Dans les écoles du Japon on pratique l'igime: un élève par classe est désigné comme bouc émissaire officiel.   78.75  (2007)

Euménides (492)

 Greuze par Clément Rosset - ... ne copie pas des choses mais des mots. [...] Peinture extraordinairement grandiloquente.

samedi 7 février 2026

Figures (3515)

 Empédocle, un nom en boucle de sandale.

Botulisme

 Substances chimiques produites par des organismes vivants, les toxines ont le grand avantage de ne pas se reproduire d'elles mêmes et d'écarter ainsi tout risque de contagion mal contrôlée. Elles font l'objet d'une très ancienne attention des militaires puisqu'elles furent probablement testées au cours de la Seconde Guerre Mondiale à Horn Island, dans le golfe du Mexique. Les plus efficaces d'entre elles, les toxines botuliques, qui provoquent des intoxications alimentaires, entraînent la mort après l'inhalation d'une dose de trois millionièmes de gramme. De vingt à trente grammes de cette toxine suffiraient à éliminer la population de la France, sans risque pour l'utilisateur.
Ricardo Fraile, in N.Obs 988 du 14/10/83.

Euménides (491)

 Jean Grenier par Bernard Frank - La phrase de Camus (ou de Grenier) a l'air de s'offrir comme un sujet de dissertation.

vendredi 6 février 2026

Figures (3514)

 Gracq est en poésie très exigeant: de toute l'œuvre d'Éluard, par exemple, il ne retiendrait que cinq ou six poèmes: "Le meilleur d'Éluard est dans un certain séraphisme [...]. Beaucoup de ses poèmes ne valent pas un clou, c'est trop évident pour qu'on insiste."   104.70  (2021)

Bossu

 Quand je bande, on dirait une cafetière.
Toulouse-Lautrec

Euménides (490)

 Jean Grenier par Bernard Frank - ... façon d'écrire sans matière grasse, mais aussi sans nerf, sans cartilage.

mercredi 4 février 2026

mardi 3 février 2026

Figures (3511)

 [Éluard, jaloux de Cocteau,] à la générale de La voix humaine, épisode tristement célèbre, réussit à interrompre la représentation en dénonçant l'homosexualité de l'auteur...
René de Ceccaty, à propos de Jean Cocteau, de Claude Arnaud, i, MDL du 22/08/03.

Bordels (6)

 Le bordel du XIXe siècle répondait à une vision augustinienne de l'ordre public*. Il avait "pour fonction de préserver les patrimoines, de procurer une sexualité d'attente sans danger aux célibataires tardifs et aux migrants, de détourner les époux de l'adultère et des maîtresses dispendieuses, d'assurer le dépucelage des jeunes bourgeois sans mettre en danger la vertu des jeunes filles innocentes. Le bordel était un "égout séminal", selon la formule de Parent-Duchâtelet, spécialiste et défenseur de la prostitution contrôlée, en laquelle il voyait un rempart contre la débauche anarchique.
F. Caviglioli, La civilisation du bordel, in N. O. 2250 du 20/12/07.
* "Supprime les prostituées, les passions bouleverseront le monde; donne-leur le rang de femmes honnêtes, l'infamie et le déshonneur flétriront l'univers." (Saint-Augustin, De Ordine).

Euménides (487)

 Julien Green par Poirot-Delpech -  ... c'est l'avant-dîner cuivré du quartier des Invalides, aux couvents qui tintent.

lundi 2 février 2026

Figures (3510)

 Anagramme de Paul Éluard: Raul Dépual.   49.136  (1993)

Bordel (5)

 La peinture et les bordels: "C'est là qu'aujourd'hui il y a vraiment des femmes nues", aurait dit [Picasso]. Il faudra qu'un jour un pionnier étudie la coïncidence de dates entre la montée de l'art abstrait d'après-guerre (que Picasso qualifiait de "musique de chambre") et le vote de la loi Marthe Richard sur la fermeture des maisons closes! 
Harry Bellet, à propos des Demoiselles d'Avignon, de Dominique Dupuis-Labbé, in MDL du 15/06/07.

Euménides (486)

 Julien Green par Dominique Fernandez - ... le frémissement greenien et cette manière unique de répartir les lumières et les ombres...

dimanche 1 février 2026

Figures (3509)

 Il chante du cœur comme d'autres parlent du nez.  10.141  (1975)

Bordel (4)

 Le bordel latin se dit la louverie (le lupanar).

Euménides (485)

 Julien Green par Jean-Louis Ezine - ...Quelque chose de tendu, de saillant, d'insoutenable comme le silence des chrétiens au confessionnal, quand l'âme craque comme le vieux bois.