Figures (2789)

 La comédienne Claire Josèphe Hyppolyte léris de Latude, dite Mademoiselle Clairon, ou la Clairon (1723-1803), avait une telle soif de bonheur(s) que toute jeune encore elle reçut le surnom de "Frétillon".
Cf  N.Obs. 1008 du02/03/1984.

Beauté (20)

 La beauté n'est pas plastique. Elle n'est pas dans les mots ni dans les formes, mais dans leur source. Une esthétique de la plastique oublie la relativité du réel, elle est une succession de petits absolus érectiles, un éréthisme.   7.17-18

Écrire (272)

 Chaque livre qu'on écrit demande un tribut. À chaque pas, après chaque effort, on est libre d'arrêter. Faire en sorte que cela ne soit pas trop douloureux. Protéger les autres et soi-même. Mais cela ne fonctionne pas comme ça. La littérature nous prend les trésors dont nous n'avions pas besoin: l'ego, le couple, la maison. Et nous laisse, auteurs et personnages, ivres et nus à la fin du livre.
Jérôme Chantreau, Bélhazar.

Âme (7)

Seras-tu donc un jour, ô mon âme, bonne, simple et une; nue et plus apparente que le corps qui t'entoure?
Marc-Aurèle, Pensées, X,1.

Figures (2788)

 Citizen Kane est un film remarquable qui ne m'émeut pas. Remarquables la technique cinéma et la dénonciation du mythe américain (Self Made Man = Self Made USA); mais le personnage et l'histoire n'ont ni charme ni mystère: le héros est primaire, et son aventure puérile. Tout le film est contenu dans sa démonstration: c'est un emboitement harmonieusement géométrique, un film en or sur un univers en bois.   20.108

Beauté (19)

   Le beau est la splendeur du vrai.
Platon

Écrire (271)

 Un livre, c'est ce qu'on a fait et qu'on ne pourra plus refaire. En ce sens, c'est une expérience de mort, comme l'amour pour Proust. Mais, loin d'inspirer à l'écrivain la peur d'écrire, comme au Narrateur proustien la peur d'aimer de nouveau, cette expérience de mort ne l'empêche généralement pas de recommencer à écrire. Le rite, quand il est réussi, n'est pas un acte répétitif; il recommence, et tout son secret est dans cette idée de commencement. Conjuguer la continuité d'une identité et la nouveauté d'une expérience: tel est l'enjeu du rite. C'est aussi l'enjeu de l'écriture. L'expérience du commencement, du re-commencement, pour un écrivain, passe donc par le retour à la page blanche. Mais il peut arriver aussi, bien sûr, que le désir d'écrire, comme le désir d'aimer, disparaisse et que la mort du désir anticipe la mort tout court. Tant qu'il vit, toutefois, le désir d'écrire passe toujours par une double épreuve, de vie, quand un livre commence, et de mort, quand un livre s'achève.
Marc Augé, Le métro revisité, Seuil, p. 22-23.

Âme (6)

 L'âme de l'homme se fait surtout injure lorsqu'elle devient, autant qu'il dépend d'elle, une tumeur et comme un abcès du monde.  
Marc-Aurèle, Pensées, II,16.

Figures (2787)

 Borges détestait Citizen Kane.

Beauté (18)

 La beauté est la sagesse - ou la folie - des apparences.   7.205

Écrire (270)

 Pourquoi j'écris? Mystère. Pourquoi je vis? Mystère aussi.   108.22

Âme (5)

 Vivre en esprit, c'est avoir le compas et l'horizon pour lois. Vivre en âme , c'est donner à son existence la caution d'une île ignorée: c'est objectiver son aspiration.   7.145

Figures (2786)

 Welles avouait préférer La splendeur des Amberson à ce qu'il appelait le "bric-à-brac" de Citizen Kane.   23.125

Beauté (17)

 Endymion.

Écrire (269)

 J'ai passé ma vie à essayer d'écrire des livres qui ressemblent aux livres que j'admire.*
Carlos Liscano
*Par exemple, Souvenirs de la guerre récente, inspiré du Désert des Tartares.

Âme (4)

 Hors son âme, il n'a point d'étoiles.
Swinburne

Figures (2785)

  [Citizen Kane révolutionne la mise en scène en la fondant] sur le travail de la caméra par opposition à la conception classique du "montage roi" héritée de Griffith et Eisenstein.
David Robinson, Panorama du cinéma mondial, II.

Beauté (16)

 A thing of beauty is a joy for ever.
Keats, Prologue d'Endymion.

Écrire (268)

 Parmi les plus grandes gênes et peines, la plus grande est celle que provoquent les fautes de langue sous la plume des écrivains , surtout si j'aime leur livre.   93.77

Âme (3)

 Tu feras de l'âme qui n'existe pas un homme meilleur qu'elle.
René Char

Figures (2784)

 Les Cisterciens, cette "lumière éblouissante qui illumine tout le XIIe siècle", comme l'écrit Dom Maur Cocheril, moine trappiste français (1914-1982).

Beauté (15)

 Le choc de la beauté décolore notre existence mais ravive notre envie de vivre.   4.133

Écriture (267)

  Écrire, pour Colum McCann, c'est entrer en "empathie radicale" avec l'autre, et avec l'étranger qui est en soi.   95.78

Âme (2)

 La vie n'a de prix, n'a de sens que par elle*, par elle qui pour l'homme est tout, qui seule excuse le destin de nous avoir placés, mortels, sur cette terre pour tant souffrir sans autre fruit; qui seule fait que parfois, non pas pour le vulgaire mais pour l'homme de cœur, la vie est plus belle que la mort.
Pregio non ha, non ha ragion la vita
Se non per lui*, per lui ch'all'uomo è tutto:
Sola discolpa al fato,
Che noi mortali in terra
Pose a tanto patir senz' altro frutto
Solo per qui talvolta,
Non alla gente stolta, al cor non vile
La vita della morte è più gentile.
Leopardi, La pensée dominante.
*la pensée dominante, il pensiero dominante. C'est-à-dire le sentiment d'exister, l'ombre d'un rien (angelica beltade*).
*Beauté angélique, celle de Laure, vue par Pétrarque.

Figures (2783)

 Dans Le cirque, l'éternel vagabond a une vision plus noire que d'habitude. La méchanceté et la douleur dominent, si bien que la réconciliation optimiste de la fin a l'air d'une pièce rapportée. Et Charlot finit seul, non pas le cœur léger, soulevé par l'appel de l'aventure, mais lourd du chagrin passé, présent et à venir.
Quelqu'un* a eu un jour un de ces mots qui condamnent brutalement leur auteur: il a parlé du "cœur ignoble de Charlot". Ce qui caractérise Charlot, justement, c'est la domination de soi-même, de son propre appétit et de son désir égoïste; c'est la noblesse.   20.96-97
* Dans mon souvenir vague, c'était Aragon. Vérification faite, c'est André Suarès.

Beauté (14)

[Réhabiliter la notion du Beau] contre les sceptiques qui ne veulent point se compromettre en prononçant des jugements de valeur, et s'imaginent faire droit à l'art en acceptant tout sans discrimination, et contre les nihilistes, qui cherchent la vérité de la parole dans le silence, et le comble de la poésie dans la non-poésie: parce qu'ils identifient la négativité avec le néant, et le renouvellement avec l'abolition.
Mikel Dufrenne, Le poétique.

Écriture (266)

 L'écriture est le royaume des bannis, des reclus, des proscrits, des relégués.   Des séparés.    92.85

Âme (1)

 L'âme, c'est ce qui refuse le corps. Par exemple, ce qui refuse de fuir quand le corps tremble.   
Alain, Définitions.

Figures (2782)

[Suite du 2781 et fin] - Il ne s'agit donc pas de littérature mais de thérapeutique fragmentaire: ce sont des vengeances. Mes livres sont des phrases écrites pour moi ou contre quelqu'un, pour ne pas agir. Des actions ratées. C'est un phénomène connu, mais dans mon cas il est systématique.
Cioran, Entretiens, p.121.

Beauté (13)

 Toute beauté, chez les animaux comme chez les plantes, est une forme durable et nue de l'amour et du désir.
Rilke, Lettres à un jeune poète.

Écrire (265)

 Quand je n'écris pas, j'ai l'impression de ne rien savoir.   92.63

Ambre

 ... Fin comme l'ambre...
Giono, Les âmes fortes.

Figures (2781)

 [Suite du 2780] - Mes livres ont plusieurs défauts, mais ils ne sont pas fabriqués, ils sont vraiment écrits à chaud: au lieu de gifler quelqu'un, j'écris quelque chose de violent.   (À suivre)
Cioran, ib.

Beauté (12)

 Le beau n'est que ce degré de terrible qu'encore nous supportons.
Rainer Maria Rilke, La première Élégie.

Écrire (264)

 Écrire est une expérience transcendantale, qui consiste à aller au-delà de tout ce qui encombre le mental. Donc peu importe l'humeur, de toute façon il faut la dépasser. J'ai remarqué que moins j'ai envie de m'y mettre plus je suis productive. C'est une discipline, un défi élevé, un sport de haut niveau.
Joyce Carol Oates, in Télérama 3345.

Ambivalence

 Si je voulais partager le monde en deux, il me faudrait porter la hache en moi-même.
Kleist

Figures (2780)

 [Suite du 2779] - Chacun de mes écrits est une victoire sur le découragement.  
Cioran, ib.

Beauté (11)

 La vérité est quelquefois belle, mais la beauté est toujours vraie.   8.83

Écrire (263)

 Pousser la pointe de son stylo, pousser sa plume, comme la charrue derrière le bœuf ou le cheval.   91.19

Ambition (11)

  La force de celui qui n'a pas d'ambition est phénoménale, il n'a rien à gagner, il n'a rien à perdre. Il ne fait pas de faute de stratégie, il n'en a pas. Il avance sans crainte, sans pression aucune. Sa motivation est lié seulement à son souci permanent de rendre sa tache la moins lourde possible. Il n'est un danger pour personne, il n'a donc pas de prédateur. Son regard sur les autres est plein de commisération et de mansuétude, voire d'ironie.[...] Il est transparent pour les autres, il peut parfois être considéré avec pitié... Erreur fondamentale, car il sera sans doute le seul survivant.
Solange de Carrère, in Courrier des lecteurs du Télérama 2866 du 15/12/04.

Figures (2779)

 [Suite du 2778] - Je ne crois pas à la littérature, je ne crois qu'aux livres qui traduisent l'état d'âme de celui qui écrit, le besoin profond de se débarrasser de quelque chose.   (À suivre)
Cioran, ib.

Beauté (10)

 Un pays où les jeunes filles sont belles. Bon pays. Pays où l'homme a su vivre. L'espèce humaine y fut une réussite. Ce n'est pas rien.
Henri Michaux

Écrire (262)

 Écrire, c'est traduire en même temps qu'inventer (ses pensées, ses sentiments, ses "visions", etc.), c'est donc déjà trahir. Alors, traduire un texte dans une autre langue, c'est faire un peu la même chose, sauf que le texte n'est plus traduit à chaud et à vif et à l'état naissant, mais tout cuit, tout verni. C'est la traduction d'une traduction. Une fois de plus ou une fois de trop?   88.131

Ambition (10)

 ... Elle les avait démasqués de loin, les petits ambitieux qui la trouvaient banale vue de face, mais très jolie vue de dot.
Pierre Lemaître, Au revoir là-haut, p.161.

Figures (2778)

 Chaque fois que j'ai fini d'écrire, j'ai envie de me mettre à siffler.   (À suivre)
Cioran, Entretiens.

Beauté (9)

 Il ne faudra jamais parler de la beauté sans un profond désespoir, comme de l'illusion la plus accablante de réalité et d'absence.   5.16

Écrire (261)

 Écrire émousse, écrire aiguise. Écrire émousse la douleur, écrire aiguise la tristesse en arrondissant l'épée du chagrin. L'écriture est le sablier entre dehors et dedans.   89.37

Ambition (9)

 Quand je serai jockey, je serai grand.
Titre d'un documentaire télévisuel de Jacquie Bastide et Homéric.

Figures (2777)

 [ Suite du 2776 et fin] - Ils s'attendaient, bien entendu, à ce que je parle de mon livre, et je me souviens encore de leur expression de gêne, tandis que je continuais à parler du dédain que m'inspirent les Allemands parce qu'ils n'ont pas de bidet. C'est que je ne puis parler de ce qui me touche profondément si je ne suis pas seul avec quelqu'un: ce moment pendant lequel deux solitudes peuvent tenter de communiquer.
Cioran, Entretiens, Arcades/Gallimard, p.121.

Beauté (8)

 Le beau, c'est ce qui désespère.   Manet

Écrire (260)

 Un bon écrivain, dont les écrits nous font sentir qu'il en aime de grands, certes est lisible, mais il y a de la déperdition... de substance (comme disaient autrefois les médecins), de la freinte ou du déchet de route, comme disent les transporteurs.   87.101

Ambition (8)

 Ce qui n'a pas changé chez moi depuis mon enfance, c'est la conscience que l'ambition, si elle n'est pas universelle, est risible. Je ne veux être rien parce que je veux être tout.   78.7

Figures (2776)

 [Suite du 2775] - Je me souviens maintenant que peu après la parution de mon livre en France*, cinq écrivains que je ne connaissais pas du tout m'ont invité à déjeuner. Je peux vous jurer que pendant les trois heures que dura le repas, je n'ai parlé que du bidet.   (À suivre)
*Précis de décomposition.
Cioran, ib.

Beauté (7)

 La beauté du monde décolore notre existence mais exalte notre envie de vivre.    4.133

Écrire (259)

  Pourquoi j'écris? Pour faire mon malin.   87.107

Ambition (7)

 Il faut viser la lune, car, même en cas d'échec, on atterrit toujours dans les étoiles.
Oscar Wilde

JE M'ABSENTE 48 H

Figures (2775)

 Kierkegaard raconte qu'en rentrant chez lui après avoir fait rire tout le monde dans un salon, il n'avait pas d'autre envie que de se suicider, crise naturelle que j'ai moi-même pu vérifier en maintes occasions.   (À suivre)
Cioran, Entretiens, p.121.

Beauté (6)

 La beauté n'est pas comme un superlatif de ce que nous imaginons, comme un type abstrait que nous avons devant les yeux, mais au contraire un type nouveau, impossible à imaginer, que la réalité nous présente. [...] La beauté, en étant particulière, multiplie les possibilités de bonheur.
Proust, Contre Sainte-Beuve.

Écrire (258)

  "Il y a des chefs-d'œuvres si fastidieux qu'on admire qu'il se soit trouvé quelqu'un pour les écrire", confesse drôlement Patrice Delbourg. J'adhèrerais à ce facétieux jugement si son auteur ne faisait allusion... à Proust (dans Les chagrins de l'Arsenal). En conséquence, voilà qui nous donne une vue non sur Proust, mais sur ce pauvre Patrice Delbourg!

Ambition (6)

 En normand, "ambition" signifie la douleur d'être séparé, un chien peut mourir d'ambition.
Annie Ernaux, Une femme.

Figures (2774)

 Je vivais près des Carpates, jouant librement dans les champs et dans la montagne, sans obligations ni devoirs. Ce fut une enfance extraordinairement heureuse. Plus tard, en parlant avec les gens, je n'ai rien trouvé d'équivalent. J'aurais aimé ne jamais quitter ce village; je ne peux oublier le jour où mes parents m'ont fait prendre une voiture pour me conduire au lycée, en ville. Ce fut la fin de mon rêve, la ruine de mon monde.  
Cioran, Entretiens (Arcades, Gallimard, p.119).

Beauté (5)

 La beauté c'est l'aventure, la peur panique devant le silence peuplé des forêts vierges
4.82

Écrire (257)

 Lobo Antunes écrit à la main, jusqu'à la dernière version de son texte, jusqu'à ce que celui-ci soit, dit-il, "définitivement inachevé".
Le même confie: "Je ne veux pas qu'on me lise, je veux qu'on m'attrape comme une maladie."   87.49

Ambition (6)

 Je vis avec une ambition si grande qu'elle me rend humble. Je préfère la cacher et n'en avouer aucune.  49.58

Figures (2773)

 Cioran est un nihiliste qui essaie de s'extirper du néant, à coups d'aphorismes: "Le mot est le plus valable substitut du sens." (François George Maugarlone, À la rencontre des disparus, p. 285). Mais c'est sans fin. Cioran est un oxymore sur pattes, et l'homme est tout le contraire de l'écrivain:..."mieux que gai, enjoué, prodigieusement vivant. Oxymore incarné: prophète sceptique, cynique scrupuleux, douteur fanatique, terroriste élégiaque, furieux sympathique, ermite sociable, cannibale anorexique, métèque académique, angélique démon, hypocondriaque intoxiqué par la tisane, vampire hémophobe. Dans la peau du loup des Balkans, agnus Dei. Contradiction vivante, mais la vie est contradiction. Ainsi il se foutait de tout et s'intéressait à mille choses." (p.285)
Il agissait sur son entourage comme un euphorisant.

Beauté (4)

 Tout ce qui est beau fait rire tout ce qui est fort...
Mais tout ce qui est beau se rit de tout ce qui est fort.   109.102

Écrire (256)

  Écrire est en réalité s'écrire. "On n'est plus victime de rien, même de l'arbitraire, du pire, de ce qui détruit la vie, quand on le décrit avec ses mots propres."
David Grossman

Ambition (5)

 L'ambition est de toutes les âmes; elle mène les petites, les grandes la mènent.
Chateaubriand, La vie de Rancé.

Figures (2772)

 Cioran rédige ses imprécations comme d'autres font leurs prières. Quand on a bien maudit, par écrit, l'univers, quand en quelques pages on lui a dit son fait, rivé son clou, on peut aller se promener tranquillement au Luxembourg.
François-George Maugarlone, À la rencontre des disparus.

Beauté (3)

 Le beau, c'est ce qu'on voudrait qui soit.
Gilles Duolé

Écrire (255)

 Je me console de la tristesse des choses par la beauté de leur évocation.   90.102

Ambition (4)

 Je mettrai à nu le fond de la mer.
Virginia Woolf

Figures (2771)

 Cioran, qui écrit au vent du désespoir, je ne l'ai jamais vu [...] qu'en gai compagnon. [...] La position de Cioran, je serais tenté de la qualifier de générale, d'abstraite en un sens, et aussi comme il l'a dit lui-même d'atavique, il était déjà très vieux quand il est né. [...] Comme un peintre cherchant sur sa palette le plus beau noir, [Il] est d'abord tourné vers lui-même autant qu'il tient boutique d'explosifs rhétoriques.La généralité sauve le pessimiste - presque une grâce divine, Dieu dut savoir que, regardée dans les détails, sa création rendait fou le plus avachi des apathiques.
François-George  Maugarlone, À la rencontre des disparus.

Beauté (2)

La beauté n'est point un but mais une récompense.
Saint-Éxupéry, Citadelle.

Écrire (254)

 On n'écrit bien qu'à l'accent près.   89.82

Ambition (3)

 L'ambition souvent fait accepter les fonctions les plus basses; c'est ainsi que l'on grimpe dans la même position que l'on rampe.
Jonathan Swift, Pensées.

Figures (2770)

 [Suite du 2769 et fin] - Weininger, en me fournissant les raisons philosophiques d'exécrer la femme "honnête", me guérit de l'amour pendant la période la plus orgueilleuse et la plus frénétique que j'aie connue. Je ne prévoyais pas, à l'époque qu'un jour ses réquisitoires et ses verdicts ne compteraient plus pour moi que dans la mesure où ils me feraient regretter parfois le fou que j'avais été.
Cioran, Lettre à Jacques Le Rider du 16/12/82, in Exercices d'admiration.

Beauté (1)

 La beauté, c'est l'aventure.   1.57

Écrire (253)

 Si on écrit, on croit à l'originale origine, on dit comme personne le grand Tous.   86.120

Ambition (2)

 L'ambition véritable rejoint finalement le dénuement. Ne rien posséder est une fascination. Être le plus nu possible, être tout tourné vers l'intérieur...
J.-M.-G. Le Clézio, L'extase matérielle.

Figures (2769)

 [Suite du 2767] - Comment ai-je pu m'enticher d'un sous-être? ne cessai-je de me répéter. Pourquoi ce tourment, ce calvaire à cause d'une fiction, d'un zéro incarné? Un prédestiné était venu enfin me délivrer. Mais cette délivrance devait me jeter dans une superstition qu'il réprouvait, puisque je dérivai vers cette "Romantik der Prostitution", incompréhensible aux esprits sérieux, et qui est une spécialité de l'est et du sud-est de l'Europe. En tout cas, ma vie d'étudiant s'est déroulée sous le charme de la Putain, à l'ombre de sa déchéance protectrice et chaleureuse, maternelle même.   (À suivre)
Cioran, ib.

Figures (2768)

 De Beaumarchais à Figaro on est passé par Fi-Caron (fils Caron) comme l'appelaient les filles du roi.   30.9

Écrire (252)

 J'écris pour donner du rythme à mes cahots, une forme à mon chaos.   86.96

Ambition (1)

 Le sage guérit de l'ambition par l'ambition même.
La Bruyère, Les caractères, II,43.

Figures (2767)

 [ Suite du 2766] - Après plus de cinquante ans, je me rappelle parfaitement ce que je ressentis alors. Je renonce aux précisions. Toujours est-il que je jurai sur le champ d'en finir avec les "sentiments". Et c'est ainsi que je devins un assidu des bordels. Un an après cette déception radicale et courante, je fis la découverte de Weininger. Je me trouvais dans la situation idéale pour le comprendre. Ses superbes énormités sur les femmes m'enivraient.   (À suivre)
Cioran, ib.

Beatniks et hippies (3)

 Le hippie est un beatnik souriant. Il se révolte en chantant alors que le beatnik chante sa révolte. Le beatnik a raté sa médiatisation, le hippie n'a réussi que ça.
Patrick Besson, in Marianne 448 du 19/11/05.

Écrire (251)

 Peut être appelé écrivain celui pour qui l'activité d'écrire est organique et jamais vicariante, c'est-à-dire jamais échangeable ou substituable. On n'est pas écrivain par défaut. Donc, écrire, pour un écrivain, n'a rien à voir avec dire, parler, communiquer, transmettre, faire savoir, illustrer, communier, relater, raconter, correspondre, expliquer, démontrer, confier, confesser, divulguer, enseigner, publier, s'épancher, avertir, annoncer, instruire, informer, etc. Est écrivain celui qui ne sait ni ne peut faire autre chose.    85.98

Ambiguïté (5)

 Ambiguus, "indécis"... : incertitude engendre polysémie!
Æquivocus, à double sens... : polysémie engendre incertitude!
Une chose ambiguë présente plusieurs interprétations parce qu'elle est incertaine; une chose équivoque est incertaine parce qu'elle présente plusieurs interprétations.
Rémi Bertrand, Un bouquin n'est pas un livre.

Figures (2766)

[Suite du 2765] -  Une circonstance banale s'il en fut. N'empêche qu'elle dicta mon comportement pendant plusieurs années. J'étais encore lycéen, toqué de philosophie et d'une... lycéenne elle aussi. Détail important: je ne la connaissais pas personnellement, bien qu'elle fît partie du même milieu que moi (la bourgeoisie de Sibiu, en Transylvanie). Comme cela arrive souvent chez les adolescents, j'étais à la fois insolent et timide mais ma timidité l'emportait sur mon insolence. Pendant plus d'un an dura ce supplice qui allait culminer un jour qu'appuyé contre un arbre j'étais en train de lire je ne sais plus quel livre dans le grand parc de la ville. Soudain j'entendis des rires. En me tournant, je vis - qui? Elle, en compagnie d'un de mes camarades de classe, méprisé par nous tous et que nous appelions le pou.   (À suivre)
Cioran, ib.

Beatniks et Hippies (2)

 Un doigt d'existentialisme sartrien, un zeste de béatitude orientale, la contraction de beaten down, qui signifie "battu, écrasé" (par la société)? Tout cela, et aussi la rébellion systématique, le rejet des honnêtes gens bien carrés, les "square"...
Michel Mardore, in N.OBS. 830 du 06/10/80.

Écrire (250)

 J'écrivais donc. Le temps doit être brûlé par quelque pierre infernale. La seule que je connaisse est la pensée, et j'ai dit qu'écrire est ma seule méthode de pensée. J'écrivais. J'ai toujours envié les érotiques, ces gens libres. Ils n'écrivent pas.
Louis Aragon, Le con d'Irène.

Ambiguïté (4)

 À propos de W.R. Burnett, grand nom de la Série noire (Little Cæsar, High Sierra, The Asphalt Jungle, etc.), François Forestier écrit que la marque particulière de ce romancier est "le clair-obscur moral. Ses héros sont toujours des racailles plus humaines que le système que le système qui les rejette."
in N.OBS. 2313 du 05/03/09.

Figures (2765)

 [Suite du 2764] - Ajoutez à cela l'obsession du criminel et de l'épileptique (spécialement dans Über die letzten Dinge), le culte de la formule géniale et de l'excommunication arbitraire, l'assimilation de la femme au Rien et même à quelque chose de moins. À cette affirmation dévastatrice mon adhésion fut complète d'emblée. L'objet de ma missive est de vous faire connaître la circonstance qui m'incita à épouser ces thèses extrêmes sur ledit Rien.   (À suivre)
Cioran,ib.

Beatniks et hippies (1)

 L'attitude Beat était avant tout refus, protestation. Le mouvement hippie qui lui fait suite est une récupération de cette attitude mêlée de gadgets (indouisme, fuite, voyage, etc.), substituant l'idéal romanichel à la protestation spontanée de l'ordre existant.
Lucien Fabrice, France nouvelle du 28/04/75.

Écrire (249)

 Je n'aime pas écrire, sauf littérairement.   86.56

Ambiguïté (3)

 La fenêtre est, symboliquement, une double ouverture: le passage du sujet vers l'objet et vice versa.   91.31

Figures (2764)

 [Suite du 2763] -  Chez Weininger me fascinaient l'exagération vertigineuse, l'infini dans la négation, le refus du bon sens, l'intransigeance meurtrière, la quête d'une position absolue, la manie de conduire un raisonnement jusqu'au point où il se détruit lui-même et où il ruine l'édifice dont il fait partie.   (À suivre)
Cioran, Lettre à Jacques Le Rider, 1982.

Beat Generation (3)

 Origine de la "beat generation": "Celle des années 30 était perdue (lost), la leur est défaite, battue, fauchée (beat). Mais aussi en quête de béatitude, rappelle Kerouac en français. "Beat" est un mot-sac où on peut fourrer pas mal de choses, y compris le rythme du jazz.*
F. Gorin, in Télérama 3467 du 22/06/16.
*Le terme "beatnik" est au départ péjoratif, forgé en mixant "beat" et "spoutnik", pour la connotation russe: paumés anti-américains...

Écrire (248)

 Écrire c'est marcher le long d'un fleuve, repêcher des existences disparues et les embarquer sur notre précaire arche de papier.
Claudio Magris

Ambiguïté (2)

 On ne sort de l'ambiguïté qu'à son détriment.
Paul de Gondi, cardinal de Retz, Mémoires.

Figures (2763)

 En lisant votre livre sur mon ancienne et lointaine idole [Weininger], je ne pouvais ne pas songer à l'événement que fut pour moi la lecture de Geschlecht und Charakter. C'était en 1928, j'avais 17 ans et, avide de toute forme d'excès et d'hérésie, j'aimais tirer les dernières conséquences d'une idée, pousser la rigueur jusqu'à l'aberration, jusqu'à la provocation, conférer à la fureur la dignité d'un système. En d'autres termes, je me passionnais pour tout, sauf pour la nuance.   (À suivre)
Cioran, Lettre à Jacques Le Rider.

Beat Generation (2)

 Ce qui saisit, à la lecture de ces lettres*, c'est leur sauvagerie, leur puissance de déflagration pulsionnelle. Écrites hors de tout rituel épistolaire, à courre la vie, elles touchent comme des lambeaux de peau ou des traces d'ongles à la surface d'un mur. Ce sont, risquons l'expression, les lettres d'un détenu dont la geôle serait les limites mêmes de l'existence, d'un être exaspéré par la mesure de l'espace, la lenteur du temps, l'énergie limitée des corps. Les messages d'un enterré vivant qui, sans trêve, crie sa vie et, par là-même, nous l'offre sans retour.
François Angelier, in Le Monde des livres du11/04/14.
* de Neal Cassady.

Écrire (247)

 J'écris pour dessiner ma pensée, parfois la peindre, parfois la sculpter.   84.135

Ambiguïté (1)

 Tu n'es qu'un mortel; aussi ton esprit doit-il nourrir deux pensées à la fois.
Bacchylide (qui se surnommait "le rossignol de Céos" et fut rival de Pindare)

Figures (2762)

 Comment peut-on être à la fois un homme furieux et un sceptique revenu de tout? Tenter de définir l'effet Cioran c'est juxtaposer le doute et  la violence qui couvent au fond de lui-même. C'est parce qu'il s'est installé dans le doute non pas avec la résignation d'un sage mais avec l'envie inscrite au fond de sa nature de vociférer, qu'il est un sceptique vital, "un négateur assoiffé de quelque catastrophique oui*".
Sanda Stolojan, in Quinz. litt. 836 du 01/08/02.

Beat Generation (1)

 J'ai trouvé une nouvelle énigme. Je pourrais provoquer la chute du sphinx. Je suis un Shakespeare imberbe. Pour la première fois en plus de trois ans mon âme a vacillé dans sa course funeste et obstinée  vers l'autodestruction. Ce n'est pas passager. Je ne suis pas en train de me gargariser avec du vent ou avec la suavité de ma sueur ni de contrôler mon esprit pour maîtriser une peur soudaine; pas de lutte, pas de paix non plus - car Dieu a une nouvelle fois touché ma semence, ça fleurit, je suis en pleine floraison.
Neal Cassady, Un truc très beau qui contient tout, p. 119.

Écrire (246)

  Fermer les yeux en les gardant ouverts.
Jean-Philippe Toussaint

Ambidextre

    Je visse d'une main, je dévisse de l'autre.
François Chérèque, ancien Secrétaire général de la CFDT.

Figures (2761)

 Cioran fut un baroque, il en a gardé des traces, jusqu'à son scepticisme qui ne s'est jamais métabolisé en simple doute.   56.25-26.

Figures (2760)

[Suite du 2758 et fin] - Qu'en reste-t-il aujourd'hui? Les Rolling Stones ne nous dérangent plus, leur lucidité n'a plus rien à décaper, mais ils ne sont pas oubliés, ils restent de fameux musiciens. Satisfaction, et quelques autres succès sont devenus des classiques. Et les Beatles? Qu'est-ce qui se passe, trois générations après, quand on entend les Beatles? Un émerveillement. Effacés les soupçons d'attardement ou de puérilité. Les Beatles sont le groupe du siècle (ou du demi-siècle), ils lui ont imprimé une magie au sens propre inouie. Leurs chansons ne sont pas seulement belles, surprenantes ou originales, elles sont miraculeuses: l'émotion qu'elles suscitent est nouvelle et, en même temps, elle touche et reconnaît ce qui est enfoui en nous (éternellement, universellement). C'est une émotion esthétique.   53.7-8 (relu et mis à jour en 2023).

Écrire (245)

  Une page écrite est comme un visage: trop parfaite, elle nous glace; mal torchée, elle nous rebute. Sa séduction peut être spontanée, son expression immédiatement pertinente. Elle peut être aussi graduelle et modulée, le temps que sa justesse et son équilibre mystérieux deviennent clairs.
L'intelligence et la beauté d'un texte ou d'un visage ne sont pas, malgré leur coexistence, des alliés naturels. L'intelligence ne fait pas parler les traits, la finesse de la figure ne reflète pas celle de l'esprit. Ne parlons pas de l'âme. L'émotion est une lente collision avec le silence. Désir et réalité s'incarnent ensemble dans une forme inédite, un princeps, et, s'il s'agit d'une épiphanie véritable, le temps n'y pourra rien.   82.57

Ambiance (5)

 [Suite du 4 et fin] - Le mode de vie urbain, tantôt nerveux tantôt flâneur, s'avère propice à une telle réceptivité atmosphérique. Plus les ambiances sont changeantes, plus on y fait attention; un paysan du XVIIe siècle, , vivant sans cesse dans la même atmosphère terrestre et chrétienne, y est tellement immergé qu'il n'y a en fait même plus pour lui d'atmosphère à percevoir... Ce qui caractérise les ambiances, c'est leur aspect fugace, transitoire, que le cinéma moderne a si bien saisi, de Michelangelo Antonioni à Wim Wenders. Certaines disparaissent dans des fondus enchaînés, d'autres dans des coupes franches et rapides.
Bruce Bégout, auteur de Le concept d'ambiance, interrogé par Juliette Cerf, in Télérama 3693 du 21/10/20.