Debussy voulait "peindre une musique en camaiëu, qui commence où la parole finit". 74. 137 (2007)
mardi 31 décembre 2024
Figures (3183)
Bibliothèque (2)
... Toute la bibliothèque peut être traversée, en dansant...
Sollers, Vision à New York.
Euménides (157)
Cioran par Cioran - Je déambule à la périphérie de l'Espèce comme un Monstre timoré, sans assez d'envergure pour me réclamer d'une autre bande de singes.
Cioran, Syllogismes de l'amertume.
Amour (194)
... Bresson, dans Lancelot du Lac, montre Lancelot étreignant simplement Guenièvre et lui disant ensuite: "Qu'avons-nous fait?" Car l'étreinte est amour, au moins autant que le coït!
J. Drillon, Le théâtre du désir, in N.Obs. 952 du 04/02/83.
lundi 30 décembre 2024
Figures (3182)
Si après ma mort je pouvais emporter quelque chose de la beauté que j'ai pu entrevoir sur la terre, j'emporterais les Gnossiennes et les Gymnopédies, de Satie, presque tout Debussy, et Proust. Pour ma contemplation éternelle. 52.66 (1994)
Bibliothèque (1)
Il y a des gens qui ont une bibliothèque comme les eunuques ont un harem.
Hugo, Fragments.
Amour (193)
Et si l'amour n'était, comme dit Lacan, que donner ce que l'on n'a pas à quelqu'un qui n'en veut pas?
P. Leuliette, in Le Monde dimanche du 06/02/83.
dimanche 29 décembre 2024
Bible (11)
L'absence totale d'humour dans la Bible est une des choses les plus étranges de toute la littérature.
Alfred North Whitehead
Euménides (155)
Cioran par Claude Roy - ... dans son belvédère ténébreux, du haut de son petit rocher de Prométhée atrabilaire...
Claude Roy, in N. Obs. 783 du 12/11/79.
Amour (192)
L'amour, dit Platon est fils de poros et de pénia; poros, l'abondance, la plénitude, pénia, la pénurie, le manque. On ne désire une femme que parce qu'on la sait réelle [...]. C'est l'argument du "présentiment". L'élan répond à un appel.
Henri Guillemin, L'affaire Jésus.
samedi 28 décembre 2024
Figures (3180)
Lépine a prétendu que Debussy aurait été atteint de la maladie dite de Dupré. C'est une sorte de nostalgie endémique que rien n'apaise et qui incline le patient à des besoins de fuite vagues tout autant qu'à des réclusions farouches par quoi il se protège. Cet état s'accompagne souvent de craintes irraisonnées ou de superstitions...
L.-A. Marcel, article DEBUSSY de l'Encycl. Univ.
Bible (10)
La fabrication d'une Bible, en France, il y a quelques siècles, représentait encore 120 à 150 bêtes abattues, écorchées, poncées.
P. Quignard, in N.Obs. 1063 du 22/03/85.
Euménides (154)
Cingria par Cingria - ... m'avilissant, me faisant aimable alors que je suis tueur, me faisant pittoresque alors que je suis roi; [...] par désespoir...
Le petit labyrinthe harmonique.
Amour (191)
L'éternité, qu'est-elle donc, sinon le premier instant sans fin d'un premier amour?
Milosz, Les arcanes.
vendredi 27 décembre 2024
Bible (9)
La Bible est un événement essentiel. Parce qu'avec la Bible la culture occidentale est déjà un peu orientale.
Borgès, in N.Obs. 975 du 15/07/83.
Amour (190)
Loin d'être l'anarchiste tchécoslovaque inventé par Tristan Bernard dans une définition de mots croisés (car il est enfant de Bohême et n'a jamais connu de loi), l'amour serait au contraire un légaliste à tous crins - soumis aux intransgressables "règles du discours."
Mathieu Lindon, rendant compte du dernier colloque de Cerisy (Raisons du cœur/ Raison du récit) in N.Obs. 924 du 24/07/82.
jeudi 26 décembre 2024
Figures (3178)
Les études de Debussy, musique où passe le vent, je veux dire que si le vent pouvait composer de la musique ce serait cela.
Julien Green, Le bel aujourd'hui, 22/12/1955.
Bible (8)
[Le reniement de Pierre selon Saint Marc:] ce récit ignore absolument la règle de la séparation des styles. Cette scène, tout à fait réaliste par son cadre et ses personnages - remarquons en particulier la bassesse de leur rang social -, est lourde de problèmes et de tragique.
Id, Ibid.
Amour (189)
L'amour ne sera plus le commerce d'un homme et d'une femme, mais celui d'une humanité avec une autre.
Rainer Maria Rilke, Lettres à un jeune poète.
mercredi 25 décembre 2024
Figures (3177)
Debussy. Musique jamais achevée, jamais finie. Un départ qui se fait et se refait, qui se prolonge. Une attente toujours, qui nous flue, qui nous baigne. 4.103 (1966)
Bible (7)
La paix de la vie quotidienne au foyer, aux champs ou parmi les troupeaux est continuellement minée par la jalousie de l'élection et la promesse de la bénédiction, d'où naissent des situations complexes qui seraient incompréhensibles à des héros d'Homère. Il faut à ceux-ci une raison manifeste, clairement exprimable, pour que surgisse un conflit, et ils résolvent ce conflit en luttes ouvertes, tandis que chez ceux-là la jalousie jamais éteinte, l'imbrication de l'économique et du spirituel, de la bénédiction paternelle et de la bénédiction divine saturent de conflits virtuels la vie quotidienne et en arrivent souvent
à l'empoisonner. Ici l'action sublime de Dieu intervient si
profondément dans la réalité journalière que les deux domaines du
sublime et du quotidien ne sont pas seulement effectivement indivis, mais foncièrement indivisibles.
Id. Ibid.
Euménides (151)
Cicéron par Diderot - Cicéron fait un feu de paille qui ne chauffe pas assez.
in Tome VIII de la Correspondance littéraire de Grimm.
mardi 24 décembre 2024
Figures (3176)
Presque [est] un adverbe familier de la musique impressionniste. Debussy prescrit souvent sur ses partitions un pianissimo presque imperceptible, quasi inexistant, à peine audible, tangent au silence... Debussy est le poète de l'infinitésimal.
V. Jankélévitch, in N. Obs. 792 du 14/01/80, à propos de son dernier livre, Le je-ne-sais-quoi et le presque-rien.
Bible (6)
En définitive, le réalisme domestique, la représentation de la vie quotidienne demeure toujours, chez Homère, dans la sphère paisible de l'idylle, tandis que, dans les narrations de l'Ancien Testament le sublime et le problématique se constituent dès le début au sein même de la réalité quotidienne et domestique.
E. Auerbach, Mimésis.
Amour (187)
Un amour durable, c'est un sacré qui met longtemps à s'épuiser.
Michel Leiris, L'âge d'homme.
lundi 23 décembre 2024
Bible (5)
La matière homérique demeure toujours légendaire, tandis que celle de l'Ancien Testament ne cesse de se rapprocher de l'histoire à mesure que la narration se poursuit.
Id, Ibid,
Amour (186)
Printemps nouveau ne change vieil amour.
La bague, in Sept victimes pour un oiseau (nouvelles policières chinoises).
dimanche 22 décembre 2024
Figures (3174)
Auprès du grand sédentaire qu'a été Gracq, Debray, l'arpenteur planétaire, s'institue en fils prodigue,
Id, Ibid.
Bible (4)
Profondément marqués par leur développement, quelquefois vieux jusqu'à la décrépitude, les personnages bibliques possèdent une individualité qui manque tout à fait aux héros d'Homère.
E. Auerbach, Mimesis.
Euménides (148)
Chateaubriand par Molé - ... m'inspire [...] une sorte d'amitié dépravée, qui se passe d'illusions et d'estime.
samedi 21 décembre 2024
Figures (3173)
... Debray a érigé le pauvre en objet central de son écriture et de sa vie. Il s'agit d'une catégorie non pas sociale, mais [...] métaphysique et transhistorique, à la manière de la Bible. Le pauvre représente la figure la plus essentielle de l'humanité.
Id, Ibid.
Bible (3)
Autant, dans la Bible, les narrations et groupes de narrations sont plus séparés et moins reliés horizontalement que ceux de l'Iliade et de l'Odyssée, autant leur liaison verticale est plus forte.
Eric Auerbach, Mimesis.
Euménides (147)
Chateaubriand par Guillemin - ... habite le présent sans y croire et tâche de s'étourdir avec des vanités, qu'il sait telles.
in Encycl. univ.
Amour (184)
Être avec des gens qu'on aime, cela suffit; rêver, leur parler, ne leur parler point, penser à eux, penser à des choses plus indifférentes, mais auprès d'eux, tout est égal.
La Bruyère, Du cœur.
vendredi 20 décembre 2024
Figures (3172)
Debray est un homme "de gauche, mais avec une singularité: il est attaché non pas à dissoudre la nation ou la République dans la Révolution, mais à penser la Révolution à partir de ce donné concret de la finitude qui est la condition de l'universalité".
Id., ibid.
Bible (2)
La rédaction de la Bible ne visait pas avant tout au "réalisme" mais à la vérité. Malheur à celui qui n'y croyait pas! [...] Cette prétention à la vérité est tyrannique, elle exclut toutes les autres; non seulement vérité historique, mais vérité unique, monde destiné à régner seul.
Eric Auerbach, Mimesis.
Euménides (146)
Chateaubriand par Léon-Paul Fargue - ... pédicure pour reines barrées, tueur de rats musqués dans sa chambre.
Sous la lampe.
jeudi 19 décembre 2024
Figures (3171)
Debray a un pied dans le classique, un pied dans le moderne, "ce qui explique, stylistiquement, l'alternance entre la période, explicative, et l'ellipse subite. Comme si l'écrivain entendait rompre perpétuellement avec le philosophe." Id, Ibid.
Bible (1)
L'absence totale d'humour dans la Bible est une des choses les plus étranges de toute la littérature.
Alfred North Whitehead
Amour (182)
Le christianisme a beaucoup fait pour l'amour en en faisant un péché.
A. France, Le jardin d'Épicure.
mercredi 18 décembre 2024
Figures (3170)
Debray ne fait jamais œuvre autobiographique. Ses essais sont "une altérobiographie, des anti-Mémoires où le sujet se fait objet de lui-même." (Jean-François Colosimo, ib.)
Euménides (144)
Chateaubriand par Julien Gracq - Il a su qu'on le verrait mieux [...] hissé sur l'encolure de Napoléon.
in Préférences.
Amour (181)
Dans l'adolescence on aime les autres femmes parce qu'elles ressemblent plus ou moins à la première; plus tard on les aime parce qu'elles diffèrent entre elles.
Flaubert, Carnets.
mardi 17 décembre 2024
Figures (3169)
Jean-François Colosimo parle de Régis Debray in Marianne 997 du 20/05/16: "... l'intimité n'advient sous sa plume que dans la mesure où elle est rapportée à ce qui advient dans le monde".
Bêtise et méchanceté (8)
Gabrielle Rolin, 80 ans, journaliste et écrivain toute juste remise d'une opération à cœur ouvert, en a eu le souffle coupé. Alors qu'elle traversait dans les clous l'avenue du Maine à Paris pour aller acheter son pain, un agent* de la circulation a cru bon de la verbaliser pour "marche irrégulière". Montant du P.V.: 4 euros. Si le troisième âge se met à entraver la circulation, on n'en a pas fini avec les bouchons. (article de journal).
*Une agente, selon Jean-Louis Ezine, in sa chronique quotidienne sur France Culture du 26/11/06. Gabrielle Rolin aurait eu un malaise en traversant, et demandé une chaise que l'agente lui refusa (un passant, heureusement, y pourvut).
Amour (180)
L'amour est nu, mais il n'est pas crotté.
Claude-Joseph Dorat, Contes et nouvelles, XVIIIè siècle.
lundi 16 décembre 2024
Figures (3168)
Pourquoi j'aime le style de Régis Debray: parce que c'est celui d'un "je" universel - ou du moins universalisant. Parce qu'il emploie de manière moderne une langue classique. Parce qu'il s'inscrit, mais en relief. Parce qu'il parle littérairement de philosophie et philosophiquement de littérature. Parce qu'il honore les morts sans déshonorer les vivants. Et parce qu'il aime Julien Gracq. 95.79 (2016)
Bêtise et méchanceté (7)
Comme dit à peu près Chandler, "il avait un cœur d'or, mais fallait creuser profond..." Ce qui me rappelle le fameux "il était plus bête que méchant, mais Dieu sait s'il était méchant", de Céline. 84.103
Euménides (142)
Chateaubriand par Sainte-Beuve - Le chat lascif qui veut qu'on le caresse maintenant à rebrousse-poil!
Amour (179)
Toute femme entend qu'on la désire quand on lui dit je vous aime, et ne vous sait bon gré du je vous aime qu'à cause qu'il signifie je vous désire.
Marivaux, Le cabinet du philosophe.
dimanche 15 décembre 2024
Figures (3167)
L'intelligence, c'est aussi ce qui donne le sentiment de l'intelligence. Je pense, par exemple, à Régis Debray, et à l'entretien accordé à Nicolas Truong, recueilli dans Le Monde du 18/07/2014. 91.56-57 (2014)
Bêtise et méchanceté (6)
Les totalitarismes facilitent l'ascension du bête et méchant: "Le fascisme utilise les imbéciles et crée pour eux un milieu favorable. Ils n'étaient qu'une sorte de lest social, oublié à fond de cale. Le Maréchal les appelle. Ils montent sur le pont. Ils feront chavirer le monde."
Léon Werth, Déposition (journal de guerre, 1940-1944).
Amour (178)
L'amour a la vertu de dénuder non point les deux amants l'un face à l'autre, mais chacun d'eux face à soi-même.
Pavese, Le métier de vivre.
samedi 14 décembre 2024
Figures (3166)
Mettre l'absolu dans la politique, il faut être vraiment fou, autrement dit sa folie était telle qu'il crut faire de la politique. Grâces cependant lui soient rendues d'avoir mis en évidence ce que la "Révolution" peut comporter de fantasmes pervers. Robert Musil a dit qu'avec les lycéens du Jeune Törless il a observé les nazis en culottes courtes. Il m'a été donné de connaître le totalitarisme in nucleo, l'embryon de la dictature ayant cette fois fort heureusement subi à temps l'épreuve de la congélation.
F.G. Maugarlone, parlant de Guy Debord in À la rencontre des disparus.
Bêtise et méchanceté (5)
... Rézoo... Muflaisons rasantes, naseaux d'ombres... Si vous avez réussi à fabriquer un peu de civilisation dans votre coin, croyez-moi: défendez-vous, soyez intraitables... Les morts vivants vous entourent...
Sollers, Femmes.
Amour (177)
Qui aime devient géographe de l'objet de son amour et ne cesse de l'explorer en d'amoureuses expéditions.
Gilbert Lascault, Figurées, défigurées.
vendredi 13 décembre 2024
Figures (3165)
Debord fait moins rupture que sédimentation, son œuvre représente une strate de savoir du XXè siècle, non sa fin, son apocalypse, sa révolution.
J.-M. Apostalidès, Debord, le naufrageur.
Bêtise et méchanceté (4)
La vulgarité n'exclut pas la bêtise, laquelle n'interdit pas l'humanité. 84.111 (2011)
Euménides (139)
Charlot par jean Mitry - Aussi déplacé parmi les pauvres [que parmi les riches], c'est un déclassé. [...] Il est Le vagabond du monde.
Charlot, le personnage et le mythe.
Amour (176)
La forme d'amour la plus banale trouve sa nourriture dans ce que l'on ignore de l'objet. Mais qu'est-ce qui est au-dessus d'un amour qui est fait de ce que l'on sait de l'objet?
Pavese, Le métier de vivre.
jeudi 12 décembre 2024
Figures (3164)
Il* se déguisa en internationale.
F.G. Maugarlone, À la rencontre des disparus.
*Guy Debord.
Bêtise et méchanceté (3)
Un grand méchant loup [au] mufle plus long que les idées.
Jean-Pierre Dufreigne, in N.Obs. 1047 du 30/11/84.
Euménides (138)
Charlot par André Suarès - J'aimerais écraser comme une punaise le cœur ignoble de Charlot.
Amour (175)
Michaël Liebowitz, de l'institut de psychiatrie de l'État de New-York, pense qu'il y a une phénylthélanine spécifique en relation avec l'émotion amoureuse (le chocolat étant riche en phénylthélanine pourrait être, par conséquent, recommandé contre le chagrin d'amour).
Annie Battle, rubrique CRIBLE du Monde-dimanche du04/10/81.
mercredi 11 décembre 2024
Figures (3163)
Guy Debord, ni sociologue ni idéologue politique mais "un grand écrivain métaphysique".
Philippe Sollers
Bêtise et méchanceté (2)
Il n'y a pas d'autre enfer pour l'homme que la bêtise ou la méchanceté de ses semblables.
Sade, Aline et Valcour.
Euménides (137)
Chardonne par Rinaldi - ... prosateur pour dictées, diplodocus recuit dans l'amertume, qui faisait sous lui politiquement.
in L'Express du19/02/88.
mardi 10 décembre 2024
Figure (3162)
Pour expliquer son envoûtement par Guy Debord, François George évoque son âge (16 ans) et sa révolte: "Pour paraphraser - je ne dis pas "détourner" - Marx, Debord était la valeur d'un monde sans valeur ( tout ce que le monde comportait d'intéressant avait trouvé refuge sur sa personne), la miraculeuse excuse pour une adolescence en mal de violence, la cocaïne des jobards".
F.G. Maugarlone, À la rencontre des disparus.
Bêtise et méchanceté (1)
Nous sommes cernés, c'est vrai! Entre la désinvolture écœurante des nantis, l'inconséquence des petits rentiers du spleen et la jobardise de certains archéosocialistes, l'espace n'est pas large.
Jean-Claude Guillebaud, in N. Obs 895 du 02/01/82.
Euménides (136)
Chardonne par lui-même - ... saurai-je trouver assez de nuances dans les gris...
L'amour, c'est beaucoup plus que l'amour.
Amour (173)
Flour au mitan Fleur au milieu
Cerco galant; Cherche amoureux;
Flour au coustat Fleur au côté
Galant trouba. Galant trouvé.
Dicton d'oc
lundi 9 décembre 2024
Figures médiatiques (3161)
In Girum imus nocte et consumimur igni (nous tournons en rond dans la nuit et nous sommes consumés par le feu) est le titre palindrome d'une œuvre de Guy Debord. 68.85 (2004)
Bêtise et intelligence
"Aimer les femmes intelligentes, dit Baudelaire dans Fusées, est un plaisir de pédéraste". Aimer les femmes stupides est un plaisir de falot-crate. 98.95 (2018)
dimanche 8 décembre 2024
Figures médiatiques (3160)
James Dean, ultime star mythologique, est la première star problématique, il annonce une nouvelle culture juvénile qui se détachera du cinéma*, et lui fera perdre son rôle socio-culturel le plus notable.
Edgar Morin, Les stars.
*Pour "le rock, la musique, la chanson, la danse".
Bêtise (54)
La Bêtise ne consiste pas à n'avoir pas d'idées; cela, c'est la Bêtise douce et bienheureuse des animaux, des coquillages et des dieux. La Bêtise humaine consiste à avoir beaucoup d'idées, mais des idées bêtes. Les idées bêtes - avec bannières, hymnes, haut-parleurs, voire tanks et lance-flammes pour la persuasion - sont la forme raffinée, et la seule véritablement effrayante, de la Bêtise. Car elles sont par essence dynamiques; par essence elles suscitent l'enthousiasme; elles sont faites de toute éternité pour être la Bêtise dirigée. Qui décrira dans un grand mythe l'imbécile ou le charlatan moderne ouvrant la nouvelle boîte de Pandore, d'où s'échappe et se répand sur le monde la plaie volante des idées bêtes dont les hommes meurent en les adorant.
Montherlant, Carnets, p.82.
Amour (171)
L'amour a la texture même du monde, il a sa violence et sa discrétion. L'amour que se vouent les êtres, plus il est fort, plus il est doux. 19.58 (1981)
samedi 7 décembre 2024
Figures médiatiques (3159)
[Dans ses films] apparaît le thème commun d'une femme-sœur qu'il faut arracher à la ossession d'un autre. Autrement dit, le problème de l'amour sexuel est encore enveloppé par l'amour sororal-maternel et n'a pas encore brisé cette coquille...
Edgar Morin,Les stars.
Bêtise (53)
La bêtise est parfois dangereuse (le pavé de l'ours) mais la connerie l'est toujours, en acte ou en puissance. Toutes les radicalisations ont à l'origine un grave déficit de jugement et une totale absence de tolérance ou de simple ouverture d'esprit.Le danger vient moins de l'ignorance (bêtise) que de la croyance (connerie fanatalisable). 102.109 ( 2020)
vendredi 6 décembre 2024
Figures médiatiques (3158)
La mobilité de ses expressions traduit admirablement la double nature du visage adolescent, encore incertain entre les mines de l'enfance et le masque de l'adulte.
Edgar Morin, parlant de James Dean in Les stars.
Bêtise (53)
Il faut mettre en regard la connerie de l'homo festivus et celle de son contempteur. Philippe Muray n'est pas Dieu. Il n'est pas impossible que ceux qu'il traite de salauds, de canailles, au mieux d'hypocrites soient en réalité des gens sincères (mais la sincérité est bête, plus bête que la connerie) et même des gens honnêtes, voire de braves gens. Car Muray va plus loin que la caricature, il dézingue, comme à la foire. Dieu (la postérité) reconnaîtra les siens. 89.3 (2013)
Amour (169)
L'amour plaît plus que le mariage par la raison que les romans sont plus amusants que l'histoire.
Chamfort
jeudi 5 décembre 2024
Figures médiatiques (3157)
James ou Jimmy Dean est un nom bleu de toile de tente qui commence et qui finit comme jean. 80.60 (1999)
Bêtise (52)
Labourdin était un imbécile sphérique: vous le tourniez dans n'importe quel sens, il se révélait toujours aussi stupide.
P. Lemaître, Au-revoir là-haut.
Euménides (131)
Chamfort par lui-même - Je sais me suffire, et dans l'occasion je saurai bien me passer de moi...
mercredi 4 décembre 2024
Figures (3156)
Miles était un éclaireur. Dans les années 60, sa musique venait de si haut qu'elle n'a jamais été effleurée. Son style a perdu en qualité au cors des eighties, mais il n'a jamais aussi bien joué de son instrument que dans ces années-là...
Bob Berg, parlant de Miles Davis.
Bêtise (51)
Le Delaware coule parallèlement à la rue qui suit son bord.
Chateaubriand, Voyage en Amérique, 1827.
Euménides (130)
Cervantès par Jean Cassou - ... mieux que le doute cervantin, l'ambiguîté cervantine, l'équivoque cervantine, l'ironie cervantine.
Jean Cassou, Encycl. univ.
Amour (167)
Aimer, c'est [...] échapper par un seul être à la médiocrité de tous les autres..
Abel Bonnard, Savoir aimer.
mardi 3 décembre 2024
Figures médiatiques (3155)
Dans Satan met a lady, de W. Dieterle, en 1936, Bette Davis a un joli nez, un belle bouche, un visage ferme, de beaux grands (et non gros) yeux, bref elle est séduisante et fine! Dieu, que ne nous pétrifiiez-nous dans la jeunesse et la beauté! 28.123 (1984)
Bêtise (50)
Il faut mettre en regard la connerie de l'homo festivus et celle de son contempteur. Philippe Muray n'est pas Dieu. Il n'est pas impossible que ceux qu'il traite de salauds, de canailles, au mieux d'hypocrites soient en réalité des gens sincères (mais la sincérité est bête, plus bête que la connerie) et même des gens honnêtes, voire de braves gens. Car Muray va plus loin que la caricature, il dézingue, comme à la foire. Dieu (la postérité) reconnaîtra les siens. 89.3 (2013)
Amour (166)
L'amour n'est que le roman du cœur, c'est le plaisir qui en est l'histoire.
Beaumarchais, Le mariage de Figaro.
lundi 2 décembre 2024
Feu les animaux
Comment parler de la mort aux enfants? De la même façon qu'on leur parle du sexe. Car le sexe et la mort humaine sont étrangers à leur jeune expérience, alors que tout petits ils ont vu des chiens s'accoupler et de petits hérissons écrasés sur le bord de la route.L'originalité du spectacle de Marie et de ses acolytes Eric et François, Feu les animaux, naît de cet axiome: comment réagir devant une dépouille de lapin, de grenouille, de chauve-souris, voire d'insecte? On ne va pas déflorer le spectacle, mais c'est un feu d'artifice inventif dont l'artificière se livre à un festival artistique quasi complet: musique, chant, chorégraphie.
La mort ne dit rien sinon qu'il faut vivre, et ne pas oublier ceux qui ont vécu, offrir une éternité provisoire à ceux qu'on a aimés.
Il faudrait préciser que le deuil et les rites funéraires sont le principal sujet de ce grave et joyeux spectacle. Et qu'ils méritent une réflexion approfondie. Un deuil, que ce soit d'une personne ou d'un animal, provoque toujours le même sentiment bizarre, un sentiment d'irréalité. L'être mort est plus présent que s'il était vivant (la vie, c'est banal), mais il est présent irréellement. Et l'irréalité de cette présence nous rend fragile en nous irréalisant quelque peu. Nous avons un pied dans le monde épais des vivants, et un pied dans le monde vaporeux des morts. C'est moins simple que cela: en réalité comme en irréalité nous ne sommes ni chez les morts ni chez les vivants mais dans un monde intermédiaire et il nous semble, nous ressentons - même si nous savons que c'est faux - que nous ne serons plus jamais comme avant la mort de cet être qui nous était si cher, qu' hier était bien, qu' hier était beau, qu'hier était bon et que demain sera toujours aussi triste qu'aujourd'hui. Parce que ce que nous avons perdu, nous ne le retrouverons jamais. Parce que cet être, comme tous les êtres qu'on a aimés, est irremplaçable.
Et que chaque être irremplaçable mérite une fleur dans le bouquet final - magnifique - de ce feu d'artifice malgré tout joyeux.
Figures (3154)
Le néo-classicisme cesse avec lui d'être une doctrine esthétique pour devenir une manière de sentir, de représenter les choses, de les rapporter à l'histoire et à la politique [...] [Mais] la sensibilité chez lui est en avance sur le style.
P. et G. Francastel, à propos de David in Histoire de la peinture française.
Bêtise (49)
Deux fléaux menacent le monde: la bêtise concrète et l'intelligence abstraite. La bêtise abstraite est plus malodorante que dangereuse, elle se sublime comme ces grosses bulles d'un marais et fait la part du diable. L'intelligence concrète bâtit nos maisons mentales et fonde nos jugements. 86.83 (2012)
Amour (165)
La volupté unique et suprême de l'amour gît dans la certitude de faire le mal. Et l'homme et la femme savent de naissance que dans le mal se trouve toute volupté.
Baudelaire, Fusées.
mardi 26 novembre 2024
Figures (3153)
Sentiment plastique de la forme.[...] C'est en fonction du coloris que se détermine l'évolution davidienne.
Francastel
lundi 25 novembre 2024
Figures (3152)
David est le seul des néo-classiques à avoir introduit des valeurs passionnelles et réalistes dans le courant qu'il conduit d'abord à son accomplissement.
P.et G. Francastel, Histoire de la peinture française.
Bêtise (47)
Sans l'insoulevable boulet qui la cheville à la terre, l'humanité depuis longtemps vivrait dans les étoiles, au moins métaphoriquement. Le nom de ce boulet? La bêtise. 82.40 (2010)
Amour (164)
L'amour n'est pas seulement un sentiment, il est un art aussi.
Balzac, La recherche de l'absolu.
dimanche 24 novembre 2024
Figures (3151)
Delmer Daves fait œuvre originale, dose, répartit, souligne et développe avec un sens aigu de la progression dramatique. Ses westerns, par là, gardent une souplesse toute classique, un fini tout uniforme qui ne choque ni ne surprend. Daves ou la plénitude sereine animée d'une puissance secrète. Mais sous le poli de l'image, sous la patine du style, se lit à livre ouvert un ouest qui ne doit qu'à lui-même ses couleurs, douces ou violentes, ses caractères exceptionnels ou communs, ses héros passionnés ou banals.
Jean-Louis Rieupeyrout, La grande aventure du western.
Bêtise (46)
L'idiotie est la marque de l'individu, la bêtise est la marque du troupeau. 79.62 (2009)
Euménides (125)
Cendrars par Monique Chefdor - "... parabiographie plutôt qu'autobiographie".
L'insaisissable bourlingueur, in Mag. litt. de janv. 84.
samedi 23 novembre 2024
Figures (3150)
Daves se satisfit de l'éclat mesuré d'une esthétique accordée aux grandes lois d'un genre populaire qu'il ennoblit d'une générosité foncière où s'exprima sa nature réelle d'homme cultivé et sensible, ennemi des légendes fallacieuses et serviles.
Jean-Louis Rieupeyrout, La grande aventure du Western (1894-1964).
Euménides (124)
Cendrars par Claude Le Roy - ... moins un mythomane qu'un mythographe.
Les vies élastiques de Cendrars (in Mag. litt. de janv. 84).
vendredi 22 novembre 2024
Figures (3149)
Je fais des films et des westerns pour les gens dont il est question dans ces films... C'est une joie d'être honnête vis-à-vis de la vérité. Je veux faire comprendre, et comprendre, c'est d'abord aimer.
Delmer Daves, Cité par J.-L. Rieupeyrout, in La grande aventure du western (1894/1964).
Bêtise (44)
Flaubert fut obsédé par la bêtise dès l'enfance. Dans sa première lettre connue, il écrit à Ernest Chevalier: "Moi j'écrirais (sic) des comédies et toi tu écriras tes rêves et comme il y a une dame qui vient chez papa et qui nous conte toujours des bêtises je les écrirais (sic)." Il a dix ans. 76.71-72 (2007)
Euménides (123)
Céline par Gide - Ce n'est pas la réalité que peint Céline; c'est l'hallucination que la réalité provoque.
Après Bagatelles pour un massacre.
jeudi 21 novembre 2024
Figures (3148)
Daves ne traite aucun problème en tant que tel et son attitude est à l'opposé de celle du polémiste comme de celle du tribun. Homme parmi les hommes, l'auteur de 3.10 to Yuma ne cherche pas à prouver, à démontrer ou à accuser mais simplement à exposer, à comprendre et à aimer. Daves donne à voir et ne s'aventure jamais à légiférer moralement, illustrant en cela la formule selon laquelle "juger c'est de toute façon ne pas comprendre car, si l'on comprenait, on ne pourrait plus juger".
Astre/Hoarau, Univers du western.
Bêtise (43)
Parler comme Baudelaire de "la bêtise à front de taureau", c'est encore, révérence parler, lui faire beaucoup d'honneur: "front de bœuf" eût suffi.
Ph. Barthelet, in Mag. litt. 466 (été 07).
Euménides (122)
Céline par Frédéric Vitoux - Céline ne jouait pas [...] Céline n'était pas civilisé.
in La vie de Céline.
Amour (160)
Le psychiatre assénera volontiers que ce que nous appelons amour n'est que le tressage indémêlable de deux névroses. L'amour serait malade par essence: un effort réciproque pour rendre l'autre fou.
Michel Contat, in Le Monde des livres du 20/03/81.
mercredi 20 novembre 2024
Figures (3147)
Daves ou l'honnête homme du western, au sens le plus noble de cette expression. Sans doute est-ce parce qu'il ressent intimement la dureté de ce que fut l'Ouest qu'une certaine forme d'humour lui est étrangère: l'Ouest n'était pas toujours drôle. L'exaltation lyrique n'est pas non plus dans sa manière et, aux "grands espaces", il préfère la terre ravinée et brûlée de soleil, les petites bourgades silencieuses ou les villes champignons à la population grouillante et bigarrée. Dans ce décor apparemment banal et plébéien, le tragique fait tout à coup irruption au détour d'un chemin, d'une phrase ou d'un regard.
Astre/Hoarau, Univers du western.
Euménides (121)
Céline par Poirot-Delpech - ...la jouissance de se mettre dans son tort.
In Le Monde des livres du 01/11/85.
Amour (159)
L'amour avait besoin pour être fort et harmonieux de cette lente succession des jours qui était la matière même avec laquelle il se construisait, il fallait s'en servir comme on fait de notes pour composer une mélodie: il y avait un usage du temps qui sauvait du Temps.
Jean-Paul Goux, La fable des jours.
mardi 19 novembre 2024
Figures (3146)
Daves n'est ni le chantre de l'action dionysiaque, ni le maître d'œuvre de débats cornéliens. C'est à la racine de lui-même qu'il va chercher l'homme et ses personnages ne nous sont jamais donnés en une seule fois.
Astre/Hoarau, Univers du western.
Amour (158)
L'amour n'enfante rien que lui-même et il est à lui-même sa propre fin.
Jean-Paul Goux, La fable des jours.
lundi 18 novembre 2024
Figures (3145)
[Suite du 3144 et fin] - Héros sédentaire et travailleur, il lui arrive de connaître l'angoisse des humbles (dans 3.10 to Yuma, Van Heflin a désespérément besoin de 200 dollars pour moderniser sa ferme) et, s'il se retrouve entraîné dans un périple aux dimensions apparemment épiques, sa condition reste la plus humble et la plus modeste, celle du "Cowboy".
Bêtise (40)
Le culte de l'énergie amène même Marinetti, l'auteur du Manifeste du futurisme, à préconiser une nourriture virile et à abolir les pâtes, accusées de favoriser le scepticisme, la nonchalance et le manque d'enthousiasme!
France Huser, in N.Obs. 2163 du 20/04/06
dimanche 17 novembre 2024
Figures (3145)
[Suite du 3144] - Totalement opposé à l'image du justicier caracolant chère aux westerns d'antan, le héros davesien est l'homme des petites bourgades isolées, le modeste fermier qui, sur son lopin de terre, s'inquiète de ne pas voir venir la pluie (3.10 to Yuma), le voyageur fatigué qui tente de refaire sa vie comme contremaître dans un ranch (Jubal), le docteur consciencieux qui exerce son art dans une petite ville de mineurs (The Hanging Tree). C'est souvent un personnage simple, voire fruste (3.10 to Yuma), parfois un peu naïf (Cow Boy), toujours doté d'une grande générosité de cœur (Broken Arrow, The Hanging Tree). (À suivre)
Astre/Hoarau, Univers du Western.
Bêtise (39)
Quand je veux un conseil à propos de Saddam Hussein, j'écoute de la country music...
Georges Bush
Euménides (118)
Céline par Gracq - Quiconque a reçu en cadeau, pour son malheur, la flûte du preneur de rats, on l'empêchera difficilement de mener les enfants à la rivière.
En lisant, en écrivant, p.186.
samedi 16 novembre 2024
Figures (3144)
[Suite du 3143] - Apparenté, par sa rudesse et son bon sens pragmatique au héros selon Mann, il [le héros selon Daves] ne connaît cependant pas la véritable rage existentielle de ce dernier et se révèle plus profondément attaché à la nature que lui. (À suivre)
Astre/Hoarau, Univers du western.
Bêtise (38)
[Suite du 37 et fin] - Dans la réalité, pourtant, ce chat servit d'agent involontaire de liaison, des soldats allemands lui ayant accroché au cou un message d'amitié destiné aux troupiers français. Intercepté par un officier outré, l'animal fit l'objet d'une mise aux arrêts puis, le courroux de l'état-major ne s'apaisant pas, on le déféra devant un conseil disciplinaire avant de le fusiller, pour intelligence avec l'ennemi.
71.70-71. (2005)
Euménides (117)
Céline par Julien Gracq - Un homme qui s'est mis en marche derrière son clairon.
En lisant, en écrivant.
Amour (155)
L'amour est une institution, une invention, une discipline, non un cousin de la digestion.
Ortega y Gasset (À propos de l'amour codifié par les Arabes), in N.Obs. 847 du 2/2/81.
vendredi 15 novembre 2024
Figures (3143)
Cherchant sa route dans un univers rugueux, le héros davesien se devait d'être (au sens propre comme au sens figuré) sans fards et sans apprêts. On chercherait vainement en lui une trace d'épique: les éclats tonitruants de Hawks lui sont étrangers, de même que le raidissement larmoyant où s'englue, dans ses plus mauvais moments le héros fordien. (À suivre)
Astre/Hoarau, Univers du western.
Bêtise (37)
Le Moyen Âge n'a pas d'époque. Christophe Rossignon, producteur du film Joyeux Noël, de Christian Carion, relatif à la fraternisation des soldats britanniques, français et allemands à Noël 14, raconte: "Le film montre un chat qui se promène entre les tranchées ennemies, chaque armée le nourrissant sans savoir que l'autre en fait autant. (À suivre) 71.70-71
Euménides (116)
Céline par François George - Il fait tant et si mal qu'il réconcilie avec la nature humaine.
Histoire personnelle de la France.
Amour (154)
L'amour refuse le temps, affirme que le passé n'est pas mort, que l'absent est présent; il se trompe d'objet, se montre incapable de saisir les êtres dans leur actuelle particularité, dans leur essence individuelle. Il se souvient en croyant percevoir, il confond, il se berce de rêve, il forge la chimère de l'éternité.
Ferdinand Alquié, Le désir d'éternité.
jeudi 14 novembre 2024
Figures (3142)
[ Suite du 3141 et fin] - On sait que son fils Léon n'y allait pas de main morte. Ses biographes racontent comment il "voyait" ses contemporains de l'autre bord (du vase de nuit): Zola "le grand fécal", Clemenceau avec sa "tête de mort sculptée dans un calcul biliaire", Renan et "sa face d'éléphant sans trompe", etc. 37.104 (1988)
Bêtise (36)
Andouillettement, c'est-à-dire bêtement et confortablement à la fois, est un adverbe que le professeur Roger Guillemin, prix Nobel de médecine et de physiologie, a créé pour désigner l'imbécillité heureuse. 70.27 (2005)
Euménides (115)
Céline par Julia Kristeva - Un délire qui empêche de devenir fou.
Pouvoirs de l'horreur (1980).
Amour (153)
L'art d'aimer? C'est savoir joindre à un tempérament de vampire la discrétion d'une anémone.
Cioran, Syllogismes de l'amertume.
mercredi 13 novembre 2024
Figures (3141)
Après qu'il eut semé ses graines à tout vent*, comme le pistachier, Alphonse Daudet fut frappé d'impuissance par le tabès (syphilis) et on lui greffa des couilles de taureau! 37.104 (1988)
*Les Goncourt le traitaient de "cochon maladif", alors que Flaubert n'était que le "faux cochon" et Tourgueniev le "cochon sentimental". ( À suivre) 37.104 (1988)
Bêtise (35)
Vue classique (reposant sur l'unité de la personne humaine): la bêtise serait une hystérie: il suffirait de se voir bête, pour l'être moins. Vue dialectique: j'accepte de me pluraliser, de laisser vivre en moi des cantons libres de bêtise...
Roland Barthes par Roland Barthes.
Euménides (114)
Céline par Pierre Bourgeade - Une inclination irrépressible pour le putréfiable.
La rose rose.
Amour (152)
Pour me montrer combien Amour est fort
Le ciel ça bas, découvrant sa richesse,
Tôt me fit voir une humaine déesse,
Dont la beauté le cœur me lime et mord.
Marc-Claude de Buttet, L'Amalthée.
mardi 12 novembre 2024
Figures (3140)
Proust disait de son ami Léon Daudet qu'il était "le moins snob des hommes". 47.70 (1992)
Bêtise (34)
Laurel à Hardy: "Je ne suis pas aussi bête que tu en as l'air" (avec l'accent) 64.62 (2002)
Euménides (113)
Céline par Dominique de Roux - Céline est un Celte.[...] Par sa puissance fabulatrice.
in La mort de Céline.
Amour (151)
Il n'y a rien que vous puissiez faire de commensurable à votre amour.
James Agee, Louons maintenant les grands hommes.
lundi 11 novembre 2024
Figures (3139)
J'entrevois sa tête chafouine et blafarde... Sa face terreuse, aplatie et basse... Épave de ghetto... Le misérable n'était pas Français, nous l'avions compris par son visage!
Léon Daudet, assistant à la dégradation de Dreyfus.
Amour (150)
Marinette* paraît, et la terre est plus douce aux pieds.
*La femme de l'auteur, Jules Renard, in Journal, 26/08/1901.
dimanche 10 novembre 2024
Figures (3138)
1859. En apprenant les théories de Darwin ( en plein victorianisme) une dame allait chuchotant: "Alors, nous descendrions du singe!?... Pourvu que cela ne s'ébruite pas..." 28.125 (1984)
Bêtise (32)
La bêtise simple dit simplement des platitudes, mais la bêtise intelligente flirte avec les apories. Elle dit des platitudes creuses. 46.4 (1991)
Euménides (111)
Céline par Léon Werth - Amplificateur éructant. En proie aux mots. Bagout de camelot littéraire qui semble aux petits-bourgeois puissant et pathétique.
in Déposition.
samedi 9 novembre 2024
Figures (3137)
Comme Freud et Marx, Darwin profita de la sécurité monotone d'un mariage heureux pour travailler tranquillement à une théorie révolutionnaire. Couverts par un mariage respectable, les trois hommes ont réussi à tramer des systèmes qui ont contribué à saper les fondements du monde sur lequel reposait la famille traditionnelle.
Jonathan Miller, Darwin pour débutants.
Bêtise (31)
Avec une cervelle de déménageur, c'était un type étroit d'épaules et va de la gueule... 33.141 (1986)
Amour (148)
L'amour supplée aux longs souvenirs, par une sorte de magie. Toutes les autres affections ont besoin du passé: l'amour crée, comme par enchantement, un passé dont il nous entoure. Il nous donne, pour ainsi dire, la conscience d'avoir vécu, durant des années, avec un être qui naguère nous était presque étranger. L'amour n'est qu'un point lumineux, et néanmoins il semble s'emparer du temps.
Benjamin Constant, Adolphe.
vendredi 8 novembre 2024
Figures (3136)
Le véritable d'Artagnan était, en 1654, capitaine des oiseaux de la volière du roi et, en 1666, capitaine des petits chiens courant le chevreuil.
Bêtise (30)
Dans toutes leurs invasions antérieures, les hordes germaniques s'étaient signalées à l'attention par le débordement d'évacuations intestinales dont elles jalonnaient leur marche. Déjà, du temps de Louis XIV, on disait que par le seul aspect de l'énormité des excréments, le voyageur pouvait savoir s'il avait franchi les limites du Bas-Rhin, et s'il était entré dans le Palatinat.
Dr Bérillon, La polychésie de la race allemande,. 1915.
Euménides (109)
Cavanna par lui-même - Je m'échine et je ne crois en rien. [...] Je suis un déprimé excitable. Maman disait: "Toi, t'es un feignant réchauffé."
in Les yeux plus grands que le ventre.
Amour (147)
Il y a un point dans l'être où l'amour rejoint un amour, c'est-à-dire l'amour d'une chose ou de quelqu'un. Ce point-là est le centre du monde...
Louis Guilloux, Le sang noir.
jeudi 7 novembre 2024
Figures médiatiques (3135)
Précisions sur les Vagues [...] épouse si bien le phénomène qu'il faut que la vague elle-même ait dicté ses mots à l'auteur... [...]
Le bébé, bêtifiante nativité que l'on ouvre comme une couche après la sieste pour la refermer aussitôt en grimaçant.
Éric Chevillard, à propos de Marie Darrieussecq.
Bêtise (29)
Tout le rêve de la démocratie est d'élever le prolétariat au niveau de bêtise du bourgeois.
Flaubert
Euménides (108)
Jean Cau par lui-même - Je suis possédé comme par une méchanceté du regard, par une cruauté, par une angoisse aussi. l'angoisse, oui, est-ce que ça n'est pas l'agrandissement du minuscule ou le rapetissement du grand?
in Croquis de mémoire, p.45.
Amour (146)
Il faut un amour presque parfaitement inhumain pour perdre toute la pudeur, risquer les gestes que se permet seule l'activité des rêves.
Paul Nizan, Antoine Bloyé.
mercredi 6 novembre 2024
Figures médiatiques (3134)
... un écrivain de troisième zone qui utilise les valises du politiquement correct pour faire passer quelques kilos d'excréments complaisants et des tonnes de clichés.
P. Jourde, parlant de Marie Darrieussecq in La littérature sans estomac, p.218.
Euménides (108)
Jean Cau par Jean Daniel - ... cette allegria oblique qui rend si efficace le style du pauvre Cau.
in N.Obs. 1063 du 22/03/85
mardi 5 novembre 2024
Figures médiatiques (3133)
Truismes est une petite crotte desséchée, affectée de tous les tics de style contemporains. Ça se voudrait méchant, c'est très bête.
Pierre Jourde, La littérature sans estomac.
Bêtise (27)
J'ai remarqué que les femmes qui montent bien à cheval ont peu de tendresse. Comme aux amazones, il leur manque une mamelle, et leurs cœurs sont endurcis en un certain endroit, je ne sais lequel.
Balzac, Le lys dans la vallée.
Euménides (107)
Casanova par François Roustang - {Subvertir sans révolutionner,] les révolutions étant capables de produire le même en pire.
in Le bal masqué de Giacomo Casanova.
Amour (144)
Amour, fléau du monde, exécrable folie,
Toi qu'un lien si frêle à la volupté lie,
Quand par tant d'autres nœuds tu tiens à la douleur.
Musset, Don Paez.
lundi 4 novembre 2024
Figures (3132)
J'écrirai avec une plume. J'écrirai avec un sabre. J'écrirai avec un couteau de boucher. La chair qui ne veut point être libre, "qui se méprise", doit être traitée comme de la viande - comme de la charogne.
Georges Darien, L'épaulette.
Bêtise (26)
Ignorez-vous que le Seigneur a marqué la race germaine du sceau de la prédestination? Elle a un mètre de tripes de plus que la nôtre.
A. Blanqui, La patrie en danger.
Euménides (106)
Casanova par Félicien Marceau - ... son caractère profond [...] est de ne pas prendre - sauf dans un lit.
in Lire n° 103 (avril 84)
Amour (143)
Il est concevable après tout, que l'amour pur, l'amour désincarné, ne soit possible qu'entre individus de même sexe.
Robert Margerit, Le dieu nu.
dimanche 3 novembre 2024
Figures (3131)
J'aurais dû me taire, par vocation, et j'ai parlé par respect humain.
Frédéric Dard, in Le Monde-dimanche du 29/08/82.
Bêtise (25)
La Française glisse, l'Allemande marche, et là où elle pose le pied, il n'y a plus de place pour les fleurs.
Marc Henry, Au pays des maîtres -chanteurs (1916).
Euménides (105)
Casanova par Jacques Laurent - Il déteste faire du chagrin.
in Mag. litt. 203 (janv. 84).
samedi 2 novembre 2024
Figures (3131)
Devant les éloges des intellectuels, Frédéric Dard prend des airs rougissants de journalier remarqué par le château. Il tourne son bérêt sur son ventre...
B. Poirot-Delpech, in Le Monde des livres du 13/11/81.
Euménides (104)
Casanova par Gregorio Marañon - De tous les séducteurs, Casanova est un des plus vauriens.
in Don Juan et le donjuanisme.
vendredi 1 novembre 2024
Figures (3130)
Un petit auteur dauphinois, à la sauvette, à la manque, à la con, plein de sa folie d'écrire, et qui écrit vaille que vaille, rien qui vaille beaucoup, hélas, mais en grande passion, crois-le et pardonne-lui.
Frédéric Dard, Y a-t-il un Français dans la salle?
Euménides (103)
Truman Capote par lui-même - Je n'ai aucun charme, je ne fais qu'exciter la curiosité.
Amour (141)
Ne restait-il rien en moi de cette quête incertaine par les rues où son visage blanc pouvait à tout instant fleurir la brume comme les magnolias la grisaille des squares sortant tout à coup de l'hiver.
Robert Margerit, Le dieu nu.
jeudi 31 octobre 2024
Figures (3129)
Dans son essai Comment l'art devient l'art, Edouard Pommier date la naissance de l'artiste, il "en attribue l'intuition, l'étincelle initiale, à Dante, par qui le mot artista, inconnu en latin, fit son apparition dans la langue italienne, via le Paradis, où il figure à trois reprises."
N. Crom, in Télérama 2995 du 06/06/07.
Bêtise (22)
... quand je ne peux ouvrir un livre, parler à un homme, sans être couvert littéralement de cette poussière suffocante qui sort des cervelles et des paillassons.
Aragon, Traité du style.
Euménides (102)
Camus par Bernard Frank - On pardonne beaucoup à un écrivain, sauf l'horripilation que suscite son style. La phrase de Camus (ou de Grenier) a l'air de s'offrir comme un sujet de dissertation.
in Solde, p. 131.
Amour (140)
Lorsque rien n'existait, l'amour existait; et lorsqu'il ne restera plus rien, l'amour restera. Il est le premier et le dernier. Il est le pont de la vérité; il est au-dessus de tout ce que l'on peut dire. Il est le compagnon dans l'angle du tombeau.
Les Mille et Une Nuits.
mercredi 30 octobre 2024
Bêtise (21)
C'est sans le moindre artifice magique que beaucoup d'hommes, et non des plus obscurs, connaissent le sort de Lucius, le héros des Métamorphoses d'Apulée: ce sont des ânes. Et comme ils ne le sont pas par charme, ils ont beau manger des roses...
Euménides (101)
Albert Camus par Emmanuel Mounier - Un positivisme pathétique. [...] Un rationalisme de l'irrationnel.
in Esprit, janvier 1950.
mardi 29 octobre 2024
Figures (3127)
[Suite du 3126 et fin] - La différence essentielle lui paraissait consister en ceci: que tandis que Dante imaginait les cercles de son enfer descendant en rétrécissant sans cesse leurs spires, comme la cuvette du fourmilion, vers le puits final où "Satan pleure avec ses six yeux" - Hugo, par une singulière inversion de cette image, faisait cheminer vers le bas ses spirales en s'élargissant sans cesse dans la profondeur, jusqu'à lâcher l'imagination dans un maelström, un vertige, une dissolution brumeuse et géante dans le noir. L'insistance qu'il mettait à relever ce détail concret me laisse à croire qu'il pouvait bien voir là, curieusement, une pierre de touche de l'esprit moderne.
Julien Gracq, Un beau ténébreux (José Corti, p. 65).
Bêtise (20)
La bêtise consiste à donner à l'autre le bénéfice de la brimade ou l'auréole du martyre. L'intolérance, même celle des "bons", est bête. 20. 105 (1982)
Euménides (100)
James Cain, par Robert Louit - Le plus dur.
in Le magazine littéraire n°78 (1973) consacré au roman noir.
Amour (138)
Même avec les racines de l'amour, on ne s'accroche jamais qu'à la précarité du temps. 17. 161 (1980)
lundi 28 octobre 2024
Figures (3126)
Lorsque nous étions en rhétorique, il arriva qu'un jour notre professeur s'attarda assez longuement à un rapprochement, qu'il considérait sans doute avec quelque complaisance, entre l'enfer du Dante de la Divine comédie et l'idée que purent s'en faire par la suite les romantiques et particulièrement Hugo. (à suivre)
J. Gracq, Un beau ténébreux, p. 65.
Bêtise (19)
Chacun a la bêtise de ses refoulements - car il n'y a pas d'autre bêtise.
Raoul Vaneigem, Le livre des plaisirs.
Euménides (99)
Byron par Gœthe - Lord Byron n'est grand que lorsqu'il écrit des poèmes. Réfléchit-il, c'est un enfant.
Amour (137)
Nos littératures amoureuses [s'engluent] dans le sirop du cœur et les morves du sexe.
Patrick Grainville, in Le Monde dimanche du 26/10/80.
(Pour ma part, je préfère le sirop du sexe aux morves du cœur)
dimanche 20 octobre 2024
Amour (136)
Rien ne ressemble plus à l'amour divin que l'amour sans espoir. Un homme ne doit-il pas avoir une certaine profondeur dans le cœur pour se dévouer dans le silence et dans l'obscurité? Cette profondeur, où se tapit un orgueil de père et de Dieu, contient le culte de l'amour pour l'amour, comme le pouvoir pour le pouvoir fut le mot et la vie des jésuites, avarice sublime en ce qu'elle est constamment généreuse et modelée enfin sur la mystérieuse existence des principes du monde. L'Effet, n'est-ce pas la Nature? et la Nature est enchanteresse, elle appartient à l'homme, au poète, au peintre, à l'amant; mais la Cause n'est-elle pas, aux yeux de quelques âmes privilégiées et pour certains penseurs gigantesques, supérieure à la Nature?
Balzac, La fausse maîtresse.
samedi 19 octobre 2024
Bêtise (17)
La démesure de la bêtise, la pire, celle qui fait les boucs émissaires. Le mufle de l'humanité. 24.27 (1983)
Amour (135)
S'il est difficile de tout faire avec l'amour, ce n'est pas parce que l'amour ne suffit pas, c'est seulement parce qu'il n'y a pas assez d'amour. 17.48 (1980)
vendredi 18 octobre 2024
Figures (3123)
L'amour inspiré par Béatrice est chez Dante un principe actif de sublimation de tous les sentiments humains. Nature solitaire et contemplative, Pétrarque a fait d'un amour malheureux l'histoire de sa vie et le résumé de son monde.
Jean Chuzeville, Anthologie de la poésie italienne.
Bêtise (16)
Un stéréotype bien épais dit par une voix suisse au buffet de la gare de Lausanne.
Roland Barthes, Fragments d'un discours amoureux.
Euménides (96)
Brunetière par Léon Daudet - Ses études sur la littérature française exhalent une odeur de moisi.
Amour (134)
De même qu'il n'y a pas d'amour sans éblouissement du cœur, il n'y a guère de volupté véritable sans un émerveillement de la beauté.
Marguerite Yourcenar, Nouvelles orientales, L'homme qui a aimé les Néréides.
jeudi 17 octobre 2024
Figures (3122)
Chez Dante la philosophie n'est pas séparée de la théologie: sa conception de l'homme raisonnable ne diffère pas essentiellement de celle de saint Augustin et de tous les scolastiques ou mystiques.
Jean Chuzeville, Anthologie de la poésie italienne.
Bêtise (15)
Oui, la vanité est l'un de ses quatre talons d'Achille.
M. N... cité par Freud in Le mot d'esprit et ses rapports avec l'inconscient.
Amour (133)
Il se demandait s'il l'avait aimée. C'était moins et mieux: il n'y avait eu de place que pour elle.
J. Gracq, Un balcon en forêt.
mercredi 16 octobre 2024
Figures (3121)
[Cino da Pistoia marque] le passage de l'ontologisme sublimement lyrique de Cavalcanti et de Dante au psychologisme élégiaque de Pétrarque.
Carducci
Bêtise (14)
Je désapprouve tout criminel, qu'il soit un lynché nègre ou un lyncheur blanc.
Relevé par Bechtel et Carrière, in Dictionnaire de la bêtise...
Amour (132)
Il y a un signe infaillible auquel on reconnaît qu'on aime quelqu'un d'amour, c'est quand son visage vous inspire plus de désir physique qu'aucune autre partie de son corps.
Michel Tournier, Des clés et des serrures.
mardi 15 octobre 2024
Figures (3120)
Enfer bien généreux que celui de Dante, où les morts sont appelés par leur nom et commentés selon leurs fautes.
R. Barthes, in N.Obs. 740, janv. 79.
Bêtise (13)
La plus belle femme qui soit, si elle est bête, je la trouve répugnante. (Je ne dirais pas: sois belle et tais-toi, mais, au contraire, sois belle et tais-toi si tu es bête. Mais si tu te tais, c'est que tu n'es pas bête). 21.100 (1982)
Amour (131)
Ma per so chant car Amor e Jovens
Restaura tot qant tol Mesur' e Sens.
Mais je chante parce qu'Amour et Jeunesse
Restaurent tout ce que Mesure et Raison ravissent.
Raimon de Miraval, XIIe-XIIIe s.
lundi 14 octobre 2024
Figures (3119)
L'Enfer de Dante était de ceux qui avaient vu l'intelligence cesser avec l'arrivée du capital. Shakespeare, qui maîtrisait déjà le bon vieux concept catholique, voit dans l'ignorance le simple résultat de l'obscurantisme.
Ezra Pound, ABC de la lecture.
Bêtise (12)
La bêtise consiste à donner à l'autre le bénéfice de la brimade ou l'auréole du martyre. L'intolérance, même celle des "bons", est bête. 20.105 (1982)
dimanche 13 octobre 2024
Figures (3118)
Et dans cette sympathie directe et admirative pour l'individu, le principe, fondé dans l'ordre divin, de l'indestructibilité de l'être historique et particulier se tourne contre l'ordre divin, qui s'en trouve obscurci; l'image de l'homme éclipse l'image de Dieu. L'œuvre de Dante fit une réalité de l'être chrétien-figuratif de l'homme, et le détruisit par cette réalisation même; le cadre grandiose se brisa du fait de la puissance bouleversante des images qu'il contenait.
Erich Auerbach, Mimésis.
Bêtise (11)
Il y a une bêtise propre aux rapins et bien connue, bêtise truellée en pleine pâte: vie à l'état brut, sagesse de fumeur de pipe, matérialisme court, cynisme sexuel simplificateur. [...] Il y a aussi une bêtise musicale, moins agressive, moins dénoncée, qui, elle, sans doute, a quelque chose à voir avec l'accord parfait: prophétisme nuageux et optimisme, effusion de la belle âme, rêves humanitaires et conciliateurs.
Julien Gracq, Lettrines.
Amour (129)
Il est cent façons de vénérer la vérité, seul l'aimer est impossible, parce qu'elle se dissout dans l'amour.
Musil, L'homme sans qualités, IV, p. 180.
samedi 12 octobre 2024
Figures (3117)
Chez Dante, la conception tout entière des événements est figurative.
[...]
La structure figurative conserve à ses deux pôles la figure et son accomplissement - les caractères concrets de la réalité historique, à l'inverse de ce qui se produit dans les formes symboliques et allégoriques, de sorte que figure et accomplissement se "signifient" réciproquement, mais que la signification qu'ils contiennent n'exclut aucunement leur réalité. Un événement qu'il y a lieu d'interpréter figurativement conserve son sens littéral, historique; il ne devient pas un simple signe, il demeure un événement.
Erich Auerbach, Mimesis.
Bêtise (10)
Chacun a la bêtise de ses refoulements - car il n'y a pas d'autre bêtise -...
Raoul Vaneigem
Amour (128)
La réalité est l'absence apparente de contradictions.
Le merveilleux, c'est la contradiction qui apparaît dans le réel.
L'amour est un état de confusion du réel et du merveilleux. Dans cet état les contradictions de l'être apparaissent comme réellement essentielles à l'être.
Aragon, Le paysan de Paris.
vendredi 11 octobre 2024
Figures (3116)
L'ensemble du système est conforme à l'éthique aristotélicienne et thomiste; il groupe les damnés en Enfer selon le degré de leur méchanceté et, au sein de cette division, selon la gravité de leurs actes; les pénitents au Purgatoire, selon les mauvais instincts dont ils doivent se purifier; et les élus au Paradis selon le degré de leur participation à la vision de Dieu.
Erich Auerbach, Mimesis.
Amour (127)
L'amour, voilà le sentiment qui ait assez de grandeur pour que nous le prêtions aux infiniment petits.
Aragon, Le paysan de Paris.
jeudi 10 octobre 2024
Figures (3115)
Nulle part l'antagonisme des deux traditions - la tradition antique qui a pour principe de séparer les styles et la tradition chrétienne qui les mêle - ne se manifeste avec autant de netteté que dans ce puissant tempérament qui prend conscience des deux et qui, tout en aspirant à la tradition de l'antiquité, ne peut renoncer à l'autre.
Erich Auerbach, parlant de Dante in Mimesis.
Bêtise (8)
Tous les hommes sont des bêtes; les princes sont des bêtes qui ne sont pas attachées.
Montesquieu, Cahiers.
Amour (126)
Amour
Figure de songe sur le pavé
Étoile qui brille et qui blesse
Petite chose comme la fleur de Dieu.
Georges Schéhadé, Si tu rencontres un ramier.
mercredi 9 octobre 2024
Figures (3114)
Dante reconstruit le temporel à la lumière du spirituel. Pétrarque retrouve la spiritualité au contact du charnel. Pour l'un l'esprit mène le monde, pour l'autre le monde mène à l'esprit. Dante est ainsi un poète de l'allégorie, et Pétrarque un poète du symbole. Dante thomiste (foi rationalisée), Pétrarque augustiniste (foi cordiale). 5.98 ( 1967)
Bêtise (7)
Le triomphe de la bêtise n'est pas autre chose que le triomphe de la probabilité.
Jacques Bouveresse, La problématique du sujet dans L'homme sans qualités.
Euménides (87)
Paul Bourget par Léon Bloy - Un polygraphe [...] dont les écrits ressemblent à une diarrhée de colle de poisson.
in Exégèse des lieux communs.
mardi 8 octobre 2024
Figures (3113)
L'histrion hyperbolique. [...] Le chantre du surhomme en paillettes.
H. Bianciotti, Gabriele d'Annunzio: comment s'en débarrasser?
in Le Monde du 13/11/92.
Euménides (86)
Paul Bourget par Barrès - La conversation de Paul Bourget: il est préoccupé de se définir.
in Mes cahiers.
lundi 7 octobre 2024
Figures (3112)
... d'Annunzio qui nourrissait ses lévriers avec des côtelettes de premier choix, arrosées de bon cognac...
Claudel, Mémoires improvisés.
Euménides (85)
Paul Bourget par Gide - Une extraordinaire absence de vrai goût littéraire.
Journal, 1915.
Amour (123)
Nous devinons un sentiment qui échappe à la caducité des autres. Il est devant nous comme une merveilleuse ombre immobile dans le mouvant. Mais, pour pouvoir durer, ne devrait-il pas arrêter le monde dans sa route? [...] L'amour est-il un sentiment? Je crois que non. L'amour est une extase. Dieu lui-même, pour pouvoir aimer durablement le monde, y compris sa part achevée, comme un dieu artiste, devrait se trouver perpétuellement en extase.
Musil, L'homme sans qualités, IV.
dimanche 6 octobre 2024
Euménides (84)
Bourdaloue par Mme de Sévigné - Frappe toujours comme un sourd [...] à tort et à travers.
Amour (122)
L'amour est-il un sentiment? Au premier abord, cette question peut paraître absurde, tant il semble assuré que l'amour tout entier est un sentir. La réponse exacte surprend d'autant plus: vraiment, le sentiment est ce qui importe le moins dans l'amour! Considéré comme un simple sentiment, l'amour est à peine aussi violent, en tout cas bien moins net qu'une rage de dents.
Musil, L'homme sans qualités, IV.
samedi 5 octobre 2024
Figures (3110)
Narcisse de troisième classe qui promenait de par le monde le pipi dressé de sa petite personne.
Carlo Emilio Gadda
Amour (122)
L'amour est le plus loquace de tous les sentiments, il est essentiellement loquacité. Quand l'individu est jeune, ces conversations universelles relèvent des phénomènes de croissance; quand il est adulte, elles sont sa roue de paon qui, quand même elle n'est plus faite que de tuyaux de plume, se déploie d'autant plus qu'elle le fait plus tard. La raison en est peut-être que la pensée contemplative est éveillée par les sentiments amoureux.
Musil, L'homme sans qualités, IV.
vendredi 4 octobre 2024
Bêtise (2)
La bêtise est une cible large., la difficulté est de décocher ses traits dans la mouche. 9.85 (1973)
Euménides (82)
Jakob Bœhme par Lichtenberg - Une sorte de pique-nique dans lequel l'auteur fournit les mots et le lecteur le sens.
Amour (121)
Il rêvait [...] d'une femme absolument inaccessible. Elle flottait devant ses yeux comme ces journées d'arrière-automne à la montagne où l'air a quelque chose d'exsangue, d'agonisant, tandis que les couleurs brûlent à l'extrême de la passion. Il voyait ces bleuités lointaines, infinies dans leurs mystérieuses et riches nuances. Il oublia complètement la femme qui marchait réellement devant lui, il était loin de tout désir et peut-être près de l'amour.
Musil, L'homme sans qualités, III.
jeudi 3 octobre 2024
Figures (3108)
William Drummond savait que Daniel et sa "coulée de miel" était "sans égal dans la douceur à rimer". "N'est-il pas délicieux", demande un jour Daniel, "de voir une parfaite ordonnance dans la plus petite des chambres?" C'est bien ce que nous offrent ses poèmes: "l'infini des richesses par une porte étroite".
Ph. de Rothschild, Poèmes élisabéthains.
Bêtise (1)
La bêtise pèse d'un tel poids sur le monde qu'elle en devient objectivement une agression. La bêtise est ainsi inséparable de la méchanceté. 7.87 (1968)
Euménides (81)
Léon Blum par Pierre Bourgeade - Une longue tête aquiline de canasson déliquescent.
La rose rose.
Amour (120)
Il est des amoureux qui regardent l'amour comme on regarde le soleil, ils n'y gagnent que d'être aveuglés, et il en est qui découvrent pour la première fois, stupéfaits, la vie illuminée par leur amour: c'est à cette espèce qu'appartenait Agathe.
Musil, L'homme sans qualités, III.
mercredi 2 octobre 2024
Figures (3107)
Jean Daniel fait partie de ces amis qu'on regarde d'un œil sévère, pour qu'ils restent à la hauteur de notre estime. Le Jean Daniel qui agace Régis Debray, c'est celui qui cède parfois à la tentation du name-dropping. Le Jean Daniel qu'il aime, c'est l'homme probe, tenace, curieux, fidèle, amène, exigeant, chez qui "la conscience a plus d'une fois déjoué la consigne" (Modernes catacombes, p. 149). Parce qu'elle fait régulièrement son examen: "Objectiver ses certitudes personnelles, en l'occurrence, c'est les subjectiver. Les rendre à leur genèse, leurs tremblements, leurs remords"(p. 148).
Bébés (4)
La voiture d'enfant, c'est le Paradis perdu. L'unique période absolument heureuse de notre vie est celle que nous traversons en dormant. Il n'y a pas de bonheur là où existe le souvenir. Se souvenir signifie regretter le passé et notre nostalgie s'éveille avec notre conscience.
Klaus Mann, Le tournant.
Amour (119)
L'amour et l'ascèse se tiennent à l'écart, frère et sœur. Et ce frère et cette sœur, lorsqu'ils se réunissent, ne sont-ils pas sans but, opposés au but de la vie?
Musil, L'homme sans qualités, II.
mardi 1 octobre 2024
Figures (3106)
[Suite du 3105 et fin] - Nombreux sont ceux d'entre nous qui, parfois, ont été agacés par cette satisfaction d'être soi-même dont témoigne, de son propre aveu, Jean Daniel. Mais quoi! Sur ce terrain, l'élégance ( ou l'habileté) avec laquelle - dix fois, cent fois, mille fois - il aura su se moquer de lui-même, lui vaut, depuis longtemps, pleine rédemption.
Jean-Claude Guillebaud, in TéléObs 2281 du 24/07/08.
Bébés (3)
Quand un bébé naît, on lui introduit un doigt dans l'anus pour voir s'il est normalement ouvert. 33.102 (1986)
lundi 30 septembre 2024
Figures (3105)
[Suite du 3104] - Au total, pourtant, qu'on ne s'y trompe pas: durant ce long "été avec Jean Daniel", on entendra aussi quelques points de vue résolument irrespectueux. Diable! ceux qui participent de ce que les théologiens des premiers siècles - surtout les orthodoxes - appelaient le droit de "remontrance fraternelle". (À suivre)
J.-C. Guillebaud, in TéléObs 2281 du 24/07/08.
Bébés (2)
Si les bébés restaient des bébés, si les nourrissons de toute espèce choisissaient de conserver à jamais le lait comme nourriture - le lait comme nourriture universelle et définitive - c'en serait fini de la chiennerie des abattoirs. Car il manque un membre au cercle des humanistes: c'est l'animal, celui qui tue comme celui qu'on tue, y compris l'homme. L'anhumalisme reste à créer. 32.108
Euménides (78)
Bergson par Politzer - Que peut-on faire des appâts usés de M. Bergson?
La fin d'une parade philosophique.
Amour (117)
... un meurtre peut nous apparaître comme un crime ou un acte d'héroïsme, et l'heure de l'amour comme la plume tombée de l'aile d'un ange ou de celle d'une oie.
Musil, L'homme sans qualités, I.
dimanche 29 septembre 2024
Figures (3104)
Dès qu'on approche d'une interrogation religieuse et spirituelle, Jean Daniel paraît à son meilleur. C'est ainsi. J'ajouterai, en reprenant un substantif cher à nos amis protestants, qu'il semble infatigablement soucieux de "récapitulation". Ce qu'il faut comprendre, bien sûr, c'est que celle-ci n'est jamais close. Ni forclose. (À suivre)
Jean-Claude Guillebaud, in TéléObs 2281 du 24/07/08.
Le beau et le vrai (17)
[Suite du 16 et fin] - Une piste: Le bon est indispensable au beau comme le socle l'est à la statue.
Autre piste: La vérité est parfois amère, mais elle tient son sel de la beauté et son sucre de la bonté.
Enfin, dans l'étau resserré d'une vie, on est comme le rat pris au piège: il lui reste le ciel... et le fromage. 112.77 (2024)
Amour (116)
Une authentique maladie d'amour n'est pas un désir de possession, mais une façon qu'a le monde de se dévoiler doucement, ce pourquoi l'on renonce à la possession de la bien-aimée...
Musil, L'homme sans qualités, I.
samedi 28 septembre 2024
Figures (3103)
Ma vieille galipette! mon tendre pitre! Il saura se faufiler entre les lignes sans déranger personne, en faisant rire le mot, comme les gens en retard au théâtre se faufilent dans les rangs d'orchestre et rient plus fort que les gens assis pour avoir l'air d'avoir compris la pièce aussi bien que les autres.
Pierre Brasseur, Ma vie en vrac, Ramsay-poche,p. 101.
Le beau et le vrai (16)
[Suite du 15] - Que dit Hegel quand il déclare que "le beau est un éclat du vrai"? De quel "éclat" s'agit-il? Si ce n'est qu'un reflet, le beau n'est alors qu'un effet lumineux, un mirage. Mais si par "éclat" le philosophe entend "fragment", c'est-à-dire partie constitutive d'un tout, on comprend mieux l'isomorphie des deux transcendantaux. Il n'y manque que le Bon. Mais c'est une autre histoire. À suivre. (À suivre)
Amour (115)
Il ne sait comme Amour guérit et comme il tue,
non sa come Amor sana, e come ancide,
Qui ne sait comme douce elle soupire,
chi non sa come dolce ella sospira,
Comme douce elle parle et comme douce rit.
e come dolce parla, e dolce ride.
Pétrarque, Dal Canzoniere, CLIX.
vendredi 27 septembre 2024
Figures (3102)
[Suite du 3101] - Me voici donc suspendu, les jambes dans le vide, à la loge de Porel. Soudain je sens que je suis en train de perdre mes chaussures.
Et j'entends une voix qui crie:
- Monsieur Dalio, vous perdez vos talonnettes!
Suprême affront. Aucun coup de poing, aucune douche froide ne pourrait avoir autant d'effet sur moi. Je suis K-O. au premier round.
Après la houle des rires, la fièvre est retombée; on nous entoure, on essaie de me calmer. Ce n'est plus nécessaire. Pour moi, la soirée est terminée. Je m'en vais avant le lever du rideau, couvert de honte, ruminant ma rage.
Dalio, Mes années folles.
Le beau et le vrai (15)
Le beau est le vrai, mais le vrai est-il toujours beau? Peut-être, si l'on accepte la terreur ou l'effroi comme critères sublimants. Mais le beau est le vrai, à condition de ne pas le confondre avec le joli ou le charmant. (À suivre)
Bébés (1)
Il paraît que les bébés ont, dans les parois buccales, de petites boules de graisse qui leur évitent de se têter les joues... 33.102 (1986)
Amour (114)
Moi qui avais au cœur la mèche de l'amour,
i che l'ésca amorosa al petto avea,
quel prodige du coup que j'aie brûlé?
qual miraviglia se di sùbito assi?
Pétrarque, Dal Canzoniere, LXXXI.
jeudi 26 septembre 2024
Figures (3101)
"Un soir, je suis invité à une générale au Théâtre Pigalle. Un choc en entrant dans la salle: Jany est là, avec mon rival, dans une loge. Le sang me monte à la tête. Je me précipite sur Porel avec l'intention de le frapper. Mais, de la salle, pour accéder à sa loge, il faut monter trois marches et j'ai beau sauter, je suis trop petit, aucun de mes coups de poing ne l'atteint. Porel profite de la situation, et, alors qu'ayant sauté je me retiens des mains au bord de la loge, il les saisit et m'empêche de redescendre. Le tumulte est maintenant à son comble. Jany crie: "Marcel, pas de scandale!" Le public, ravi, n'a d'yeux que pour notre infernal trio." (À suivre)
Dalio, Mes années folles.
Le beau et le vrai (14)
[Suite du 13 et fin] - Mais voici: cette "vérité" que nous accordons à la beauté, est-elle une réalité ou une fiction?
Au fond, qu'importe. Quand la fiction est aussi vraie que la réalité elle est plus vraie que la réalité. Quand la réalité est aussi belle que la fiction, elle est plus belle que la fiction. Dans le premier cas elle est plus vraie parce qu'elle est à la fois vraie et belle. Dans le second elle est plus belle, parce qu'elle est à la fois belle et vraie. 112.74
Euménides (74)
Beckett par Robert Kanters - Intéressant pour une psychanalyse de l'auteur.
in L'âge nouveau, juin 1951.
Amour (113)
Portant d'Amour au visage l'enseigne,
ch'al viso d'Amor portava ensegna,
une étrangère a ému mon cœur vain*.
mosse una pellegrina il mio cor vano*.
Pétrarque, Dal Canzoniere LIV.
*sans résistance
mercredi 25 septembre 2024
Figures (3100)
Avec mes cheveux noirs frisés, mes yeux d'almée et mon teint citron, quel rôle pouvais-je espérer? Quelle scène accueillerait ce petit Arabe à qui on ne pouvait même pas confier un rôle de chasseur de restaurant?
Dalio, Mes années folles.
Le beau et le vrai (13)
[Suite du 12] - La beauté tient sa vérité de son impérissable mystère. Et c'est par là qu'elle nous aspire et que nous aspirons à elle. (À suivre)
mardi 24 septembre 2024
Figures (3099)
Enthousiaste tactique mais stratège désabusé, le petit Marcel n'avait pour talons hauts qu'une grande extravagance. Hors de la scène du monde et seulement sur la scène pour rire (ou pour pleurer), il se fait du théâtre (c'est une "nature") ou fait son cinéma (c'est un "type"). 32.125 (1986)
Le beau et le vrai (12)
[Suite du 11] - La vérité était là avant nous, elle y sera après, car elle est depuis toujours et pour toujours. Elle nous accueille, recueille et enchante la chétive collection de nos jours. Elle nous inscrit, pauvre mortel, dans son immortel écrin, comme un bijou qu'un temps elle portera, non pour s'orner de ce colifichet, mais pour nous consoler d'être si peu dans une éternité qui nous exalte et nous tue. (À suivre) 112. 74 (2024)
Euménides (72)
Beauvoir par Claude Roy - La force et la faiblesse de Beauvoir, c'était d'être absolument absolue.
in N.Obs. 1119 du18/04/86.
Amour (111)
Être amoureux n'est pas nécessairement aimer. Être amoureux est un état; aimer, un acte.
Denis de Rougemont, L'amour et l'occident.
lundi 23 septembre 2024
Figures (3098)
Je me sens toujours en retrait devant les hommes qui vivent leur vie comme une mission. Ils me font peur, tous ces Duguesclin, moi qui suis un homme de la coulisse.
Dalio, Mes années folles.
Le beau et le vrai (11)
Nous désirons tellement que la vérité s'incarne que lorsqu'une réalité est belle nous la sentons plus vraie, parce que la réalité meurt, alors que la vérité est éternelle. (À suivre) 112.74 (2024)
Amour (110)
Le mariage ne signifie que l'union des corps, tandis que l'Amor, qui est l'Éros suprême, est l'élancement de l'âme vers l'union lumineuse, au-delà de tout amour possible en cette vie. Voilà pourquoi l'Amour suppose la chasteté. "E d'amor mou castitaz" (d'amour vient chasteté) chante le troubadour toulousain Guilhem Montanhagol.
Denis de Rougemont, L'amour et l'occident.
dimanche 22 septembre 2024
Figures (3097)
À quatre-vingts ans passés, avec ses cheveux trop teints, trop noirs, les dents de son dentier trop blanches, son costume d'alpaga trop bien coupé, il avait l'air d'un gamin qui s'est déguisé en vieux salaud pour rassurer une fausse dactylo.
Pierre Bénichou, parlant de Marcel Dalio, in N.Obs. 994 du 25/11/83.
Le beau et le vrai (10)
Je suis parfois comme un chasseur qui, en quête du mot juste, tombe en arrêt sur un mot si charmant qu'il en oublie les aridités du buissonnage et son devoir de fidélité au vrai pour céder à la grâce d'une rêverie et à la séduction du beau. 91.127 (2014)
Euménides (70)
Simone de Beauvoir par José Cabanis - Simone de Beauvoir manque terriblement de fantaisie, et l'art de la litote lui est inconnu.
Plaisirs et lectures.
Amour (109)
Pour que l'amour entre un homme et une femme soit durable, il faut qu'ils soient semblables en tout, sauf dans les domaines qu'ils considèrent comme étant spécifiquement sexuels - où ils doivent être aussi opposés que possible.
Esther Vilar, Le sexe polygame.
samedi 21 septembre 2024
Figures (3096)
"Vous avez connu Dali?
- Il voulait que je l'hiberne! il y a longtemps... Je lui ai dit qu'on pourrait lui décoller un morceau de peau et le conserver pour les siècles à venir, mais qu'enfin..."
Henri Laborit, in N.Obs. 1002 du 20/01/84.
Euménides (69)
Baudrillard par Frédéric Ferney - C'est un charlatan (mais il ne vend rien).
in N.Obs. 955 du 25/02/83.
Amour (108)
Un homme et une femme qui s'aiment se trouvent dans un état de définition totale.
Esther Vilar, Le sexe polygame.
vendredi 20 septembre 2024
Figures (3095)
Mais nous méprisions par exemple Salvador Dali, dont toutes les plaisanteries nous semblaient plutôt merdeuses.
Alain Jouffroy, Le roman vécu.
Le beau et le vrai (8)
L'art ne dit pas la vérité, mais il nous aide à l'accepter: "L'art existe pour nous empêcher de mourir de la vérité", dit Nietzsche, parce que "la vérité c'est la mort" (Céline). 88.92 (2013)
Amour (107)
Ce n'est pas l'aimée qui est à l'origine des sentiments qu'elle semble avoir fait naître; ceux-ci étaient simplement posés derrière elle comme une lumière.
Musil, Tonka.
jeudi 19 septembre 2024
Amour (106)
Aimer un être, c'est sans doute le voir soudain surgir de l'indifférencié, et être saisi par sa fragilité terrible: je ne m'aime pas.
Marc Guyon, Le principe de solitude.
mercredi 18 septembre 2024
Le beau et le vrai (6)
Nous ne comprenons pas ce que nous dit la beauté mais nous sentons qu'elle dit vrai: elle est l'éclat mystérieux du vrai.
Charles Pépin, Quand la beauté nous sauve.
Amour (105)
En amour, il n'y a que les commencements qui soient charmants; c'est pourquoi on trouve du plaisir à recommencer souvent.
Prince de Ligne
mardi 17 septembre 2024
Figures (3092)
C'est par pudeur, modestie, voire politesse que, dans L'enfant brûlé, Dagerman ne nomme pas ses personnages (il ne les connaît pas intimement), non par indifférence, ni mépris - encore moins par grandiloquence. Il ne nous parle pas de "particuliers", pas non plus de statues; d'emblée il nous situe dans l'homme - et dans la tristesse obsédante d'une vie où l'amour est remplacé par un grand trou. 20.110 (1982)
Le beau et le vrai (5)
Quand la fiction est aussi vraie que la réalité, elle est plus vraie que la réalité. Quand la réalité est aussi belle que la fiction, elle est plus belle que la fiction. Dans le premier cas, elle est plus vraie parce qu'elle est en même temps vraie et belle, dans le second elle est plus belle parce qu'elle est en même temps belle et vraie. 34.82 ( 1986)
Euménides (65)
Barrès par Poirot-Delpech - Le culte de l'exaltation [...] trompe la peur de ne pas sentir. On reconnaît les gens insensibles à ce qu'ils adorent les enterrements.
in Le Monde du 05/12/86.
Amour (104)
Les amis ressemblent à ceux qui ont un père, et les amants à ceux qui ont une mère.
Proverbe malgache
lundi 16 septembre 2024
Figures (3091)
La permanence de l'univers est assurée parce que l'amour est impossible: si les planètes savaient aimer, elles quitteraient leur orbite et ce serait le chaos.
Stig Dagerman
Le beau et le vrai (4)
... le vrai, qui est le père et qui engendre le bon qui est le fils, d'où procède le beau qui est le saint-esprit...
Diderot, Le neveu de Rameau.
Amour (103)
L'amour pénètre dans l'homme par les yeux et dans la femme par les oreilles.
Proverbe polonais.
dimanche 15 septembre 2024
Figures (3090)
Dabit, le prolétaire délicat, le frère aristotélicien: "Il est des gens qu'on voit d'en-bas, ou d'en-haut; on a l'impression qu'il faudra crier pour qu'ils vous entendent, ou parler à mi-voix, bref, qu'on ne pourra pas être en face d'eux tout à fait naturel. Avec Eugène Dabit, rien de pareil; il était juste à hauteur d'homme, à votre hauteur."
Marc Bernard, À hauteur d'homme.
Le beau et le vrai (3)
Il parlait plus haut que l'événement, plus profond. Avec lui, comme s'il avait trouvé le vrai à travers les obscurités du beau, le discours venait de l'être.
Ginette
Amour (102)
L'amour est nu, mais masqué. * Proverbe grec
*Le corps est offert, mais l'âme insaisissable.
samedi 14 septembre 2024
Figures (3089)
Un des symboles de la bonté humaine: l'éternel sourire de Boris Cyrulnik. 87.50 ( 2012)
Le beau et le vrai (2)
Le vrai littéraire ne saurait être le vrai de la nature.
Balzac, Le cabinet des antiques, Préface.
vendredi 13 septembre 2024
Figures médiatiques (3088)
Mort (en mai 94), Alain Cuny a fini par entrer dans la grande caverne de sa voix. 52.7 (1994)
Le beau et le vrai (1)
Revois deux fois pour voir juste, ne vois qu'une pour voir beau.
Amiel, Journal.
Euménides (61)
Barrès par Claudel - ... un art tout spécial d'utiliser toutes ses idées et d'en faire du foin.
Mémoires improvisés.
Amour (100)
Quand on aime, ou bien l'on n'a point de peine, ou bien l'on aime jusqu'à sa peine.
Saint Augustin, De bono viduitatis.
jeudi 12 septembre 2024
Figures médiatiques (3087)
... Cuny gardait son côté grand Jupiter atteint d'une divine blessure, qui fait passer sa voix de bronze par la blessure...
Michel Cournot, parlant de Tête d'or, in Le Monde du 17/12/88.
Le beau et l'utile (4)
[Suite du 3 et fin] - Sur le ciel rouge, turquoise et vert, en ombre chinoise, un arbre seul se dresse, magnifique, monumental. À la fois plongé dans l'extase de la fatigue, et recueilli devant le spectacle du monde, le narrateur, sans même se tourner vers son compagnon, dit alors: "Regarde comme c'est beau..." Son voisin hoche lentement la tête, semble réfléchir et, enfin, répond: "Ouais, c'est vrai... Là, tu vois, t'as au moins dix stères!"
Histoire racontée sur France Inter, dans l'émission CO2 mon amour du03/12/2011.
Euménides (60)
Barrès par Zola - Cela me fait l'effet d'une horlogerie très amusante, mais qui ne marquerait pas l'heure.
Amour (99)
L'amor che move il sole e l'altre stelle.
L'amour qui meut le soleil et les autres étoiles.
Dante, Paradis, Chant XXXIII, Fin.
mercredi 11 septembre 2024
Figures médiatiques (3086)
... Alain Cuny de déclamer d'une voix de paysan sourd des passages du Suicidé de la société...
E. de Roux, Le Monde radio TV du 21/02/88.
Le beau et l'utile (4)
[Suite du 3] - À la fin de l'après-midi, les deux hommes ont bien billonné et empilé bûche sur bûche. Le soleil se couche, et la contemplation de cette merveille familière est un délassement. Côte à côte, tels deux témoins de l'humanité face à la nature, ils rappellent un peu Kohl et Mitterrand face à l'histoire au fort de Douaumont. (À suivre)
Amour (98)
... Con quanti denti questo amor ti morde.
... De combien de dents cet amour te mord.
Dante, Paradis, chant 26.
mardi 10 septembre 2024
Figures médiatiques (3085)
Cuny assène les phrases comme une prédication, avec colère presque.
Catherine Portevin, in Télérama du 05/08/87.
Le beau et l'utile (3)
[Suite du 2] - C'est ainsi qu'un jour un voisin de Serge Orru (ou Pierre Rabhi)* est venu l'aider à couper son bois pour l'hiver. (À suivre)
*Le second est un grand écologiste sur lequel le premier a écrit un livre: Pierre Rabhi le fertile.
Amour (97)
Amor, che al cor gentil ratto s'apprende,
prese costui della bella persona
che mi fu tolta; e il modo ancor m'offende.
Amour, qui vite au cœur gentil s'attache, prit celui-ci de la belle semblance qu'on m'a ravie; encore j'en sens l'offense.
Dante, Enfer, chant 5.
lundi 9 septembre 2024
Figures médiatiques (3084)
... Cet officiant vénérable dont le mugissement abyssal inspire la ferveur de l'art.
Jeanne Lara, parlant d'Alain Cuny, in Courrier des lecteurs du N. Obs. 1182 du 03/07/87.
Le beau et l'utile (2)
À la campagne, on s'ennuie moins quand on travaille ensemble, on se "prête la main" en se donnant de la compagnie. (À suivre)
Histoire entendue sur France Inter dans l'émission CO2 mon amour du 03/12/2011.
Amour (96)
Amors est douce et amere
[...]
Amors est marastre et mere.
Robert La Chèvre de Reims, Le grain et la paille.
dimanche 8 septembre 2024
Le beau et l'utile (1)
L'État existe pour faire ce qui est utile. L'individu pour faire ce qui est beau.
Oscar Wilde, Aphorismes.
Amour (95)
L'amour n'est qu'une débauche de sang et une concession de la volonté.
Shakespeare, Othello.
dimanche 1 septembre 2024
Figures médiatiques (3082)
Alain Cuny. Haut et droit comme un peuplier. Une tête en cuir, épais, de plésiausaure.Voix de caverne dans la forêt. Avec le soleil noir de la mélancolie.
Michel Cournot, in Le Monde du 16/05/1985.
Le beau et le laid (14)
[Suite du 13 et fin] - Ce qui ne manque pas de piquer la curiosité des spectateurs, à l'instar de Jean-Jacques Rousseau, dont les ardeurs sont vite calmées: une musicienne est borgne, l'autre défigurée par la petite vérole... Mais qu'importe. "La laideur n'exclut pas les grâces. Ma façon de les voir changea si bien que je sortis presque amoureux de tous ces laiderons."
Irène Verlaque, in Télérama 3583 du12/09/18.
samedi 31 août 2024
Figures médiatiques (3081)
... sa voix de Dieu le Père par nuit d'orage...
Michel Cournot, L'Autre journal n° 2, janvier 1985.
Le beau et le laid (13)
À Venise, dès 1714, Antonio Vivaldi dirige un orchestre exclusivement féminin et composé d'enfants abandonnées. Sur France Musique, Nathalie Moller consacre sa chronique Petites histoires et grandes musiques à ces orphelines de la Pietà, dont le talent a grandement inspiré le compositeur des Quatre Saisons. Le spectacle est original. À l'époque, les femmes ne sont pas autorisées à se produire en public. Anna Maria del'Violino, Diana del'Contralto, Giulia l'Organita et les autres jouent donc derrière un grillage de fer. (À suivre)
Irène Verlaque, in Télérama 3583 du 12/09/18.
Amour (93)
Badant d'amour coume un limbert.
Béant d'amour comme un lézard.
Théodore Aubanel (Gascogne, XVIe siècle), cité par René Nelli in La poésie occitane.
vendredi 30 août 2024
Figures médiatiques (3080)
... la voix d'Alain Cuny, cet "orage bien tempéré", comme l'aile d'un ange, une aile d'argent pur, courbée comme un soc, qui labourerait lentement et presque amoureusement le limon de la conscience, la pulpe du poème...
Michel Cournot, in Le Monde du 18/12/1984.
La beauté et la mort (1)
Ce qui définit à peu près un homme, c'est ce qu'il met entre la mort et lui. Moi, je n'ai que des mots plus ou moins irisés, plus ou moins aimantés (aimantants), plus ou moins absorbeurs de chagrin. Je ne déteste pas pour autant les images fixes ou en mouvement, mais je ne les fait pas naître, je les reçois des autres, comme je reçois sans mérite ni peine la musique. Qui peut vivre sans jamais rien créer? Que créent ceux qui semblent ne rien créer? Quel est leur rempart contre la mort? 87.76 (2012)
Euménides (53)
Barrès par Guehenno - M. Barrès [nourrit son] moi comme un potache une araignée au fond de son casier. (Conversion à l'humain, 1931)
Amour (92)
Lo mau d'omó n'es qu'ua dossa sagnïa.
Le mal d'amour n'est que douce saignée.
Pey de Garros, XVIe siècle, Gascogne (cité par René Nelli, in La poésie occitane).
jeudi 29 août 2024
Figures médiatiques (3079)
Le lamento d'Alain Cuny, sa silhouette encombrante de fauve blessé...
Fabienne Pascaud, in Télérama du 31/07/1985.
Le beau et le laid (24)
[Suite du 23 et fin] - Mais n'oublions pas que certaine laideurs - singulières - atteignent à la beauté de s'être sublimées. 111. 62-64.
Amour (91)
Ne pas aimer quand on a reçu du ciel une âme faite pour l'amour, c'est se priver soi et autrui d'un grand bonheur. C'est comme un oranger qui ne fleurirait pas de peur de faire un péché.
Stendhal, De l'amour.
mercredi 28 août 2024
Figures médiatiques (3078)
"L'herbe pousse entre ses répliques", dit quelqu'un d'Alain Cuny en 1943 (après avoir vu Les visiteurs du soir).
Le beau et le laid (23)
[Suite du 22] - Encore ceci, plus banal peut-être, mais sûr: au cinéma on préfère un beau visage d'homme ou de femme, parce qu'il est moins particularisé, moins fortuit qu'un visage sans grâce. Son harmonie le déréalise en l'idéalisant, et permet la projection de sentiments universels - c'est-à- dire non parasités par une quelconque gêne ou importunité physique. La beauté classique fédère, la "beauté"baroque divise. C'était une parenthèse. (À suivre)
mardi 27 août 2024
Figures médiatiques (3077)
Alain Cuny, tempête sur les décombres. Don Quichotte de la manche à vent. 30.122 (1985)
Le beau et le laid (22)
(Suite du 21) - Il faut aimer aussi haut qu'on peut voir, aussi loin qu'on peut espérer... La beauté a la magie de l'horizon. Comme lui, elle recule à mesure qu'on approche. C'est un pays flottant sous les vapeurs souriantes d'un or mystique et zébré. Inconstructible, indestructible. Comme l'horizon, la beauté nous sauve. (À suivre)
Euménides (50)
Balzac par Bernard Frank - Les enfants aiment ajouter un cube sur un autre [...]. Balzac fait de même avec les mots. [Il] détruit l'ustensilité de l'objet qu'il décrit en le chargeant trop.
in Les rats, p. 80.
lundi 26 août 2024
Le beau et le laid (21)
[Suite du 20] - L'attrait de la beauté ressemble au besoin de se laver. La beauté nous nettoie en nettoyant notre vision du monde, comme la pudeur nous soustrait à la pure animalité: je ne suis pas que cela. (À suivre)
Euménides (49)
Balzac par Arno Schmidt - Je donnerais tout Balzac et tout Zola pour le seul Anton Reiser!
Scènes de la vie d'un faune.
dimanche 25 août 2024
Figures (3075)
E.E*. Cummings minorait à longueur de vers la première personne du singulier qui, par convention, prend nécessairement la majuscule en anglais...
Isabelle Alfandéry, in Quinz. litt. 881 (août 2004)
* Il écrivait aussi les initiales de son prénom e.e.
Le beau et le laid (20)
[Suite du 19] - Si la plupart des mortels préfèrent se tourner vers le beau (qu'ils confondent parfois avec le "joli", c'est-à-dire le kitsch) c'est pour se détourner de l'entropie mortelle, justement; pour amortir l'ordinaire douleur de vivre, c'est-à-dire l'absurde Dasein. (À suivre)
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