Il a passé sa vie à soutirer le suc des idées des autres.
Simon Leys, parlant d'Érasme in Les idées des autres.
mardi 31 mars 2026
Figures (3544)
Bouddhisme (5)
Le bouddhisme n'est pas à l'origine une philosophie, mais une thérapeutique. Le Bouddha est un chirurgien qui éradique le désir pour guérir les hommes. La "voie du milieu" c'est: ni amour ni haine de la vie; ni éternalisme ni matérialisme. 37.80 (1988)
lundi 30 mars 2026
Figures (3543)
Érasme, qui a dit "on ne naît pas homme, on le devient", a écrit aussi: "Chacun trouve que sa propre merde sent bon". C'est le premier grand humaniste. Ce n'est pas pour autant un héros. Simon Leys* rappelle: "... quand il aurait pu mettre l'énorme poids de son prestige européen dans la balance, pour prévenir la rébellion de Luther, il recula devant la brutalité de ce grossier génie, et se retira prudemment dans sa coquille. Occasion effroyablement et irrémédiablement manquée. À la minute décisive, il ne fut pas à la hauteur." Il fallait pourtant du courage à cet intellectuel casanier pour parcourir à dos de mulet les routes de toute l'Europe, les sacoches pleines de livres!
* in Les idées des autres, cité in N.Obs. 2142 du 24/11/05.
Bouddhisme (4)
La base philosophique du taoïsme, du bouddhisme, et d'autres traditions mystiques orientales:"Il n'y a pas de "choses", voilà la nature fondamentale de la réalité."
Tchouang-Tseu
Euménides (462)
Jean-Edern Hallier par Jean-Paul Enthoven - "Insubmersible sur son océan de boue..." ... "...exaltation cuivrée qui passe pour un style..."
dimanche 29 mars 2026
Figures (3542)
D'abord je l'ai lu comme je lisais Le neveu de Rameau. Mais Diderot distribue l'énonciation à deux mâles, le fou et le sage, tandis qu'Érasme installe folie et sagesse sur un tourniquet unique où elles échangent incessamment leurs places jusqu'à se nouer l'une à l'autre. L'éloge a évidemment la structure de la bande de Mœbius (bande tordue à un seul bord) et on ne peut l'orienter: l'envers et l'endroit ne font qu'un. La folie n'a pas de contraire.
J.-A. Miller
Bouddhisme (3)
À l'opposé de la modernité occidentale qui voile la face noire de la condition humaine derrière les oripeaux de la jouissance sans entrave et de l'ébriété scientifique, le bouddhisme reconnaît le tragique comme matière constitutive de la vie, de toute vie. Et son objectif unique vise à délivrer l'homme de la tyrannie de ses désirs et de ses angoisses.
Roland Jaccard, Le souffle libérateur du bouddhisme, in Le Monde des Livres du 28/01/83.
Euménides (461)
Jean-Edern Hallier par Sollers - Il a peur de disparaître avec la Combinazione?... Dont il est le produit archétypique?... L'ingrat!...
samedi 28 mars 2026
Bouddhisme(2)
Ni Dieu, ni maître, ni ego.
Serge-Christophe Kolm, Le bonheur-liberté; bouddhisme profond et modernité.
Euménides (460)
Jean-Édern Hallier par Sollers - La crasseuse pureté ignare, se croyant sublime, des adolescents.
vendredi 27 mars 2026
Bouddhisme (1)
La Forme est Vide, dit - et redit - un mot bouddhiste. [...] La religion a été remplacée par la politesse.
Roland Barthes, L'Empire des signes.
jeudi 26 mars 2026
Euménides (458)
Jean-Édern Hallier par Bernard Frank - "...langue chargée..." "...l'étoupe [étouffe] la poudre..." "Ne [peut rien dire] sans y mettre du coton"
mercredi 25 mars 2026
Figures (3538)
Si l'on m'eût fait voir Érasme autrefois, il eût été malaisé que je n'eusse pris pour adages et apophtegmes tout ce qu'il eût dit à son valet et à son hostesse.
Montaigne, Essais, III,2.
Boucher (1)
Le boucher était à l'origine le tueur de boucs. Un bouc étant suffisant pour plusieurs chèvres, on tuait les autres à leur naissance.
Euménides (457)
Jean-Edern Hallier par Philippe Sollers - ... "dégueu et fleur bleue"... "inspiré d'opérette"... "dibbouk"... "diable en carton"...
mardi 24 mars 2026
lundi 23 mars 2026
Figures (3536)
Le stoïcisme affirme que le bonheur réside dans la vertu, et non dans le plaisir. [...] Chez les stoïciens, la privation, la souffrance facilitent le progrès moral. [...] Le stoïcisme fera le lit du christianisme, tandis que l'épicurisme deviendra une doctrine persécutée.
Jean Salem, Pourquoi je suis épicurien, in N.Obs. du 07/08/08.
Euménides (512)
Jean-Edern Hallier par Michel Contat - Lecteur, il se peut que le style drapé et marmoréen de Chateaubriand vous irrite. Ça ne regarde que vous. Mais si vous êtes professeur, votre allergie ne vous autorisera pas à remettre en question son statut de grand écrivain. De même, plus près de nous, pour Malraux, quelle que soit votre antipathie pour l'emphase, la grandiloquence, et les vaticinations agitées. Mais Jean-Edern hallier, votre voisin de palier tapageur, qui s'évertue dans le même style, à dresser sa statue sur le toit? Vous avez le pouvoir, si vous dessinez aujourd'hui le plan de la maison, de remiser ce trublion, d'un mot négligent, dans la cave.
in Le Monde des Livres du 11/02/1983.
dimanche 22 mars 2026
Figures (3535)
Le plaisir révèle la réussite de l'individuation, tout comme la douleur indique son malheur. Le malheur de l'individuation est rappel brutal de la finitude, de l'infériorité de la conscience à son être et à l'être en général et c'est pourquoi la douleur renvoie toujours à un autre être (Dieu, un autre homme, les circonstances) dont elle est l'effet. Le plaisir au contraire se manifeste comme coïncidence parfaite de ma nature avec elle-même et avec la nature en général. De là vient que les stoïciens concevaient l'ordre des choses fondamentalement comme un logos, comme une loi divine dont la nature était l'expression systématique, alors que les épicuriens, faisant du plaisir le seul but autonome de la conscience, renvoient à une nature faite de hasards et de rencontres et dont la spontanéité prime la nécessité. Il n'y a pas de douleur naturelle, mais seulement des événements naturels auxquels peut se lier un malheur de la conscience, et par opposition le vrai plaisir sera plaisir selon la nature. À l'apathie des stoïciens, qui est annulation des passions, correspond et s'oppose l'ataraxie des épicuriens, qui est l'absence de troubles.
Pierre Trotignon, article AFFECTIVITÉ, in Encycl. Univ.
Bouche (15)
La bouche contient le muscle le plus puissant du corps humain, qui est celui de la mâchoire, alors que la langue est le muscle strié le plus agile. 92.134 (2015)
Euménides (511)
Sacha Guitry par Sacha Guitry - Je suis un Mascarille, venu au monde avec une prestance d'évêque. De là le malentendu.
samedi 21 mars 2026
Figures (3534)
[Le scandale d'Épicure] réside dans cette simple affirmation: vivre, c'est bien. Observez les animaux et les petits enfants, dit Épicure. Voyez- les courir vers le plaisir et fuir dans la direction opposée quand la douleur les menace. La joie, le plaisir, voilà la norme. Tout le reste n'est que dysfonctionnement provisoire. N'importe qui peut faire cette expérience authentiquement épicurienne. Et n'y voyez rien de gnangnan: entrez dans une maison où vit un bambin de deux ou trois ans, qui s'agite, qui court, qui est heureux. Aussitôt vous sortez de la folie ordinaire, des soucis médiocres: la vie refait irruption, avec toute sa puissance d'affirmation.
Jean Salem, in N.Obs. 2283 du 07/08/08: Pourquoi je suis épicurien.
Bouche (14)
Catherine Deneuve avait une jolie petite bouche, qu'elle a troquée contre deux limaces accouplées. 87.28 (2012)
Euménides (510)
Sacha Guitry par Norbert Bensaïd - ... n'ayant pu réprimer un bruit inconvenant, Sacha se tourne vers sa voisine et clame, souverain, "Vous n'avez qu'à dire que c''est moi."
vendredi 20 mars 2026
jeudi 19 mars 2026
Figures (3532)
Pour jouir plus longtemps, j'ai décidé de "parcimonier" le vin, au profit de l'amour et de la littérature. 103.123 (2021)
Bouche (12)
Exemples de lèvre en bobèche: les bouches de Brad Pitt et de Benjamin Biolay... 80.47 (2009)
Euménides (508)
Sacha Guitry par Pierre Ajame - ... une volubilité de marchand de bretelles (modèle de luxe).
mercredi 18 mars 2026
Figures (3531)
Selon la tradition, Épicure serait mort d'une rétention urinaire, parmi ses amis, trempé nu dans une cuve d'eau chaude. Buvant du vin, et dispensant ses préceptes sur le plaisir comme commencement et fin de la vie heureuse. 99.115 (2019)
Bouche (11)
La bouche est l'«ancre» de la face. Lèvres "inexistantes": visage flottant.
Malcolm de Chazal, Sens-plastique.
mardi 17 mars 2026
Figures (3530)
L'absurde honte de toute existence n'est pas consolable. Alors, inutile de pleurer, affilons plutôt nos regards et rendons la pénétration riante. C'est la leçon d'Épicure. 78.75 (2008)
Bouche (10)
Les gens à grande bouche ont l'air avides (ils "ont" plus de dents) et veules ( leur orifice de préhension est lâche): ils défèquent largement. Les petites bouches, au contraire, "sont" mesquines, avares et chichement constipées à la manière des lapins: elles sont agnathes alors que les grandes bouches sont prognathes. Les unes à pénétration douloureuse, les autres à pénétration ennuyeuse. Inconvénient des premières: plus sèches. Avantage: plus serrées. Les secondes sont recommandées pour la fellation.
Voilà ce qu'aurait pu écrire à peu près Lavater ou Lombroso, à la fin du XIXe siècle!
Euménides (506)
Guillevic par Robert Bréchon - ... obsédé par la liberté objectale des choses, qui se suffisent, alors que l'homme, lui, ne se suffit pas...
lundi 16 mars 2026
Figures (3529)
Celui qui secourt (epikouros, Épicure en grec) disait que les dieux n'ont que faire des hommes, depuis leur "Olympe sans balcon". 78.15 (2008)
Bouche (9)
Ses lèvres charnues gardaient dans leur courbure l'empreinte des bouches de femmes.
Joseph Delteil, Sur le fleuve Amour.
Euménides (505)
Pernette du Guillet par Maurice Scève - Ô terre indigne! en toi son repos a/ Le riche étui de cette âme gentille.
dimanche 15 mars 2026
Figures (3528)
Si je suis plus épicurien qu'hédoniste c'est parce que pour moi le plaisir n'est pas une fin philosophique: choisir comme fin le plaisir, c'est prendre une impasse pour une autoroute. L'hédoniste n'est pas eudémoniste, il ne se soucie pas du bonheur, visée trop large et trop lointaine. L'épicurien, au contraire, emprunte le chemin du plaisir, non pour s'y perdre mais pour atteindre à une forme non pas idéale mais pleine (physique et spirituelle) du bonheur; jouir du monde pour mieux jouir de soi, pour mieux jouir des autres, pour ainsi jouir du monde mieux encore, et de soi encore mieux, des autres encore mieux, etc. L'hédoniste parfait entrerait dans un cercle vicieux de jouissances inépuisablement épuisantes. L'épicurien amorce une spirale ascendante, forcément vertueuse...
Euménides (504)
Henri Guillemin par Frédéric Ferney - Accoudé aux vastes comptoirs de la métaphysique, il fait songer à ces vieux bougres loquaces et raisonneurs qui au café vous oblige d'entendre leur soliloque et, pour finir, de contempler un tatouage sous leur chemise.
samedi 14 mars 2026
Figures (3527)
"La figure du résistant, de celui qui ne pourrait supporter de déroger à sa ligne, de celui qui est inaccessible à des désirs mesquins, à l'envie de nuire, à l'appétit du petit gain, voilà la figure même du sage antique pour moi. Le contraire en somme du "Bel-Ami" de Maupassant, de la crapule qui se règle sur la loi de la jungle, du renégat qui a tourné vingt fois sa veste, de l'homme-pétasse, pour le dire vite, qui prospère sur notre fumier post-moderne.
Jean Salem*, in N.Obs. 2283 du 07/08/08.
* Fils d'Henri Alleg (Harry Salem), directeur d'Alger républicain (journal communiste). Séquestré et torturé par les parachutistes français en 1957, il vit actuellement à Paris.
Euménides (503)
Henri Guillemin par Henri Guillemin - ... chrétien quelconque, médiocre témoin d'une espèce en voie de disparition.
vendredi 13 mars 2026
Figures (3526)
L'hédonisme est un épicurisme élémentaire, tandis que l'épicurisme est un hédonisme philosophique, qui accorde le plaisir et la raison. Je suis épicuriste (épicurien, plutôt). Je ne suis pas abandonnément hédoniste. 75.37 (2007)
jeudi 12 mars 2026
Figures (3525)
L'ataraxie dont il [Épicure] se targuait ne constituait pas une expérience ordinaire: sa "sensibilité" était notoire. Quant au mépris pour les sciences, mépris qu'on lui a reproché par la suite, nous savons qu'il est souvent le propre des "cœurs blessés". Ce théoricien du bonheur était un malade: il vomissait, à ce qu'il paraît, deux fois par jour.
Cioran, La tentation d'exister. Rages et résignations.
Bouche (5)
Le jactant, le muet, le sonore signifient, en argot, la bouche, le con, le cul. 24.128 (1983)
mercredi 11 mars 2026
Figures (3524)
Les stoïciens se font du devoir un plaisir, tandis que les épicuriens se font du plaisir un devoir. 53.72 (1995)
Euménides (500)
Henri Guillemin par Pierre Bourgeade - ... vieille taupe... finit par mettre à nu l'os...
mardi 10 mars 2026
Figures (3523)
La vie étant absurde, il faut être épicurien. L'épicurien ne se pose pas la question du sens, mais il répond à celle de ses sens. 51.106 (1994)
Bouche (3)
Il écoute chanter leurs haleines craintives
Qui fleurent de longs miels végétaux et rosés,
Et qu'interrompt parfois un sifflement, salives
Reprises sur la lèvre ou désir de baisers.
Rimbaud, Les chercheuses de poux.
Euménides (499)
Jean Guénot par Frédéric Ferney - Peu de gens savent écrire "con" par amour du mot juste, sans forcer leur voix. Il faut être écrivain pour ça.
lundi 9 mars 2026
Figures (3522)
Si l'épicurisme est une foi, ses églises sont naturellement baroques.
Paul Morand, Monplaisir en littérature.
Euménides (498)
Jean Guehenno par Emmanuel Berl - Vous tenez à la culture comme une grue à ses bas de soie. Ils sont le moyen de son entrée dans le monde.
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