Figures médiatiques (3081)

 ... sa voix de Dieu le Père par nuit d'orage...
Michel Cournot, L'Autre journal n° 2, janvier 1985.

Le beau et le laid (13)

 À Venise, dès 1714, Antonio Vivaldi dirige un orchestre exclusivement féminin et composé d'enfants abandonnées. Sur France Musique, Nathalie Moller consacre sa chronique Petites histoires et grandes musiques à ces orphelines de la Pietà, dont le talent a grandement inspiré le compositeur des Quatre Saisons. Le spectacle est original. À l'époque, les femmes ne sont pas autorisées à se produire en public. Anna Maria del'Violino, Diana del'Contralto, Giulia l'Organita et les autres jouent donc derrière un grillage de fer.   (À suivre)
Irène Verlaque, in Télérama 3583 du 12/09/18.

Euménides (54)

 Barrès par Claudel - Barrès est enraciné dans un pot de fleur.
Journal.

Amour (93)

 Badant d'amour coume un limbert.
Béant d'amour comme un lézard.
Théodore Aubanel (Gascogne, XVIe siècle), cité par René Nelli in La poésie occitane.

Figures médiatiques (3080)

 ... la voix d'Alain Cuny, cet "orage bien tempéré", comme l'aile d'un ange, une aile d'argent pur, courbée comme un soc, qui labourerait lentement et presque amoureusement le limon de la conscience, la pulpe du poème...
Michel Cournot, in Le Monde du 18/12/1984.

La beauté et la mort (1)

 Ce qui définit à peu près un homme, c'est ce qu'il met entre la mort et lui. Moi, je n'ai que des mots plus ou moins irisés, plus ou moins aimantés (aimantants), plus ou moins absorbeurs de chagrin. Je ne déteste pas pour autant les images fixes ou en mouvement, mais je ne les fait pas naître, je les reçois des autres,  comme je reçois sans mérite ni peine la musique. Qui peut vivre sans jamais rien créer? Que créent ceux qui semblent ne rien créer? Quel est leur rempart contre la mort?   87.76 (2012)

Euménides (53)

 Barrès par Guehenno - M. Barrès [nourrit son] moi comme un potache une araignée au fond de son casier.   (Conversion à l'humain, 1931)

Amour (92)

 Lo mau d'omó n'es qu'ua dossa sagnïa.
Le mal d'amour n'est que douce saignée.
Pey de Garros, XVIe siècle, Gascogne (cité par René Nelli, in La poésie occitane).

Figures médiatiques (3079)

Le lamento d'Alain Cuny, sa silhouette encombrante de fauve blessé...
Fabienne Pascaud, in Télérama du 31/07/1985.

Le beau et le laid (24)

 [Suite du 23 et fin] - Mais n'oublions pas que certaine laideurs - singulières - atteignent à la beauté de s'être sublimées.   111. 62-64.

Euménides (52)

 Le baroque par Musil - Une colique pétrifiée.

Amour (91)

 Ne pas aimer quand on a reçu du ciel une âme faite pour l'amour, c'est se priver soi et autrui d'un grand bonheur. C'est comme un oranger qui ne fleurirait pas de peur de faire un péché.
Stendhal, De l'amour.

Figures médiatiques (3078)

 "L'herbe pousse entre ses répliques", dit quelqu'un d'Alain Cuny en 1943 (après avoir vu Les visiteurs du soir).

Le beau et le laid (23)

 [Suite du 22] - Encore ceci, plus banal peut-être, mais sûr: au cinéma on préfère un beau visage d'homme ou de femme, parce qu'il est moins particularisé, moins fortuit qu'un visage sans grâce. Son harmonie le déréalise en l'idéalisant, et permet la projection de sentiments universels - c'est-à- dire non parasités par une quelconque gêne ou importunité physique. La beauté classique fédère, la "beauté"baroque divise. C'était une parenthèse.   (À suivre)

Euménides (51)

 Barbey d'Aurevilly par lui-même - Contemplez-moi.
 À Léon Bloy.

Amour (90)

 Car l'amour est fort comme la mort.
Le cantique des cantiques

Figures médiatiques (3077)

 Alain Cuny, tempête sur les décombres. Don Quichotte de la manche à vent.   30.122   (1985)

Le beau et le laid (22)

 (Suite du 21) - Il faut aimer aussi haut qu'on peut voir, aussi loin qu'on peut espérer... La beauté a la magie de l'horizon. Comme lui, elle recule à mesure qu'on approche. C'est un pays flottant sous les vapeurs souriantes d'un or mystique et zébré. Inconstructible, indestructible. Comme l'horizon, la beauté nous sauve.   (À suivre)

Euménides (50)

 Balzac par Bernard Frank - Les enfants aiment ajouter un cube sur un autre [...]. Balzac fait de même avec les mots. [Il] détruit l'ustensilité de l'objet qu'il décrit en le chargeant trop.
in Les rats, p. 80.

Amour (89)

 L'amour n'est pas un feu que l'on tient dans sa main.
Marguerite de Navarre

Figures médiatiques (3076)

 Alain Cuny, même quand il rit, on dirait qu'il pleure.   27.82  (1984)

Le beau et le laid (21)

  [Suite du 20] - L'attrait de la beauté ressemble au besoin de se laver. La beauté nous nettoie en nettoyant notre vision du monde, comme la pudeur nous soustrait à la pure animalité: je ne suis pas que cela.   (À suivre)

Euménides (49)

 Balzac par Arno Schmidt - Je donnerais tout Balzac et tout Zola pour le seul Anton Reiser!
Scènes de la vie d'un faune.

Amour (88)

 L'amour est un crocodile sur le fleuve du désir.
Proverbe sanskrit

Figures (3075)

 E.E*. Cummings minorait à longueur de vers la première personne du singulier qui, par convention, prend nécessairement la majuscule en anglais...
Isabelle Alfandéry, in Quinz. litt. 881 (août 2004)
* Il écrivait aussi les initiales de son prénom e.e.

Le beau et le laid (20)

 [Suite du 19] - Si la plupart des mortels préfèrent se tourner vers le beau (qu'ils confondent parfois avec le "joli", c'est-à-dire le kitsch) c'est pour se détourner de l'entropie mortelle, justement; pour amortir l'ordinaire douleur de vivre, c'est-à-dire l'absurde Dasein.   (À suivre)

Euménides (48)

 Balzac par Astolphe de Custine - Si vous n'écrivez que pour moissonner, il vaudrait mieux labourer.

Amour (87)

 ... Amour, amour qui si grand n'est, qu'au temps de sa désertion...
Saint-John Perse, Amers.

Figures (3074)

 Aucun titre ne définit mieux l'œuvre de Cukor que ce vieux film avec Garbo: La femme aux deux visages.
P. Murat, in Télérama du 03/02/82.

Le beau et le laid (19)

 [Suite du 18] - Le tropisme du laid est cependant plus rare, parce qu'il relève d'un érotisme meurtri, baignant dans un fond de ressentiment. Il ne procède pas de l'amour, mais d'une souffrance en souffrance. C'est un tropisme altéré, dont ne sont pas exempts certains artistes ou écrivains (Houellebecq, par exemple).   (À suivre)

Euménides (47)

 Balzac par un de ses amis - Gros garçon, œil vif, gilet blanc, tournure d'herboriste, mise de boucher, air de doreur, ensemble prestigieux.

Amour (86)

 Cargat d'amor e pobre de ventura
Chargé d'amour et pauvre de bonheur
Jordi de Sant Jordi, Cinq poèmes d'amour, Les regrets et l'ennui.

Figures (3073)

 Ce que c'est que la Cukor's touch? Ah, c'est aussi difficile à expliquer que facile à ressentir. Imaginez un ton à la fois élégant et perfide, des sujets où la sophistication aveuglante cache, en fait, des zones d'ombre et d'ambiguïté. Imaginez un univers peuplé essentiellement de femmes, à la fois victorieuses et blessées, cultivant avec passion le goût de l'absolu.
P. Murat, in Télérama du 03/02/1982.

Le beau et le laid (18)

 [Suite du 17] - Et de ces deux émotions, quelle est la plus intense? Celle qu'on ressent devant la beauté innocente, ou celle qu'on reçoit face à la laideur consciente?   (À suivre)

Euménides (46)

 Balzac par Cocteau - Une grosse chaîne sur un ventre.
Lettre à sa mère du 15/08/1920.

Amour (85)

Il me parla d'amour sans me donner d'ennui:
Je ne m'aperçus pas que je parlais à lui.
Corneille, Horace, vers 205-206.

Figures (3072)

 George Cukor ne met pas en scène, il met en présence.Il s'émerveille du jeu de ses comédiens plus qu'il ne les dirige.
Claude-Jean Philippe, Le roman du cinéma, tome 2.

Le beau et le laid (17)

 [Suite du 16] - La beauté est un tapis de fleurs sous nos pas, la laideur une ordalie à surmonter: un défi d'humanité. ("Être belle et aimée, ce n'est être que femme, écrit Barbey dans Disjecta membra. Être laide et savoir se faire aimer, c'est être princesse").   (À suivre)
ID,Ib.

Euménides (45)

 Balzac par Cocteau - Balzac est un Joffre (pas un Foch [...] ). [...] J'aime un certain "gros". Pas le sien - ce gros fil - ce gros son - ce gros vocabulaire convenu...
Lettre à sa mère du 15/08/1920.

Amour (84)

 L'on ne voit dans l'amitié que les défauts qui peuvent nuire à nos amis. L'on ne voit en amour de défauts dans ce qu'on aime que ceux dont on souffre soit même.
La Bruyère, Les Caractères, IV, Du cœur.

Figures (3071)

  Son tourment composait sa simplicité - cette fausse banalité offerte exprès au mépris de ceux qui ne méritent pas la confidence. Charles Cros est un poète qui veut être forcé, voilant ses charmes sous des couleurs et des rythmes discrets. Il nous donne à lire et s'en va. Si l'on a du loisir - de l'âme - on l'aime.   10.52 (1975)

Le beau et le laid (16)

 Beauté, laideur, deux puissants tropismes.
On jouit du beau, on en souffre aussi: il est inaccessible.
On souffre du laid, on en jouit parfois: il flatte nos perversions.   (À suivre)
Carnet 111 (2024)

Euménides (44)

 Balzac par Gide - Ce qu'il réussit le mieux, c'est la peinture des êtres aptères, et leur grouillement...

Amour (83)

 [Suite du 82 et fin] - C'est exactement l'inverse dans la tragédie française. Elle reprend à son compte la conception sublime de l'amour, telle qu'elle s'est formée dans la culture courtoise du Moyen Âge, non sans subir l'influence du mysticisme, développée ensuite dans le pétrarquisme.
Eric Auerbach, Mimesis.

Figures (3070)

   Il divisait le genre humain en cronopes et fameux. Le fameux est quelqu'un de bien: c'est un bourgeois prudent, organisé, qui étiquette ses souvenirs et ses sensations. Le cronope est quelqu'un d'impossible qui fait de la spéléologie à domicile et jette les timbres-poste qu'il trouve laids. On a deviné que Julio Cortazar était un cronope.
Jean-Paul Kaufman, Julio Cortazar est mort, in Le Matin du13/02/84.

Le beau et le laid (15)

 [Suite du 14 et fin] - Un homme laid, c'est toujours un faible ou un infirme, et encore est-il moins laid, en ces cas, que ridicule ou pitoyable. Ce qui fait vraiment la laideur d'un homme, c'est le sentiment qu'il a d'être laid et sa manière d'en souffrir. La satisfaction de soi arrange presque les choses, quand il n'y a pas trop à arranger. Un laid qui fait l'avantageux a je ne sais quoi qui chatouille et met en appétit, comme l'odeur d'un fromage.
Adrienne Monnier, Les gazettes, p. 139.

Euménides (43)

 Balzac par Faguet - Des intuitions de génie et des réflexions d'imbécile.

Amour (82)

 Dans les œuvres antiques l'amour n'est que très rarement un thème traité en style élevé; lorsqu'il apparaît en tant que sujet principal [...] il ne donne lieu qu'à des poèmes de style intermédiaire; mais dès qu'il en est question, même dans une œuvre sublime, tragique ou épique, son élément corporel est évoqué sans ambages.    (À suivre)
Eric Auerbach, Mimésis.

Figures (3069)

 En fait d'esprit, il avait surtout celui de l'escalier, comme Rousseau. Comme Rousseau encore, il vivait avec une Thérèse illettrée; comme lui, il était misanthrope, atteint du délire de la persécution. Et enfin, il y avait le bâtard abandonné. La grande différence, outre celle du génie, c'est qu'il était soumis. "Soumis!"
Louis Guilloux, Le sang noir.

Le beau et le laid (14)

 [Suite du 13] - Que demande-t-on, d'abord, à l'homme: la force, la santé, ou ce qui leur ressemble, la bonne humeur qui en est le signe. Il n'a pas besoin de corriger son corps pour être aimé, mais on aime la correction de ses vêtements, preuve de son bon état social, de sa conformité morale obtenue, à grand- peine, comme le lissé des femmes. Le pli impeccable du pantalon, voilà qui correspond mystérieusement à la ligne pure d'un sourcil.   (À suivre)
A. Monnier, Les gazettes.

Euménides (42)

 Balzac par Gombrowicz - Le plus mauvais goût de la plus insipide des époques.
in Journal, 1957-1960.

Amour (81)

 [Suite du 80 et fin] - Il sert de substitut. [...] La littérature antique ne lui reconnaissait souvent qu'une dignité moyenne. [...] L'amour devint un sujet digne du style élevé - de par sa position centrale dans la littérature courtoise (comme le confirme Dante dans son De vulgaris eloquencia, II,2) et constitua souvent son thème le plus important. Ainsi s'accomplit le processus de sublimation de l'amour qui conduit au mysticisme ou à la galanterie.
Eric Auerbach, Mimesis.

Figures (3068)

 Mon cynisme est une mauvaise couverture, mais comment me garantir du froid?
René Crevel

Le beau et le laid (13)

 [Suite du 12] - L'homme est souvent noble par ce qui le déforme; il est héroïque dans la mesure où il accepte la déformation et, mieux, où il la recherche. La noblesse essentielle de la femme est de rester, en dépit de tout, lisse, unie, de se reformer sans cesse, "Mères vierges toujours"...   (À suivre)

Euménides (41)

 Balzac par Jules Renard - Celui qui aime la littérature n'aime ni l'argent, ni les tableaux, ni les bibelots, ni le reste. Au fond, Balzac n'aimait pas la littérature.
Jules Renard, Journal, 03/10/1895.

Amour (80)

 Dans le roman courtois l'amour est déjà très fréquemment le mobile immédiat des actes héroïques, ce qui n'a rien de surprenant puisque ceux-ci ne se rattachent à aucun contexte politique et historique, n'obéissant à aucune motivation pratique [...]   (À suivre)
Eric Auerbach, Mimesis.

Figures (3067)

 [Suite du 3066 et fin] - Constellé d'allusions, d'ellipses, d'esquives, structuré d'arabesques enfilant des chapelets de doubles négations coupées d'incises curieusement ponctuées, son français donne parfois le tournis. Ce qui tombe à pic puisque son thème est la folle ronde de l'humanité aux prises avec ses pulsions. Tournez manèges? C'est le propos même du Sopha, qui, démontrant au centuple tout ce qui précède, peut être tenu pour son chef-d'œuvre.
Cécile Guilbert, in Le Monde des Livres du 09/07/2010.

Le beau et le laid (12)

 [Suite du 11] - Tout ce qui est laideur chez la femme - disproportion des traits ou des formes, marques d'âge ou de souci, inégalités de la peau - compte peu dans l'appréciation d'une figure virile.   (À suivre)
A. Monnier, ib.

Euménides (40)

 Balzac par Gracq - Un styliste en gros.
Lettrines, I.

Amour (79)

 Car per amor es om pus pros,
Pus gais e de major largessa,
E mils s'en garda d'avolesa.
Jaufré Rudel, Roman "chevaleresque" en langue d'oc.

C'est par amour en effet que l'on devient plus preux,
Pus joyeux et de plus grande largesse,
Et que mieux l'on se garde de vileté.

Figures (3066)

 Marivaux s'est moqué de sa syntaxe "embarrassée" et Diderot l'a surnommé "Girgiro l'entortillé"? Il est vrai qu'aucun écrivain n'exige du lecteur autant d'attention, de pénétration, d'imagination, d'esprit de finesse.   (À suivre)
Cécile Guilbert, parlant de Crébillon, in Le Monde des livres du 09/07/2010.

Le beau et le laid (11)

 Il n'y a pas de laideur pour l'homme, c'est-à-dire pour la part de l'humanité qui est mâle et non femelle.   (À suivre)
Adrienne Monnier, Les gazettes, p. 139.

Euménides (39)

 Balzac par Flaubert - Quel homme aurait été Balzac s'il eût su écrire.
Lettre à Louise Colet, décembre 1852.

Amour (78)

 Plus d'amour, partant plus de joie.
La Fontaine, Les animaux malades de la peste.

Figures médiatiques (3065)

 S'il fallait choisir entre l'érotisme léger de Crébillon (fils) dont le principe est le plaisir et l'agrément partagés, et l'érotisme cruel et pervers du "révolutionnaire" marquis de Sade où la jouissance taille dans le vif et dichotomise victimes et bourreaux, mon choix serait d'autant plus aisé que le second jeta l'anathème sur son aîné en l'accusant d'avoir "corrompu la jeunesse". Socrate aussi...

Le beau et le laid (10)

 La grâce et l'harmonie ne sont pas des concepts mais des présences, des corps, des objets, de la vie, du mouvement, de l'attrait charnel. Si je préfère caresser une belle fille plutôt qu'une laide, est-ce mon côté superficiel?   92.9

Euménides (38)

 Bacon par Joseph de Maistre - ... rejette "la philosophie de Platon, qui est la préface humaine de l'Évangile" et vante "celle de Démocrite", "la philosophie corpusculaire", le "matérialisme" exténué...

Amour (77)

 L'amour est un signe de notre misère. Dieu ne peut aimer que soi. Nous ne pouvons aimer qu'autre chose.
Simone Weil, La pesanteur et la grâce.

Figures médiatiques (3064)

 Faye Dunaway, beauté sur papier couché, interprète au cinéma ( in Maman très chère, de Frank Perry) son contraire: Joan Crawford, beauté mâchée.   21.19

Le beau et le laid (9)

 Elle n'était pas laide; il lui vint, en effet, une sorte de beauté par addition, qui aurait bien pu être l'ombre portée de son esprit. Ses traits, pris un par un, étaient agréables, mais il fallait en faire l'inventaire pour découvrir qu'elle était belle. Le charme n'avait pas été inclus dans la combinaison.
Edith Wharton, La mission de Jane, in Les entremetteurs.

Euménides (37)

 Bacon par Joseph de Maistre - Il déprimait sans relâche les causes finales, qu'il appelait des rémoras attachés au vaisseau des sciences.
in Les soirées de Saint-Petersbourg, cinquième entretien.

Amour (76)

 Oui, il y a des abîmes que l'amour ne peut pas traverser, mais il doit s'y ensevelir.
Balzac, La peau de chagrin.

Figures (3063)

 [Suite du 3062 et fin] - C'était ainsi, en écoutant le tiers et le quart,qu'il s'est formé son excellente syntaxe, laquelle colle à la réalité comme le maillot au torse du coureur... "Tel sur le papier qu'à la bouche", a dit Montaigne de ce style-là, et je sais qu'il prévoyait Courteline. Mais s'il l'avait invité à dîner chez lui, Courteline, que les châteaux embêtent autant que les salons, lui eût certainement fait faux bond.
Léon Daudet, Devant la douleur, 1914.

Le beau et le laid (8)

 Au cinéma, on préfère un beau visage, parce qu'il est moins particularisé qu'un visage laid ou ordinaire. Moins prosaïque. Son harmonie le déréalise en l'idéalisant, et permet la projection de sentiments universels - c'est-à-dire non parasités par une quelconque gêne ou importunité physique.   90.61

Euménides (36)

 Francis Bacon par Joseph de Maistre - ... amant passionné des sciences [...] mais [...] c'est l'eunuque amoureux.
in Examen de la philosophie de Bacon.

Amour (75)

 Notre paix, notre argent, notre honneur, notre vie,
Les faut-il pour payer cette bulle, cette ombre?
John Donne, Alchimie de l'amour.

Figures (3062)

 [Suite du 3061] - Il m'a conté souvent que son plaisir consiste à prendre un train pour une petite ville de province, de préférence un samedi soir, et à se mêler, par une consommation offerte à point, par le billard, les cartes ou autrement, à la vie locale, aux habitudes des gens.   (À suivre)
L. Daudet, ib.

Le beau et le laid (7)

  ... elle se révèle presque toujours fausse, la thèse de Chanel selon laquelle la mode crée du beau qui deviendra laid. Elle crée du laid qui deviendra beau le temps d'une saison - avant de devenir laid.
Hector Bianciotti, L'élégance est-elle une science exacte? in N.Obs. 998 du 23/12/83.

Euménides (35)

 Bach par Gombrowicz - Regardez bien les prêtres qui célèbrent ce rite de Bach, regardez-les dans les yeux: durcissement, raidissement dans l'abstraction, sévérité qui ressemble à celle avec laquelle on jetait autrefois des corps de petits enfants en offrande aux dieux.
Journal, 1957-1960.

Amour (74)

 Elle est tous les États, et je suis tous les Princes,
[...]
Les princes jouent à être nous.
John Donne, Soleil levant.

Figures (3061)

La vérité est que son amour de l'indépendance lui rend le sédentaire d'une soirée extrêmement pénible.   (À suivre)
Léon Daudet, parlant de Courteline in Devant la douleur, 1914.

Le beau et le laid (6)

 Il y a quelque chose de monstrueux dans le jeu tendu, anxieux, d'Alida Valli [dans Senso], dont la beauté épanouie, par un effet des plus glaçants, n'est jamais éloignée de la hideur.
Michel Pérez, in Le Matin du 01/12/83.

Euménides (34)

 Bach par Godard - C'est le seul musicien qu'on peut jouer à l'endroit, à l'envers, ça fait quasiment toujours le même son.

Amour (73)

 Rien ne meurt que le fruit d'un mélange inégal;
S'ils ne sont qu'un, nos deux amours, si toi et moi
Nous aimons si pareillement que nul de nous
Ne se relâche, aucun de nous ne peut mourir.
John Donne, Le bonjour.

ABSENT JUSQU'AU 10 AOÛT

Figures (3060)

 [Suite du 3059 et fin] - Il a la fureur de persuader et la constance de démontrer. Il est bon comme le pain, vif comme l'argent, aigu comme un couteau, gai comme un verre d'anjou blanc, ou mélancolique comme un capitaine de gendarmerie, calé sur le Code comme un huissier de campagne, noctambule comme un chat de Montmartre, amical, blagueur et délicieux. Ne pas avoir connu Courteline est une lacune grave dans le plaisir d'une existence. Ne pas l'apprécier est un signe de maladie du foie. Ne pas admirer sa fantaisie, bridée de classique, est un manque de goût littéraire. Car sa folle drôlerie, n'est que l'envers d'une tapisserie aux nuances harmonieuses et il vend la logique tantôt dans des verres de coco, tantôt dans de petites boîtes, cocassement ciselées.
Léon Daudet, Devant la douleur, 1914.

Le beau et le laid (5)

 L'âge use la laideur* comme il use la beauté.
Scutenaire
*J'en connais qui font mentir ce bel adage...

Euménides (33)

 Bach par Albert Cohen - Un scieur de long, un ordinateur.

Amour (72)

 L'Amour, toujours pareil, ignore les saisons,
Climats, heures, jours mois, tous ces haillons du temps.
John Donne, Soleil levant.

Figures (3059)

 [Suite du 3058] - Je l'ai vu maintes fois sortir du sol, comme dans les féeries, s'asseoir à une table de café, discutant déjà avec force gestes, pour convaincre de choses futiles quelques messieurs accompagnés de dames, des confrères, des ambulants ou de simples pochards.   ( suivre)
L. Daudet, ib.

Le beau et le laid (4)

 Je songeais, en la regardant, qu'elle tenait davantage de la phalène que du papillon.
Mori Ogai, Vita sexualis.

Euménides (32)

  Jane Austen par Nabokov - Style à fossettes

Amour (71)

 [Mon corps]
Distillé par l'Amour se perd dedans les nues.
[...]
La matière de l'homme est pesante et ne peut
Suivre l'esprit en haut, lors que l'esprit le veut,
Si Amour, la purgeant de sa flamme étrangère,
N'affine son mortel. Voilà, Dame, pourquoi
Je connais par raison que n'aimez tant que moi:
Si vous aimiez autant, vous seriez plus légère.
Ronsard, Stances, Les vers d'Eurymédon et de Callirée.