JE M'ABSENTE JUSQU'AU 10 JANVIER. Bonne Année à tous.

Figures (2570)

 Chatwin ne cherche rien, ni trésor perdu, ni civilisation oubliée. Il cherche le rien à signaler qui est la substance vraie du monde.
D. Jacob, in N. Obs. 2230 du 02/08/07.

Bagarre (2)

 Chizbroc ou schproum, en argot: scandale ou bagarre risquant d'attirer la police.   23.50

Écrire (71)

 Écrire pour être compris par tout le monde, c'est forcément écrire plat. Mais on peut écrire pour être senti, sans qu'il soit nécessaire d'être toujours compris.   35.6

Alexandrin(isme) (4)

 Quand l'artiste créateur est remplacé par le rhétoricien.   II.3

Bagarre (1)

 Une bagarre vous laisse toujours un arrière-goût désagréable, comme d'une intimité un peu prématurée...
Musil L'homme sans qualités, I.

Figures (2569)

 [Suite du 2568 et fin] - Après 1824, sous Charles X et la monarchie autoritaire, le poète évolue, en sens contraire du régime. Il redécouvre la grandeur et la beauté de la liberté lorsqu'elle est attaquée. Il devient libéral, jusqu'à ce que le libéralisme triomphe avec la révolution de Juillet et l'avènement de Louis-Philippe. Il refuse alors de collaborer avec le nouveau régime, par fidélité à l'ancien, qu'il a combattu. Il démissionne de toutes ses fonctions, refuse toutes les pensions. Il se rapproche même des républicains, puisque les républicains sont chimériques. Il s'arrange toujours pour que son désir de politique, irrésistible, ne soit pas menacé par son accomplissement.
Pierre Lepape, Le pays de la littérature, p. 414.

Écrire (70)

 Écrire, c'est quelque chose de merveilleux. Deux individus associés en un seul, l'un dont la plume court au gré de son esprit, l'autre en même temps qui surveille, juge, pèse, décide.
P.Léautaud, Entretiens avec Robert Mallet, p.309.

Alexandrin(isme) (3)

 Cette littérature offre ces deux aspects qui semblent s'appeler l'un l'autre et caractériser toutes les littératures du type alexandrin: extrême rareté de la forme, extrême fragilité du fond.
Julien Benda, La France byzantine.

Bagage (5)

 L'homme est un voyageur qui arrive avec un nombre incroyable de valises dans un hôtel où il ne doit passer qu'une nuit.
Thierry Maulnier, Les vaches sacrées. L'inacceptable et l'inévitable.

Figures (2568)

 Il est difficile d'être au pouvoir et de chanter sa souffrance. Chateaubriand en fera de nouveau l'expérience, après 1815 et jusqu'en 1824, lorsque les routes du gouvernement, monarchiste cette fois et catholique, s'ouvriront devant lui. Il ne pourra alors trouver son salut que dans l'extrême, dans une politique ultra-réactionnaire, violemment antibourgeoise et qu'il sait être un défi, perdu d'avance, à la réalité sociale et historique du monde moderne. (A suivre)
P. Lepape, Le pays de la littérature, p. 414.

Écrire (69)

 Toute œuvre réussie, c'est-à-dire toute relation honnête de/à l'expérience humaine, est forcément celle d'un ratage; tout écrivain est juif au monde, intello chez les ploucs, marque-mal chez les mondains, mouton noir ou merle blanc.   35.8

Alexandrin(isme) (2)

 Le poète mène triomphalement ses idées dans le char du rythme; peut-être parce qu'elles ne sont pas capables d'aller à pied.
Nietzsche, Humain, trop humain.

Bagage (4)

 Mieux vaut aller aux chiottes avec son téléphone qu'au téléphone avec ses chiottes.   74.24

Figures (2567)

 Chateaubriand cultive une déception littéraire dans le politique. L'opposition est son camp. Il s'opposera à Napoléon, mais, plus tard, aussi, au gouvernement restauré.

Écrire (68)

 On n'écrit que pour être branlé par ses propres mots.   41.27

Alexandrin(isme) (1)

 Par rapport au mètre, le rythme est une régression.   9.14

Figures (2566)

 [Suite du 2565 et fin] -  Ce qu'il écrit "du vague des passions" ressemble à un autoportrait, mais toute une génération s'y reconnaît:
"Nos facultés, jeunes, actives, entières, mais renfermées, ne se sont exercées que sur elles-mêmes, sans but et sans objet. [...] On est détrompé sans avoir joui; il reste encore des désirs, et l'on n'a plus d'illusions. L'imagination est riche, abondante et merveilleuse; l'existence pauvre, sèche et désenchantée. On habite, avec un cœur plein, un monde vide; et sans avoir usé de rien, on est désabusé de tout. L'amertume que cet état de l'âme répand sur la vie est incroyable; le cœur se retourne et se replie en cent manières, pour employer des forces qu'il sent lui être inutiles."
Pierre Lepape, Le pays de la littérature, Chateaubriand, p. 409.

Bagage (3)

 Voyager, c'est dépouiller l'une après l'autre les peaux du serpent. C'est dépouiller, d'étape en étape, le vieil homme. Malheureux celui qui arrive à l'étape finale sans s'être allégé de tout ce qui n'était pas l'essentiel.
Claude Roy, Le bon usage du monde.

Écrire (67)

Mallarmé, à Daudet qui s'étonne de son obscurité: "Écrire, n'est-ce pas mettre du noir sur du blanc?"
34.128

Alexandre

 Si je n'étais pas Alexandre, je serais Diogène.

Bagage (2)

 Craignez, craignez - c'est une âme insoumise -
Le voyageur à petite valise.
Henri Thomas, Le monde absent, Romance.

Figures (2565)

 [Suite du 2564] - L'impuissance et le désir, la faiblesse et la passion: Chateaubriand écrit pour une société amère, désabusée, désorientée dans laquelle les grandes aspirations d'hier - multiples, contradictoires mais sublimes - cohabitent avec le sentiment cruel de l'échec, de la retombée, de l'inutilité du vouloir.  (A suivre)
Id, ib.

Écrire (66)

 Écrire, mais c'est parler à l'âme.   33.1

Salauds de pauvres

 Relire sur mon blog l'article du 28/11/2009, en remplaçant Sarkozy par Macron.

Alerte (2)

 On disait autrefois chauvir pour ce port de tête que j'aime le plus au monde voir surgir dans la nature. Puis ce mot s'est perdu. Ce verbe voulait dire à la fois dresser les oreilles soudain, la tête immobilisée, le cou tout raide, la face tendue dans l'air, en attente des souffles, des odeurs, des voix.
Puis, lentement, diriger les yeux vers le bruit anormal ou le mouvement inquiétant qui se fait au loin.
Pascal Quignard, Les désarçonnés, p.279.

Figures (2564)

 [Suite du 2563] - Dans le Génie, Chateaubriand ne jette pas complètement par-dessus bord la tradition rationaliste chrétienne, mais il lui fixe des limites étroites. L'enfant du temps des révolutions retrouve des accents pascaliens: "La passion dominante de l'homme sera toujours la vérité; quand il aime l'erreur, c'est que cette erreur, au moment qu'il y croit, est pour lui comme une chose vraie. Nous ne chérissons pas le mensonge, bien que nous y tombions sans cesse; cette faiblesse ne nous vient que de notre dégradation originelle: nous avons perdu la puissance en conservant le désir." (A suivre)
Id, ib. p.409.

Bagage (1)

 Tout ce qui ne sert pas alourdit.
Gide, Journal des Faux monnayeurs.

Écrire (65)

 L'écriture m'a fait découvrir l'essence du ludibrionisme, du grand jeu qui sous-tend la philosophie de Ladislav Klíma. Je crois que c'est grâce seulement à l'écriture que j'ai réussi, plusieurs fois au cours de ma vie, à atteindre une identité avec la transcendance mélancolique, une coïncidence aussi parfaite que celle des deux moitiés d'un bouton-pression, et je me réjouis en me voyant diminuer à mesure que j'écris, en voyant à la fois que je ne cesse de grandir et que je suis donc un amateur permanent dont le soutien est le petit mot amour.
Bohumil Hrabal, in Libération, n° hors-série, mars 85: Pourquoi écrivez-vous?

Alerte (1)

 Alerte, autrefois à l'erte, vient de l'italien all'erta, qui signifie: sur la hauteur. C'était le cri d'appel des gardes, et qui indiquait qu'ils étaient sur leurs gardes.    XII, 161

Figures (2563)

  [Suite du 2562] - La poésie est la langue de l'âme, c'est-à-dire de l'individu déréalisé et spiritualisé, la raison étant mise hors circuit, ou peu s'en faut, par la puissance affective des images. (A suivre)
Id, ib. p.409

Badinter

 Depuis que je l'ai vu témoigner dans Comme un juif en France, le passionnant documentaire d'Yves Jeuland, je repense à lui. A sa force intranquille, à sa rectitude, à ses sourcils et à ce regard dont l'usure du temps n'a pas vaincu l'intensité.
François Gorin, in Télérama 3019 du 21/11/07.

Écrire (64)

Écrire pour ne pas devenir un assassin.
P. Mac Orlan, qui crevait de faim.

Aléatoire

 L'aléatoire est sans précédent [ dans l'histoire des civilisations. Il faut pourtant] que le monde ait un sens, pour que ce sens assume la souffrance, le Mal, fût-ce en tant que mystère.
Malraux, L'homme précaire et la littérature.

Badaud

 [Le badaud professionnel:] C'est son visage que l'on voit aux almanachs représenter le peuple ou l'assistance. [...] Celui-ci voit, il a vieilli sous le harnais en voyant, il est spectateur de profession; il ne fait rien de ce qu'un homme doit faire, il ne sait rien de ce qu'il doit savoir; mais il a vu, dit-il, tout ce qu'on peut voir, et il n'aura point regret de mourir.
La Bruyère, VII, De la ville, in Les Caractères.

Figures (2662)

 [Suite du 2661] - Il ne s'agit plus d'écrire dans le marbre, ni de se plier à l'universel de la raison, mais d'établir une communication immédiate, sensitive, passionnelle: le corps pense plus vite et plus profondément que le cerveau. La prose se fait rythmes, sonorités, couleurs. Elle se sert du corps pour mieux atteindre l'âme. (A suivre)
Id, ib.

Écrire (63)

 Et mon pays, celui de mes rêves, celui de mon exil, celui de mes pages éparpillées, demeure entre la lampe et la table, le seul lieu (ce cosmos fuyant) où se trouve la véritable patrie de celui qui écrit.
Mario Goloboff, écrivain argentin.

Alcool (14)

 Au bout d'un mois d'abstinence, je voyais le monde avec une telle acuité que cela en devenait insoutenable, j'étais maladivement clairvoyant, avec des aperçus de l'univers dont je me détournais immédiatement. Contrairement à certains, je n'avais pas bu pour faire preuve de témérité, de charme ou d'esprit; j'avais utilisé l'alcool pour ce qu'il était, précisément, un dépresseur me permettant de maîtriser l'excitation mentale produite par une longue abstinence alcoolique.
Frederich Exley, Le dernier stade de la soif, 10/18, p.47.

Bacri (7)

Je l'ai aimé plus encore quand j'ai su qu'il avait entrepris de lire L'Homme sans qualités..., le chef d'œuvre indépassable du plus grand écrivain du XXe siècle, l'Autrichien Robert Musil.

Figures (2661)

 [Suite du 2660] - Il y a eu le "beau langage " de l'Ancien Régime, c'est-à-dire la mise en ordre de la pensée logique sous la férule de l'élégance et de l'économie verbale. Il y a eu la langue-acte de la Révolution, expression plus ou moins ornée de la volonté et  du pouvoir sur le réel. Chateaubriand façonne une langue-émotion, fondée sur le sentiment de l'instabilité, de l'impermanence et de la fugacité. (A suivre)
Id, ib. p.408-409.

Écrire (62)

 Je crois qu'écrire est à peu près cela pour ceux de mon espèce: le cri et l'appel, inutiles, de l'enfant que nous sommes restés et qui a peur la nuit.
José Cabanis

Alcool (13)

 Le major connaît les hommes, lui-même en est un. On raconte ici qu'à son retour d'Indochine il ne pesait plus que trente-huit kilos, les mauvaises langues prétendent qu'il s'agissait de trente-huit litres!
Olivier Dauzat, Sévices militaires, in Chroniques perverses.

Figures (2660)

 [Suite du 2659] - Pour l'heure, la poétisation de la religion, de la société, de la nature, de l'histoire capte toute son énergie. Il coule la poésie dans la prose, c'est-à-dire partout où elle était interdite. Rousseau dans ses dernières Rêveries, avec une oreille de musicien, avait esquissé un pas dans cette direction et commencé à secouer les chaînes qui attachent la langue à la logique, à chercher le secret d'une prose "originaire". Chateaubriand sonne la révolte. (A suivre)
Id, ib.

Bacri (6)

 [Suite du 5 et fin] - Rares sont les artistes qu'on aime comme des amis ou des frères, c'est-à-dire comme des hommes. Et quand on aime à la fois l'homme et l'artiste, on aime encore plus l'artiste et encore plus l'homme. L'infusion de l'un dans l'autre agit comme une circulation vertueuse: l'art s'y charge d'une densité humaine absolue et le créateur sauve le pauvre homme qu'il est en justifiant universellement sa singulière présence au monde.
L'homme est du même côté que son œuvre, non celui de l'avoir mais celui de l'être.
Alors le mystère de l'art et le mystère de l'homme ne font qu'un.
Bacri, un type bien.
Janvier 2021

Ecrire (61)

Écrire un livre, c'est-à-dire chercher à toucher autrui en faisant tout pour empêcher cet éventuel contact, présente tous les traits d'une manie étrange. On accroît la solitude qu'on entendait rompre.
Pascal Quignard, in N.Obs. 1063 du 22/03/85.

Alcool (12)

 Si l'on pouvait se procurer une femme aussi facilement qu'un verre de gin ou un paquet de gauloises, et si l'on avait le loisir, comme l'alcool ou la cigarette, de la déguster en plein air sans être obligé de l'enfermer dans une chambre sale et pas appétissante, l'alcoolisme et l'intoxication disparaîtraient promptement ou retrouveraient à tout le moins des proportions acceptables.
Boris Vian

Figures (2659)

 [Suite du 2658] - Mais il ne cherche précisément pas à convaincre: il veut séduire, toucher, émouvoir, enchanter, entraîner. Tout en demeurant lui-même spectateur, c'est sa faiblesse - ou son drame intime: il invite au vertige et n'y sombre jamais; il invente des orages et les contemple sous son parapluie. Il y a même des moments où l'on sent que ce qu'il écrit l'ennuie ou lui paraît de mauvais goût; il est ailleurs, auprès d'une dame ou sous les dorures d'un ministère, et il laisse à sa plume le soin d'ourdir ses sortilèges. Cela sautera aux yeux à l'époque des Martyrs et de l'Itinéraire de Paris à Jérusalem, quand Chateaubriand croupira dans son rôle de bedeau de l'opposition à Napoléon. (A suivre)¨
Id, ib. p.408.

Bacri (5)

 [Suite du 4] - Dénué de narcissisme, il appartenait au cercle rare de ceux qui, artistes, honorent leur humanité et qui, hommes, sacrifient sans tricher à leur art. (A suivre)    Janvier 2021.

Ecrire (60)

 Est-ce que j'aimerais mieux être malheureux en écrivant ou heureux sans écrire? J'aimerais mieux être un écrivain heureux (ce qui ne veut pas dire comblé ni satisfait: heureux d'écrire, à défaut de l'être de ce que j'écris).  28.138

Alcool (11)

   Les limaces ont une passion pour la bière, jusqu'à l'ivresse mortelle...   73.121

Figures (2658)

 [Suite du 2657] - Pour les besoins de la cause apologétique, Chateaubriand consent bien à faire de l'histoire, souvent approximative, à citer les Pères de l'Église, à faire un étalage savant d'une science théologique qu'on sent empruntée et maladroite. Il fait semblant de polémiquer avec les philosophies - qu'il connaît par ouï-dire ou en surface Il fait encore son chrétien du XVIIIe siècle, pétri de culture classique et de raisonnements historiques. Rien de bien nouveau: ses connaissances philologiques sont incertaines, ses examens des auteurs païens sont plus imaginatifs que précis, son classicisme sent l'école. Ce n'est pas avec ça qu'il va convaincre les lecteurs, cultivés ou non. (A suivre)
Id, ib. p. 408.

Bacri (4)

Chaque jour, ou presque, on annonce la mort d'une célébrité. J'en suis rarement affecté, notre lien avec les figures publiques est abstrait. pour aimer et souffrir, il faut avoir partagé. Mais la mort de Jean-Pierre Bacri me peine sincèrement; sa figure, comme quelques autres, habitait régulièrement mes pensées. (A suivre)   (janvier 2021).

Ecrire (59)

 Il vaut mieux être pessimiste pour bien écrire, mais, comme l'œuvre d'art est optimiste par le fait même qu'elle s'accomplit, le travail de création consiste à faire passer l'écrivain du pessimisme de la créature à l'optimisme du créateur.   28.31

Alcool (10)

 Les alcooliques savent, comme le Consul d'Au-dessous du volcan, qu'en fin de compte, il n'y a "personne pour boire jusqu'au bout du verre avec vous".   21.37

Figures (2657)

 [Suite du 2656] - Chateaubriand invente une révolution littéraire pour exorciser le spectre de la révolution politique. Il poétise tout, à commencer par la religion. Le Génie du christianisme chasse les théologiens de la chaire des mystères divins, comme il chasse les grammairiens de la langue: par le même coup d'État qui installe les poètes à leur place. Les poètes, ou plus exactement Le poète, car il est seul, occupant tout l'espace qu'il a lui-même circonscrit. Personne ne peut le suivre sur le promontoire où il s'est juché: brandir l'étendard du christianisme au nom de la beauté. La religion chrétienne est vraie parce qu'elle est belle. Le Génie du christianisme est un livre d'initiation à la magie poétique du catholicisme. (A suivre)
Id, ib. p. 407.

Bacri (3)

 Quand il parle, on a toujours l'impression qu'il vient de se faire arracher une dent de sagesse.
J. Garcin

Ecrire (58)

 Le corps qu'on se donne pour écrire est gagné sur la maladie. Sur la maladie qu'est la vie? Sans doute.
Sollers, Le sang dit-il la vérité? in Le Monde-aujourd'hui du 12/08/84.

Alcool (9)

Le vin et le cuir sont à peu près du même âge. Des adultes (déjà un peu sur le retour).
[...]
L'alcool et l'acier sont d'une autre trempe.
Francis Ponge, Pièces, Le vin.

Bacri (2)

 Comme beaucoup d'acteurs, Bacri déteste se voir sur un écran: "C'est une sorte de narcissisme à l'envers: j'espère voir Cary Grant, je découvre un épicier indien. Et je n'ai rien contre les épiciers indiens!"
in N. Obs. 2521 du 28/02/2013.

Figures (2656)

 [Suite du 2655] - La poésie est la réponse à l'effondrement, le pouvoir offert à l'impuissance. Contre le rationalisme, la vérité du sentiment; contre la description du monde, son enchantement; contre la tyrannie des idéologies, la liberté de la création; contre les effets pervers de la volonté, le "lâcher prise" à l'inconnu. Contre les révoltes inutiles et sanglantes, la grande révolte poétique. La vérité n'est pas son affaire. (A suivre)
Id, ib.

Ecrire (57)

 Ce qui est écrit devrait être si vrai que l'on pleure.
Peter Handke,  Histoire de crayon.

Alcool (8)

 L'alcool a cette vertu paradoxale ou tout au moins ambiguë qui fait que, sous ses effets, on supporte mieux tout à la fois la vérité et le mensonge: il adoucit la première en rendant indulgent au second; il sucre et il colore.   19,121

Figures (2655)

 [Suite du 2654] - Chateaubriand n'a pas le tempérament piétiste. Il ne va pas passer son temps à geindre, à savourer ses gémissements et à remercier le ciel de ses souffrances. Il n'est pas ce "parti pleureur" dont se moquera Michelet. Il ne croit pas davantage qu'on puisse revenir en arrière. Puisque les actes sont sans force efficace, il reste le Verbe; puisque le réel, tel qu'il est, est insupportable, il faut créer un autre univers enfin respirable. (A suivre)
Id, ib.

Bacri (1)

 J'adore Bacri. Sauf qu'il est plus intelligent que moi. Son propos est plus littéraire, plus "de gauche", quoi.. Alors que moi je suis du genre qu'on fusille sous tous les régimes. La droite me dégoûte et la gauche m'ennuie.
Guy Marchand

Ecrire (56)

 Je souffrais de la maladie singulière dont parle Joubert, l'hydromélanophobie ou "invincible horreur de l'eau noire". Elle interdit l'emploi de l'encre, donc l'écriture.
Gérard Macé, in Le Monde des Livres du 09/12/83.

Alcool (7)

 C'est Dieu, l'alcool. Le monde est vide, et tout à coup, voilà.
M. Duras, in France culture du 22/12/84.

Francis Bacon (4)

 C'est l'esprit le plus faux, le plus détestable raisonneur, le plus terrible ennemi de la science qui ait jamais existé. Que si on veut louer en lui un amant passionné des sciences, j'y consens encore; mais (comme je ne me repens point de l'avoir dit ailleurs) c'est l'eunuque amoureux.
J. de Maistre, Examen de la philosophie de Bacon. Conclusion.

Figures (2654)

 [Suite du 2653] - Il [Chateaubriand] pourrait en rester à cet immense désarroi historique, à ce constat de faillite, à ce vide creusé par le séisme révolutionnaire. Les vieux pontes de la contre-révolution, les Bonald, les Joseph de Maistre, y campent avec allégresse: la Révolution, proclament-ils, est une manifestation de la Providence divine. Le châtiment révolutionnaire, comme une plaie d'Egypte, vient frapper ceux qui se sont éloignés de la loi politique voulue par Dieu: l'union sacrée du trône et de l'autel. Maintenant, il faut expier, en silence, en attendant le pardon et le retour à l'ordre naturel. La Révolution est une réitération du péché originel. [A suivre]
ID, ib.

Alcool (6)

  On est passé du soiffard à l'assoiffé. Devenu le meilleur ami de l'eau, l'allié des glaçons, l'alcool moderne est défini par son contraire. Ainsi, jouant sur l'infinie plasticité des images et des situations, a-t-il pu se diluer dans le corps social. A mesure que la vie tout entière se teinte vaguement d'alcool, se défait le personnage de l'alcoolique, du vrai poivrot irrémédiable à la Zola, de l'éponge à whisky façon Hemingway, de l'imbibé métaphysique selon Malcolm Lowry. Ce pittoresque, c'est le drogué qui l'assume désormais. Nous ne connaissons plus, reflétée par nos livres et nos écrans, qu'une alcoolisation flottante.
Alain Schifres, in N. Obs. du 21/06/80.

Ecrire (55)

 Les mots sont ces quelques feuilles qui créent l'illusion d'un arbre avec toutes ses feuilles.
Elsa Triolet, Proverbes d'Elsa.

Francis Bacon (3)

 Bacon n'a rien oublié pour nous dégoûter de la philosophie de Platon, qui est la préface humaine de l'Evangile; et il a vanté, expliqué, propagé celle de Démocrite, c'est-à-dire la philosophie crépusculaire, effort désespéré du matérialisme poussé à bout, qui, sentant que la matière lui échappe et n'explique rien, se plonge dans les infiniment petits, cherchant, pour ainsi dire, la matière sans la matière.
ID, Les soirées de Saint-Petersbourg,Cinquième entretien.

Figures (2653)

 [Suite du 2652] - Plus rien ne durera. Pendant des siècles on a cru à la permanence de la civilisation, à la transcendance monarchique, à une essence de l'esprit français. La Révolution n'a pas seulement détruit cette foi, pense Chateaubriand; elle en a montré la vanité et la fausseté. L'explosion révolutionnaire montre que la raison est impuissante, sauf à détruire, que l'histoire n'a pas de sens, que l'action des hommes est chimérique. Nous ne pouvons rien. Le passé est un champ de ruines, l'avenir nous échappe. La philosophie et la science conduisent à la catastrophe. La pensée est infirme, ou criminelle. (A suivre)
P. Lepape, ib, p. 407.

Ecrire (54)

 Ecrire, c'est renoncer au monde en implorant le monde de ne pas renoncer à nous.
Georges Perros, Papiers collés.

Alcool (5)

 L'alcool sévit en URSS comme la peste au Moyen Age.
K.S. Karol

Figures (2652)

 (Suite du 2651) - On fait le compte de ses mensonges, de ses poses, de ses calculs, de ses naïves vanités. On s'amuse à comparer l'homme qu'il est - gai, brillant, séducteur, amoureux de la vie, des femmes et de la gloire - et l'image qu'il affiche, toute de langueur, d'ennui, de mélancolie et de révolte: un être chétif sous le regard de Dieu. Sans voir que la question de la vérité - c'est-à-dire de l'adéquation du discours au réel - ne se pose pas pour lui, pas à ce niveau: le réel, c'est précisément ce qu'il faut fuir. Après la Révolution, le réel est insupportable; il est invivable, il est bourgeois. Chateaubriand est en révolte contre toutes les formes du réel, c'est-à-dire de la souffrance historique. (A suivre)
P. Lepape, ib, p.407.

Francis Bacon (2)

 Il déprimait sans relâche les causes finales, qu'il appelait des rémoras attachés au vaisseau des sciences.
J. de Maistre, ib.

Ecrire (53)

 Quel est le processus de ce cyclone silencieux, l'acte littéraire, dont le centre est dans la plume... ?
Julio Cortázar, Préface aux Histoires extraordinaires d'Edgar Poe.

Alcool (4)

 Au premier verre, l'homme boit le vin. Au second verre , le vin boit le vin. Au troisième verre, le vin boit l'homme.
Proverbe japonais.

Francis Bacon (1561- 1626) (1)

 Son style est, pour ainsi dire, matériel: il ne s'exerce que sur les formes, sur les masses, sur les mouvements.
Joseph de Maistre, Examen de la philosophie de Bacon, Ch. I.

Figures (2651)

 [Suite du 2650] - Quel est le vrai Chateaubriand? Le fougueux soldat de la cause catholique dont la sublime éloquence redresse les autels, ou le jeune charlatan cynique qui se sert du désarroi spirituel pour se faire une place au soleil? La question de sa sincérité est posée dès 1802; elle ne cessera plus de l'être. (A suivre)
P. Lepape, ib.

Ecrire (52)

 ...Ecrire, c'est sortir d'Egypte. C'est-à-dire inventer, par révélation vocale, une écriture, une gravure, qui fait loi dans la langue des hors-la-loi.
Sollers , Vision à New York.

Alcool (3)

 Des gens qui boivent à l'excès, on dit qu'ils charment les puces: en état d'ivresse, ils ne sentent plus leurs morsures.   VIII,168.

Figures (2650)

 Chateaubriand n'est pas, comme Louis-Sébastien Mercier, "un œil et une plume". On change de siècle. C'est une vision et une voix. Avec lui, l'écrivain devient le nouveau prêtre de la société. (A suivre)
Pierre Lepape, Le pays de la littérature, p.406.

Backlash (31)

 Paulette (Jérôme Enrico) ... où Bernadette Lafont aboute des joints pour joindre les bouts.

Ecrire (51)

 Aporie, incompossibilité: écrire sans faire de phrases! 27.68

Alcool (2)

 La trogne vignolette.  VIII.14

Alcool (1)

 Le boire et le déboire.   12.64

Alcibiade

 Généralement on ne fait des sacrifices, pour se faire remarquer, que jusqu'à un certain point; Alcibiade coupe la queue de son chien, mais pas la sienne.
Georges Darien, L'épaulette.

Figures (2649)

[Suite du 2648 et fin] - L'avenir (la postérité) dure longtemps. Il s'immortalise de son vivant, construisant son œuvre en cénotaphe au fil de lectures confidentielles immédiatement répercutées dans le tout Paris littéraire, comme en 1834 les veillées pieuses chez Mme Récamier à l'Abbaye-aux-Bois. Même mort, il faut bien vivre.
Laurence Guellec, Le style Outre-tombe, in Quinz. litt. 813 du 01/08/01.

Backlash (30)

 Le grand Silence (Sergio Corbucci) ... a fait beaucoup trop de bruit.

Ecrire (50)

 Le secret d'écrire est, pour les uns, d'avoir des secrets à dire, et, pour les autres, d'avoir une manière secrète de ne pas les dire.
Roger Judrin

Alchimie (5)

 L'alchimie était fondée sur la croyance que la matière était une sorte d'élément neutre sur lequel la Nature imposait les images des idées éternelles. Dès lors, comme elle peut prendre des formes variées sous l'effet de la nature ou de l'art, la transmutation des métaux est possible. Il faut donc retrouver la matière primitive et la transformer en métaux de valeur de plus en plus haute, jusqu'à la forme la plus parfaite, l'or, qui est capable de se reproduire indéfiniment, comme les choses parfaites.
Jean Dufournet, Postface au Roman de la Rose (folio, p. 402)

Backlash (29)

 Un pont trop loin (Richard Attenborough) ... "Un point trop long" (in Télérama 3366, p. 115)

Figures (2648)

 (Suite du 2647) - Posthume anthume, il excelle dans le mises en scène de son décès et conclut les Mémoires, après l'autoportrait à la fenêtre ouverte devant la flèche des Invalides, dernière demeure d'un autre homme illustre, sur une solennelle descente au tombeau, "le crucifix à la main, dans l'éternité." (A suivre)
L. Guellec, ib.

Ecrire (49)

 On ne peut écrire sans faire le deuil de sa "sincérité" (toujours le mythe d'Orphée: ne pas se retourner).
Barthes, Fragments...

Alchimie (4)

 La langue de l'alchimie est une langue de la rêverie, la langue maternelle de la rêverie cosmique.
Bachelard, La poétique de la rêverie.

Figures (2647)

 [Suite du 2646] - 1830: l'Ancien Régime est mort, Chateaubriand se meurt (une agonie qui va durer dix-huit ans), il écrit assis dans son cercueil. Dans les salons légitimistes, musées de vieille cire, on l'accuse d'être un fossoyeur. Il n'en a cure et décline la poésie des cimetières avec celle des souvenirs. (A suivre)
L. Guellec, ib.

Backlash (28)

 Des gens qui s'embrassent (D. Thompson) ... mal étreint.

Alchimie (3)

 L'alchimie serait la survivance d'une liturgie métallurgique transmise à l'origine par des sociétés plus ou moins secrètes de forgerons.
M. Butor, Répertoire, 1953.

Ecrire (48)

 Mon poème est comme mon chien. Il ne sait pas que je suis vieux et décati, il m'aime ainsi.   107.94

Backlash (27)

 Poulet aux prunes (de Marianne Satrapi)... chapon bretaud.

Figures (2646)

 L'enfant paraît le 4 octobre  1768 à Saint-Malo alors que la tempête de l'équinoxe d'automne dévaste les côtes bretonnes. Tard venu, petit dernier d'une famille de dix enfants dont les quatre premiers nés meurent au berceau, il est parrainé par son frère Jean-Baptiste, guillotiné en 1794. François René, lui, survit, tandis que la Révolution décapite l'ancienne France, la monarchie ors et pompes, tout un passé vieux de douze siècles. Dernier représentant des races disparues, il lui revient de prononcer l'oraison funèbre et ses mémoires s'intituleront, après une autre révolution et l'accession de Louis-Philippe au trône, d'outre-tombe. (A suivre)
Laurence Guellec, Le style Outre-tombe: les Mémoires de Chateaubriand, in Quinz. litt. 813 du 01/08/01.

Ecrire (47)

 ... Comme si nos plus belles idées étaient comme des airs de musique qui nous reviendraient sans que nous les eussions jamais entendus, et que nous nous efforcerions d'écouter, de transcrire.
Proust, Le temps retrouvé.

Alchimie (2)

Moins vif est le chagrin soumis à la mesure,
Car l'enchaîner au vers est comme le dompter.
John Donne, Le triple fou.

Figures (2645)

 Le 1er septembre* - Jusqu'à Combourg, le pays a un aspect sauvage; la culture n'est pas plus avancée, au moins pour le savoir-faire, que chez les Hurons**, ce qui paraît incroyable dans un pays de clôtures. Les gens sont presque aussi sauvages que leur pays, et leur petite ville de Combourg est une des plus épouvantablement sales que l'on puisse voir; des murs de terre, pas de fenêtres, un pavé si inégal qu'il entrave le passant au lieu de l'aider. Il y a un château, et qui est habité. Quel et donc ce M. de Chateaubriand***, le propriétaire, dont les nerfs sont assez solides pour séjourner au milieu de tant de saleté et de misère? Derrière ce hideux tas d'ordures, il y a un beau lac, entouré de clos bien boisés.
Arthur Young, Voyages en France, 10/18, 1988, p.100.

*1788   ** Au Canada, les Hurons s'étaient alliés aux Français, et les Mohicans aux Anglais.   *** Le père de l'écrivain.

Backlash (26)

 Le dernier pour la route (film de Philippe Godeau) ... le dernier godet.

Ecrire (46)

 Ecrire n'étant rien d'autre qu'avoir le temps de dire: je meurs.
Gaétan Picon

Alchimie (1)

 Car du feu de mon cœur je ferai ma lumière.
Philippe Desportes (1546-1606)

Album

 Un album de photographies de famille qu'on feuillette au hasard nous parle de notre passé, mais d'un passé à la fois gommé de ses événements vifs et pourtant indiciblement personnel, nous communiquant en même temps le sentiment vital du contact avec la tige-mère et la tonalité exquise, et faiblement souriante encore, du fané...
Julien Gracq, Les eaux étroites.

Figures (2644)

 Bonaparte est le personnage principal (après Chateaubriand, bien sûr, qui répétait: "Je suis né un an avant Napoléon.") des M.O.T. Bonaparte faisait de l'ombre à Chateaubriand, en même temps que Napoléon lui servait de repoussoir. 35. 139

Backlash (25)

 Twilight ( film de Catherine Hardwicke)... ou Bellâtre et Bella.

Ecrire (45)

 Avoir écrit quelque chose qui te laisse comme un fusil qui vient de tirer, encore ébranlé et brûlant, vidé de tout toi, où non seulement tu as déchargé tout ce que tu sais de toi-même mais ce que tu soupçonnes et supposes, et les sursauts, les fantômes, l'inconscient - avoir fait cela au prix d'une longue fatigue et d'une longue tension, avec une prudence faite de jours, de tremblements, de brusques découvertes et d'échecs, et en fixant toute sa vie sur ce point - s'apercevoir que tout cela est comme rien si un signe humain, un mot, une présence ne l'accueille pas, ne le réchauffe pas - et mourir de froid - parler dans le désert - être seul nuit et jour comme un mort.
Pavese, Le métier de vivre, II.

A la recherche... (30)

 Le temps était loin où j'avais bien petitement commencé à Balbec par ajouter aux sensations visuelles quand je regardais Albertine, des sensations de saveur, d'odeur, de toucher. Depuis, des sensations plus profondes, plus douces, plus indéfinissables s'y étaient ajoutées, puis des sensations douloureuses. Bref, Albertine n'était, comme une pierre autour de laquelle il a neigé, que le centre générateur d'une immense construction qui passait par le plan de mon cœur.
Proust, La Fugitive.

Backlash (24)

 Madame Irma (de Didier Bourdon)... On en sort marri.

Figures (2643)

 Gracq constate qu'on peut ranger une partie des écrivains en deux catégories opposées: les myopes, "chez qui même les petits objets du premier plan viennent avec une netteté parfois miraculeuse", et les presbytes, "qui ne savent saisir que les grands mouvements d'un paysage". D'un côté Huysmans, de l'autre Chateaubriand.   84.30

Ecrire (44)

J'écris pour ne pas mourir.
Kafka

A la recherche... (29)

 ... seule la littérature pourra s'affranchir du temps. Cette conception très élevée de la littérature de la littérature, métaphysique, transcendante, se rattache au XIXe siècle. La Recherche est le dernier grand roman messianique du XIXe siècle et il se conclut par l'espérance.
A. Compagnon, Un été avec Proust, ib.,p.39.
 

Backlash (23)

Le grand tournoi (de et avec Jean-Claude Vandamme)... ou les grands tours d'une noix...

Backlash (22)

 Les mamies ne font pas dans la dentelle... elles chient dans la colle!

Figures (2642)

 Sur le plan de la maturité littéraire, il est l'anti-Rimbaud, qui avait depuis longtemps cessé d'écrire à l'âge ou l'autre était encore balbutiant. Génie tardif et tardon littéraire. 107. 73

Écrire (43)

 Écrire, c'est peut-être ce qui vous reste quand on est chassé du domaine de la parole donnée.
Jean Genet, Enregistrement vidéo, coll. Témoins.

A la recherche (28)

 Car toute attente est à elle-même son propre manque. C'est elle qui donne à tout le récit cette atmosphère de recherche, et par conséquent d'inquiétude. De cette attente originaire s'ensuit un sentiment latent de constant retranchement et de secrète dissidence. C'est ce qui fait éprouver au narrateur à la fois ce sentiment de distance par rapport au réel et d'incomplétude par rapport à soi. "La vraie vie est absente": c'est ce que l'attente lui fait éprouver.
Nicolas Grimaldi, Un été avec Proust, éd des Équateurs, p.105.

A la recherche... (27)

[Suite du 26 et fin] - Sans cesse il attend quelque chose. Il attend le baiser de sa mère, de retrouver Gilberte aux Champs-Élysées, d'en recevoir une lettre, de savoir s'il en est aimé. Il attend de croiser la duchesse de Guermantes, de s'en faire remarquer. Il attend que Saint-Loup s'en fasse l'entremetteur. Il attend qu'Elstir le présente aux jeunes filles. Il attend Albertine; il attend Mme de Stermaria; il attend de rencontrer Mlle d'Orgeville; il attend de Bergotte, de la Berma, de Balbec, de Venise, une révélation qu'il ne recevra pas.
N. Grimaldi, Un été avec Proust (éd. des Équateurs, p. 104)

Backlash (21)

Tout est bon dans le cochon... et tout est con dans le bochon.

Figures (2641)

 Je n'ai jamais rien trouvé de si puant d'égotisme, d'égoïsme, de plate affectation et même de forfanterie...
Stendhal, en déc. 1829, à propos de L'Itinéraire de Paris à Jérusalem, de Chateaubriand.

Ecrire (42)

 Ecrire, c'est le dernier recours qu'on a quand on a trahi.
Jean Genet, enregistrement vidéo (collection Témoins).

A la recherche... (26)

 Comme si l'attente était l'étoffe même de la conscience, tous les récits que nous fait le narrateur sont gouvernés par l'attente. (A suivre)
N. Grimaldi, Un été avec Proust (éd. des Équateurs, p. 104)