Angoisse (14)

Plus les risques diminuent, plus l'angoisse monte. C'est le constat des psychosociologues.

Estacadres (823)

Lorsque vous comparez la carte des chromosomes de l'homme et du chimpanzé - cette sorte de photographie qu'on appelle un cariotype - vous constatez que l'homme a 46 chromosomes, 23 paires,  tandis que le chimpanzé, lui, en a 24 paires, 48 au total. Le chimpanzé a deux petits chromosomes que nous n'avons pas, mais nous en avons un grand qu'il n'a pas. Or, si vous collez l'un à l'autre les deux petits chromosomes du chimpanzé, vous obtenez exactement ce grand chromosome, le n°2 de l'homme, avec les mêmes bandes, aux mêmes endroits.
— Autrement dit, pour fabriquer un homme il suffit de coller deux chromosomes de chimpanzé!
Albert Jacquard, La génétique contre les idées reçues. In L'express 1491 du 02/02/80.

Figures (712)

... ces phrases habiles qui jouent dans le style un peu épais, sec et brun de Barrès le rôle de l'angélique dans le pain d'épices.
Cocteau, Portraits-souvenirs.

Angoisse (13)

L'angoisse est "la sentinelle du néant".
Heidegger.

Estacadres (822)

Après 10 millions d'années de vie aquatique, et un million d'années de vie sur la terre ferme, l'Homo Sapiens n'est, comme on dit, ni chair ni poisson; c'est l'origine de ses malheurs.
Elaine Morgan, La fin du surmâle.

Figures (711)

... que penser d'un esprit qui choisit si bien ses interlocuteurs chez les morts, et si mal chez les vivants?
Julien Gracq, à propos de Barrès, in En lisant, en écrivant.

Angoisse (12)

L'angoisse est une forme de querelle supérieure.
Ionesco, in N.O. 946 du 25/12/82.

Estacadres (821)

[ L'anthropologue est un ] ethnologue qui fait du travail comparatif.
Marc Augé.

Figures (710)

Si on métaphorisait Un homme libre, on obtiendrait l'image d'une aura entourant une charogne. Entre le Barrès du début qui se nourrit de terre et de ciel (en cela, plus irisé que Gide) et le Barrès de la fin dont le chant s'azure et qui fait entrer son cœur dans son âme, il y a cette sale tache de l'antisémitisme patriotard qui gâche la moitié du livre.

Angoisse (11)

Quand les autos penseront, les Rolls-Royce seront plus angoissées que les taxis.
Henri Michaux, Passages.

Estacadres (820)

L'ethnographe collecte, l'ethnologue collectionne et l'anthropologue collationne.
Jacques Meunier, in Le Monde des livres du 11/10/85.

Figures (709)

Il faut sentir le plus possible en analysant le plus possible.
Barrès, Un homme libre.

Angoisse (10)

J'ai le cœur serré, j'espère que c'est mon angoisse.
Scutenaire, Le fou parle, n° 20, avril-mai 82.

Estacadres (819)

Les sciences de l'homme ne s'interrogent pas sur l'homme.
Sartre, Critique de la raison dialectique.

Figures (708)

"Barrès?  — Oh! un malin! Pendant que ses autres camarades se donnent un mal de chien, lui va son chemin avec infiniment d'adresse! Ses livres, je les lis avec intérêt, mais c'est tellement ténu, tellement spécial! Cela me fait l'effet d'une horlogerie très amusante, mais qui ne marquerait pas l'heure, mais qui ne monterait pas l'eau; cela cesse vite d'intéresser, et on s'en fatigue...
Zola, répondant à Jules Huret, in Enquête sur l'évolution littéraire, 1891.

Angoisse (9)

Ne pensez-vous pas que ce qu'il y a de plus triste au monde, ce n'est pas l'angoisse humaine, c'est que tant d'hommes au monde ne ressentent pas d'angoisse.
Mauriac, dans le film de Roger Leenhardt.

Estacadres (818)

Le spécialiste des sciences humaines ne s'intéresse pas à l'homme mais à la science, et toute science a la voracité destructrice d'un rite obsessionnel.
Sapir, Psychiatrie, culture et salaire minimum, in Anthropologie, 1934.

Figures (707)

Abencérage de Lorraine.
Barrès, selon Jacques-Emile Blanche, in Mes modèles.

Angoisse (8)

L'angoisse? ... Je m'étonne souvent de voir des gens tranquilles.
Robert Bresson

Estacadres (817)

Musil parle de ce qu'il appelle "la dissolution du comportement anthropocentrique" qui correspond à ce que Freud appelle "les grandes blessures narcissiques". Le fameux Copernic a commencé par priver l'homme de sa position privilégiée dans le cosmos (la terre n'est pas au centre de l'univers). Il y eut ensuite Darwin qui a privé l'homme de sa position privilégiée dans le règne animal, puis la troisième grande blessure narcissique est la disparition de la plausibilité même de l'idée de vie privée ou personnelle (bien qu'il ne soit pas favorable à la psychanalyse de Freud), dans le dernier stade, c'est le fait que l'homme n'est plus en état de s'attribuer en bonne conscience quelque chose comme un vie personnelle.
Jacques Bouveresse, La problématique du sujet dans L'homme sans qualités, Noroît, décembre 1978.

Figures (706)

L'influence de Renan sur Barrès [...] : aussi importante sans doute que celle de Chateaubriand. Flaccidité. Phrase sans muscle, "macérée de douceur." "La qualité religieuse de ton cœur est exquise." "Je te conduirais dans un cloître pour y connaître une exaltation délicieuse."
Grâce détendue, retombée, qui se trouve aussi chez Loti, et même chez Jules Lemaître. En face de cet asiatisme, combien je me sens dorien.
Gide, Journal, 27/06/32.

Angoisse (7)

Il est une angoisse infuse qui nous tient lieu de science et d'intuition.
Cioran, Syllogismes de l'amertume.

Estacadres (816)

Il n'y a pas de bonne théologie sans une bonne anthropologie
Abbé Marc Oraison.

Figures (705)

C'est décidément le Barrès de Leurs figures que je préfère, incisif et montrant les dents. Je ne l'aime pas quand il se parfume, asiatique et déhanché. *
Gide, Journal, 12/07/31.
* J'ai voulu lire Leurs figures en 86. Je me suis arrêté au bout de cent pages: ennuyeux parce que trop manichéen.

Angoisse (6)

Si tu ne libères rien de toi pour retenir plus certainement l'angoisse, car sans l'angoisse tu n'es qu'élémentaire, ni ne corriges pour rendre unique, tu pourriras vivant.
René Char, A une sérénité crispée, in Recherche de la base et du sommet.

Estacadres (815)

L'homme n'est pas le centre de l'univers, mais il est le centre et la circonférence de l'humanité.

Figures (704)

On a monstrueusement surfait ses qualités d'artiste; tout ce qu'il a de meilleur ne se trouve-t-il pas déjà dans Chateaubriand? [...] Son goût de la mort, du néant, son asiatisme; son désir de popularité, d'acclamation, qu'il prend pour amour de la gloire; son incuriosité, son ignorance, ses dédains; le choix de ses dieux; mais ce qui me déplaît par-dessus tout: la mièvrerie, la molle joliesse de certaines phrases, où respire une âme de Mimi Pinson...
Gide, parlant de Barrès, in Journal, 29/02/30.

Angoisse (5)

L'air de la marchandise étouffe. L'angoisse est la plus simple expression de l'asphyxie sociale.
Raoul Vaneigem, Le livre des plaisirs.

Estacadres (814)

La psychologie remplaçant progressivement la morale, la psychiatrie remplaçant progressivement la justice, et le traitement la répression, la peur du mal fera bientôt place à la peur de l'anormal.
Gilles Duolé.

Figures (703)

Etrange article de Barrès, dans les Nouvelles littéraires: Salut à de jeunes écrivains. On y lit "Aimez l'or, l'azur et la flamme"...
J'ai en horreur cette façon d'écrire, cette façon de penser. Elle exaspérerait à la fois Stendhal et Flaubert. Cela sent le ténor et l'odalisque. Il n'y a là ni nerf, ni muscle; c'est flottant, vague et gonflé de vent comme un drapeau.
Gide, Journal, 26/07/23.

Angoisse (4)

Quand la nuit s'achève,
Pour annoncer le printemps,
Et que de rares pas
Obsèdent le désert des rues,
Une couleur d'angoisse
Pèse et s'attarde sur Paris
Et j'aperçois au coin d'un pont
Une fille qui meurt aussi
De silence...
Ungaretti, Nostalgie.

Estacadres (813)

Une intéressante hypothèse du biologiste Jean-Didier Vincent: "... il y a une grande différence entre les filles et les garçons: question d'hormones, le cerveau des filles pousse plus vite que celui des garçons. Au moment où elle se construit ses représentations du monde et de son propre corps, la fillette est à un stade où l'alimentaire prime; pour le garçon, c'est probablement la sexualité. C'est une hypothèse pour expliquer que l'anorexie est largement féminine et les déviances sexuelles - pédophilie, viol, exhibition - , essentiellement masculines.
in Télérama du 05/02/97.

Figures (702)

Ce n'est pas une grande intelligence, pas un "grand homme", mais habile, industrieux de soi jusqu'à l'apparence même du génie. Industrieux surtout des circonstances, et sachant tirer parti de ce qu'il a, au point de cacher ce qui lui manque.
Gide, parlant de Barrès, in Journal, 27/03/1911.

Angoisse (3)

Qui, au sein de certaines angoisses, au fond de quelques rêves n'a connu la mort comme une sensation brisante et merveilleuse avec quoi rien ne se peut confondre dans l'ordre de l'esprit? Il faut avoir connu cette aspirante montée de l'angoisse dont les ondes arrivent sur vous et vous gonflent comme mues par un insupportable soufflet. L'angoisse qui se rapproche et s'éloigne chaque fois plus grosse, chaque fois plus lourde et plus gorgée [...]. C'est une sorte de ventouse posée sur l'âme, dont l'âcreté court comme un vitriol jusqu'aux bornes dernières du sensible.
Antonin Artaud, L'art et la mort.

Estacadres (812)

Mannequin très maigre à tête de grenouille, surnommé(e) l'anourexique.

Figures (701)

Barrès est enraciné dans un pot de fleur.
Claudel, Journal.

Angoisse (2)

L'angoisse est la disposition fondamentale qui nous place face au néant.
Heidegger, De l'Essence à la vérité.

Angoisse (1)

 L'angoisse est, sous sa forme primitive et élémentaire, la terreur instinctive du sevrage.
Antoine Adam, le vrai Verlaine.

Estacadres (811)

Un être qui ne peut ni parler ni être exprimé, qui disparaît sans voix dans la masse humaine, petit griffonnage sur les tables de l'Histoire, un être pareil à un flocon de neige égaré en plein été, est-il réalité ou rêve, est-il bon ou mauvais, précieux ou sans valeur?
Musil, Tonka.

Figures (700)

Dès l'instant que vous apprenez à un homme à penser, dès l'instant qu'il n'a plus cette petite vie animale du lapin qui va dans un court sentier dont il connaît les herbes sans plus, dès l'instant qu'il a pris une conception plus large de l'univers et de la vie, il ne peut plus accepter un certain sort. Il y a des gens qui veulent qu'un cordonnier apprenne à jouir de la Joconde, il ne voudra, dès lors, plus faire de souliers.
Maurice Barrès.

Arrivisme (31)

Des hommes aussi pauvres que moi ne peuvent pas se permettre de tant faire les difficiles sur les moyens d'arriver dans la vie. Les grands et les riches sont accueillis avec un sourire sur le grand escalier du monde; celui qui est pauvre mais ambitieux doit grimper par dessus le mur... A quoi est bonne la vie sans l'honneur? Et l'honneur est si indispensable que nous devons l'acquérir n'importe comment.
Thackeray, Les mémoires de Barry Lyndon.

Estacadres (810)

Mais l'anniversaire est aussi un moyen de pointer la vie, de mettre un doigt sur la roue du temps pour tenter de la ralentir.

Figures (659)

Barrès, sa mœlle sous une croûte de pédantisme.
Jules Renard, Journal, 11/12/1905.

Arrivisme (30)

Dans son Petit traité des émotions, sentiments et passions politiques, Philippe Braud définit le goût de l'intrigue comme "un plaisir de second rang qui avantage les obsessionnels par rapport aux hystériques".

Estacadres (809)

Le mauvais goût des anniversaires, pleins de soupirs et de regrets, ces jaloux qui clouent au mur le papillon merveilleux du présent.
Francis Garnung, La pomme rouge.

Figures (658)

Le mot que Barrès écrit le plus, c'est "émotion", mais, ce qu'il a le moins, c'est l'émotion.
Jules Renard, Journal, 29/03/1894.

Arrivisme (29)

Quand on est préoccupé par sa promotion sociale on l'est moins par la signification de sa propre existence et l'on redevient plus efficace dans un processus de production. On peut se demander si celui qui réussit le mieux dans un tel processus, celui dont l'élévation hiérarchique est la mieux assurée, n'est pas finalement l'être le moins humain, le moins conscient, le plus aveugle, je serais tenté de dire le moins "intelligent", le plus automatisé, le plus satisfait, le plus gratifié par sa dominance, le moins inquiet, le véritable "imbécile heureux".
Henri Laborit, La nouvelle grille.

Estacadres (808)

[Suite et fin] - Son style [celui du nuppie] : on ne sait jamais quand il joue et quand il bosse. Impossible de distinguer chez lui travail et réussite. Derrière son ordi, veux-je dire, on ignore s'il fait des réussites ou s'il participe à un "forum de discussions" (anciennement Café du Commerce). Fondu de jeux vidéo que son frangin, le grand yup, lui fit découvrir à 10 ans avec ses premiers dollars. Ses fétiches: la terrifiante Lara Croft (qu'il trouve sexy) et le cauchemardesque "bébé dansant virtuel" (qu'il juge à se tordre). Partage au moins avec le yuppie un goût de chiottes. Mais numérique. Mais cyber.
Alain Schifres, in L'Express du 04/03/99.

Figures (657)

M. Barrès a plusieurs fois conté qu'il ne venait [à Venise] que pour "nourrir sa fièvre". Je crois le voir tel qu'il y débarqua un jour des années 90, s'abandonnant à ses exténuantes langueurs, l'un de ces "jeunes bourgeois pâlis et affamés de tous les bonheurs", bien mis et dédaigneux, "le cœur défiant et la bouche dégoûtée", qui nourrissent leur moi comme un potache une araignée au fond de son casier, fins de race, inexistants et se redisant avec d'autant plus de passion: "Le premier point, c'est d'exister."
Jean Guehenno, Conversion à l'humain, 1931.

Arrivisme (28)

Atteindre le but, c'est louper tout le reste.
in le film de Xabi Molia, Huit fois debout.

Estacadres (807)

[Suite du 806] - Le petit nup: horreur des hiérarchies. Son adjectif: "transversal". Déjà dans certaines boîtes, des "directeurs de la transversalité" dont le boulot, semble-t-il, est de traverser les bureaux en biais, d'aborder les gens de trois quarts et de loucher sur les rapports humains par-dessus les épaules. Raffole par ailleurs du nouveau slip à braguette horizontale. Grâce à quoi on ne cherche plus, on trouve. Le grand yup exigeait des caleçons de soie, le slip à braguette panoramique réalise l'idéal du petit nup: être chez soi au chaud, mais ouvert sur le dehors. Accessible à autrui. Son substantif: le "réseau". Phobie, encore, du vertical. (A suivre).
Alain Schifres, in L'Express du 04/03/99.

Figures (656)

Un virtuose qui aimait l'angoisse.
Jacques de Lacretelle, parlant de Barrès.

Arrivisme (27)

... des "dents longues comme les falaises d'Etretat."
Bruno Frappat, Le Monde-Radio-TV du 15/11/87.

Estacadres (806)

[Suite du 806] - La petite nup: une femme vraie (vanter sa beauté intérieure). Le yuppisme féminin s'achève avec Ophélie Winter, dernier chaînon entre le people fait main et la créature de synthèse. la nup, c'est au contraire le genre démaquillé prolo bourge coton écru Binoche Kiberlain. (A suivre).
Alain Schifres, in L'Express du 04/03/99.

Figures (655)

Ce qui me gêne, en Barrès, c'est son égotisme, dont je sens en moi lers germes et les menaces. Ce qui me révolte, c'est sa complaisance. Ce moi dont il fait tout à la fois sa métaphysique et sa mystique, mène tout droit à la stérilité et à la mort. Son hellénité n'est que velléitaire, c'est lui le barbare.
En délaissant le faux sérieux pour d'artificielles ivresses, il s'est fait la dupe d'un autre jeu. Il était inappréciable à ses yeux qu'il ne se laissât pas asphyxier mais qu'il s'asphyxiât lui-même. Aux nôtres, il n'y a jamais qu'une âme brehaigne et qu'un embabouiné.

Arrivisme (26)

C'est une de ces cocottes arrivées a posteriori - traduisez: par le postérieur.
Bertrand Poirot-Delpech, in Le Monde du 13/12/85.

Estacadres (805)

[Suite du 804] - Le nuppie français? Je le vois habillé relax (dire casual). Esprit nomade. Bonnet de laine façon milicien serbe. Marche sur vous seulement par distraction car il ne veut pas vous écraser. Juste être "bon dans ce qu'il fait" (de la création: musique, médias [nouveaux], mode, marketing). Cynique mais sournois, à l'inverse du grand yup, ou encore ingénu mais pragmatique. Ethique, en un mot. (A suivre).

Figures (654)

Il aura fallu cette obscure gestation des siècles, cette lente "circulation des sèves inouïes" pour que naisse, un jour, d'un terreau si fertile, une fleur d'une immortelle essence, dont le parfum embaumerait l'éternité de sa fragrance. Le nom de ce prodige: Maurice Barrès.

Arrivisme (25)

Les jambes permettent aux hommes de marcher et aux femmes de faire leur chemin.
Alphonse Allais.

Estacadres (804)

Le nuppie, ou nup, concept d'origine britannique. Nineties urban professional. Petit frangin du yuppie. Il était temps de l'inventer, celui-là. Les jeunes friqués ont je ne sais quoi de flou depuis des années, c'est qu'ils n'avaient pas de nom, les pauvres. (A suivre)
A. Schifres, in L'Express du 04/03/99.

Figures médiatiques (663)

Barre a un immense privilège: il est à lui-même son gourou. S'il a l'air de s'écouter parler, c'est qu'il se consulte longuement avant de décider seul.
Alain Schifres, in N.O. 1108 du 31/01/86.

Arrivisme (24)

Les places éminentes sont comme les rochers escarpés, où les aigles et les reptiles seuls peuvent parvenir.
Mme Necker, Mélanges.

Estacadres (803)

De 1968 à 1986, on n'est pas passé de la politique à la morale, mais pour parler - une fois n'est pas coutume - comme Régis Debray, de la langue de bois à la langue de vent.
Alain Finkielkraut, N.O. 1116 du 13/03/87.

Figures médiatiques (662)

Chirac est un moteur nerveux, brillant même, mais qui chauffe en côte; Barre est un diesel increvable mais qui manque de reprise, et Giscard un cabriolet élégant et désuet, dont la tenue de route laisse à désirer.
Jacques Julliard, N.O. 1075 du 14/06/85.

Arrivisme (23)

Ce que nous vomissons, ce sont les parvenus de la politique et de la fortune [qui] oublient - jusqu'à la renier - leur province natale en commençant par limer leur accent jusqu'à le rendre plus pointu que les dents avec lesquelles ils s'attaquent au fromage national.
G. Domenech, Paris, ça suffit.

Estacadres (802)

Ce qui symbolise le mieux mon dégoût des années 70: la dauphine, Claude François, les pattes d'eph.

Figures médiatiques (661)

 Comme je parle de la figure satisfaite de M. Barre, Cioran me dit que le premier Ministre se comporte dans les affaires politiques à la façon d'un homme qui ferait l'amour à cinquante ans pour la première fois.
François Bott, Journées intimes.

Arrivisme (22)

Son entrejambe lui servait d'entregent...

Estacadres (801)

Ce mois d'avril 1960 est plutôt calme. La guerre d'Algérie, des grèves à Saint-Nazaire, mais à part ça, tout va bien. La France se modernise en restant virgilienne dans ses campagnes et simenonienne dans ses villes: paysans à béret, pique-niqueurs au mouchoir noué sur la tête, écluses et caboulots, même si les juke-box couvrent parfois l'accordéon.
Eric de Saint Angel, in TéléObs 2216 du 26/04/07.

Figures (660)

Peu doué pour la politique, il a traversé tous les régimes, un peu comme un Figaro qui aurait fait du yoga. Il est à la fois internationaliste et chauvin, persuadé, quand il tourne à l'étranger que Madeleine et lui représentent la France mieux qu'aucun ambassadeur.
Guy Dumur, parlant de Jean-Louis Barrault (et de sa femme, l'actrice Madeleine Renaud) in N.O. 850 du 23/02/81.

Arrivisme (21)

"On me met de côté, dit-il, parce que je ne suis pas un intrigant. Je vais droit dans la vie. Je suis une hache.
— Pardon, dit Bauër. Vous êtes décoré. Vous dînez chez les ministres. Vous vous êtes fait donner une bonne et grasse place au Trocadéro. Vous êtes une hache du côté du manche."
Jules Renard, Journal, 24/11/1896.

Estacadres (800)

Ah! la danse du scalp, dans les années 60, autour de Sartre et de l'humanisme de la libération! Le sacrifice de la liberté aux autels des structures! Ah! nos sixties! La farandole du signifiant et le vertige du sens! Le voilà notre art nègre à nous, ce mélange baroque de sérieux et de dérision, la métaphysique en concubinage avec le calembour, la blague du psychanalyste dans le sermon révolutionnaire, la libération du sexe dans la sacristie du révérend père Mao! La préciosité fait rage, la linguistique fait école, et l'on dénonce en de grandes parleries "le fascisme du langage". Pour punir les bourgeois, les artistes inventent une esthétique du désagréable. Le cinéma reproduit en temps réel l'épluchage d'un kilo de pommes de terre et filme longuement les plus belles filles du monde, mais de dos. La préciosité se met en ménage avec la cuistrerie, et le scoutisme avec la Révolution. Le style des sixties, c'est Kautsky rewrité par Gongora.
Jacques Julliard, La grande lessive des intellectuels, N.O. 1127 du 13/06/86.

Figures (659)

De son passé d'ancien combattant il semblait qu'il eût gardé une conception "stratégique" de l'homme, à la façon d'un général qui ne pourrait imaginer l'humanité que sous l'aspect de bataillons, de masses de manœuvres d'où l'individualité est totalement absente.
Marc Bernard, parlant d'Henri Barbusse dans A hauteur d'homme.

Arrivisme (20)

 Pour arriver, il faut mettre de l'eau dans son vin, jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de vin.
Jules Renard, Journal, 09/07/1894.

Estacadres (799)

   Le charme de quelques films français des années 49-55 (j'avais entre 6 et 12 ans), indépendamment de leur valeur artistique (il peut s'agir aussi bien de Jour de fête, Le ciel est à vous, Rendez-vous de juillet, ou Des gens sans importance, que de Gas oil, Le trou normand, La Marie du port ou Le Boulanger de Valorgue), le charme permanent de ces films tient au fait qu'ils ont été tournés à une époque où j'étais déjà ou encore un enfant attentif non pas aux idées, aux concepts, aux constructions intellectuelles, mais à une sorte d'aérosphère mentale, à un fluide ambiant, un air du temps, comme on dit. Comment appeler pour nous ce que les Américains, les Britanniques ou les Juifs par exemple, nomment quant à eux americana, britannica, judaïca?  Francité historico-sociale? Gallica d'époque? Comment dire savamment et synthétiquement "France des années cinquante"? Gallia quinquana, Gallia quinquagesima?
 Bref. Toujours est-il que revoir un de ces films (il y en a 100 ou 200 autres), c'est comme voir jaillir une fontaine de Vaucluse. C'est à chaque fois la résurgence d'un temps enf(o)ui dont j'ai été un peu l'acteur et beaucoup le témoin, un temps tellement pelliculé en noir et blanc que j'ai le sentiment de l'avoir vécu ainsi, un temps qui, traité par le souvenir, entremêle dans le même clair-obscur et avec une même vérité "objective", ce que j'ai réellement vécu et ce que j'ai fantasmé à travers les livres et, surtout, le cinéma. 

Figures (658)

Barbusse croyait que la monstruosité des armes nouvelles interdirait les guerres futures...

Arrivisme (19)

Avoir des idées aux coudes, c'est jouer de ces mêmes coudes pour arriver.

Estacadres (798)

"Vous savez, dis-je, les années cinquante ne furent pas si marrantes que ça. La jeunesse était tourmentée. Est-ce qu'on aura la guerre atomique? Dieu est-il mort? Comment demander des préservatifs au pharmacien?" Ils regardent avec pitié ce type qui a détesté le Formica et redouté le trip djebel.
Alain Schifres, La "Look generation", in N.O. 954 du 18/02/83.

Figures (657)

Barbey et  François Coppée nourrissaient, comme on dit, une tendre amitié; ce qui n'empêchait pas celui-là de descendre en flamme les œuvres de son intime.

Arrivisme (18)

Il m'aurait fallu un sang de poisson et un égoïsme de porc pour avoir vraiment chance de devenir un personnage important.
Thomas Hardy, Jude l'obscur.

Estacadres (797)

 "Votre film [The Deep Blue Sea] parle aussi d'un monde où les femmes étaient sous l'éteignoir...
— Mais tout le monde l'était, à l'époque. Les hommes non plus ne pouvaient pas se laisser aller au moindre sentiment. Aux funérailles, ils n'avaient pas le droit de pleurer en public. Il leur fallait trouver un endroit où se cacher. Dans The Deep Blue Sea, l'héroïne quitte son mari pour vivre une passion amoureuse: impensable dans l'Angleterre des années cinquante! Plus encore dans la classe ouvrière dont je suis issu. Ma mère a souffert le martyre avec mon père, qui était d'une violence terrible, qui menaçait de lui fendre le crâne avec une hache. Mais que pouvait-elle faire d'autre que d'endurer? Où pouvait-elle aller avec ses dix enfants? Comment affronter le regard des autres?... Prenez le suicide dont il est question dans The Deep Blue Sea. C'était considéré comme un acte criminel, à l'époque. Un de nos voisins, un homme charmant, est mort après avoir ouvert le gaz: du moins l'a-t-on cru. Ses enfants ont dû quitter le quartier. On a appris ensuite que c'était un accident; ça n'a rien changé, sa réputation était ternie..."
Terence Davies, in Télérama 3258.

Figures (656)

Stendhal: écrivain du XVIIIe s. publiant au temps de Louis-Philippe  —  Claudel, projeté directement du siècle d'Innocent III dans la Troisième République d'Emile Combes  —  Barbey d'Aurevilly, chouan du Second-Empire  —  de tels décalages signalent presque toujours une situation prometteuse d'originalité, parce que permettant à la fois la participation et le recul.
Julien Gracq, En lisant, en écrivant.

Arrivisme (17)

Les fins du pauvre ne sont que les moyens du riche. Celui-là prend pour absolu le relatif de celui-ci, qui feint d'y croire pour que les autres y mordent. Les riches donnent si bien l'apparence pour l'être que les pauvres ne sont plus qu'apparences, transparences, ombres vides.

Estacadres (796)

... l'enthousiasme machinique des années 20.
O.-R. Veillon, Le cinéma américain. Les années cinquante.

Figures (655)

Barbey était brouillé avec tout le monde (Hugo, Flaubert, Sainte-Beuve, Zola, etc.), sauf avec Baudelaire.

Arrivisme (16)

Le secret de la réussite est de passer d'un échec à l'autre sans perdre son enthousiasme.
Churchill.

Estacadres (795)

Aix-en-Provence et Annecy sont deux villes de France qui mériteraient d'être en Italie.
François George, Histoire personnelle de la France.

Figures (654)

Contemplez-moi.
Barbey d'Aurevilly, à Léon Bloy.

Arrivisme (15)

 Argent, situation et succès sont la consolation de l'impuissance.
Willa Cather, Le chant de l'alouette.

Estacadres (794)

Telle l'Anima d'Henri Brémond, l'inspiration ironique attend qu'Animus cesse de la regarder pour redevenir sincère.
V Jankélévitch, L'Ironie .

Figures (653)

Il a comme Huysmans, ses dévots exclusifs, pour qui ce chouan littéraire de forte encolure, ce Cadoudal de plume débarqué par erreur dans le Second Empire, ainsi que la Révolution, est un bloc. Il a ses ennemis, qui n'ont d'yeux que pour l'excès, l'enflure, la phrase coruscante et cambrée sur son busc, - la faconde d'un Balzac de table d'hôte, la bride complaisamment lâchée à cet hénaurme qui était la pente secrète de son compatriote Flaubert.
Gracq, parlant de Barbey d'Aurevilly, in Préférences (Ricochets de conversations).

Arrivisme (14)

Dans la vie on perd toujours, il n'y a que les salauds qui s'imaginent réussir.
Sartre.

Estacadres (793)

Je comprends l'harmonie du monde. Quand donc en surprendrai-je la mélodie?
Claudel, Mémoires improvisés.

Figures (652)

Balzac invente, Stendhal s'invente.