Figures (3058)

 [Suite du 3057] - C'est un personnage de conte de fées que Georges Courteline, avec sa petite taille, son teint de papier mâché, ses yeux mobiles, ses paletots aux manches trop longues et sa grosse serviette.   (À suivre)
L. Daudet, ib.

Le beau et le laid (3)

 Rien de plus émouvant que la beauté qui s'ignore, sinon la laideur qui se sait..
Robert Mallet, Apostilles.

Euménides (31)

 Artaud par Dalio - On avait l'impression qu'il avait lutté pour ne pas naître.
Mes années folles, p.100.

Amour (70)

 Car amour ne saurait élire résidence.
John Donne, L'air et les anges.

Figures (3057)

 Par sa simplicité apparente et sa sournoise complexité, par sa verve douloureuse et son goût de chair, l'aventure du cocu consolé Boubouroche s'apparente aux drames de Molière. Là, comme dans Le train de 8 h 47, Courteline a eu son illumination. (À suivre)
Léon Daudet, Devant la douleur, 1914.

Le beau et le laid (2)

 Être belle et aimée, ce n'est être que femme. Être laide et savoir se faire aimer, c'est être princesse.
Barbey d'Aurévilly, Disjecta membra.

Euménides (30)

   Artaud par Mordillat - Artaud n'est pas un poète, c'est une maladie de la littérature.
in N.Obs 787 du 10/03/79.

Amour (69)

 Car de l'Amour la plus belle action
Est de rejoindre en charité profonde
L'âme à son Dieu tandis qu'elle est au monde.
Ronsard, Discours, À Scevole de Sainte Marthe.

Figures (3056)

 Ne pas avoir connu Courteline est une lacune grave dans le plaisir d'une existence. Ne pas l'apprécier est un signe de maladie du foie.
Léon Daudet, Souvenirs littéraires, Poche, p. 150.

Le beau et le laid (1)

 De même qu'il y a une douleur du laid, il y a une douleur du beau.   18.120 ( 1981)

Euménides (29)

 Artaud par Artaud - Moi, Antonin Artaud, je suis mon fils, mon père, ma mère et moi.

Amour (68)

 Être tempérant, c'est dominer les plaisirs et les passions; or aucun plaisir n'est au-dessus de l'amour;  [donc,] étant vainqueur des plaisirs et des passions, [l'amour] est supérieurement tempérant.
Platon, Le banquet, XIX.

Figures (3055)

 [Suite du 3054 et fin] - C'est en ce sens qu'il pratique, par son art, une phénoménologie réaliste. À travers lui on comprend ce paradoxe que la peinture ne sert pas à reproduire des objets déjà aperçus, mais à rendre visible ce qu'on n'avait jamais vu, l'in-vu, ce qui pourrait être si on avait su le faire voir.
Jean-Luc Marion, à propos de Courbet, in Le Monde du 08/08/14.

Le beau et le joli (3)

 Le joli c'est du beau sans l'épiphanie du mystère. C'est la beauté qui rend visible l'invisible.   110.147 (2024)

Euménides (28)

Aristote par Elias Canetti - Aristote est un bouffe-tout. Il démontre à l'homme que rien n'est immangeable dans la mesure où l'on sait comment le caser. [...] Ce qui lui tient à cœur, c'est que ses répartitions fassent preuve de régularité et de propreté, beaucoup plus que d'exactitude. Il est un penseur sans rêve (tout à l'opposé de Platon).
in Le territoire de l'homme, 1943.

Amour (67)

 Étrange effet de l'amour! mon cœur s'échauffait, et mon âme devenait tranquille.
Montesquieu, Arsace et Isménie.

Figures (3054)

...chez Courbet, on assiste à cette mise entre parenthèses du sujet pour contempler la chose même.   (À suivre)
Jean-Luc Marion, in Le Monde du 08/08/2014.

Le beau et le joli (2)

 Le beau est essentiel, le joli est accidentel. L'un relève de la transcendance et l'autre de l'immanence.   90.123 (2014)

Euménides (27)

 Aragon par Robbe-Grillet - Aragon la gâteuse.

Amour (66)

 Amour, voilà la source de la douce rosée qui s'insinue goutte à goutte dans nos cœurs, et qui plus tard nous glace de souci.
Lucrèce, De la Nature, IV, 1059-60.

Figures (3053)

 [Suite du 3052 et fin] - Il est probable qu'il entendait démontrer que la photographie, largement spécialisée depuis son invention dans la production d'images pornographiques, n'était pas près de rendre la peinture obsolète, ne serait-ce que parce que la peinture pouvait être "grandeur nature", ce dont la photographie était alors incapable, ayant besoin de deux clichés dans la même boîte pour être stéréoscopique et un peu plus charnelle.
Philippe Dagen, à propos de L'origine du monde (1866) de Courbet, in Le Monde du 11/04/14.

Le beau et le joli (1)

 Le joli est une caricature inversée du beau. Le joli accentue les qualités d'un modèle réel ou fictif, et en gomme les défauts. C'est une perfection sans point aveugle, une impossibilité esthétique. Du beau privé de tout caractère. Par exemple, la copie (actuellement à la National Gallery) de La Vierge au rocher de Léonard (celle du Louvre) est plus jolie que son original. C'est pourquoi elle séduit.   34.116

Euménides (26)

 Aragon par Sollers - Le dix-huitième siècle au service du béton.
(in N. Obs. 947 du 01/01/83.

Amour (65)

 Tu nous blesses, Amour, d'une mortelle atteinte,
Soit que ta main nous verse ou le miel ou l'absinthe,
Et les cœurs, dominés par ton pouvoir fatal,
Meurent également du remède et du mal.
Le Tasse, La Jérusalem délivrée, Chant IV, 0.92.

Figures (3052)

[Suite du 3051] - Mais il se tient aussi à distance de toute poésie amoureuse, de toute mystique et de tout fétichisme sexuels. Cette distance fait que la toile n'est ni obscène ni même érotique. C'est un relevé anatomique merveilleusement exécuté par un peintre qui maîtrise ses moyens comme peu y parviennent.   (À suivre)
Philippe Dagen, ib. (à propos de L'origine du monde, de Courbet)

Beauté et intelligence (3)

 [Suite du 2 et fin] - Aimerais-je être plus jeune ou plus intelligent? Plus intelligent, parce que la jeunesse est la beauté du diable et qu'elle décroît alors que croît l'intelligence). Aimerais-je mieux mourir intelligent ou vivre bête? Là, le dilemme est insupportable, car il propose deux renonciations absolues: vaut-il mieux n'être pas ou n'être plus?   85.26   (2011)

Euménides (25)

   Aragon par Rinaldi - L'ancien commissaire politique du stalinisme littéraire finit dans la caricature d'un Cocteau chichiteux. (in N.Obs. 783 du 12/11/79.)

Amour (64)

 L'amour, vous l'apprendrais-je? pose ses lacets, creuse ses galeries, renifle jusqu'au linge usé...
Daniel Boulanger, in Lire, été 78, n°35-36.

Figures (3O52)

 [Suite du 3051] - Son réalisme s'oppose évidemment aux interdits moraux qui ont contraint tant de ses prédécesseurs à demeurer suggestifs et incomplets. (À suivre)
Philippe Dagen, in Le Monde des Livres du 11/04/14 (À propos de L'origine du monde, de Courbet)

Beauté et intelligence (2)

 Aimerais-je être plus beau ou plus intelligent? Plus intelligent, car s'il y a une beauté de l'intelligence, il n'y a pas d'intelligence de la beauté (la beauté peut être intelligible, mais "intelligente", non).   (À suivre)   85.26

Euménides (24)

 Aragon par Bataille - Il joue au grand homme de la même façon qu'à dix ans je galopais en pensée devant des Sioux.

Amour (63)

 Le fond de l'amour, c'est de penser à quelqu'un hors de la présence, puis hors de propos, puis malgré la présence. 
Paul Valéry

Figures (3051)

 Il n'invente pas le motif, il l'objective. Il en peint une image dépassionnée, désacralisée, sans affect, sans embarras, sans exaltation. La légende de la toile pourrait être simple: "C'est ainsi."   (À suivre)
Philippe Dagen, à propos de L'origine du monde de Courbet, in Le Monde des Livres du 11/04/14.

Beauté et intelligence (1)

   La beauté n'a pas d'yeux et l'intelligence n'a pas de corps. La première sans la seconde n'est qu'une viande creuse, la seconde sans la première échauffe celui qu'elle nourrit.   77.84-85 (2008)

Euménides (23)

 Aragon par Jacques Henric - ... dépouillé de sa vieille peau d'hétéro, [...] vieux dandy jouant les éphèbes...   (in Politique, 1970)

Amour (62)

 Ils sont uniques. Sans couture.   12.64 ( 1977)

ABSENT DU 5 AU 22 JUILLET

Figures (3050)

 Cette peinture où il y a du lutteur forain (quelle horreur chez un peintre que le tempérament!) et du Samson chevelu...
[...] Nulle peinture ne me retient qui ne se réclame pas d'un certain quiétisme.
Julien Gracq, parlant de Courbet, in Lettrines, II.

Beauté féminine (22)

 [Suite du 21 et fin] - La beauté voyante et charnue de Judith sollicitait infailliblement les sens, sans aucune équivoque sentimentale, au lieu que la beauté réservée d'Hortense exigeait de la patience et réclamait la collaboration de l'âme. L'une se concevait dans une nudité accueillante et cynique, et dans la nature de l'autre, on décelait quelque chose qui gênait les effronteries de l'imagination.
On ne saurait mieux que par ces comparaisons décrire Hortense Girodot. Qu'on se la représente donc, flexible, encore gracile, quoique gonflée d'une pulpe fraîche, un peu pensive, avec un sourire confiant, et sa chevelure châtain sombre, qui lui retirait l'excessive fragilité des blondes, en la sauvant pourtant de l'altière dureté des brunes.
Gabriel Chevallier, Clochemerle, p. 291-292.

Euménides (22)

 Aragon par Picabia - Une Mme de Sévigné moderne qui a pris le thé chez Dada.

Amour (61)

 Cœurs cousus.   12.77

Figures (3049)

 Courbet est un raffiné, un fignoleur. Vous savez le mot du peintre Decamps: "Courbet est un malin. Il fait de la peinture grossière, mais il met le fin par-dessus." Et moi je dis que c'est la force, le génie qu'il mettait par-dessous.  
Cézanne.

Beauté féminine (21)

 [Suite du 20] - En matière de beauté, on ne pouvait comparer Hortense Girodot à Judith Toumignon. Nul ne les tenait pour rivales en séduction, car leurs champs d'action étaient bien distincts et les raisons particulières de leur prestige ne souffraient pas la confusion. Chacune incarnait une personnification de la femme à deux moments de sa vie, la première née pour être à son apogée dans le rôle de la jeune fille et de la fiancée, alors que la seconde avait autrefois passé sans transition de l'adolescence à une plénitude ferme et souveraine dont la vue était d'une singulière efficacité sur les hommes.   (À suivre)
Gabriel Chevallier, Clochemerle, p. 291-292.

Euménides (21)

 Aragon par Aragon - Je regarde aujourd'hui ma main droite, et je suis étonné qu'un beau jour je ne l'aie pas coupée pour ce qu'elle avait écrit.

Amour (60)

 Aimer une femme, c'est avoir envie de l'inventer, par la plume, par le dessin, par la musique.   12.217  (1977)

Figures (3048)

 Il écrit une musique charmante, ferme et subtile, qui toujours étonne et jamais ne choque, piquante comme une soubrette de Mozart. Pleine d'idées, puisant à toutes les sources, la scolastique comme la paysanne, tour à tour érudite et champêtre. Elle ne se borne pas à fonder Les goûts réunis, à réconcilier les arts italien et français: elle réunit, sur l'unique scène musicale, la cour et le jardin. Musique unifiée. Qui plaît aux doigts comme aux oreilles, au cœur comme à l'esprit et fait sonner un clavecin comme nulle autre. Musique exquise: les vieillards et les enfants s'y trouvent chez eux, les très philosophes et les très câlins. En elle rien ne rebute.
Jacques Drillon, parlant de Couperin, in Cadence, p. 376.

Beauté féminine (20)

 Hortense Girodot sans le savoir, et sans qu'autour d'elle on en eût conscience, représentait une de ces fragiles perfections que la nature glisse dans les foules horribles, comme elle tend ses arcs-en-ciel, en gage de son amitié fantasque pour notre race misérable.   (À suivre)
Gabriel Chevallier, Clochemerle.

Euménides (20)

 Aragon par Aragon - Je suis plein du silence assourdissant d'aimer.

Amour (59)

 Je l'aime comme on ne peut qu'aimer une femme qui répond à votre amour par un sourire de pierre immuable, d'une éternelle tranquillité.
Sacher Masoch, La vénus à la fourrure.

Figures (3047)

 À la question: "Qu'est-ce que le temps?" les personnages d'Albert Cossery s'accorderaient sans doute pour répondre: "Le temps est notre forme d'abondance; tout le reste est comptabilisé. Laissez-nous un temps vierge, une durée fraternelle où se répercute et s'éternise le keif de l'instant."
Georges Henein, in Le Monde des Livres du 27/06/08.

Beauté féminine (19)

 [Suite du 18 et fin] - On sentait chez elle abondance de Jugenzeit, toutes ces floraisons de l'esprit et du sang qui s'épanouissent et périssent en nombres infinis au cours de ces inépuisables années où l'imagination s'enflamme pour la première fois. C'était en la regardant alors qu'elle émergeait de la sorte, en étant assez près d'elle mais pas trop, que l'on retrouvait, l'espace d'un instant, un si grand nombre de choses que l'on pensait perdues; entre autres objets de légende, le thème du pouvoir absolument magique d'une magnifique femme.
Willa Cather, Le chant de l'alouette, Rivages, p. 397.

Euménides (19)

 Aragon par Aragon - Moi je défends la poésie quand je défends l'URSS.

Amour (58)

 Il faut aimer une femme qui ne vous aime pas, mieux: qui n'aime pas. Une femme insensible à l'amour terrestre et quotidien.   12.57 (1977)