Après avoir descendu bien trop vite un sentier de randonnée dans les Alpes, me voilà allongé pour une durée indéterminée et dans l'incapacité de me tenir devant mon ordinateur quelques temps. A bien vite j'espère.
dimanche 2 août 2026
vendredi 17 juillet 2026
Figures (37
"Proust est trop long et la vie est trop courte", écrit Anatole France. Une cécité sidérante. À sa décharge, on peut dire qu'il sentait la fin de de sa vie approcher et qu'il ne voulait pas s'encombrer d'une littérature qui n'était pas son genre. À sa charge aussi d'ailleurs. 34.3 (1986)
Bricolage (1)
Quand je change un joint de plomberie, je suis toujours émerveillé que "ça marche". 73.53 (2006)
Euménides (556)
Henry James par James - C'est l'art qui fait la vie, et la forme seule qui sauve les œuvres d'art.
jeudi 16 juillet 2026
Figures (3706)
Le style de France est comme une eau qui coule, sans détours, sans rebonds, sans chutes, sans profondeur, sans rien qui distrait, sans rien qui accroche, sans rien qui abîme, sans rien qui "enlève". On s'y baigne d'abord agréablement, on s'y oublie, on s'y dissout, on s'y noie. 31.67 (1985)
Bretelles
Autrefois les bretelles étaient toutes intérieurement garnies d'élastiques en fils de laiton; mais depuis l'invention du caoutchouc, ce dernier produit a remplacé le ressort à boudin.
Grand Larousse du XIXe siècle, t.2, p. 1239.
Euménides (555)
Henry James par H.G. Wells - ... une église où il n'y aurait pas de fidèles à regarder pour se distraire, et où toute la lumière serait concentrée sur le maître-autel.
mercredi 15 juillet 2026
Figures (3705)
Valéry, à l'Académie, succède à Anatole France dont il réussit à faire l'éloge sans prononcer une fois son nom. 30.3 (1985)
Bretagne (12)
L'Armoricain Renan n'a pas cessé d'exalter les Celtes : "Race timide, réservée, vivant toute au-dedans, pesante en apparence, mais sentant profondément et portant dans ses instincts religieux une adorable délicatesse. [...] Jamais race ne fut plus impropre à l'industrie, au commerce. On obtient tout d'elle par le sentiment de l'honneur. L'occupation noble est à ses yeux celle par laquelle on ne gagne rien."
Souvenirs d'enfance et de jeunesse, 1883.
Au Breton il fallait un repoussoir : ce sera le Normand, "la vulgarité normande, cette population grasse, et plantureuse, contente de vivre, pleine de ses intérêts, égoîste comme tous ceux dont l'habitude est de jouir." Cité par Gilles Martin-Chauffier, in Le roman de la Bretagne.
Euménides (554)
H. James par M. Lindon - ... c'est toujours pour son malheur qu'on perce le mystère intense qui fait vivre.
mardi 14 juillet 2026
Figures ( 3704)
... ce monde des romans d'Anatole France, avec ses figures emblématiques comme des figures de jeu de cartes : le Général, le Duc, l'Évêque, le Préfet, le Député de la rente foncière, l'Enseignant laïque ...
Julien Gracq, En lisant, en écrivant.
Bretagne (11)
En 2008, j'ai eu l'intuition que la France mourrait avant nous. autrefois elle se dressait, muraille entre la Bretagne et le monde. aujourd'hui c'est une palissade, on la franchira.
Gilles Martin-Chauffier, Le roman de la Bretagne.
Euménides (553)
Henry James par Todorov - Les sens ne retiennent que les apparences, la vérité est inaccessible.
lundi 13 juillet 2026
Figures (3703)
J'avoue mon faible pour Anatole France, qui était tout de travers et aimait les femmes avec avidité. Il adorait la mesure, parce que la mesure lui servait de masque.
Hubert Juin, in Magaz. litt. 211 (oct. 84)
.
Bretagne (10)
"Je suis vin et tu es eau", c'est la traduction d'une pièce bretonne de Marie Dilasser : "Me zo Gwin ha te zo dour". 74.73 (2007)
Euménides (552)
Henry James par Somerset Maugham - ... un Américain qui, debout derrière un mur, sur la pointe des pieds, essaie de surprendre une conversation anglaise.
dimanche 12 juillet 2026
Figures (3702)
... l'histoire, pourvu qu'elle ressemble à Perrette plutôt qu'à Clio...
C. de Trooz, article FRANCE (ANATOLE) de L'Encycl. Univ.
Bretagne (9)
Le matriarcat psychologique des Bretons, de Philippe Carrer.
Une étude d'«ethnopsychiatrie» montre que la survalorisation de l'image de la mère chez les Bretons, au détriment de celle du père, peut être à l'origine de certains troubles psychopathologiques menant à la dépression, au suicide ou à l'alcoolisme.
in Le Monde des Livres du 02/12/83.
Euménides (551)
Panaït Istrati par Kazantzaki - ... Quand nous écoutons Istrati, nous sentons s'élargir notre royaume ...
samedi 11 juillet 2026
Figures (3701)
Ses meilleurs portraits reflètent une intelligence qui frappe plus par sa clarté que par sa profondeur.
C. de Trooz, article France (Anatole) de L' Encycl. Univ.
vendredi 10 juillet 2026
Figures (3700)
Anatole France triomphe dans Le récit symbolique, dans les ornements du conte moral, dans le romancement des idées. Henri Clouard
Bretagne (7)
Louis Guilloux - Vous savez ce qu'on appelle un "sot Breton?"
Jean-Louis Ezine - Non.
- C'est un Breton qui ne parle pas breton."
J.-L. Ezine , Les écrivains sur la sellette.
Euménides (549)
Ibsen par Léon Daudet - [Ses personnages] disent non à tout le positif de l'existence.
jeudi 9 juillet 2026
Figures (3699)
Anatole France. Littérature sans suc, sans ombre, sans écho. Raisonneuse, sans résonances. 20.29 (1981)
Bretagne (6)
... la mer. C'est leur banlieue.
A. Vialatte, Et c'est ainsi qu'Allah est grand, chronique des voyages et des vents.
mercredi 8 juillet 2026
Figures (3698)
Homme adroit et disert, incapable aussi bien de musique que de silence.
Gide, Journal, 1924.
Bretagne ((5)
... et tout à coup la mer que nous longions depuis longtemps sur notre gauche se découvrit à notre droite, ver la baie des Trépassés et la pointe du van : ce fut tout, ma gorge se noua, je ressentis au creux de l'estomac le premier mouvement du mal de mer - j'eus conscience en une seconde, littéralement, matériellement, de l'énorme masse derrière moi de l'Europe et de l'Asie et je me sentis comme un projectile au bout du canon, brusquement craché dans la lumière.
Julien Gracq Lettrines, II.
Euménides (547)
Ibsen par Léon Daudet - ... une cloche immense pour l'agonie d'une petite souris ...
mardi 7 juillet 2026
Figures (3697)
Lu avec un vif plaisir, l'Histoire comique de France. Encouragé, je reprend Le jardin d'Épicure; mais je retrouve mon premier écœurement, devant cette boisson bénéolente et tiède.
Gide, Journal, 07/04/1924.
Bretagne (4)
D'où vient le charme de Roscoff, ville pareille à ces femmes qui n'ont "rien de particulier", sinon cette suggestion douce et mystérieuse qui vous pénètre : on pourrait vivre ici.
Je me rappelais tout fort exactement : les très beaux arbres autour de l'église, d'où le clocher pointe à peine - la petite promenade plantée de tamaris [...] et ce vent vif et froid qui vient battre les parapets de granit dès que le soleil plonge, et que je n'ai vu nulle part si revigorant.
En regard, la laideur de Paimpol m'a paru accablante, et capable à elle seule de rendre compte de la mortalité en mer si élevée chez les pêcheurs d'Islande : ils ne tenaient pas à revoir ça.
Julien Gracq, Lettrines, I.
Euménides (546)
Ibsen par Lugné-Poe - ... quelque pomme d'api qui se serait fanfreluchée de blanche neige.
lundi 6 juillet 2026
Figures (3696)
Ce genre demi-coupole m'exaspère. Que de finesse! que d'afféterie! ... Entre Sterne et Xavier de Maistre...
Si j'avais à refaire de la critique, j'y crèverais...
Euménides (545)
Ibsen par Maeterlinck - ... l'impression de gens qui parleraient de la pluie et du beau temps dans la chambre d'un mort.
dimanche 5 juillet 2026
Figures (3695)
Je songe au mot de Gœthe : le tremblement (das Schaudern) est le meilleur de l'homme [...] Je ne sens point le tremblement de France.
Gide, journal, 09/04/1906.
Euménides (544)
Ibsen par Bernard Shaw - Une chambre qui sent le renfermé. Quelqu'un arrive [...] et ouvre les fenêtres. Tout le monde s'enrhume et la pièce et finie.
samedi 4 juillet 2026
Figures (3694)
Comme Boucher était le peintre du bleu et du rose, Fragonard le maître du jaune. "L'effet étincelant d'une lumière dans ses compositions était pour lui si séduisant qu'il l'appelait le coup de pistolet du clair-obscur."
(Un de ses contemporains) 74.70 (2007)
vendredi 3 juillet 2026
Figures (3693)
Dans la Théorie des quatre mouvements, Fourier explique que quand le genre humain aura atteint sa "phase d'harmonie" (...) notre planète engendrera un printemps perpétuel (...), l'eau de la mer se changera en limonade, les poissons tireront les bateaux, l'homme vivra cent quarante-quatre ans, la population du globe s'élèvera à trois milliards d'individus, parmi lesquels il y aura trente-sept millions de poètes égaux à Homère, trente-sept millions de physiciens égaux à Newton, trente-sept lillions de dramaturges égaux à molière, etc.
Jean Dutour, Contre les dégoûts de la vie.
Brésil (2)
Le brésilien n'est pas uniquement du portugais. C'est du portugais avec du sucre...
Lygia Fagundes Telles
jeudi 2 juillet 2026
Figures (3692)
Fourier je te salue du Grand Cañon du Colorado
Je vois l'aigle qui s'échappe de ta tête
Il tient dans ses serres le mouton de Panurge
Et le vent du souvenir et de l'avenir
Dans les plumes de ses ailes fait passer les visages de mes amis
[...]
Je te salue de la Forêt Pétrifiée de la culture humaine.
André Breton, Ode à Charles Fourier.
Brésil (1)
[Les Brésiliens], leur intelligence caféinée, tout en réflexes, jamais en réflexions.
Henri Michaux, Passages.
Euménides (541)
Huysmans par Léon Daudet - ... vieux vautour, désabusé et philosophe, perché sur l'huis de la misanthropie.
mercredi 1 juillet 2026
Figures (3691)
Fourier, qu'a-t-on fait de ton clavier qui répondait à tout par un accord
Réglant au cours des étoiles jusqu'au grand écart du plus fier trois- mâts depuis les entrechats de la plus petite barque sur la mer.
André Breton, Ode à Charles Fourier.
Bredouiller
Bredouiller viendrait de "breder", parler comme un Breton...
H. Duchesne et Th. Leguay, La nuance.
Euménides (540)
Huysmans par Julien Gracq - ... un édifice de pierres rares fracassé par un séisme, [...] de somptueux éboulis de livres.
mardi 30 juin 2026
Figures (3690)
[Fourier, suite et fin] - Il faut répondre aux deux questions, c'est-à-dire faire ce qu'on aime faire, avec qui on aime le faire. S'il n'y a qu'un plaisir : j'aime bien travailler avec un tel, mais le travail que je fais je ne l'aime pas, j'ai le plaisir simple. Si j'aime bien faire ce que je fais dans mon poste de travail, mais je le fais avec une équipe qui ne me plaît pas, plaisir simple. Si je fais ce qui me plaît avec une équipe en qui je me complète, plaisir composé. C'est le sociétariat.
Henri Desroches, in Le Coopérateur n°641, 1975.
Henri Desroches, in Le Coopérateur n°641, 1975.
lundi 29 juin 2026
Figures (3689)
Prenons l'acte de consommation : il y a le fait qu'on mange une bonne chère, c'est un plaisir. Mais il faut qu'il y ait un autre plaisir qui est le plaisir d'une convivialité agréable. [...]
De même pour l'organisation du travail, de la production. On y trouve la racine de la coopération. Le mot "sociétaire" est d'ailleurs de Fourier. Qu'est-ce qu'un sociétaire? C'est celui qui combine les deux plaisirs. Toute l'organisation de la phalange fouriériste repose sur une bourse, la bourse de la phalange [petit groupe de travailleurs associés]. Ce n'est ni une bourse du travail, ni une bourse des valeurs, mais une bourse des inclinations où chaque matin on pose la question : qui choisit qui pour faire quoi? (À suivre).
Henri Desroches, ibid.
Bravos et huées (2)
Il faut collectionner les pierres que l'on vous jette, c'est le début d'un piédestal.
Berlioz
dimanche 28 juin 2026
Figures (3688)
La société telle que Fourier la conçoit est une société de festivité par opposition à la société de l'austérité. Dans la société d'austérité, on refoule les les passions. Alors il dit : il faut changer. Au lieu de réprimer les passions pour faire tenir debout une société, il faut transformer la société pour assurer le plein développement des passions. Il a une description tout à fait fantastique des différentes passions (...). Toujours il dit : cherchons à combiner les passions pour obtenir le maximum de plaisirs. (À suivre)
Henri Desroches, auteur de La société festive, par J. Boniface, in Le Coopérateur 641 (1975)
Bravos et huées (1)
François Hollande traverserait-il la Seine en marchant sur l'eau que l'organe central de la bourgeoisie française [Le Figaro] titrerait aussitôt : Hollande ne sait pas nager!"
L. Joffrin, in N.Obs 2502 du 18/10/12.
samedi 27 juin 2026
Branle-bas
À l'origine, le branle-bas est l'action de mettre bas les branles, c'est-à-dire les hamacs. On les roule et on en débarrasse le pont, pour le nettoyer. Le branle-bas de combat permet une meilleure visibilité, et l'utilisation des canons.
Euménides (536)
Victor Hugo par Léon Daudet - Des ailes d'aigle, qui soulèvent et meuvent un roitelet.
vendredi 26 juin 2026
Figures (3626)
Le grand vent souffle par les trous de sa grille de lecture, même si le style fait paravent. Les lignes névralgiques du XXIe siècle se sont installées dans les angles morts de ce très sage anti-conformisme : croyance, biologie, high tech, médias, télé, identité, religion, ethnies, communication. Toutes entrées absentes de l'index de Dits et écrits, les rubriques les plus fournies - structure, sexualité,science, existence, dicours, vérité - continueront d'alimenter nos diplômes, cours et thèses en vase clos, puisque tels sont nos cultes domestiques.
Régis Debray, Modernes catacombes, p. 62.
Braire
... les voleurs, pour empêcher [les ânes] de les trahir, leur avaient attaché des pierres à la queue. Tout le monde sait que, pour braire, nous dressons notre queue; ne pouvant pas la dresser, à cause du poids de la pierre, mes camarades se taisaient.
Comtesse de Ségur, les Mémoires d'un âne.
jeudi 25 juin 2026
mercredi 24 juin 2026
Figures (3624)
Dans ses essais, Foucault avait un style sévère, tranchant, pas très accueillant pour le nouveau venu. "Il y a dans mon porte-plume, une vieille hérédité du bistouri", reconnaît ce fils de chirurgien. À l'oral, sa pensée vibre au contraire d'une intensité haletante, généreuse, empathique.
Éric Aeschimann, in N.O. 2589 du 19/06/14.
Braderies et brocantes
Les rues étaient jonchées d'ordures, un peu comme si les éboueurs avaient décidé une grève illimitée. La seule différence était que les ordures étaient à vendre et non à jeter.
François Marchand, Un week-end en famille. 89.11 (2013)
mardi 23 juin 2026
Figures (3623)
... la présence proliférante d'un Michel Foucault, lequel se démultiplie jusqu'à se métamorphoser en "hydre oratoire" (voire même, à lui tout seul, en "bande incontrôlables de chimpanzés jubilateurs, érudits et pugnaces") ...
Jean Birnbaum, parlant du livre de Claude Jaeglé sur Deleuze, in Le Monde des livres du 04/11/05.
Boxe (6)
Quand on monte sur un ring, on recherche de l'amour.
Aurélien Duarte, champion de kick boxing.
Euménides (532)
Hugo par Maxime Du Camp - [Flaubert] prétendait qu'il avait un battement de cœur lorsque sur la couverture jaune d'un volume il apercevait le g du nom de Victor Hugo.
lundi 22 juin 2026
Euménides (531)
Hugo par Gaétan Picon - Quelle ne serait pas la taille de Victor Hugo, si la fin du siècle n'avait vu naître ni Baudelaire, ni Rimbaud, ni Mallarmé.
dimanche 21 juin 2026
Figures (3621)
De son propre aveu, Michel Foucault était un peine-à-jouir : "Je suis assez peu capable de plaisir. J'ai une incapacité profonde à prendre du plaisir." 52.90-91 (1994)
Boxe (4)
Lorsque le 23 septembre 1926 il monta sur le ring pour affronter Jack Dempsey - le titre de champion du monde toutes catégories était en jeu - Tunney, psychologue hors pair, en savait plus sur Dempsey que Dempsey lui-même, et il l'emporta. Mais deux ans plus tard, face à Tom Heeney, il arrêta le match, pour que son adversaire, blessé à l'œil et déterminé à poursuivre le combat, ne perdît pas la vue. On ne sera guère surpris de retrouver par la suite Tunney docteur en théologie : il avait compris que l'homme n'est pas fait pour la boxe, mais que c'est la boxe qui est faite pour l'homme.
Marcel Cerdan aussi, lors d'un combat mémorable, le 17 mai 1942, contre Fernand Viez, alors que la foule surexcitée attendait l'estocade, épargna son adversaire. Viez, s'accrochant à Cerdan, lui avait murmuré : "Marcel, ne me fais pas mal, j'ai 36 ans et 3 mômes..." Marcel, commente Philonenko, ne descendit pas Viez, car il y avait plus de pitié en lui que n'en contenait tout l'univers de la boxe.
Roland Jaccard, à propos de Histoire de la boxe, d'Alexis Philonenko, in Le Monde du 13/12/91.
Euménides (530)
Hugo par André Bellessort - L'animal, il ne peut pas faire trois mauvais vers de suite.
samedi 20 juin 2026
Figures (3620)
Je voudrais écrire de telle manière que les gens, en lisant, éprouvent une espèce de plaisir physique. Je dirais presque que c'est la politesse de celui qui écrit.
Michel Foucault. 52.90-91 (1994)
Euménides (529)
Hugo par Alain Badiou - Il faut relire, et apprendre, Le crapaud, Les pauvres gens, Petit Paul.
vendredi 19 juin 2026
Figures (3619)
Le sage grec, le prophète juif et le législateur romain sont toujours les modèles qui hantent ceux qui aujourd'hui font profession de parler et d'écrire. Je rêve de l'intellectuel destructeur des évidences et des universalités, celui qui repère et indique dans les inerties et les contraintes du présent les points de faiblesse, les ouvertures, les lignes de force; celui qui, sans cesse, se déplace, ne sait pas au juste où il sera ni ce qu'il pensera demain car il est trop attentif au présent [...].
Michel Foucault, in N.Obs. 1025 du 29/06/84.
Boxe (2)
... les guerriers de della Francesca
s'assommant immobiles avec des gestes lents
- "téléphonés" comme on dit dans l'argot de la boxe
comme ces mauvais poids lourds
plantés ou plutôt enracinés au milieu du ring
montagnes de viande s'assénant des coups à tuer un bœuf
l'œil stupide reniflant en secouant la tête
envoyant des gouttes de sang
sur les plastrons empesés et les visons des premiers rangs
jusqu'à ce que l'un d'eux
sans préavis sans avoir fait un pas
s'écroule brusquement tout d'une masse
l'arbitre se précipitant
levant le bras du vainqueur
dont les jambes semblent à ce moment se réveiller
pour esquisser un joli pas de rigodon
se mouvant toutes seules semble-t-il
tandis que le regard toujours vide
dans le terrifiant visage martyrisé
il continue à lapper paisiblement
les deux traînées de morve rouge
qui descendent de ses narines [...]
Claude Simon, La bataille de Pharsale.
Euménides (528)
Hugo par Gabriel Bounoure - Il a écrit son épopée de l'antique désir, du désir qui plonge à la fois dans le sexe de Satan et dans l'esprit de Dieu.
jeudi 18 juin 2026
Figures (3618)
... cet œil amusé qui démentait la tristesse du profil à la Chaval et la calvitie entretenue du moine.
B. Poirot-Delpech, parlant de Foucault, in Le Monde du 27/06/84.
Boxe (1)
La France est encore un pays riche. On reconnaît un pays riche à ce que ses groupes rock sont mauvais. Voyez l'Angleterre, qui vit une crise beaucoup plus profonde et dure. Les "décalés" anglais sont plus radicaux, plus violents. Dans un pays riche, il n'y a ni grands rockers ni grands boxeurs.
Bernard Cathelat, in Télérama,1982.
mercredi 17 juin 2026
Figures (3617)
[En ayant écrit Les mots et les choses, Foucault] ne venait-il pas, à son insu peut-être, de démontrer que l'homme émancipé de sa transcendance s'aliène à lui-même? Que, depuis deux siècles, il meurt de vouloir être libre hors de l'ancrage divin qui, seul, le constitue en sujet? Que l'Occident, désormais, agonise, sous forme de sciences humaines?
Jean-Paul Enthoven, citant en substance la réaction de Maurice Clavel en 1968, in N.O. 907 du 27/03/1982.
Bovarysme (4)
Sartre signale ce danger [le bovarysme] avec la notion, tardive dans sa pensée, d'«imaginarisation», une perversion de l'imagination dont Flaubert est le responsable et la victime.. Imaginer implique d'irréaliser un objet en le transformant en image, "imaginariser" engage la conscience à s'irréaliser elle-même et à vivre sur le mode des images.
F. Noudelmann, Un tout autre Sartre.
mardi 16 juin 2026
Figures (3616)
Le monde de Feydeau : "C'est une société coprophile de bourgeois réduits à la mécanique qu'est leur vie sans arrière-plan et sans transcendance. Ce n'est pas un hasard si les pots de chambre occupent un des premiers rôles [...]. Michel Vinaver fera, lui aussi, le lien entre les matières fécales et le capitalisme dans Par-dessus bord, histoire d'une petite entreprise de papier toilette."
F. Darge, in Le Monde du 15/10/10.
Bovarysme (3)
"... le pouvoir départi à l'homme de se concevoir autre qu'il n'est" (Jules de Gaultier, Le bovarysme, 1902). Pouvoir "nécessaire à toute évolution". Hélas, cette "insigne faculté" se manifeste souvent aussi comme une aptitude indéracinable à l'illusion, [...] à se méprendre sur sa vocation, son talent, son métier, ses désirs, à perdre son énergie, à se fourvoyer.
Jean Lacoste, in Quinz. litt. 954, oct. 2007.
Euménides (525)
Hugo par Pessoa - La variété est la seule excuse de l'abondance. [...] Cependant [...] chaque page presque contient tout Victor Hugo.
lundi 15 juin 2026
Bovarysme (2)
Le bovarysme consiste à se conduire en stendhalien dans un monde balzacien. 18.43 (1981)
dimanche 14 juin 2026
Figures (3614)
Feuillade était techniquement un conservateur, mais - c'est pourquoi il plaira tellement aux surréalistes - il fut le grand dispensateur du drame et du mystère dans le quotidien. 17.3 (1980)
Bovarysme (1)
Je ne m'estime jamais que dans ce que je pourrais faire.
Gide, Les nourritures terrestres.
samedi 13 juin 2026
Figures (3613)
Il est humain, un peu à la manière des chiens, par son aspiration vers l'humain (il a une façon de dire les mots en ventouse); quand je dis ça, ce n'est pas pour le diminuer, au contraire; s'il était humain comme les hommes, il ne serait ni drôle ni gentil.
A. Monnier, Les gazettes, p.100. (à propos de Fernandel).
vendredi 12 juin 2026
Bouse (4)
On pourrait bâtir une typologie, voire une mythologie, sur l'opposition de la bouse et du crottin, du liquide et du solide, du sec et de l'humide, du vert et du jaune, de l'horizontal et du vertical, de l'informe et du plastique, du lourd et du léger; l'eau et le feu, le putride et l'odorant. Mais on ne peut pas conclure, lyriquement : le yin et le yang! car la bouse est yin et yang, de même que le crottin. 32.10 (1986)
Euménides (521)
Hugo par Péguy - Il avait reçu le don de voir la Création comme si elle sortait ce matin de la main du Créateur.
jeudi 11 juin 2026
Figures (3611)
L'espagnol et l'italien ne servent guère qu'à lire des ouvrages dangereux et capables d'augmenter les défauts des femmes; il y a beaucoup plus à perdre qu'à gagner dans cette étude.
Fénelon, De l'éducation des filles. 1687.
Bouse (3)
Bouses de vaches sur les petits chemins qui mènent d'Ouville à Coutances. Elles sentent la rhubarbe (!) 30.127 (1985)
mercredi 10 juin 2026
Figures (3610)
Il s'abandonne, mais avec prudence. Il n'ira pas plus loin. Il rêve d'un grand lac maternel, d'une vie intérieure inondée par l'amour; elle écrit le tumulte des torrents. Elle chante l'amour fusionnel, le désir de ne plus s'appartenir, il voudrait une amitié parfaite. Il lâche : "Je ne sens rien pour vous et je ne tiens à personne autant qu'à vous." Elle proclame : " Il m'a semblé que Dieu m'avait choisie pour détruire la raison humaine."
P. Lepape, Le pays de la littérature (Fénelon et Mme Guyon).
Euménides (519)
Hugo par Vialatte - Il coupe [dans le mystère] comme un tailleur; d'un coup de ciseaux qui ne permet pas la retouche.
mardi 9 juin 2026
Figures (3609)
(Fénelon, suite et fin) - Il me semble encore que Dieu me traite trop doucement, et j'ai honte d'être tant épargné; mais ces pensées ne me viennent pas souvent, et la manière la plus fréquente de recevoir mes croix est de les laisser venir et passer, sans m'en occuper volontairement. C'est comme un domestique indifférent, qu'on voit entrer et sortir de sa chambre, sans lui rien dire. Du reste, je ne veux vouloir que Dieu seul pour moi, et pour vous aussi, madame. Qu'est-ce qui suffira à celui à qui le vrai amour ne suffit pas ?
Lettres spirituelles.
Bouse (1)
Je me badais, me baladais, ce matin à vélo et, tout à coup, au détour d'une haie, une bouffée d'odeur de bouse m'a pénétré par les narines, et c'était comme si j'avais bu un coup de cidre. Le passage subtil du premier bouquet à l'évocation du second s'est fait dans la tonalité où ils se rejoignent : cette fraîcheur humide d'abord et sèche aussitôt que goûtée, cette verdeur par excellence, et quasi conceptuelle, qu'on appelle viridité. 19.113 (1981)
Euménides (518)
Hugo par Thierry Maulnier - ... le modèle accompli du type [des] resplendissants, ou [des] retentissants.
lundi 8 juin 2026
Figures (3608)
Fénelon (suite) - Je vois tout ce que je porte; mais le monde me paraît comme une mauvaise comédie, qui va disparaître dans quelques heures. Je me méprise encore plus que le monde : je mets tout au pis-aller; et c'est dans le fond de ce pis-aller pour toutes les choses d'ici-bas que je trouve la paix. (À suivre)
Fénelon, Lettres spirituelles.
Bourreau (2)
Les Tueurs de La Villette n'aiment pas tellement leur métier. Lorsqu'ils peuvent le quitter, ils se hâtent. Aussi quand le poste de bourreau devient vacant, ils sont nombreux à poser leur candidature. Avant 1939, la quasi-totalité des commis bouchers de La Villette étaient candidats à un emploi d'aide-bourreau.
Jacques Brenner, Plaidoyer pour les chiens.
dimanche 7 juin 2026
Figures (3607)
Pour moi, je suis dans une paix sèche, obscure et languissante; sans ennui, sans plaisir, sans pensée d'en avoir jamais aucun, sans aucune vue d'avenir en ce monde; avec un présent insipide et souvent épineux; avec un je ne sais quoi qui me porte, qui m'adoucit chaque croix, qui me contente sans goût. C'est un entraînement journalier; cela a l'air d'un amusement par légèreté d'esprit et par indolence. ( À suivre)
Fénelon, Lettres spirituelles.
samedi 6 juin 2026
Figures (3606)
Fénelon est, à lui seul, une Alexandrie littéraire [...] Un grand seigneur de serre chaude.
Marc Fumaroli, in Le Monde des livres du 29/07/1983.
Bourgeoisie (39)
"Et je dégagerai tout à fait clairement le sens du terme en disant qu'aujourd'hui, en Russie communiste, par exemple, la littérature soviétique, l'art soviétique, la musique soviétique, les aspirations soviétiques sont fondamentalement et béatement bourgeois. C'est le rideau de dentelle derrière le rideau de fer ...". Plus finement : "Permettez-moi d'ajouter, pour être doublement clair, que Marx aurait vu en Flaubert un bourgeois au sens politico-économique du terme, et que Flaubert aurait vu en Marx un bourgeois au sens spirituel du terme; et tous deux auraient eu raison, car Flaubert était un monsieur aisé dans son existence physique, et Marx était un philistin dans son attitude à l'égard des arts ..." Pas si "finement" cependant si l'on se souvient que Flaubert s'est ruiné pour sa nièce et a dû solliciter une place (jamais occupée) de bibliothécaire à la Mazarine.
Nabokov (Cours de littérature), cité par Maurice Nadeau, in Quinz. litt. 1011 du 16/03/2010.
Euménides (525)
Victor Hugo par Julien Gracq - Hugo impose l'idée difficile à admettre, et même choquante, d'un grand poète d'étoffe commune.
vendredi 5 juin 2026
Figures (3606)
Vous aurez beau dire, Bossuet, malgré sa bassesse de caractère, est un aigle qui plane, souverain, fond sur sa proie; Fénelon, un chat qui se frotte sur les fourrures des dames. Bossuet est le mâle, d'Artagnan ou Athos; Fénelon est onctueux comme Aramis. Le 4 octobre 1688, Fénelon aurait mieux fait de se casser une jambe plutôt que de rencontrer au château de Beynes la protégée de Françoise Mallet-Joris, Mme Guyon. Fénelon me fait songer à Léon Blum. Même limpidité, même élégance de style. Même intérêt chevaleresque pour quelques dames élues. Mais aussi, derrière cette courtoisie, cette onctuosité, même entêtement, même certitude d'être dans le vrai. Deux âmes indomptables ou, si vous préférez, deux mules. Même façon de parler.
Bernard Frank, in Le Matin du 14/04/83.
Bourgeoisie (38)
Définissant "l'ordre bourgeois" dans un article consacré aux Carnets de la Drôle de guerre, Michel Contat écrit qu'il s'agit du "pouvoir des choses sur les hommes, puisque le bourgeois est celui qui défend l'intérêt de son capital à ses propres dépens, s'il le faut, mais aux dépens des autres hommes tant qu'il le peut."
Sartre au tournant, in Le Monde des livres du 24/02/95.
jeudi 4 juin 2026
Bourgeoisie (37)
Il faut du rose au bourgeois, c'est sa couleur. Ses filles s'habillent de rose et même son épouse, jusqu'à soixante ans. Lui aussi est rose et joyeux comme un jeune porc, lorsqu'il fait de bonnes affaires. Il tient à voir tout en rose et que tout soit couleur de rose. Il aspire sans cesse à dormir sur un lit de roses. Lui seul, après tant de poètes, parle encore un peu, quelquefois, de "l'aurore aux doigts de roses" et, pour être juste, on doit reconnaître que, sans lui, personne, depuis longtemps, ne ferait la remarque, toujours fraîche et toujours charmante, qu' «il n'y a point de roses sans épines».
Léon Bloy, Exégèse des lieux communs, p. 237.
mercredi 3 juin 2026
Bourgeoisie (36)
Il y a derrière la maison du bourgeois un balcon sur un abîme, [au bord duquel] sa chère ordure [et] son immonde sagesse ne lui serviront jamais de rien.
Léon Bloy, Exégèse des lieux communs.
Euménides (522)
Hugo par Giraudoux - ... une protection contre toute menace de réflexion littéraire...
mardi 2 juin 2026
Euménides (521)
Hugo par Baudelaire - Il m'apparut comme un homme [...] appuyé sur une sagesse abrégée, faite de quelques axiomes irréfutables.
lundi 1 juin 2026
Figures (3602)
Fénelon. Il nage, il vole, il opère dans un fluide : mais lui-même est mou. Il a plutôt des plumes que des ailes. Habite un élément pur, c'est là son mérite.
Joubert, Pensées.
dimanche 31 mai 2026
Figures (3601)
Fellini par son attaché de presse : "Savez-vous que, dans sa prime jeunesse, Federico était un gamin famélique qui, même sur la plage, refusait de se mettre en maillot? Pour se moquer de lui, les autres enfants l'appelaient Gandhi."
Mario Longardi
Bourgeoisie (33)
Le bourgeois plane, le cul par terre, au-dessus des superstitions.
Léon Bloy, Exégèse des lieux communs.
Euménides (519)
Victor Hugo par Michel Cournot - ... gymnastique acoustique qui frôle souvent le canular ...
samedi 30 mai 2026
Figures (3600)
"Il est temps, oui, il est temps de s'affranchir de l'esclavage dans lequel nous tient la réalité, cette réalité aux doigts raides qui s'agrippe à nos manches, et nous empêche de regarder plus loin. Le cinéma, ce n'est pas la réalité, non, c'est une invitation à partir avec la fumée des locomotives ..."
Fellini
vendredi 29 mai 2026
Figures (3599)
"Paparazzo" date du tournage de La dolce vita. "C'était le nom d'un camarade de classe [de Fellini] qu'il trouvait collant. Il en avait affublé un photographe qui ne le quittait pas d'une semelle à Cinecittà.
Xavier Lacavalerie, in T. 2795 du 06/08/03.
jeudi 28 mai 2026
Figures (3598)
Fellini-Satyricon est une fantastique peinture d'un univers de la débauche absolue. Lubricité du sexe et du sang, orgie de toutes les ressources de la chair : coïts multiformes, homosexualité, nymphomanie, pédérastie, mutilations, assassinats, nécrophagie, nécrophilie, nécrolâtrie, etc. Monde du trop plein, du Dionysos tentaculaire - seul dieu, débridé et déboutonné. Monde de la surappétence et monde sans appétit ou du moins sans faim; monde de la gourmandise totale et désespérée, du plaisir jusqu'à la démence. Étrangeté et inhumanité d'un univers possédé du démon de la jouissance, mais doué cependant d'une fascination infernale. Ascension de l'Enfer dantesque, et main-mise sur les vivants eux-mêmes. On est loin de Pétrone. 7.248 (1970)
mercredi 27 mai 2026
Figures (3597)
Et c'est ainsi que le premier roman connu de notre civilisation, et l'un des plus beaux, inspira un chant funèbre parmi les plus sinistres.
Michel Mardore, in N.Obs. 834 du 03/11/80, à propos de Fellini-Satyricon.
Bourgeoisie (29)
Un bourgeois, c'est "quelqu'un qui a des réserves".
André Siegfried, Tableau des partis en France.
mardi 26 mai 2026
Figures (3596)
La caméra s'affairait partout comme dans certains Fellini qui semblent faire dépendre le sort du monde d'un regard de paumé ...
Maurice Clavel, in N.Obs. 607.
Bourgeoisie (28)
Les pauvres, c'est la discipline des autres qui les empêche de penser, les riches, c'est la leur. La conscience des gouvernants inflige à tout ce qui est de l'ordre de l'intellect et de l'esprit ce qui est arrivé jadis à la religion. Pour la grande bourgeoisie, la culture devient un élément de sa propre mise en scène. L'intelligence et la culture font partie des qualités grâce auxquelles une personne est souvent invitée, représente un bon parti, au même titre que bien monter à cheval, avoir du charme ou porter parfaitement l'habit. Mais, quant à la connaissance, ils ne manifestent aucune curiosité. Le plus souvent ces gens heureux s'épanouissent dans le train-train quotidien comme les petits bourgeois.
T. Adorno, Minima moralia, p.175 (1946-1947).
Euménides (514)
Horace par Ceronetti - ... tout entier à la mesure, comme un désespéré à la corde ...
lundi 25 mai 2026
Figures (3595)
Fellini est un chanteur de jazz, un trompettiste qui improvise.
Maurice Bardèche, Histoire du cinéma.
Bourgeoisie (27)
Le bourgeois [...] est tolérant. Derrière l'amour qu'il porte aux gens tels qu'ils sont, il y a la haine de l'homme authentique (richtig).
Adorno, Minima moralia.
dimanche 24 mai 2026
Bourgeoisie (26)
Ce qui m'apparaît le plus clairement comme le défaut de mon éducation, la construction fictive et dogmatique d'un monde parfait et en bonne santé, autrement dit cet univers de ma jeunesse, est très analogue à l'univers de tous ceux qui ont grandi comme moi non seulement sur la rive droite, mais sur la "bonne" rive du lac de Zurich, celle qu'on appelle "Rive dorée", dans la société bourgeoise de Zurich, d'Europe, ou, si l'on veut, de ce qu'on appelle le monde libre.
Fritz Zorn, Mars.
samedi 23 mai 2026
vendredi 22 mai 2026
Figures (3592)
Le président Félix Faure est mort le 16 février 1899, à l'Élysée, dans les bras de Marguerite Steinheil, une courtisane célèbre.
"Monsieur le président n'a plus sa connaissance, dit un valet au médecin qui arrivait.
- Je sais, elle est dans l'escalier." 24.32 (1983)
Bourgeoisie (24)
Mais il semble que ce bien-être psychique et bourgeois ait reposé sur des bases précises et nullement éternelles. On nous explique aujourd'hui qu'alors il existait d'immenses surfaces cultivables et d'autres richesses naturelles dans le monde, dont il fallait d'abord prendre possession; qu'il y avait des peuples de couleur, sans défense, qui n'avaient pas encore été pillés (la violence étant compensée, se disait-on, par le don de la civilisation); qu'il y avait aussi des millions d'hommes blancs qui devaient payer, sans pouvoir se défendre, les frais du pouvoir industriel et commercial (mais on rassurait sa conscience avec la certitude pas tout à fait injustifiée qu'après cinquante ou cent ans de progrès continuel, les déshérités auraient une situation meilleure qu'avant le déshéritement). En tout cas, la corne d'abondance d'où débordait la réussite physique et intellectuelle était si profonde, si inépuisable qu'elle demeurait invisible, ne laissant que l'impression de croissance dans tous les domaines. Aujourd'hui, il est absolument impossible de faire comprendre à quelqu'un combien il était alors naturel de croire à la durée de ce progrès, de voir dans la réussite et dans l'esprit, quelque chose qui, comme l'herbe, se propage partout où on ne l'a pas arraché volontairement.
Robert Musil, L'homme sans qualités, IV.
Euménides (510)
Homère par Claude Roy - Pour le romancier, il n'y a pas d'être sans intérêt - cet être fût-il un vieux chien galeux.
jeudi 21 mai 2026
Figures (3591)
Élie Faure a la vision large, mais il ne sait pas s'effacer, il manifeste son propre orgueil presque à chaque page. Naïvement. Il se confond implicitement, dans un même culte, avec ses "héros" et aristocrates de l'esprit. 17.102 (1980)
Bourgeoisie (23)
La bourgeoisie est la première classe dominante pour qui le travail est une valeur. Et la bourgeoisie qi supprime tout privilège, qui ne reconnaît aucune valeur qui ne découle de l'exploitation du travail, a justement identifié au travail sa propre valeur comme classe dominante, et fait du progrès du travail son propre progrès. La classe qui accumule les marchandises et le capital modifie continuellement la nature en modifiant le travail lui-même, en déchaînant sa productivité.
Guy Debord, La société du spectacle.
Euménides (509)
Homère par Alain - C'est une perfection, dans Homère, que toutes les nuits y sont, aussi celles où on dort.
mercredi 20 mai 2026
Figures (3590)
Une chose que j'aime chez Faulkner, mis à part la relative simplicité de sa vie, c'est qu'il écrivait sur les murs de sa chambre. Cela me semble être la marque du véritable écrivain. C'est comme un pianiste qui s'exerce au milieu de la nuit quand toute la maison dort - ou du moins essaie - , la musique est plus grande qu'aucune de ces vies.
James Salter, Une vie à brûler.
Bourgeoisie (22)
J'appelle bourgeois ce qui est, par opposition à tout ce qui tend à être.
Giraudoux, Littérature.
mardi 19 mai 2026
Figures (3589)
J'aime penser que le monde que j'ai créé est une sorte de clef de voûte dans l'univers; que, si petite que soit cette clef de voûte, si on la retirait l'univers s'effondrerait. Mon dernier livre sera le livre du jugement dernier, le livre d'or du comté de Yoknapatawpha. Ensuite, je pourrai casser mon crayon.
Faulkner
Bourgeoisie (21)
Le bourgeois n'aime pas le fascisme parce qu'il n'aime pas la violence. Il n'aime pas agir au nom de la force, mais au nom de la justice. Qui parle de force lui déplaît. Il déteste l'homme cynique; il déclare cynique quiconque pose la force comme force au lieu de la poser comme morale. Le bourgeois veut penser :"Entre le peuple et moi, je resterai seul juge."
Emmanuel Berl, Mort de la pensée bourgeoise.
Euménides (507)
Homère par A. Schapp-Gourbeillon - L'animal n'y a pas d'existence propre. Entre les hommes et les dieux, il n'est qu'une médiation...
lundi 18 mai 2026
Figures (3588)
Travailler "est la raison pour laquelle l'homme se rend et rend tout le monde misérable et malheureux."
Faulkner
Bourgeoisie (20)
Il faut que le bourgeois puisse être à la fois juge et partie. Partie en tant qu'il défend sa classe. Juge en tant qu'il gouverne l' État. Le libéralisme lui est donc nécessaire. L'aristocrate et le communiste ne sont pas obligés au libéralisme, parce qu'ils peuvent s'affirmer, l'un comme caste, l'autre comme classe. Mais le bourgeois ne saurait appuyer sur ces notions son droit au gouvernement. Reconnaître l'existence des classes implique qu'on adhère au marxisme, et nie le principe même par lequel le bourgeois se distingue de l'aristocrate.
Emmanuel Berl, Mort de la pensée bourgeoise.
Euménides (506)
Homère par Erich Auerbach - Le procédé subjectiviste et perspectiviste, qui crée un premier plan et un arrière-plan, et manifeste ainsi le présent à travers la profondeur du passé, est totalement étranger au style homérique.
dimanche 17 mai 2026
Figures (3587)
L'axe de feu autour duquel tourne l'ensemble de l'œuvre faulknérienne, c'est la violence. La violence sous toutes ses formes, viol, contraint, massacre, alcool et meurtre, incendie, terreur et fascination. Chaleur du Sud, mélancolie aussi. Le mystère de la violence, c'est l'impuissance...
Dominique De Roux, Ouverture de la chasse.
Bourgeoisie (19)
Rien ne m'est plus insupportable que le sourire hypocrite de la bourgeoise à sa domestique. C'est un message dentaire. On n'y montre que les dents.
Albert Cohen
samedi 16 mai 2026
Figures (3586)
Dans Le faucon maltais "Peter Lorre et Sidney Greenstreet campent des personnages excentriques dont le jeu au second degré donne à celui de Bogart cette si particulière réticence dont il n'a pas manqué de se souvenir dans les rôles qui ont suivi."
Olivier-René Veillon, Le cinéma américain, Les années cinquante.
Bourgeoisie (18)
Il descend le fleuve de sa vie les pieds au chaud et du coton dans les oreilles.
Henri Monnier
Euménides (504)
Hölderlin par Pierre Bertaux - Hegel, c'est Ulysse, l'homme avisé qui survit à tout; Hölderlin, c'est Achille, le héros destiné à périr.
vendredi 15 mai 2026
Figures (3585)
Il y a un écrivain parmi nous qui a le don de reconstituer la parole de Fargue, c'est André Beucler, qui fut un de ses meilleurs amis. Beucler a écrit un petit livre qui s'appelle Dimanche avec Léon-Paul Fargue; c'est le meilleur et le plus vivant portrait qu'on ait jamais fait de notre Léon-Paul - et c'est un chef-d'œuvre, aussi vrai que je suis là.
Adrienne Monnier, Rue de l'Odéon.
Euménides (503)
E.T.A. Hoffmann par J.-F. Peyret - Lire Hoffmann, c'est le rêver, c'est devenir soi-même "fantastique", [...] C'est se laisser aller pleinement à cette incertitude, à cette hésitation...
jeudi 14 mai 2026
Figures (3584)
C'était à la fois un homme du monde (dans le vrai sens du mot) et un enfant, comme doit l'être tout poète. Je lui doit beaucoup. Il a été pour notre petit groupe un merveilleux instructeur; il nous a bien dessalées. Les leçons étaient baroques. À la manière des maîtres de sagesse zen, il nous traitait par le choc, ou si vous aimez mieux, il nous disait des choses choquantes; il nous infligeait de subtiles brimades. Il défaisait devant nous la vie sur toutes ses coutures, puis il nous montrait comment ça se recoud.
Adrienne Monnier, parlant de Léon-paul Fargue, in Rue de l'Odéon, p.47.
mercredi 13 mai 2026
Bourgeoisie (15)
Le temps des hommes n'est plus seulement désormais employé à prier Dieu, comme les sonneries des cloches au sommet des églises le demandent, mais à tenter de transformer le monde, à scander les heures laborieuses de la journée de travail.
Georges Hourdin, Pour les valeurs bourgeoises.
mardi 12 mai 2026
Figures (3582)
Les mots de Faguet ont couru la presse le jour de sa mort. Beaucoup sont apocryphes et font honneur à l'imagination des journalistes. En voici un qu'une revue a publié et qui a bien la marque du maître : "Un jour que, désirant l'incognito, il dînait dans un petit restaurant des quais avec Edmond Rostand, l'auteur de Chanteclerc eut le malheur de brûler la nappe avec son cigare. Voici le poète fort ennuyé, car il n'aime point les observations des gérants, et qui demande à l'illustre chroniqueur, son vis-à-vis, un élégant moyen de réparer le désastre. Faguet regarde le trou, regarde Rostand et, doucement, conseille : "Signez le trou..."
Bourgeoisie (14)
Le bourgeois d'aujourd'hui fuit la caricature : Il engraisse son esprit et affine son corps. Le prolo, quant à lui, bedonne, l'âme affamée. 9.85 (1974)
Euménides (500)
Hitchcock par O.-R. Veillon - ... l'équilibriste. Il se situe entre les valeurs sur la barre qui sépare le bien du mal [...] Le crime est pour lui spectacle fascinant qui permet de cotoyer la limite en prenant garde de ne pas tomber de l'autre côté.
lundi 11 mai 2026
Figures (3581)
La société parisienne a connu Faguet, nu et crasseux dans sa redingote élimée, une cravate bleue remplaçant le col, et dévorant, comme un affamé, la morne tambouille de la maison Buloz; et Faguet, lui aussi, était un clown désaffecté.
Léon Daudet, Souvenirs littéraires, p.524.
Bourgeoisie (13)
Comme le bourgeois veille pour acquérir richesse à lui et à ses enfants, le chevalier et le noble veillent pour acquérir pris et los (honneur et gloire) au monde.
Littré, article "Bourgeois".
dimanche 10 mai 2026
Figures (3580)
Jules Lemaître estimait Faguet. Il avait un faible pour Faguet. Il devait néanmoins reconnaître l'atmosphère bizarre, l'ambiance, l'aura, le malaise émanant de Faguet. Alors il écartait les deux mains, puis les rejoignait en les tordant un peu, et répétait, avec un petit rire, d'un air gourmand et mystérieux : "Ah! oui, Faguet!"
Léon Daudet, Souvenirs littéraires.
Bourgeoisie (12)
Dans la cité féodale, les différences sociales étaient fondées sur des différences de fonction; en régime bourgeois, les différences de fortune jouent le rôle essentiel et donnent à une minorité des droits supérieurs à ceux dont jouissaient les seigneurs, parce qu'aucune coutume ne les règle et qu'ils ne comportent aucune contrepartie de devoirs.
Régine Pernoud, Origines de la bourgeoisie.
Euménides (498)
Héraclite par Nietzsche - La philosophie peu démontrée d'Héraclite a une valeur d'art supérieure à toutes les propositions d'Aristote.
samedi 9 mai 2026
Figures (3579)
Je me suis demandé, au sujet de Faguet, bien souvent, si la graphomanie chez lui n'était pas un moyen de s'étourdir, de ne pas penser à Faguet. Je me suis demandé aussi quelle était la part de sincérité dans son fantoche.
Léon Daudet, Souvenirs littéraires.
Bourgeoisie (11)
Après l'avènement de la société bourgeoise, le poète (...) passe de la magie blanche à la magie noire.
Sartre, Qu'est-ce que la littérature?
Euménides (497)
Hemingway par Claude Roy - "[ Il y avait deux hommes dans Hemingway : Ernest et Papa]. Ernest était cultivé, délicat, sensible, travailleur acharné, ami généreux [...]. Papa était brutal, tonitruant, vantard, brutal, rasant."
vendredi 8 mai 2026
Figures (3578)
Émile Faguet, selon Léon Daudet : "Ainsi que Brunetière, il use d'un jargon scolard et sans souplesse, où voisinent Vaugelas et le P. Le Batteux. Il assemble de poussiéreux bouquets d'herbier et il les tend d'un air triomphant à la dame de ses pensées, à Synecdoche, à Catachrèse, à Hypallage. C'est le Don Juan des Figures de rhétorique."
Souvenirs littéraires, poche, p.234.
Bourgeoisie (10)
[Les figures de la rhétorique bourgeoise] se rassemblent en deux grands compartiments : les Essences et les Balances. (...) L'idéologie bourgeoise transforme continûment les produits de l'histoire en types essentiels. (...) Cet avoir ainsi fixé et figé, deviendra enfin computable : la morale bourgeoise sera essentiellement une opération de pesée : les essences seront placées dans des balances dont l'homme bourgeois restera le fléau immobile. Car la fin même des mythes , c'est d'immobiliser le monde...
Barthes, Mythologies.
jeudi 7 mai 2026
Figures (3577)
J'étais amoureux de l'amour [...], j'ai fait tout au monde pour le connaître; mais il paraît que la nature m'a refusé un cœur pour aimer et être mélancolique; je ne puis m'élever plus haut que le vulgaire plaisir.
Stendhal, La Chartreuse de Parme, XIII.
Bourgeoisie (9)
Principales figures de la rhétorique bourgeoise -
7) Le constat : "Le proverbe populaire prévoit beaucoup plus qu'il n'affirme, il reste la parole d'une humanité qui se fait, non qui est. L'aphorisme bourgeois, lui, appartient au méta-langage, c'est un langage second qui s'exerce sur des objets déjà préparés. Sa forme classique est la maxime."
Barthes, Mythologies.
Euménides (495)
Hemingway par Éric de Saint-Angel - "Il tue pour ne pas se tuer." (à propos de ses chasses africaines).
mercredi 6 mai 2026
Figures (3576)
Ce jeune Fabrice est plein de grâces, bien fait, une figure toujours riante... et, mieux que cela, un certain regard chargé de douce volupté ... une physionomie à la Corrège ...
Stendhal, La chartreuse de Parme, V.
Bourgeoisie (8)
Principales figures de la rhétorique bourgeoise -
6) la quantification de la qualité: "économie d'intelligence".
Voici le théâtre bourgeois: "Tout un circuit d'apparences computables établit une égalité quantitative entre l'argent du billet et les pleurs du comédien, le luxe d'un décor: ce qu'on appelle par exemple chez nous le "naturel" de l'acteur est avant tout une quantité bien visible d'effets. (À suivre)
Barthes, Mythologies.
dimanche 3 mai 2026
Figures (3575)
Jean-Louis Ézine séduit parfois, agace souvent. Il séduit par une formule heureuse, un mot juste, une définition pertinente. Il agace par l'accumulation verbale, la tartinade rococco, l'amoncellement superficiel. La grande prose rayonne, son charme vient de l'intérieur; la petite est un vernis, elle brille, elle éblouit, elle tape à l'œil: c'est une concaténation - une cadénation d'images coloriées, et non un enchaînement d'idées. Poète Ézine? Plutôt grand enfileur et refileur de pacotille. 53.94-95 (1995)
Bourgeoisie (7)
Principales figures de la rhétorique bourgeoise -
5) Le ninisme : "Mécanique de la double exclusion." On renvoie dos à dos les "idéologies", sous l'œil sévère de la culture. (À suivre)
Barthes, Mythologies.
Euménides (493)
Hemingway par Montalban - Ses mains ne sentaient pas la poudre, elles sentaient les saletés de son nombril dans lequel il avait toujours un doigt, à la recherche du ressort pouvant rallonger sa vaillance.
samedi 2 mai 2026
Figures (3574)
À Ève, née de la côte d'Adam, elle* préfère Lilith, la première femme démone, désirable et redoutable, née du même limon que l'homme, maudite parce qu'elle était trop libre. Ça tombe bien, nous aussi. Ève n'était qu'un boudin obtus, tirons un trait sur sa popote postérité.
J.-F. Held, in N.Obs.731 du 13/11/78.
*Mariella RIghini, auteur de Écoute ma différence.
Bourgeoisie (6)
Principales figures de la rhétorique bourgeoise -
4) La tautologie : "Le théâtre c'est le théâtre": Double meurtre : on tue le rationnel parce qu'il vous résiste; on tue le langage parce qu'il vous trahit. (À suivre)
Barthes, Mythologies.
Euménides (492)
Hemingway par John Irving - ... brute ... simplicité si peu naturelle ... cogne [...] le langage ... tape sur la phrase comme un boxeur...
vendredi 1 mai 2026
Figures (3573)
Adam donna à sa femme le nom d'Ève* : car elle a été la mère de tous les vivants.
Le Pentateuque, I. La Genèse.
*Vie.
Bourgeoisie (5)
Figures de la rhétorique bourgeoise -
3) L'identification :
Nier l'autre ou le transformer en soi-même.
a - assimiler : "L'homme est ainsi fait".
b - nier. Le "bon sens" s'opposant à la réduction, le bourgeois a recours à "une figure de secours : l'exotisme : l'Autre devient pur objet, spectacle, guignol." Mais cette figure est surtout petite bourgeoise, "car, même s'il ne peut vivre l'Autre, le bourgeois peut du moins en imaginer la place : c'est ce qu'on appelle le libéralisme (...). La petite bourgeoisie n'est pas libérale ( elle produit le fascisme, alors que la bourgeoisie l'utilise): elle fait en retard l'itinéraire bourgeois. (À suivre)
Barthes, Mythologie.
jeudi 30 avril 2026
Figures (3572)
Dieu créa l'homme, et ne le trouvant pas assez seul, il lui donna une compagne pour lui faire mieux sentir sa solitude.
Paul Valéry, Tel Quel.
Bourgeoisie (4)
Figures de la rhétorique bourgeoise - (suite) -
2) La privation d'histoire : l'histoire comme "domestique idéale"; elle "disparaît" quand "le maître arrive"; sans histoire, s'évanouissent "à la fois le déterminisme et la liberté. Rien n'est produit, rien n'est choisi". "Irresponsabilité de l'homme". (À suivre)
Barthes,Mythologies.
mercredi 29 avril 2026
Figures (3571)
Enfant, Eschyle était mon auteur favori. À l'adolescence, je lui ai préféré Euripide. Aujourd'hui, au déclin de ma vie, j'admire Sophocle. Je sais maintenant, avec le recul, que Sophocle est le plus parfait de tous.
Coleridge, Propos de table.
Bourgeoisie (3)
Principales figures de la rhétorique bourgeoise :
1) La vaccine : confesser le mal accidentel d'une institution de classe pour mieux en masquer le mal principiel. (À suivre)
Barthes, Mythologies.
Euménides (489)
Heine par Karl Kraus - Heine a tellement desserré le corsage de la langue allemande qu'aujourd'hui tous les commis voyageurs peuvent caresser ses seins.
mardi 28 avril 2026
Figures (3570)
Ce que nous condamnons si souvent chez Euripide comme un manque d'inspiration et une régression par rapport à Sophocle provient dans la plupart des cas de cette hypertrophie de l'esprit critique, de ce rationalisme indiscret.
Nietzsche, la naissance de la tragédie.
Bourgeoisie (2)
Ce que l'avant-garde ne tolère pas dans la bourgeoisie, c'est son langage, non son statut. Ce statut, ça n'est pas forcément qu'elle l'approuve; mais elle le met entre parenthèses : quelle que soit la violence de la provocation, ce qu'elle assume finalement, c'est l'homme délaissé, ce n'est pas l'homme aliéné; et l'homme délaissé, c'est encore l'Homme Éternel. Il est remarquable que les adversaires éthiques (ou esthétiques) de la bourgeoisie restent pour la plupart indifférents, sinon même attachés à ses déterminations politiques. Inversement, les adversaires politiques de la bourgeoisie négligent de condamner profondément ses représentations : ils vont même jusqu'à les partager. Cette rupture des attaques profite à la bourgeoisie, elle lui permet de brouiller son nom. Or la bourgeoisie ne devrait se comprendre que comme synthèse de ses déterminations et de ses représentations.
Barthes, Mythologies.
lundi 27 avril 2026
Figures (3569)
Dans une épopée dramatisée l'acteur demeure au fond rhapsode; tous ses actes s'ordonnent à un songe intérieur qui fait qu'il n'est jamais pleinement acteur.
Nietzsche, à propos du théâtre d'Euripide, in La naissance de la tragédie.
Bourgeoisie (1)
[L']art [bourgeois] est essentiellement signalétique, il n'a de cesse d'imposer non l'émotion, mais les signes de l'émotion.
Barthes, L'art vocal bourgeois, in Mythologies.
Euménides (487)
Heidegger par Thomas Bernhard - ... rapetissant tout ce qu'il y a de grand pour le rendre germano-digérable.
dimanche 26 avril 2026
Figures (3568)
Si son œuvre ne devait plus procéder de la musique, [Euripide] ne disposait plus que de l'épopée dramatisée [...]. Mais ce domaine exclut l'effet tragique.
Nietzsche, La naissance de la tragédie.
Bourg (2)
Il faut avoir vécu dans une petite ville pour savoir comment les rouages de la société y jouent à nu, à quel point les drames et les farces de la vie publique et privée y sont à cru et à vif. Un curieux mélange de rigide intégrité et de cynisme en résulte. Ces gens qui se sentent princes aussi loin que s'étend l'ombre de leur beffroi et qu'ondulent leurs bonnes terres vertes seraient pour Saint-Simon des moins que rien, des poussières, s'il avait par hasard à parler d'eux. À leurs yeux, au contraire, les hauts personnages qui font antichambre au lever du roi apparaîtraient domestiqués.
Marguerite Yourcenar, Archives du Nord.
Euménides (486)
Heidegger par D.-A. Grisoni - ... une machine à casser les idées [...] pour en extraire le fruit .
samedi 25 avril 2026
Figures (3567)
Dionysos chassé de la scène tragique, par un démon qui s'était exprimé à travers Euripide [...], Socrate contre Dionysos, et la tragédie grecque en périt.
Nietszche, La naissance de la tragédie.
Bourg (1)
Dieu a fait la campagne, l'homme a fait la ville, et le diable la petite ville.
Proverbe anglais
Euménides (485)
Heidegger par Tellenbach - ... le premier à avoir donné une phénoménologie de l'être quotidien.
mercredi 22 avril 2026
Figures (3566)
Lettre d'Étiemble à sa mère à la veille de ses cinq ans - Chère petite Mère,
En ce beau jour de l'an c'est un plaisir pour ton petit garçon de venir te dire je t'aime de tout mon cœur. J'espère plus tard être ton honneur ta fierté ta consolation afin de te faire un peu oublier la grande peine de petit Père. Je pense à lui et je prie pour lui.
Je t'embrasse de tout mon cœur
Ton grand fils. René Étiemble
Mayenne le 31 Xbre 1913. (orthographe respectée)
Bouleversement
Quel vent! on va retrouver la terre derrière la lune avec ce vent!
J.-M. Gourio, Brèves de comptoir, 1998-2000.
Euménides (484)
Hegel par Jean Grenier - On n'a pas le droit de rire de Bouvard et Pécuchet puisqu'on admire Hegel.
mardi 21 avril 2026
Figures (3565)
Dès qu'il a pu, René Étiemble ne s'est plus jamais fait appeler par son prénom, à cause de l'insupportable hiatus... 48.35 (1993)
Théâtre de boulevard (4)
La critique est gentille, mais Barillet et Grédy, même avec Michel Fau et Catherine Frot, ce n'est tout de même pas Feydeau. Fleur de cactus, c'est du boulevard qui ne transcende pas le boulevard. Pas du médiocre mais du moyen. On le regarde pour se distraire d'un ennui supposé, et on s'ennuie de la distraction! 97.16 (2018)
Euménides (483)
Hegel par Karl Popper - ... il a conduit les intellectuels à voir leur rôle comme une activité de formulation intellectuelle de quelques "bons mots"...
lundi 20 avril 2026
Théâtre de boulevard (3)
On donnait là un spectacle de boulevard. Il vaut mieux, pour l'honneur du théâtre français et parce qu'il ne sied pas de jouer au justicier à propos de bottes, ne pas analyser ces trois actes et taire le nom de leur auteur. Pour cette chose, on embolisait à Paris une vaste salle, on payait quotidiennement des machinistes et des ouvreuses, des acteurs enfin avaient appris et répété un texte que les abonnés du Canard enchaîné eux-mêmes eussent eu quelque peine à trouver spirituel. Que des critiques se fussent dérangés le premier soir, cela eût passé encore, mais l'admirable était que cent spectateurs à la page se relayassent ici sans relâche, à faire craquer la salle depuis plus de deux mois.
Roland Cailleux, Une lecture.
Euménides (482)
Hegel par Pierre Bertaux - Hegel, c'est Ulysse, l'homme avisé qui survit à tout; Hölderlin, c'est Achille, le héros destiné à périr.
dimanche 19 avril 2026
Figures (3563)
Lorsque j'étais étudiant et disciple d'Étiemble, il nous avait demandé: "Êtes-vous prêts à mourir pour la grammaire française?"
Michel Contat
Théâtre de boulevard (2)
Les pièces du théâtre "pantin-perruche" racontent, en hurlant, toujours les mêmes choses: les adultères périlleux et émoustillants de la maman et du papa, les désinvoltures de manière et de langage du fiston sportif, les mecs débraillés, asociaux, impossibles, de la fifille, les douceurs souriantes, très libérales, de la grand-mère. Tout cela sans un mot de vrai, comme machinalement, aveuglément. Une mécanique débile qui ne touche à rien, ne croit à rien.
Michel Cournot, in Le Monde du 29/05/84.
Euménides (481)
Hegel par Adorno - ... chaque phrase est aussi proche du centre que toutes les autres...
samedi 18 avril 2026
Figures (3562)
Étiemble est notre Malherbe. Pour le purisme, la férocité, la vindicte, la grossièreté calculée et l'injustice ostentatoire. La grosse méchanceté lupine. 24.48 (1983
Théâtre de boulevard (1)
Un théâtre de milieu et d'esprit bourgeois, d'ébauche psychologique, un peu drôle, avec des notes d'actualité.
Michel Cournot, in Le Monde du 29/05/84.
vendredi 17 avril 2026
Figures (3561)
Bien que je réprouve la plupart de ses ostracismes, Étiemble me passionne. Est-ce par nostalgie d'un grand-père sévère (et bon?) ?Je ne peux m'empêcher de croire que ce Procuste ronchon a plus de gros soucis que de grosse colère. Ce sale caractère est sûrement plus tranchant sur le principe qu'impitoyable à celui qui tombe. Sa mauvaise humeur bougonne me réveille la rate; sa mauvaise foi sincère me met en joie. Quel original ce père Fouettard qui fait la grosse voix parce qu'on n'est pas raisonnable! Il me fait penser à un autre Cassandre (qu'il admire): Julien Benda, en plus rustique. Impossible de dénombrer les bombes que ce terroriste de la "vérité" nous lance et nous balance depuis trente ans - mais, à vrai dire, ce franc-parlant ne blesse guère que par ses éclats de voix (et soigne, en retour, par la qualité de sa verve iconoclaste). Je m'amuse à lire tous les articles qu'il a signés dans L'Encyclopædia Universalis, et je m'en lèche souvent les yeux! 22.141 (1982).
Boue (2)
La plus fine fleur du sol fait la boue la meilleure, celle qui se défend le mieux des atteintes du pied; comme aussi de toute intention plasticienne. La plus alerte aussi à gicler au visage de ses contempteurs.
Francis Ponge, Ode inachevée à la boue .
Euménides (479)
Howard Hawks par lui-même - Le meilleur drame est pour moi celui qui prend pour sujet l'homme en danger.
jeudi 16 avril 2026
Figures (3560)
Je sentais bien la parenté entre Étiemble et Guillemin et il est amusant de lire: "Étiemble, un des êtres les plus nobles que j'ai rencontrés...
Henri Guillemin, L'affaire Jésus.
Boue (1)
Tu est si belle, après l'orage qui te fonde, avec tes ailes bleues!
Francis Ponge, Ode inachevée à la boue.
Euménides (478)
Howard Hawks par Christian Viviani - ... ces pointes de mystère qui, une demi-seconde, assombrissent le ciel hawksien pour le rendre immédiatement plus bleu.
Christian Viviani
mercredi 15 avril 2026
Figures (3559)
Comme je voudrais être clown! Puis je pense que tout cela n'est presque pas possible, alors je veux dormir bien vite, bien vite, pour étouffer cette tristesse. Et souvent, c'est presque en pleurant que je me laisse gagner par le sommeil.
Extrait d'une rédaction de Pierre Étaix en classe de cinquième.
Boudin
Pudding et boudin (black pudding) viennent de "botellinnus" (gallo-romain), chose fourrée. 28.123 (1984)
mardi 14 avril 2026
Figures (3558)
Enfant, Eschyle était mon auteur favori. À l'adolescence, je lui ai préféré Euripide. Aujourd'hui, au déclin de ma vie, j'admire Sophocle. Je sais maintenant, avec le recul, que Sophocle est le plus parfait de tous.
Coleridge, Propos de table.
Euménides (476)
Howard Hawks par André S. Labarthe - ... l'humour qui imprègne son œuvre n'a précisément comme fonction que de précipiter les dernières traces de transcendance qui pourraient rester encore en suspension dans le récit.
lundi 13 avril 2026
Figures (3557)
De tous les tragiques, Eschyle me paraît le plus accompli: pas d'intrigue, rien que la force du verbe, drame pur.
Peter Handke, Histoire du crayon.
Bouddhisme (18)
Pour montrer la différence qui existe entre les confucianistes, les bouddhistes et les taoïstes, disciples de Lao-Tseu, les Chinois aiment recourir à la théorie du verre d'eau. Le confucianiste dit: "Ce verre d'eau, il faut le partager. Fais boire tes parents d'abord." ¨Pour lui, la première des vertus est l'ordre social, l'organisation de la société. Le bouddhiste dit:"Dois-je boire?" Pour lui, le contrôle de ses émotions, de ses désirs passe avant tout. Vient enfin le taoïste. Il regarde le verre et dit: "L'eau n'existe pas."
Zhu Xiao-Mei, La rivière et ses secrets.
Euménides (475)
Howard Hawks par Astre/Hoarau - ... ce sourire du geste qui est la caractéristique première du héros hawksien.
dimanche 12 avril 2026
Figures (3556)
La loi de l'hybris et de la némésis vaut pour les dieux. [...] Le nouveau dieu ne gardera son pouvoir que s'il impose une mesure à sa tyrannie, que s'il cède à la clémence. Zeus arrête lui-même le pendule, et c'est cette leçon de Zeus que la blanche Athéna apporte aux Erinnyes.
Pour Eschyle, il y a donc métamorphose des dieux, ou plutôt progrès, et progrès - si j'ose dire - vers l'humain.
Jean-Louis Bory, Pour Eschyle, in Tout feu tout flamme.
Bouddhisme (17)
On n'est jamais que partiellement bouddhiste. Si on l'était à fond, il n'y aurait plus d'êtres humains, il n'y aurait que des bouddhas...
Mo Yan, in N.Obs. 2337 du 20/08/09.
samedi 11 avril 2026
Figures (3555)
Eschyle n'accepte pas pour Olympe ce Landerneau cancanier et cruel, qui louche sans cesse (soulevant l'empyrée comme on soulève un rideau) vers la terre. Sans doute les dieux demeurent attentifs aux signes adressés par les hommes; mais pour "faire signe", sa propre grandeur ne suffit plus au héros, comme elle suffit au plus élevé des peupliers pour le désigner à l'orage. Elle n'est plus provocation par sa seule existence; il faut que le héros la transforme en provocation. Il faut que, de cette grandeur, le héros use avec excès...
Jean-Louis Bory, Pour Eschyle, in Tout feu tout flamme.
Bouddhisme (16)
"Attends tout de toi-même"... Et si tu fais une prière, adresse-la à toi-même. C'est ce qu'on appelle la méditation. Le bouddhisme est pour moi un territoire dans lequel je peux me retirer à tout moment. Et c'est une vraie force de ne pas se tourner vers les puissances extérieures.
Jean-Claude Carrière, in N.Obs. 2326 du 04/06/09.
Euménides (473)
Peter Handke par lui-même - Ne dire que l'essentiel, mais d'une façon très détaillée.
vendredi 10 avril 2026
Figures (3554)
Chez Eschyle exactement le rythme d'un negro spiritual: "lamentez-vous avec moi - nous nous lamentons avec toi, etc."
Peter Handke, Histoire de crayon.
Bouddhisme (15)
J'ai jeté cette toute petite chose que l'on appelle moi, et je suis devenu le monde immense. 64.57 (2002)
Un vieux maître du bouddhisme zen.
Euménides (472)
Peter Handke par Peter Handke - Sans mon amour de la forme, je serais devenu un mystique.
jeudi 9 avril 2026
Figures (3553)
Écrire, c'est ouvrir une porte sur des choses qu'on ne connaît pas. Parce que les choses ne sont pas derrière soi pour qu'on les écrive,, elles sont devant pour qu'on leur donne une forme.
A. Ernaux, in Le Monde du 27/04/19.
Bouddhisme (14)
Quand on parle du nirvana, on ne parle pas du vin du nirvana, de la rose du nirvana ou du baiser du nirvana. On le compare plutôt à une île. À une île de terre ferme au milieu des tempêtes. On le compare à une tour élevée; [...] un jardin. C'est quelque chose qui existe de par soi, en dehors de nous.
Borges, Conférences.
mercredi 8 avril 2026
Figures (3552)
Tant pis pour ceux qui trouvent une disproportion entre un honneur si maximal et un art si minimaliste. Annie Ernaux, prix Nobel de "l'écriture plate"? Ce n'est que justice pour une styliste qui, après des débuts marqués par un expressionnisme presque célinien, a très délibérément inventé dans La place, en 1983, une épure où l'éthique et l'esthétique se donnent la main: " Simplement parce que ces mots et ces phrases disent la limite et la couleur du monde où vécut mon père, où j'ai vécu aussi." Barthes, qui avait un peu réfléchi à ce qu'est la littérature, aurait appelé ça "la morale de la forme".
C'est aussi l'universalité de cette économie de moyens que consacre le Nobel. Comme Flaubert avant elle, Ernaux a compris qu'«en art, Yvetot vaut bien Constantinople».
Grégoire Leménager, in N.Obs 3027 du 13/10/22.
Bouddhisme (13)
Parvenir au nirvana, qu'est-ce que cela veut dire? Cependant que nos actes ne projettent plus d'ombre. Tant que nous sommes dans ce monde, nous sommes assujettis au karma. Chacun de nos actes tisse cette structure mentale qu'on appelle le karma. Quand nous avons atteint le nirvana [...] nous sommes libres. Saint-Augustin a dit qu'à partir du moment où nous sommes sauvés nous n'avons plus à nous inquiéter du bien ou du mal. Nous continuerons à agir selon le bien même sans y penser.
Borges, Conférences.
mardi 7 avril 2026
Figures (3551)
Je ne sais pas ce qui s'est passé. Je fais ce que je désirais faire, oui. Mais au prix d'une vie chaotique, vous savez. [...] une vie de soubresauts, de mauvaises fréquentations en ce qui concerne des partenaires masculins... En même temps, je sens biens que ça ne pouvait pas être autrement. C'est ça qui est terrible. L'homme que j'aurais aimé avoir pour partenaire, du fait que j'écrivais, je ne l'ai pas eu. C'est en moi. C'est qu'au fond je ne voulais rien d'autre.
in L'Obs 2768 du18/11/21.
Bouddhisme (12)
Dans le zen, on a découvert un processus pour arriver à l'illumination. Il demande au préalable des années de méditation. On y parvient brusquement; Il ne s'agit pas d'une série de syllogismes. C'est une intuition soudaine qu'on a de la vérité. On appelle ce processus le satori et il consiste en un fait brutal qui se situe au-delà de la logique. [...] Le moi n'existe pas [...]. Tout est irréel.
Borges, Conférences.
Euménides (469)
Knut Hamsun par Bernard Géniès - Il préfère rester au fond de cette marmite infernale qu'est pour lui l'existence.
lundi 6 avril 2026
Bouddhisme (11)
Un bouddhiste peut professer n'importe quelle religion, pourvu qu'il suive la loi. L'important c'est le salut et les quatre nobles vérités: la souffrance, la cause de la souffrance, la destruction de la souffrance et le moyen pour parvenir à la destruction de la souffrance. Après quoi on trouve le nirvana. Peu importe dans quel ordre se présentent les vérités. On a dit qu'elles correspondaient à une vieille tradition médicale ayant pour objet la maladie, son diagnostic, son traitement et sa guérison. La guérison, en l'occurrence, c'est le nirvana.
Borges, Conférences.
Euménides (468)
Knut Hamsun par J.-F. Peyret - ... le vagabond hamsunien est l'homme impossible; [...] il erre sans fin non parce que la vie et les hommes le dégoutent mais pour qu'ils le dégoûtent.
dimanche 5 avril 2026
Figures (3549)
Je cherche à ce que mes livres me fassent honte, à moi. Oui, c'est ça, j'éprouve toujours une sensation de honte quand j'apporte un livre à mon éditeur, et, sinon, c'est que ça n'est pas bien.
Annie Ernaux, in N. Obs. 2457 du 08/12/2011.
Bouddhisme (10)
Mais le Bouddha lui aussi fit des miracles. Celui-ci, par exemple, un miracle de courtoisie. Le Bouddha doit traverser un désert à l'heure chaude de midi. Les dieux, du haut de leurs trente-trois ciels, lui lancent chacun une ombrelle. Le Bouddha ne veut faire affront à aucun des dieux. Il se multiplie en trente-trois Bouddhas, si bien que chacun des dieux voit d'en haut, un Bouddha protégé par l'ombrelle qu'il lui a lancée.
Borges, Conférences.
samedi 4 avril 2026
Figures(3548)
En rangeant deux petits livres d'Annie Ernaux, il me vient cette expression un peu injuste: littérature aqueuse. 81.46 (2010)
Bouddhisme (9)
La loi du Bouddha n'est pas celle de l'ascétisme car pour lui l'ascétisme est une erreur. L'homme ne doit pas s'adonner à la vie charnelle, car elle est basse, vulgaire, dégradante et pernicieuse; à l'ascétisme non plus, car il est dégradant et pernicieux. Il prêche le Sentier du Milieu.
Borges, Conférences.
Euménides (467)
Dashiell Hammett par Bernard Frank - Hammett c'est plutôt pour les garçons, c'est le Corneille du polar.
vendredi 3 avril 2026
Figures (3547)
La malchance d'Annie Ernaux est double: elle pâtit d'un nom fait, à la fois, d'une récurrence phonique dégurgitatoire, et d'une combinaison syllabique propice au contrepet.
Bouddhisme (8)
Le bouddhisme estime l'ascétisme convenable, mais après qu'on a goûté à la vie.Personne ne doit commencer par se refuser quoi que ce soit. Il faut boire jusqu'à la lie la coupe de la vie puis perdre toute illusion à son sujet; mais non sans l'avoir connue.
Borgès, in Conférences.
Euménides (466)
Dashiell Hammett par Ellery Queen - Le romantisme du thème et le réalisme des caractères.
jeudi 2 avril 2026
Figures (3546)
Vous savez, on a longtemps porté aux nues par exemple La place d'Annie Ernaux et l'on a eu raison. C'est bien. Très bien. Il n'y a rien à dire contre. Sobriété, pauvreté et tout. [...] Et c'est pourtant un peu truqué. Et pourquoi? À cause de l'agrégation. De ce quant à soi. De cette pauvreté si typiquement N.R.F., ancien style. Il y a une leçon dans ce livre. Quelque chose à tirer de la mort d'un père. Régime sans sel. Du Gide sans Proust.
Bernard Frank, in Le Matin des Livres du 29/05/84.
Bouddhisme (7)
Selon la légende indienne, le jeune prince Siddharta resta confiné dans son palais les vingt-neuf premières années de sa vie, entouré par le luxe et l'opulence, sans rien qui pût lui rappeler la corruptibilité du corps humain. Son père comptait sur les plaisirs de cette vie et n'ajoutait foi à aucune autre. À trois reprises cependant le prince s'aventura en dehors du palais et croisa, successivement, un vieillard, un lépreux et un mort que l'on s'apprêtait à inhumer. La découverte brutale de la fragilité de la condition humaine amena Siddharta à renoncer à ses plaisirs, à endosser la robe jaune des ascètes et à vivre en ermite. Ainsi devint-il Bouddha.
F. Gonzalez Crussi, Carnets d'un anatomiste.
Euménides (465)
Dashiell Hammett par Chandler - Hammett a sorti le crime de son vase vénitien et l'a flanqué dans le ruisseau.
mercredi 1 avril 2026
Figures (3545)
L'éloge de la folie est une œuvre de jeunesse. Mais ce fut, comme l'écrit Maurice Rat, "le brûlot de la Renaissance, qui mit le feu à de vieilles flottes où couraient les rats et invita des générations plus libres aux navigations nouvelles."
Bouddhisme (6)
Si la science découvre aujourd'hui quelque chose qui est en contradiction avec les écritures bouddhiques, il faut changer les écritures.
Dalaï-Lama
Euménides (464)
Jean-Edern Hallier par lui-même - Moi, on me siffle en public, mais on m'applaudit en secret.
mardi 31 mars 2026
Figures (3544)
Il a passé sa vie à soutirer le suc des idées des autres.
Simon Leys, parlant d'Érasme in Les idées des autres.
Bouddhisme (5)
Le bouddhisme n'est pas à l'origine une philosophie, mais une thérapeutique. Le Bouddha est un chirurgien qui éradique le désir pour guérir les hommes. La "voie du milieu" c'est: ni amour ni haine de la vie; ni éternalisme ni matérialisme. 37.80 (1988)
lundi 30 mars 2026
Figures (3543)
Érasme, qui a dit "on ne naît pas homme, on le devient", a écrit aussi: "Chacun trouve que sa propre merde sent bon". C'est le premier grand humaniste. Ce n'est pas pour autant un héros. Simon Leys* rappelle: "... quand il aurait pu mettre l'énorme poids de son prestige européen dans la balance, pour prévenir la rébellion de Luther, il recula devant la brutalité de ce grossier génie, et se retira prudemment dans sa coquille. Occasion effroyablement et irrémédiablement manquée. À la minute décisive, il ne fut pas à la hauteur." Il fallait pourtant du courage à cet intellectuel casanier pour parcourir à dos de mulet les routes de toute l'Europe, les sacoches pleines de livres!
* in Les idées des autres, cité in N.Obs. 2142 du 24/11/05.
Bouddhisme (4)
La base philosophique du taoïsme, du bouddhisme, et d'autres traditions mystiques orientales:"Il n'y a pas de "choses", voilà la nature fondamentale de la réalité."
Tchouang-Tseu
Euménides (462)
Jean-Edern Hallier par Jean-Paul Enthoven - "Insubmersible sur son océan de boue..." ... "...exaltation cuivrée qui passe pour un style..."
dimanche 29 mars 2026
Figures (3542)
D'abord je l'ai lu comme je lisais Le neveu de Rameau. Mais Diderot distribue l'énonciation à deux mâles, le fou et le sage, tandis qu'Érasme installe folie et sagesse sur un tourniquet unique où elles échangent incessamment leurs places jusqu'à se nouer l'une à l'autre. L'éloge a évidemment la structure de la bande de Mœbius (bande tordue à un seul bord) et on ne peut l'orienter: l'envers et l'endroit ne font qu'un. La folie n'a pas de contraire.
J.-A. Miller
Bouddhisme (3)
À l'opposé de la modernité occidentale qui voile la face noire de la condition humaine derrière les oripeaux de la jouissance sans entrave et de l'ébriété scientifique, le bouddhisme reconnaît le tragique comme matière constitutive de la vie, de toute vie. Et son objectif unique vise à délivrer l'homme de la tyrannie de ses désirs et de ses angoisses.
Roland Jaccard, Le souffle libérateur du bouddhisme, in Le Monde des Livres du 28/01/83.
Euménides (461)
Jean-Edern Hallier par Sollers - Il a peur de disparaître avec la Combinazione?... Dont il est le produit archétypique?... L'ingrat!...
samedi 28 mars 2026
Bouddhisme(2)
Ni Dieu, ni maître, ni ego.
Serge-Christophe Kolm, Le bonheur-liberté; bouddhisme profond et modernité.
Euménides (460)
Jean-Édern Hallier par Sollers - La crasseuse pureté ignare, se croyant sublime, des adolescents.
vendredi 27 mars 2026
Bouddhisme (1)
La Forme est Vide, dit - et redit - un mot bouddhiste. [...] La religion a été remplacée par la politesse.
Roland Barthes, L'Empire des signes.
jeudi 26 mars 2026
Euménides (458)
Jean-Édern Hallier par Bernard Frank - "...langue chargée..." "...l'étoupe [étouffe] la poudre..." "Ne [peut rien dire] sans y mettre du coton"
mercredi 25 mars 2026
Figures (3538)
Si l'on m'eût fait voir Érasme autrefois, il eût été malaisé que je n'eusse pris pour adages et apophtegmes tout ce qu'il eût dit à son valet et à son hostesse.
Montaigne, Essais, III,2.
Boucher (1)
Le boucher était à l'origine le tueur de boucs. Un bouc étant suffisant pour plusieurs chèvres, on tuait les autres à leur naissance.
Euménides (457)
Jean-Edern Hallier par Philippe Sollers - ... "dégueu et fleur bleue"... "inspiré d'opérette"... "dibbouk"... "diable en carton"...
mardi 24 mars 2026
lundi 23 mars 2026
Figures (3536)
Le stoïcisme affirme que le bonheur réside dans la vertu, et non dans le plaisir. [...] Chez les stoïciens, la privation, la souffrance facilitent le progrès moral. [...] Le stoïcisme fera le lit du christianisme, tandis que l'épicurisme deviendra une doctrine persécutée.
Jean Salem, Pourquoi je suis épicurien, in N.Obs. du 07/08/08.
Euménides (512)
Jean-Edern Hallier par Michel Contat - Lecteur, il se peut que le style drapé et marmoréen de Chateaubriand vous irrite. Ça ne regarde que vous. Mais si vous êtes professeur, votre allergie ne vous autorisera pas à remettre en question son statut de grand écrivain. De même, plus près de nous, pour Malraux, quelle que soit votre antipathie pour l'emphase, la grandiloquence, et les vaticinations agitées. Mais Jean-Edern hallier, votre voisin de palier tapageur, qui s'évertue dans le même style, à dresser sa statue sur le toit? Vous avez le pouvoir, si vous dessinez aujourd'hui le plan de la maison, de remiser ce trublion, d'un mot négligent, dans la cave.
in Le Monde des Livres du 11/02/1983.
dimanche 22 mars 2026
Figures (3535)
Le plaisir révèle la réussite de l'individuation, tout comme la douleur indique son malheur. Le malheur de l'individuation est rappel brutal de la finitude, de l'infériorité de la conscience à son être et à l'être en général et c'est pourquoi la douleur renvoie toujours à un autre être (Dieu, un autre homme, les circonstances) dont elle est l'effet. Le plaisir au contraire se manifeste comme coïncidence parfaite de ma nature avec elle-même et avec la nature en général. De là vient que les stoïciens concevaient l'ordre des choses fondamentalement comme un logos, comme une loi divine dont la nature était l'expression systématique, alors que les épicuriens, faisant du plaisir le seul but autonome de la conscience, renvoient à une nature faite de hasards et de rencontres et dont la spontanéité prime la nécessité. Il n'y a pas de douleur naturelle, mais seulement des événements naturels auxquels peut se lier un malheur de la conscience, et par opposition le vrai plaisir sera plaisir selon la nature. À l'apathie des stoïciens, qui est annulation des passions, correspond et s'oppose l'ataraxie des épicuriens, qui est l'absence de troubles.
Pierre Trotignon, article AFFECTIVITÉ, in Encycl. Univ.
Bouche (15)
La bouche contient le muscle le plus puissant du corps humain, qui est celui de la mâchoire, alors que la langue est le muscle strié le plus agile. 92.134 (2015)
Euménides (511)
Sacha Guitry par Sacha Guitry - Je suis un Mascarille, venu au monde avec une prestance d'évêque. De là le malentendu.
samedi 21 mars 2026
Figures (3534)
[Le scandale d'Épicure] réside dans cette simple affirmation: vivre, c'est bien. Observez les animaux et les petits enfants, dit Épicure. Voyez- les courir vers le plaisir et fuir dans la direction opposée quand la douleur les menace. La joie, le plaisir, voilà la norme. Tout le reste n'est que dysfonctionnement provisoire. N'importe qui peut faire cette expérience authentiquement épicurienne. Et n'y voyez rien de gnangnan: entrez dans une maison où vit un bambin de deux ou trois ans, qui s'agite, qui court, qui est heureux. Aussitôt vous sortez de la folie ordinaire, des soucis médiocres: la vie refait irruption, avec toute sa puissance d'affirmation.
Jean Salem, in N.Obs. 2283 du 07/08/08: Pourquoi je suis épicurien.
Bouche (14)
Catherine Deneuve avait une jolie petite bouche, qu'elle a troquée contre deux limaces accouplées. 87.28 (2012)
Euménides (510)
Sacha Guitry par Norbert Bensaïd - ... n'ayant pu réprimer un bruit inconvenant, Sacha se tourne vers sa voisine et clame, souverain, "Vous n'avez qu'à dire que c''est moi."
vendredi 20 mars 2026
jeudi 19 mars 2026
Figures (3532)
Pour jouir plus longtemps, j'ai décidé de "parcimonier" le vin, au profit de l'amour et de la littérature. 103.123 (2021)
Bouche (12)
Exemples de lèvre en bobèche: les bouches de Brad Pitt et de Benjamin Biolay... 80.47 (2009)
Euménides (508)
Sacha Guitry par Pierre Ajame - ... une volubilité de marchand de bretelles (modèle de luxe).
mercredi 18 mars 2026
Figures (3531)
Selon la tradition, Épicure serait mort d'une rétention urinaire, parmi ses amis, trempé nu dans une cuve d'eau chaude. Buvant du vin, et dispensant ses préceptes sur le plaisir comme commencement et fin de la vie heureuse. 99.115 (2019)
Bouche (11)
La bouche est l'«ancre» de la face. Lèvres "inexistantes": visage flottant.
Malcolm de Chazal, Sens-plastique.
mardi 17 mars 2026
Figures (3530)
L'absurde honte de toute existence n'est pas consolable. Alors, inutile de pleurer, affilons plutôt nos regards et rendons la pénétration riante. C'est la leçon d'Épicure. 78.75 (2008)
Bouche (10)
Les gens à grande bouche ont l'air avides (ils "ont" plus de dents) et veules ( leur orifice de préhension est lâche): ils défèquent largement. Les petites bouches, au contraire, "sont" mesquines, avares et chichement constipées à la manière des lapins: elles sont agnathes alors que les grandes bouches sont prognathes. Les unes à pénétration douloureuse, les autres à pénétration ennuyeuse. Inconvénient des premières: plus sèches. Avantage: plus serrées. Les secondes sont recommandées pour la fellation.
Voilà ce qu'aurait pu écrire à peu près Lavater ou Lombroso, à la fin du XIXe siècle!
Euménides (506)
Guillevic par Robert Bréchon - ... obsédé par la liberté objectale des choses, qui se suffisent, alors que l'homme, lui, ne se suffit pas...
lundi 16 mars 2026
Figures (3529)
Celui qui secourt (epikouros, Épicure en grec) disait que les dieux n'ont que faire des hommes, depuis leur "Olympe sans balcon". 78.15 (2008)
Bouche (9)
Ses lèvres charnues gardaient dans leur courbure l'empreinte des bouches de femmes.
Joseph Delteil, Sur le fleuve Amour.
Euménides (505)
Pernette du Guillet par Maurice Scève - Ô terre indigne! en toi son repos a/ Le riche étui de cette âme gentille.
dimanche 15 mars 2026
Figures (3528)
Si je suis plus épicurien qu'hédoniste c'est parce que pour moi le plaisir n'est pas une fin philosophique: choisir comme fin le plaisir, c'est prendre une impasse pour une autoroute. L'hédoniste n'est pas eudémoniste, il ne se soucie pas du bonheur, visée trop large et trop lointaine. L'épicurien, au contraire, emprunte le chemin du plaisir, non pour s'y perdre mais pour atteindre à une forme non pas idéale mais pleine (physique et spirituelle) du bonheur; jouir du monde pour mieux jouir de soi, pour mieux jouir des autres, pour ainsi jouir du monde mieux encore, et de soi encore mieux, des autres encore mieux, etc. L'hédoniste parfait entrerait dans un cercle vicieux de jouissances inépuisablement épuisantes. L'épicurien amorce une spirale ascendante, forcément vertueuse...
Euménides (504)
Henri Guillemin par Frédéric Ferney - Accoudé aux vastes comptoirs de la métaphysique, il fait songer à ces vieux bougres loquaces et raisonneurs qui au café vous oblige d'entendre leur soliloque et, pour finir, de contempler un tatouage sous leur chemise.
samedi 14 mars 2026
Figures (3527)
"La figure du résistant, de celui qui ne pourrait supporter de déroger à sa ligne, de celui qui est inaccessible à des désirs mesquins, à l'envie de nuire, à l'appétit du petit gain, voilà la figure même du sage antique pour moi. Le contraire en somme du "Bel-Ami" de Maupassant, de la crapule qui se règle sur la loi de la jungle, du renégat qui a tourné vingt fois sa veste, de l'homme-pétasse, pour le dire vite, qui prospère sur notre fumier post-moderne.
Jean Salem*, in N.Obs. 2283 du 07/08/08.
* Fils d'Henri Alleg (Harry Salem), directeur d'Alger républicain (journal communiste). Séquestré et torturé par les parachutistes français en 1957, il vit actuellement à Paris.
Euménides (503)
Henri Guillemin par Henri Guillemin - ... chrétien quelconque, médiocre témoin d'une espèce en voie de disparition.
vendredi 13 mars 2026
Figures (3526)
L'hédonisme est un épicurisme élémentaire, tandis que l'épicurisme est un hédonisme philosophique, qui accorde le plaisir et la raison. Je suis épicuriste (épicurien, plutôt). Je ne suis pas abandonnément hédoniste. 75.37 (2007)
jeudi 12 mars 2026
Figures (3525)
L'ataraxie dont il [Épicure] se targuait ne constituait pas une expérience ordinaire: sa "sensibilité" était notoire. Quant au mépris pour les sciences, mépris qu'on lui a reproché par la suite, nous savons qu'il est souvent le propre des "cœurs blessés". Ce théoricien du bonheur était un malade: il vomissait, à ce qu'il paraît, deux fois par jour.
Cioran, La tentation d'exister. Rages et résignations.
Bouche (5)
Le jactant, le muet, le sonore signifient, en argot, la bouche, le con, le cul. 24.128 (1983)
mercredi 11 mars 2026
Figures (3524)
Les stoïciens se font du devoir un plaisir, tandis que les épicuriens se font du plaisir un devoir. 53.72 (1995)
Euménides (500)
Henri Guillemin par Pierre Bourgeade - ... vieille taupe... finit par mettre à nu l'os...
mardi 10 mars 2026
Figures (3523)
La vie étant absurde, il faut être épicurien. L'épicurien ne se pose pas la question du sens, mais il répond à celle de ses sens. 51.106 (1994)
Bouche (3)
Il écoute chanter leurs haleines craintives
Qui fleurent de longs miels végétaux et rosés,
Et qu'interrompt parfois un sifflement, salives
Reprises sur la lèvre ou désir de baisers.
Rimbaud, Les chercheuses de poux.
Euménides (499)
Jean Guénot par Frédéric Ferney - Peu de gens savent écrire "con" par amour du mot juste, sans forcer leur voix. Il faut être écrivain pour ça.
lundi 9 mars 2026
Figures (3522)
Si l'épicurisme est une foi, ses églises sont naturellement baroques.
Paul Morand, Monplaisir en littérature.
Euménides (498)
Jean Guehenno par Emmanuel Berl - Vous tenez à la culture comme une grue à ses bas de soie. Ils sont le moyen de son entrée dans le monde.
jeudi 19 février 2026
Figures (3521)
Il fut en son temps ce que le psychanalyste est pour le nôtre: à sa façon ne dénonçait-il pas, lui aussi, "le malaise dans la civilisation"? (À toutes les époques confuses et raffinées, un Freud tente de désencombrer les âmes). Mieux qu'avec Socrate, c'est avec Épicure que la philosophie glissa vers la thérapeutique.
Cioran, La tentation d'exister. Rages et résignations.
Bouche (1)
Une bouche incurvée de grenouille qui faisait des rides comme des ouïes entre les oreilles et le sourire.
Saül Bellow, Mémoires de Mosby.
Euménides (497)
Vassili Grossman, par Jean Cathala - ... cet auteur semble mû par une force qui le dépasse.
mercredi 18 février 2026
Figures (3520)
L'amitié fait le tour du monde et nous convie tous à nous réveiller pour la vie heureuse.
Épicure.
Bouc émissaire (5)
Le souffre-douleur défoule et fait rire quelques uns, le bouc émissaire (caper emisarius) soulage et apaise la communauté. Le premier doit vivre pour servir de défouloir, le second doit mourir ou être banni en emportant le mal. 100.70 (2019)
Euménides (496)
Grœthuysen par Ponge - Le seul portraitiste de figures intellectuelles depuis Platon.
mardi 17 février 2026
Figures (3519)
Savoir se con-duire. "Il ne faut pas forcer la nature, mais la persuader." C'est la "vertu aimable" de Montaigne. Épicure nous enseigne non la richesse d'opinion mais la richesse de nature - celle qui se passe de biens. Il ne professe pas par là l'austérité, mais il veut seulement nous mener au désir intrinsèque de nous-même. La vraie félicité n'est pas dans la jouissance des choses - elles sont inépuisables, insatisfaisantes -, elle est dans la jouissance de soi - qui se passe des choses. Et le sage véritable atteint à la transparence: "il restera semblable à lui-même pendant le sommeil", écrit Diogène Laërce. 16.37 (1980)
Bouc émissaire (4)
Pour vivre dans le groupe qui nous est indispensable, il ne faut pas provoquer d'«inquiétante étrangeté». Le conformisme nous apporte le bénéfice tranquillisant du «tous pareils». En cas de tension sociale, l'Autre, l'étrange, l'étranger, va subir bien malgré lui le rôle de candidat au sacrifice.
Boris Cyrulnik, Mémoire de singe et paroles d'homme.
lundi 16 février 2026
Figures (3518)
Honneur à l'homme qui a chassé la violence de son Jardin. Sagesse de la douceur et de la liberté, sagesse humaine de l'an-archie, sagesse ductile, fluide, multipliée. 16.37 (1988)
Euménides (494)
Melchior Grimm par Georges Benrekassa - ... le vil faux frère vendu à tous les puissants.
dimanche 15 février 2026
Bouc émissaire (2)
Il y a toujours dans un poulailler un individu brimé, battu, plumé, chassé des bons endroits. Cette poule se développe mal, sans cesse agressée, mal nourrie, mal apaisée, elle maigrit, épuise ses glandes surrénales et en cas d'épidémie résiste mal à l'infection. Les autres poules en revanche se portent bien et le groupe paisiblement se coordonne. Mais lorsqu'un expérimentateur enlève cette poule émissaire, les combats hiérarchiques reprennent, les blessures abîment plusieurs individus, le poids moyen des viscères s'abaisse, les surrénales se vident et c'est le groupe tout entier qui devient sensible aux infections, jusqu'au jour où un autre individu prendra cette fonction de poule émissaire et endurera tous les maux du groupe. Alors, le reste du poulailler pourra reprendre sa croissance euphorique.
Boris Cyrulnik, Mémoire de singe et paroles d'homme.
Euménides (493)
Melchior Grimm par Rousseau - Il ne me traitait pas précisément comme son inférieur; il me regardait comme nul.
samedi 14 février 2026
Figures (3516)
Empédocle - Homosexuel à vélo, en sandales à boucles. (ou cycliste inverti gêné par ses sandales à boucles). 31.127 (1985)
Bouc émissaire (1)
Dans les écoles du Japon on pratique l'igime: un élève par classe est désigné comme bouc émissaire officiel. 78.75 (2007)
Euménides (492)
Greuze par Clément Rosset - ... ne copie pas des choses mais des mots. [...] Peinture extraordinairement grandiloquente.
samedi 7 février 2026
Botulisme
Substances chimiques produites par des organismes vivants, les toxines ont le grand avantage de ne pas se reproduire d'elles mêmes et d'écarter ainsi tout risque de contagion mal contrôlée. Elles font l'objet d'une très ancienne attention des militaires puisqu'elles furent probablement testées au cours de la Seconde Guerre Mondiale à Horn Island, dans le golfe du Mexique. Les plus efficaces d'entre elles, les toxines botuliques, qui provoquent des intoxications alimentaires, entraînent la mort après l'inhalation d'une dose de trois millionièmes de gramme. De vingt à trente grammes de cette toxine suffiraient à éliminer la population de la France, sans risque pour l'utilisateur.
Ricardo Fraile, in N.Obs 988 du 14/10/83.
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