mercredi 26 février 2025
Figures (3228)
Son mot de la fin: "Vous m'aimez donc?" murmura-t-elle à son secrétaire qui semblait éprouver du chagrin. 52.123 (1994)
(Auto)biographie (3)
LA VIE, FRUIT DE LA VIE - L'homme a beau s'étendre tant qu'il veut par sa connaissance, s'apparaître aussi objectivement qu'il veut; à la fin il n'en retire toujours que sa propre biographie.
Nietzsche, Humain, trop humain, II.
Amour (240)
"Aucun amour au monde ne peut tenir lieu de l'amour" (M.Duras). C'est un cri d'adolescente. L'amour est fait de toutes les amours, lui répondrait Casanova (ou Kundera) qui porte en lui des appétits d'enfant et des attentions d'homme. L'absolu, c'est Don Juan, c'est le mépris, le narcissisme et le meurtre. L'Ubris, l'autophagie. La passion mystique, la quête de la Rose céleste, c'est la rose terrestre piétinée et la violette jetée au buisson ardent (voir Clément Rosset, et sa définition anti-platonicienne de l'idiotie. Le réel est sans miroir; ce qui n'exclut pas les fantasmes mais les contient dans l'ordre - ou le désordre - du relatif). Toute passion est mortifère. 28.95-96 (1984)
mardi 25 février 2025
Figures (3227)
Pour dire vrai, elle était méchante sans mesquinerie et sans bassesse, mais avec la générosité d'une personne dévorée par son intelligence.
François Bott, parlant de Madame du Deffand et son monde, de Benedetto Craveri, in Le Monde du 16/01/87.
(Auto)biographie (2)
La biographie d'un artiste, c'est sa biographie d'artiste, l'histoire de sa faculté transformatrice.
Malraux, Les voix du silence.
Amour (239)
Toujours plus profond ses racines, toujours plus haut ses branches, l'amour est notre arbre. 28.15 (1985)
dimanche 23 février 2025
Figures (3226)
Madame du Deffand, vieille aveugle et clairvoyante, qui, tout en exécrant la vie, y goûte néanmoins les agréments de l'amertume.
Cioran, Exercices d'admiration.
(Auto)biographie (1)
Un écrivain ne devrait pas avoir d'autre biographie que ses livres.
Bernard Traven
samedi 22 février 2025
Figures (3225)
Quant à Madame du Deffand qui disait, parlant d'elle-même: "Ni tempérament ni roman", Sainte-Beuve (Causeries du lundi) nous fait sentir qu'elle était loin d'être cette femme sèche et confite en esprit qu'on a dépeinte. Son amour "maternel" pour Walpole, à la fin de sa vie, amour aveugle (littéralement), le démontre assez et, pour le moins, la réhabilite. 22.10 (1982)
Bijoux (3)
Les bijoux ne sont beaux et ne remplissent leur rôle que s'ils ont l'air d'être jaillis de la personne qui les porte.
Giraudoux, Juliette au pays des hommes.
Euménides (200)
Dante par Nietzsche - ... l'hyène qui versifie dans les tombes.
in Le crépuscule des idoles.
Amour (237)
L'expérience amoureuse, si risquée qu'elle puisse être par ses aspects d'hypnose et d'inféodation à un autre aimé et idéalisé, est notre seul pari face à la mort. C'est parce qu'il y a de l'autre - qui me met en crise - que je vis autrement que si j'étais un calme bloc ici-bas chu d'un désastre obscur*...
Julia Kristeva, in L'infini n°5 (84), Les looks sont entrés dans Paris.
*Citation d'un vers de Mallarmé (in Le tombeau d'Edgar Poe)
vendredi 21 février 2025
Figures (3224)
"...l'Athénien Dédale, le premier à fendre d'un regard la face aveugle des statues." 95.103 (2016)
Bijoux (2)
Le mot bijou est apparu dans la langue française, selon le Grand Robert, vers 1460. Il vient du breton bizou, anneau pour le doigt (biz est le mot breton pour doigt). Cette origine traduit bien une des valeurs symboliques de l'or, celle de l'attachement et de l'amour.
in Le Monde du 28/12/83.
Amour (236)
Un homme ne choisit pas d'épouser une femme intelligente par admiration désintéressée de cette intelligence, mais plutôt par une curiosité inquiète de lui-même. Il ne lui suffit pas d'être aimé, il le lui faut être en connaissance de cause. Il veut être compris et admis dans sa complexion et sa complexité. Il veut que l'amour qu'on lui porte soit subtil, éclairé. Aimé par le cœur et par l'esprit, aimé par l'âme et le corps, aimé par la raison et la folie, aimé par le destin, il se croit aimé d'un amour qui reposerait sur les sept piliers, d'un amour délicieusement subjectif qui serait aussi l'amour le plus sûr, le plus fondé le plus objectif. C'est une illusion solide, et peu avouée. 27.121-122. (1984)
jeudi 20 février 2025
Figures (3224)
J'aime de Chirico et la peinture métaphysique en général. L'originalité de Chirico est qu'il "parvient à faire passer ses états mentaux de l'état onirique à l'état visuel sans qu'ils s'en trouvent altérés. Le passage s'accomplit avec une fluidité inégalable".
Philippe Dagen, in Le Monde du 13/02/09.
Bijoux (1)
Il avait plutôt l'air d'un aimant qui s'est promené dans une orfèvrerie.
Giraudoux, Juliette au pays des hommes.
Euménides (198)
D'Annunzio par Bianciotti - Le chantre du surhomme en paillettes.
in Le Monde du 13/11/92, Gabrielle D'Annunzio: comment s'en débarrasser.
mercredi 19 février 2025
Figures (3223)
Le peintre métaphysique Carlo Carra, après sa rencontre avec Chirico, en 1917, à l'hôpital militaire près de Ferrare, se met à peindre des tableaux si déroutants que les médecins prolongent son congé de convalescence. 69.119 (2005)
Bigots (4)
Les corneilles vinrent se poser tout autour de lui, et se mirent à lisser leurs ailes noires de suie, et à les ouvrir au vent pour les rafraîchir; et Robin entendit une corbasse qui parlait, et une autre qui répondait; et l'une dit: "Quelle sera la proie des corbeaux cette nuit? -- Les maigres et folles âmes d'Auchtermuchty, répondit l'autre. -- J'ai peur qu'elles ne soient trop bien enveloppées des chaudes flanelles de la foi, et trop bien macérées dans les eaux sales de la pénitence. [...] -- N'était la honte d'être battus, nous pourrions bien les laisser prendre à notre grand ennemi. Pour le butin qu'il aura! Le ciel, ma parole! que penser du ciel, s'il doit être plein de pareille vermine [...].
James Hogg, Confession du pécheur justifié.
Amour (234)
Que le mot amour soit masculin au singulier et féminin au pluriel m'a toujours paru plus philosophique que grammatical.
Jean Amadou
mardi 18 février 2025
Figures (3222)
Les tableaux de Chirico l'avaient fait rêver de cités sûrement imaginaires, pensait-il, où dans l'espace clair des belles places désertes s'éloigne, à chaque coin de rue, l'écho des pas d'un passant invisible. Débarquant en Italie, Yves Bonnefoy découvre que ce qu'il a cru être seulement le songe d'un peintre et un artifice de l'ingéniosité picturale est réalité.
Claude Roy, Le fils de Baudelaire, in N. Obs. 891 du 05/12/81.
ire
Bigots (3)
Leur cœur, qui se connaît , et qui fuit la lumière,
S'il se moque de Dieu, craint Tartuffe et Molière.
Boileau, Satires.
Euménides (196)
D'Annunzio par Maurice Martin du Gard - C'est un artiste avec des bagues.
Les Mémorables,II.
lundi 17 février 2025
Figures (3221)
Chirico place l'instantané dans ses tableaux entre la seconde où le signe magique vient d'être fait, le mot fatal proféré, et celle où le murailles de Jéricho s'écroulent, où se flétrit le jardin des filles-fleurs. Avec cinquante ans de recul, on comprend que les ombres portées de ses arcades et de ses statues n'ont jamais renvoyé à la lumière du soleil, mais plutôt à celle du champignon atomique.
J. Gracq, Lettrines, I.
Euménides (195)
D'Annunzio par Carlo-Emilio Gadda - Narcisse de troisième classe qui promenait de par le monde le pipi dressé de sa petite personne.
Amour (232)
La pudeur elle-même a pour fonction principale, dans la vie amoureuse, de susciter le désir de voir, dont l'importance instinctive est essentielle.
J.-G. Lemaire, article AMOUR de L'Encycl. Univ.
dimanche 16 février 2025
Figures (3220)
[Suite du 3219 et fin] - Les différences sont autrement déterminantes. Debussy est plus intelligent que Ravel mais son caractère est moins ferme; il est influençable, amoral et voluptueux. Ravel est moralement inébranlable, sans hypocrisie ni complaisance. La musique de Debussy évoque l'opale, translucide, irisée, le reflet, les lignes estompées; celle de Ravel le cristal transparent, la lumière vive, la précision du trait. Debussy cache sa science, Ravel cache sa sensibilité. Debussy ne tient pas compte des lois; Ravel les corrige et les enrichit...
Roland de Candé, L'invitation à la musique.
Bigots (1)
Quand une bigote se convertit à la psychanalyse, elle est guettée par la nymphomanie.
Jacques Julliard, in N.Obs. 1087 du 06/09/85.
Euménides (194)
Alain Cuny par X... - L'herbe pousse entre ses répliques. (dans Les visiteurs du soir).
Amour (231)
[Suite du 230 et fin] - Elle satisfait un besoin d'échanges fondamental à l'être humain, qui le pousse à sortir de sa profonde solitude pour créer et recevoir. C'est à partir de l'insatisfaction de chacun que se construit le dialogue amoureux, par lequel le besoin créatif de l'un va à la rencontre de la réceptivité de l'autre, dans la mesure où les partenaires peuvent l'un et l'autre s'exprimer.
J.-G. Lemaire, article AMOUR (PSYCHOLOGIE) de L'Encycl. Univ.
samedi 15 février 2025
Figures (3219)
[Debussy et Ravel] - On peut leur trouver bien sûr des caractères communs aux artistes de leur temps, comme on en trouve chez les classiques, chez les romantiques, ou chez nos contemporains... Ils sont secrets, sensuels, raffinés, indépendants, curieux de choses rares. (À suivre)
Id, ib.
Big brother
Si le capitalisme industriel a dangereusement perturbé la nature, quels ravages le capitalisme de surveillance pourrait causer à la nature humaine?
Shoshana Zuboff, L'âge du capitalisme de surveillance.
Amour (230)
[Suite du 229] - Les premières démarches de l'amour, quelles qu'elles puissent devenir par la suite, se déroulent dans un climat de revalorisation narcissique réciproque: chacun se sentant aimé et regardé par l'autre, se sent devenir, pendant quelque temps au moins, le sujet d'une histoire unique, et possesseur d'une puissance qu'il ignorait. Il reçoit, venant de l'autre, son image embellie, et s'en émerveille. (À suivre)
Id, ib.
vendredi 14 février 2025
Figures (3218)
[Suite du 3217] - Pourtant, contrairement à une opinion répandue, ces deux musiciens ne sont pas les représentants d'une même tendance, d'une même "école", ni les deux faces d'une même médaille. Ils n'ont ni la même personnalité ni le même génie musical. (À suivre)
Id, ib.
Euménides (192)
Courbet par Julien Gracq - ...du lutteur forain (quelle horreur chez un peintre que le tempérament !) et du Samson chevelu...
in Lettrines, II.
Amour (229)
[Suite du 228] - Le dialogue amoureux englobe tout, il est le lieu de connaissance intime par excellence et tout est propre à le nourrir. Tout fait, tout geste, toute parole, vécus entre deux amants, sert à tisser leur dialogue. Il n'y a pas de frontière entre le geste et la parole, entre le sexuel et le verbal: tout est communication pour le couple. (À suivre)
id, ib.
jeudi 13 février 2025
Figures (3217)
À la façon de Corneille et Racine, ou de Haydn et Mozart, il y a le cliché Debussy et Ravel. (À suivre)
Roland de Candé, L'invitation à la musique, p. 195.
Big Bang
De toute évidence, Austin n'a pas épuisé la combinatoire potentielle de sa célèbre formule: How to do things with words. How to do words with things, c'est la littérature classique. (À suivre)
G. Genette, Bardadrac, p.45.
Euménides (191)
Corneille par Paul Bénichou - L'amour emphatique des grandeurs et le penchant à se célébrer soi-même...
in Morales du Grand Siècle.
Amour (228)
C'est une relation totalitaire, englobante dans la durée et dans l'espace, avide d'une connaissance réciproque, et d'une portée illimitée. (À suivre)
J.-G. Lemaire, article AMOUR (PYCHOLOGIE) in L'Encycl. univ.
mercredi 12 février 2025
Figures (3216)
Une musique tâtonnante, insinuante, qui lentement cherche son chemin.
Une musique tâtonnante, insinuante, qui lentement cherche son chemin. 113.43 (2024)
Bienveillance
Dans la tradition chrétienne, qui figure déjà dans le Talmud, une différence importante est faite entre la bienveillance et la charité. La bienveillance se cache; elle donne à l'insu de celui qui reçoit. La charité tend à être ostentatoire: elle contribue, aussi, à la gloire du donateur.
D. Cohen, in L'Obs 2846 du 23/05/19.
Amour (227)
[L'amour], à travers toutes les dissimulations et toutes les mascarades, voit jusqu'au noyau l'individu souffrant et compatit avec lui...
Nietzsche, Le livre du philosophe.
mardi 11 février 2025
Figures (3215)
Quand s'éteignent les mots la musique s'allume,
Et Proust à Debussy abandonne sa plume. 98.69 (2018)
Amour (226)
Nuit d'amour qui semblait fuir entre deux dimanches,
Tel un grand oiseau noir dont les ailes sont blanches.
P.-J. Toulet, Contrerimes.
lundi 10 février 2025
Figures (3214)
Ce n'est plus de la composition, c'est de la décomposition. La musique de Debussy a la grâce d'une jolie poitrinaire, aux regards languissants, aux gestes anémiés et dont la perversité a le charme de ce qui est frappé de mort. Une symphonie, un morceau sont un organisme. L'organisme debussyste rappelle celui des méduses dont la substance translucide s'irise brillamment aux rais du soleil à fleur de la vague, mais qui ne seront jamais que des protozoaires.
Alfred Mortier, Rubriques nouvelles. (in Dictionnaire de la bêtise, de Bechtel et Carrière).
Bien-être (1)
Après les évidences impensées, les évidences paradoxales: "On n'est bien avec soi et confortablement en soi qu'avec les matières abstraites."
Paul Valéry
Euménides (188)
Coppola par François Poulle - ... cette boursouflure de Coppola...
in Bienvenue au héros conradien, in Jeune cinéma, oct. 83.
Amour (225)
Il n'y a pas de véritable amour sans fraternité. Ni de véritable fraternité sans amour. 25.119 (1983)
dimanche 9 février 2025
Figures (3213)
Quand la musique retourne au silence, ce n'est pas sans l'avoir métamorphosé, et cela en vertu de l'irréversibilité du temps; la musique désormais inaudible et insensible a fait de ce silence un silence musical. Nous sommes passés par la musique et rien, après elle, ne sera plus comme avant... J'ai distingué trois sortes de silence, un silence primordial où naît la musique, et c'est celui où improvisent, tâtonnant dans les profondeurs, les premières mesures du poème symphonique de Debussy, La mer, un silence de la continuation qui inlassablement baigne et pénètre la musique et l'enveloppe dans le mystère du pianissimo; et enfin un silence de la terminaison: c'est dans ce presque-plus-rien que s'achève Pelléas et Mélisande. Le triple silence du commencement, de la continuation et de la fin ne récapitule-t-il pas en quelque sorte toute l'histoire du monde?
V. Jankélévitch, Quelque part dans l'inachevé.
Amour (224)
C'est peut-être ça l'amour: un visage autour de soi qui se multiplie, alors qu'on est seul!
Georges Schéhadé, La soirée des proverbes.
samedi 8 février 2025
Figures (3212)
La musique baroque/classique est cérébrale, ornementale et précieuse; la musique romantique est sentimentale, rêveuse et colorée; la musique "camaïeutique" (qui' disait Debussy, "commence où la parole finit") est sensible au mystère du monde et se voue à l'expression de ce que Jankélévitch appelait "le je-ne-sais-quoi et le presque-rien", c'est-à-dire l'inexprimable. 88.12 (2012)
Le bien et le mal (10)
Par bonheur, le monde est imparfait. Sinon, ce serait le grand sommeil. Chaque matin la laideur et l'injustice me réveillent, la bêtise m'excite, la méchanceté m'aiguise. 84.109 (2011)
Amour (223)
... dans l'expérience amoureuse le moi est à son zénith: je suis aimé, j'aime, donc je suis tout; je n'aime pas, je ne suis pas aimé, donc je ne suis rien.
Julia Kristeva, in N.Obs. 987 du 07/10/83.
vendredi 7 février 2025
Figures (3211)
Debussy est plus classique que baroque, mais il est, si l'on peut dire, d'une "classicité moderne", dépouillée, radicale: "Épurons notre musique. Appliquons-nous à la décongestionner. Cherchons à obtenir une musique plus nue. Gardons-nous de laisser étouffer l'émotion sous l'amoncellement des motifs et des dessins superposés: comment en rendrions-nous la fleur ou la force en conservant la préoccupation de tous ces détails d'écriture, en maintenant une impossible discipline dans la meute grouillante des petits thèmes qui se bousculent et se chevauchent pour mordre aux jambes le pauvre sentiment qui cherche bientôt son salut dans la fuite!... En règle générale, toutes les fois, qu'en art, on pense à compliquer une forme ou un sentiment, c'est qu'on ne sait pas ce qu'on veut dire.
in Monsieur Croche, p.247-248.
Le bien et le mal (9)
Dans certaines dispositions, aucun homme ne peut peser ce monde sans jeter quelque chose comme le Péché originel dans la balance pour rétablir l'équilibre.
H. Melville, cité par Sollers in N.Obs. 2367.
Amour (222)
L'amour est la seule passion qui se paye d'une monnaie qu'elle fabrique elle-même.
Stendhal
jeudi 6 février 2025
Figures (3210)
[Suite du 3209 et fin] - Or, la musique est précisément l'art qui est le plus près de la nature, celui qui lui tend le piège le plus subtil. Malgré leurs prétentions de traducteurs-assermentés, les peintres et les sculpteurs ne peuvent nous donner de la beauté de l'univers qu'une interprétation assez libre et toujours fragmentaire. Ils ne saisissent et ne fixent qu'un seul de ses instants: seuls, les musiciens ont le privilège de capter toute la poésie de la nuit et du jour, de la terre et du ciel, d'en reconstituer l'atmosphère et d'en rythmer l'immense palpitation.
[Suite du 3209 et fin] - Or, la musique est précisément l'art qui est le plus près de la nature, celui qui lui tend le piège le plus subtil. Malgré leurs prétentions de traducteurs-assermentés, les peintres et les sculpteurs ne peuvent nous donner de la beauté de l'univers qu'une interprétation assez libre, et toujours fragmentaire. Ils ne saisissent et ne fixent qu'un seul de ses aspects, un seul de ses instants: seuls les musiciens ont le privilège de capter toute la poésie de la nuit et du jour, de la terre et du ciel, d'en reconstituer l'atmosphère et d'en rythmer l'immense palpitation.
Le bien et le mal (8)
À propos de la "banalité du mal", expression que l'on doit à Hannah Arendt (depuis le procès Eichmann), il faut éviter le contresens qui consisterait à croire et dire que si tout le monde est susceptible de faire le mal, celui qui le commet n'est pas responsable donc pas coupable. Ce relativisme était rejeté de principe par Hannah Arendt, qui disait au contraire: nous avons en nous les racines du bien et du mal, mais nous sommes libres de nos actes et devons donc en répondre. 76.36-37 (2007)
Euménides (184)
Cocteau par Julien Gracq - ... "poésie inconsistante et volatile" qui recherche "le fixatif de la musique et de la peinture".
Amour (221)
L'amour a toujours été pour moi la plus grande des affaires, ou plutôt la seule.
Stendhal
mercredi 5 février 2025
Figures (3209)
Au fond, nos peintres symphonistes n'accordent pas une attention assez fervente à la beauté des saisons. Ils étudient la nature dans des ouvrages où elle revêt un aspect désagréablement artificiel, où les rochers sont en carton et les feuillages en gaze peinte. (À suivre)
Debussy, Monsieur Croche.
Le bien et le mal (7)
Tout ce qu'il faut pour que le mal triomphe, c'est que les braves gens ne fassent rien.
Edmund Burke
Amour (220)
Nous ne nous parlions pas de nous. Nous nous caressions, et nous caressions l'âme aussi en lui disant des choses légères. 25.77 (1983)
mardi 4 février 2025
Figures (3208)
... la musique est femme, ce qui explique peut-être la chasteté fréquente des hommes de génie.
Debussy
Le bien et le mal (6)
Le bien, c'est quand il y a une lutte entre le bien et le mal. Le mal, c'est quand il n'y a pas de différences.
Baudrillard
Amour (219)
Je suis venu vers vous sans savoir mon dessein:
Mon amour m'entraînait; et je venais peut-être
Pour me chercher moi-même et pour me reconnaître.
Racine, Bérénice, V,6 (Titus)
lundi 3 février 2025
Figures (3207)
Leitmotiv debussien: ce n'est pas dans les livres qu'il faut chercher la musique, c'est dans la nature: "La musique est une mathématique mystérieuse dont les éléments participent de l'infini. Elle est responsable du mouvement des eaux, du jeu de courbes que décrivent les brises changeantes; rien n'est plus musical qu'un coucher de soleil!"
Monsieur Croche, p.167.
Le bien et le mal (5)
Dieu n'a pas d'apparence mais le Diable, lui, a une multitude d'apparences, et c'est la différence la plus intéressante. Apparences minérales, zoologiques, végétales, humaines, pseudo-humaines, apparences dont les combinaisons produisent des effets très mélangés. Le Mal est toujours plus excitant que le Bien!
Dieu choisit des lieux précis pour communiquer: l'église, la synagogue, la mosquée. Pas le Diable.
Mauricio Kagel, in Le Matin du 27/10/83.
Euménides (181)
Cocteau par Roland Jaccard - Charmer ou disparaître.
in Le Monde des Livres du 21/10/83.
dimanche 2 février 2025
Figures (3206)
Debussy revient souvent à son credo: il ne faut pas "embarrasser" la musique, ne pas l'engrosser: "Elle dit tout ce qu'on ne peut pas dire, il est donc logique qu'à la trop souligner on la diminue."
Monsieur Croche, p.134.
Le bien et le mal (4)
L'innocence succombe sous la force du mal. Mais "force du mal" est peut-être un pléonasme: si l'innocence avait aussi la force, resterait-elle l'innocence? 26.24 (1983)
Euménides (180)
Cocteau par lui-même - Je cherche [...] à être digne d'un cortège.
(Rapporté par l'abbé Mugnier)
Amour (217)
On pourrait dire que l'objet de l'amour est une sorte de transparence opaque. Transparent, il n'est pas aimé pour lui-même; opaque, ce pourquoi il est aimé ne nous est pas clair. On traverse l'être aimé pour tenter de saisir quelque chose qu'il porte (semble porter, ou porte passagèrement) et qu'on n'aperçoit pas. L'amour dure tant que cette tentation mystérieuse subsiste. 24.69 (1983)
samedi 1 février 2025
Figures (3205)
Debussy traite Mendelsohn de "notaire élégant et facile", et dit qu'il "reste imperméable à la vaseline dont sont enduites" ses symphonies.
in Monsieur Croche, p. 132.
Le bien et le mal (3)
Le mal n'est jamais radical, il est seulement extrême. Seul le bien a de la profondeur et peut être radical.
Hannah Arendt
Amour (216)
L'amour, cette absence de mémoire, ne retient de nous que notre éternité.
Péguy, Ordonne ton amour.
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