Figures (3601)

Fellini par son attaché de presse : "Savez-vous que, dans sa prime jeunesse, Federico était un gamin famélique qui, même sur la plage, refusait de se mettre en maillot? Pour se moquer de lui, les autres enfants l'appelaient Gandhi."
Mario Longardi 

Bourgeoisie (33)

 Le bourgeois plane, le cul par terre, au-dessus des superstitions.
Léon Bloy, Exégèse des lieux communs.

Euménides (519)

 Victor Hugo par Michel Cournot - ... gymnastique acoustique qui frôle souvent le canular ...

Figures (3600)

 "Il est temps, oui, il est temps de s'affranchir de l'esclavage dans lequel nous tient la réalité, cette réalité aux doigts raides qui s'agrippe à nos manches, et nous empêche de regarder plus loin. Le cinéma, ce n'est pas la réalité, non, c'est une invitation à partir avec la fumée des locomotives ..."
Fellini 

Bourgeoisie (32)

 Le bourgeois est rampant et similitudinaire.   30.10  (1985)

Euménides (518)

 Hugo par Flaubert - Le bénisseur.

Figures (3599)

 "Paparazzo" date du tournage de La dolce vita. "C'était le nom d'un camarade de classe [de Fellini] qu'il trouvait collant. Il en avait affublé un photographe qui ne le quittait pas d'une semelle à Cinecittà.
Xavier Lacavalerie, in T. 2795 du 06/08/03.

Bourgeoisie (31)

 Le petit bourgeois, c'est celui qui s'est préféré.

Euménides (517)

 Hugo par Gide - ... soumission de la pensée au mot ...

Figures (3598)

 Fellini-Satyricon est une fantastique peinture d'un univers de la débauche absolue. Lubricité du sexe et du sang, orgie de toutes les ressources de la chair : coïts multiformes, homosexualité, nymphomanie, pédérastie, mutilations, assassinats, nécrophagie, nécrophilie, nécrolâtrie, etc. Monde du trop plein, du Dionysos tentaculaire - seul dieu, débridé et déboutonné. Monde de la surappétence et monde sans appétit ou du moins sans faim; monde de la gourmandise totale et désespérée, du plaisir jusqu'à la démence. Étrangeté et inhumanité d'un univers possédé du démon de la jouissance, mais doué cependant d'une fascination infernale. Ascension de l'Enfer dantesque, et main-mise sur les vivants eux-mêmes. On est loin de Pétrone.   7.248  (1970)

Bourgeoisie (30)

 Les bourgeois, si comptables, ne dépensent vraiment qu'à table.

Euménides (516)

 Hugo par Gide - Victor Hugo, hélas!

Figures (3597)

 Et c'est ainsi que le premier roman connu de notre civilisation, et l'un des plus beaux, inspira un chant funèbre parmi les plus sinistres.
Michel Mardore, in N.Obs. 834 du 03/11/80, à propos de Fellini-Satyricon.

Bourgeoisie (29)

  Un bourgeois, c'est "quelqu'un qui a des réserves".
André Siegfried, Tableau des partis en France.

Euménides (515)

 Hugo par Catherine David - [Son théâtre] ... un opéra sans la musique.

Figures (3596)

   La caméra s'affairait partout comme dans certains Fellini qui semblent faire dépendre le sort du monde d'un regard de paumé ...
Maurice Clavel, in N.Obs. 607.

Bourgeoisie (28)

 Les pauvres, c'est la discipline des autres qui les empêche de penser, les riches, c'est la leur. La conscience des gouvernants inflige à tout ce qui est de l'ordre de l'intellect et de l'esprit ce qui est arrivé jadis à la religion. Pour la grande bourgeoisie, la culture devient un élément de sa propre mise en scène. L'intelligence et la culture font partie des qualités grâce auxquelles une personne est souvent invitée, représente un bon parti, au même titre que bien monter à cheval, avoir du charme ou porter parfaitement l'habit. Mais, quant à la connaissance, ils ne manifestent aucune curiosité. Le plus souvent ces gens heureux s'épanouissent dans le train-train quotidien comme les petits bourgeois.
T. Adorno, Minima moralia, p.175 (1946-1947).

Euménides (514)

 Horace par Ceronetti - ... tout entier à la mesure, comme un désespéré à la corde ...

Figures (3595)

 Fellini est un chanteur de jazz, un trompettiste qui improvise.
Maurice Bardèche, Histoire du cinéma.

Bourgeoisie (27)

 Le bourgeois [...] est tolérant. Derrière l'amour qu'il porte aux gens tels qu'ils sont, il y a la haine de l'homme authentique (richtig).
Adorno, Minima moralia.

Euménides (513)

 Horace par Ceronetti - ... triste pour avoir sectionné tout nerf d'infini ...

Figures (3594)

 Pour moi le cinéma ressemble très fort au cirque.
Fellini

Bourgeoisie (26)

 Ce qui m'apparaît le plus clairement comme le défaut de mon éducation, la construction fictive et dogmatique d'un monde parfait et en bonne santé, autrement dit cet univers de ma jeunesse, est très analogue à l'univers de tous ceux qui ont grandi comme moi non seulement sur la rive droite, mais sur la "bonne" rive du lac de Zurich, celle qu'on appelle "Rive dorée", dans la société bourgeoise de Zurich, d'Europe, ou, si l'on veut, de ce qu'on appelle le monde libre.
Fritz Zorn, Mars.

Euménides (512)

 Horace par Ceronetti - ... les spirales de la mélancolie...

Figures (3593)

 Une musique fraîche dans un bonbon doré. (à propos de Gabriel Fauré).   31.116  (1985)

Bourgeoisie (25)

 L'horreur des bourgeois est bourgeoise.
Jules Renard, Journal, 10/04/1889.

Euménides (511)

 Horace par Manzoni - L'air mortel de la gentilité.

Figures (3592)

 Le président Félix Faure est mort le 16 février 1899, à l'Élysée, dans les bras de Marguerite Steinheil, une courtisane célèbre.
"Monsieur le président n'a plus sa connaissance, dit un valet au médecin qui arrivait.
- Je sais, elle est dans l'escalier."   24.32  (1983)

Bourgeoisie (24)

 Mais il semble que ce bien-être psychique et bourgeois ait reposé sur des bases précises et nullement éternelles. On nous explique aujourd'hui qu'alors il existait d'immenses surfaces cultivables et d'autres richesses naturelles dans le monde, dont il fallait d'abord prendre possession; qu'il y avait des peuples de couleur, sans défense, qui n'avaient pas encore été pillés (la violence étant compensée, se disait-on, par le don de la civilisation); qu'il y avait aussi des millions d'hommes blancs qui devaient payer, sans pouvoir se défendre, les frais du pouvoir industriel et commercial (mais on rassurait sa conscience avec la certitude pas tout à fait injustifiée qu'après cinquante ou cent ans de progrès continuel, les déshérités auraient une situation meilleure qu'avant le déshéritement). En tout cas, la corne d'abondance d'où débordait la réussite physique et intellectuelle était si profonde, si inépuisable qu'elle demeurait invisible, ne laissant que l'impression de croissance dans tous les domaines. Aujourd'hui, il est absolument impossible de faire comprendre à quelqu'un combien il était alors naturel de croire à la durée de ce progrès, de voir dans la réussite et dans l'esprit, quelque chose qui, comme l'herbe, se propage partout où on ne l'a pas arraché volontairement.
Robert Musil, L'homme sans qualités, IV.

Euménides (510)

 Homère par Claude Roy - Pour le romancier, il n'y a pas d'être sans intérêt - cet être fût-il un vieux chien galeux.

Figures (3591)

 Élie Faure a la vision large, mais il ne sait pas s'effacer, il manifeste son propre orgueil presque à chaque page. Naïvement. Il se confond implicitement, dans un même culte, avec ses "héros" et aristocrates de l'esprit.   17.102  (1980)

Bourgeoisie (23)

 La bourgeoisie est la première classe dominante pour qui le travail est une valeur. Et la bourgeoisie qi supprime tout privilège, qui ne reconnaît aucune valeur qui ne découle de l'exploitation du travail, a justement identifié au travail sa propre valeur comme classe dominante, et fait du progrès du travail son propre progrès. La classe qui accumule les marchandises et le capital modifie continuellement la nature en modifiant le travail lui-même, en déchaînant sa productivité.
Guy Debord, La société du spectacle.

Euménides (509)

 Homère par Alain - C'est une perfection, dans Homère, que toutes les nuits y sont, aussi celles où on dort.

Figures (3590)

 Une chose que j'aime chez Faulkner, mis à part la relative simplicité de sa vie, c'est qu'il écrivait sur les murs de sa chambre. Cela me semble être la marque du véritable écrivain. C'est comme un pianiste qui s'exerce au milieu de la nuit quand toute la maison dort - ou du moins essaie - , la musique est plus grande qu'aucune de ces vies.
James Salter, Une vie à brûler.

Bourgeoisie (22)

 J'appelle bourgeois ce qui est, par opposition à tout ce qui tend à être.
Giraudoux, Littérature.

Euménides (508)

 Homère par Diderot - Homère est plein de génie, et Virgile d'élégance.

Figures (3589)

 J'aime penser que le monde que j'ai créé est une sorte de clef de voûte dans l'univers; que, si petite que soit cette clef de voûte, si on la retirait l'univers s'effondrerait. Mon dernier livre sera le livre du jugement dernier, le livre d'or du comté de Yoknapatawpha. Ensuite, je pourrai casser mon crayon.
Faulkner 

Bourgeoisie (21)

 Le bourgeois n'aime pas le fascisme parce qu'il n'aime pas la violence. Il n'aime pas agir au nom de la force, mais au nom de la justice. Qui parle de force lui déplaît. Il déteste l'homme cynique; il déclare cynique quiconque pose la force comme force au lieu de la poser comme morale. Le bourgeois veut penser :"Entre le peuple et moi, je resterai seul juge."
Emmanuel Berl, Mort de la pensée bourgeoise. 

Euménides (507)

 Homère par A. Schapp-Gourbeillon - L'animal n'y a pas d'existence propre. Entre les hommes et les dieux, il n'est qu'une médiation...

Figures (3588)

  Travailler "est la raison pour laquelle l'homme se rend et rend tout le monde misérable et malheureux."
Faulkner

Bourgeoisie (20)

Il faut que le bourgeois puisse être à la fois juge et partie. Partie en tant qu'il défend sa classe. Juge en tant qu'il gouverne l' État. Le libéralisme  lui est donc nécessaire. L'aristocrate et le communiste ne sont pas obligés au libéralisme, parce qu'ils peuvent s'affirmer, l'un comme caste, l'autre comme classe. Mais le bourgeois ne saurait appuyer sur ces notions son droit au gouvernement. Reconnaître l'existence des classes implique qu'on adhère au marxisme, et nie le principe même par lequel le bourgeois se distingue de l'aristocrate.
Emmanuel Berl, Mort de la pensée bourgeoise. 

Euménides (506)

Homère par Erich Auerbach - Le procédé subjectiviste et perspectiviste, qui crée un premier plan et un arrière-plan, et manifeste ainsi le présent à travers la profondeur du passé, est totalement étranger au style homérique.

Figures (3587)

  L'axe de feu autour duquel tourne l'ensemble de l'œuvre faulknérienne, c'est la violence. La violence sous toutes ses formes, viol, contraint, massacre, alcool et meurtre, incendie, terreur et fascination. Chaleur du Sud, mélancolie aussi. Le mystère de la violence, c'est l'impuissance...
Dominique De Roux, Ouverture de la chasse.

Bourgeoisie (19)

 Rien ne m'est plus insupportable que le sourire hypocrite de la bourgeoise à sa domestique. C'est un message dentaire. On n'y montre que les dents.
Albert Cohen

Euménides (505)

 Homère par Erich Auerbach - ... une forme complètement extériorisée ...

Figures (3586)

 Dans Le faucon maltais "Peter Lorre et Sidney Greenstreet campent des personnages excentriques dont le jeu au second degré donne à celui de Bogart cette si particulière réticence dont il n'a pas manqué de se souvenir dans les rôles qui ont suivi."
Olivier-René Veillon, Le cinéma américain, Les années cinquante.

Bourgeoisie (18)

 Il descend le fleuve de sa vie les pieds au chaud et du coton dans les oreilles.
Henri Monnier

Euménides (504)

 Hölderlin par Pierre Bertaux - Hegel, c'est Ulysse, l'homme avisé qui survit à tout; Hölderlin, c'est Achille, le héros destiné à périr.

Figures (3585)

 Il y a un écrivain parmi nous qui a le don de reconstituer la parole de Fargue, c'est André Beucler, qui fut un de ses meilleurs amis. Beucler a écrit un petit livre qui s'appelle Dimanche avec Léon-Paul Fargue; c'est le meilleur et le plus vivant portrait qu'on ait jamais fait de notre Léon-Paul - et c'est un chef-d'œuvre, aussi vrai que je suis là.
Adrienne Monnier, Rue de l'Odéon.

Bourgeoisie (17)

 Le bourgeois, selon Léon Bloy : "Un cochon qui veut mourir de vieillesse".

Euménides (503)

 E.T.A. Hoffmann par J.-F. Peyret - Lire Hoffmann, c'est le rêver, c'est devenir soi-même "fantastique", [...] C'est se laisser aller pleinement à cette incertitude, à cette hésitation...

Figures (3584)

 C'était à la fois un homme du monde (dans le vrai sens du mot) et un enfant, comme doit l'être tout poète. Je lui doit beaucoup. Il a été pour notre petit groupe un merveilleux instructeur; il nous a bien dessalées. Les leçons étaient baroques. À la manière des maîtres de sagesse zen, il nous traitait par le choc, ou si vous aimez mieux, il nous disait des choses choquantes; il nous infligeait de subtiles brimades. Il défaisait devant nous la vie sur toutes ses coutures, puis il nous montrait comment ça se recoud.
Adrienne Monnier, parlant de Léon-paul Fargue, in Rue de l'Odéon, p.47.

Bourgeoisie (16)

 Les eaux glacées de l'égoïsme bourgeois...
Karl Marx

Euménides (502)

 E.T.A. Hoffmann par Théophile Gautier - ... un réaliste violent...

Figures (3583)

 Juron familier de Léon-Paul Fargue : "Gallimardre!"   30.4  (1985)

Bourgeoisie (15)

 Le temps des hommes n'est plus seulement désormais employé à prier Dieu, comme les sonneries des cloches au sommet des églises le demandent, mais à tenter de transformer le monde, à scander les heures laborieuses de la journée de travail.
Georges Hourdin, Pour les valeurs bourgeoises.

 

Euménides (501)

 Hobbes par Hobbes - La peur a été la seule grande passion de ma vie.

Figures (3582)

 Les mots de Faguet ont couru la presse le jour de sa mort. Beaucoup sont apocryphes et font honneur à l'imagination des journalistes. En voici un qu'une revue a publié et qui a bien la marque du maître : "Un jour que, désirant l'incognito, il dînait dans un petit restaurant des quais avec Edmond Rostand, l'auteur de Chanteclerc eut le malheur de brûler la nappe avec son cigare. Voici le poète fort ennuyé, car il n'aime point les observations des gérants, et qui demande à l'illustre chroniqueur, son vis-à-vis, un élégant moyen de réparer le désastre. Faguet regarde le trou, regarde Rostand et, doucement, conseille : "Signez le trou..."

Bourgeoisie (14)

 Le bourgeois d'aujourd'hui fuit la caricature : Il engraisse son esprit et affine son corps. Le prolo, quant à lui, bedonne, l'âme affamée.   9.85  (1974)

Euménides (500)

 Hitchcock par O.-R. Veillon - ... l'équilibriste. Il se situe entre les valeurs sur la barre qui sépare le bien du mal [...] Le crime est pour lui spectacle fascinant qui permet de cotoyer la limite en prenant garde de ne pas tomber de l'autre côté.

Figures (3581)

La société parisienne a connu Faguet, nu et crasseux dans sa redingote élimée, une cravate bleue remplaçant le col, et dévorant, comme un affamé, la morne tambouille de la maison Buloz; et Faguet, lui aussi, était un clown désaffecté. 
Léon Daudet, Souvenirs littéraires, p.524.

Bourgeoisie (13)

 Comme le bourgeois veille pour acquérir richesse à lui et à ses enfants, le chevalier et le noble veillent pour acquérir pris et los (honneur et gloire) au monde.
Littré, article "Bourgeois".

Euménides (499)

 Hitchcock par lui-même - Je suis un peintre qui peint des fleurs.

Figures (3580)

 Jules Lemaître estimait Faguet. Il avait un faible pour Faguet. Il devait néanmoins reconnaître l'atmosphère bizarre, l'ambiance, l'aura, le malaise émanant de Faguet. Alors il écartait les deux mains, puis les rejoignait en les tordant un peu, et répétait, avec un petit rire, d'un air gourmand et mystérieux : "Ah! oui, Faguet!"
Léon Daudet, Souvenirs littéraires.

Bourgeoisie (12)

 Dans la cité féodale, les différences sociales étaient fondées sur des différences de fonction; en régime bourgeois, les différences de fortune jouent le rôle essentiel et donnent à une minorité des droits supérieurs à ceux dont jouissaient les seigneurs, parce qu'aucune coutume ne les règle et qu'ils ne comportent aucune contrepartie de devoirs.
Régine Pernoud, Origines de la bourgeoisie.

Euménides (498)

 Héraclite par Nietzsche - La philosophie peu démontrée d'Héraclite a une valeur d'art supérieure à toutes les propositions d'Aristote.

Figures (3579)

 Je me suis demandé, au sujet de Faguet, bien souvent, si la graphomanie chez lui n'était pas un moyen de s'étourdir, de ne pas penser à Faguet. Je me suis demandé aussi quelle était la part de sincérité dans son fantoche.
Léon Daudet, Souvenirs littéraires.

Bourgeoisie (11)

 Après l'avènement de la société bourgeoise, le poète (...) passe de la magie blanche à la magie noire.
Sartre, Qu'est-ce que la littérature?

Euménides (497)

Hemingway par Claude Roy -  "[ Il y avait deux hommes dans Hemingway : Ernest et Papa]. Ernest était cultivé, délicat, sensible, travailleur acharné, ami généreux [...]. Papa était brutal, tonitruant, vantard, brutal, rasant."

Figures (3578)

 Émile Faguet, selon Léon Daudet : "Ainsi que Brunetière, il use d'un jargon scolard et sans souplesse, où voisinent Vaugelas et le P. Le Batteux. Il assemble de poussiéreux bouquets d'herbier et il les tend d'un air triomphant à la dame de ses pensées, à Synecdoche, à Catachrèse, à Hypallage. C'est le Don Juan des Figures de rhétorique."
Souvenirs littéraires, poche, p.234.

Bourgeoisie (10)

 [Les figures de la rhétorique bourgeoise] se rassemblent en deux grands compartiments : les Essences et les Balances. (...) L'idéologie bourgeoise transforme continûment les produits de l'histoire en types essentiels. (...) Cet avoir ainsi fixé et figé, deviendra enfin computable : la morale bourgeoise sera essentiellement une opération de pesée : les essences seront placées dans des balances dont l'homme bourgeois restera le fléau immobile. Car la fin même des mythes , c'est d'immobiliser le monde...
Barthes, Mythologies.

Euménides (496)

 Hemingway par M. Gresset - ... une esthétique du sec (au contraire de Miller).

Figures (3577)

 J'étais amoureux de l'amour [...], j'ai fait tout au monde pour le connaître; mais il paraît que la nature m'a refusé un cœur pour aimer et être mélancolique; je ne puis m'élever plus haut que le vulgaire plaisir.
Stendhal, La Chartreuse de Parme, XIII.

Bourgeoisie (9)

Principales figures de la rhétorique bourgeoise -
7) Le constat : "Le proverbe populaire prévoit beaucoup plus qu'il n'affirme, il reste la parole d'une humanité qui se fait, non qui est. L'aphorisme bourgeois, lui, appartient au méta-langage, c'est un langage second qui s'exerce sur des objets déjà préparés. Sa forme classique est la maxime."
Barthes, Mythologies.

Euménides (495)

 Hemingway par Éric de Saint-Angel - "Il tue pour ne pas se tuer." (à propos de ses chasses africaines).

Figures (3576)

 Ce jeune Fabrice est plein de grâces, bien fait, une figure toujours riante... et, mieux que cela, un certain regard chargé de douce volupté ... une physionomie à la Corrège ...
Stendhal, La chartreuse de Parme, V.

Bourgeoisie (8)

Principales figures de la rhétorique bourgeoise -
6) la quantification de la qualité: "économie d'intelligence".
Voici le théâtre bourgeois: "Tout un circuit d'apparences computables établit une égalité quantitative entre l'argent du billet et les pleurs du comédien, le luxe d'un décor: ce qu'on appelle par exemple chez nous le "naturel" de l'acteur est avant tout une quantité bien visible d'effets.   (À suivre)
Barthes, Mythologies.

Euménides (494)

 ... le style de Mort dans l'après-midi ressemble à du faux poil sur la poitrine.

Figures (3575)

 Jean-Louis Ézine séduit parfois, agace souvent. Il séduit par une formule heureuse, un mot juste, une définition pertinente. Il agace par l'accumulation verbale, la tartinade rococco, l'amoncellement superficiel. La grande prose rayonne, son charme vient de l'intérieur; la petite est un vernis, elle brille, elle éblouit, elle tape à l'œil: c'est une concaténation - une cadénation d'images coloriées, et non un enchaînement d'idées. Poète Ézine? Plutôt grand enfileur et refileur de pacotille.   53.94-95   (1995)

Bourgeoisie (7)

 Principales figures de la rhétorique bourgeoise - 
5) Le ninisme : "Mécanique de la double exclusion." On renvoie dos à dos les "idéologies", sous l'œil sévère de la culture.   (À suivre)
Barthes, Mythologies.

Euménides (493)

 Hemingway par Montalban - Ses mains ne sentaient pas la poudre, elles sentaient les saletés de son nombril dans lequel il avait toujours un doigt, à la recherche du ressort pouvant rallonger sa vaillance.

Figures (3574)

 À Ève, née de la côte d'Adam, elle* préfère Lilith, la première femme démone, désirable et redoutable, née du même limon que l'homme, maudite parce qu'elle était trop libre. Ça tombe bien, nous aussi. Ève n'était qu'un boudin obtus, tirons un trait sur sa popote postérité.
J.-F. Held, in N.Obs.731 du 13/11/78.
*Mariella RIghini, auteur de Écoute ma différence.

Bourgeoisie (6)

 Principales figures de la rhétorique bourgeoise -
4) La tautologie : "Le théâtre c'est le théâtre": Double meurtre : on tue le rationnel parce qu'il vous résiste; on tue le langage parce qu'il vous trahit.   (À suivre)
Barthes, Mythologies.

Euménides (492)

 Hemingway par John Irving - ... brute ... simplicité si peu naturelle ... cogne [...] le langage ... tape sur la phrase comme un boxeur...

Figures (3573)

 Adam donna à sa femme le nom d'Ève* : car elle a été la mère de tous les vivants.
Le Pentateuque, I. La Genèse.
*Vie.

Bourgeoisie (5)

 Figures de la rhétorique bourgeoise - 
3) L'identification :  
Nier l'autre ou le transformer en soi-même.
a - assimiler : "L'homme est ainsi fait".
b - nier. Le "bon sens" s'opposant à la réduction, le bourgeois a recours à "une figure de secours : l'exotisme : l'Autre devient pur objet, spectacle, guignol." Mais cette figure est surtout petite bourgeoise, "car, même s'il ne peut vivre l'Autre, le bourgeois peut du moins en imaginer la place : c'est ce qu'on appelle le libéralisme (...). La petite bourgeoisie n'est pas libérale ( elle produit le fascisme, alors que la bourgeoisie l'utilise): elle fait en retard l'itinéraire bourgeois.   (À suivre)
Barthes, Mythologie.

Euménides (491)

 Heine par Heine - Je prends mes grandes douleurs et j'en fais de petites chansons.