Estacadres (848)

L'Antiquité est intellectuellement proche mais moralement lointaine.
Emmanuel Todd, Le Monde du 12/02/82.

Animal (19)

Les bêtes, elles sont éternelles du fait qu'elles n'ont guère d'espoir.
S. Satta, Le jour du jugement.

Figures (737)

 Passé l'adolescence, je vois ma vie comme un immense présent, impossible à découper, à mettre en perspective.
Barthes, in N.O. du 10/01/77. A quoi sert  un intellectuel?

Animal (18)

  La fabrication d'une Bible en France il y a quelques siècles représentait encore 120 à 150 bêtes abattues, écorchées, poncées.
Pascal Quignard, in N.O. 1063 du 22/03/85.

Estacadres (847)

Les dieux n'étant plus, et le Christ n'étant pas encore, il y a eu, de Cicéron à Marc aurèle, un moment unique où l'homme seul a été.
Flaubert.

Figures (736)

Combien je serais heureux si je pouvais m'appliquer ce mot de Brecht: "Il pensait dans d'autres têtes; et dans la sienne, d'autres que lui pensaient. C'est cela la vraie pensée."
Barthes, Le Figaro du 27/07/74.

Animal (17)

J'aime qu'une maison soit habitée, mais pas trop. Quelques animaux, c'est parfait.

Estacadres (846)

La noire a la couleur du miel, la malpropre qui sent mauvais est une beauté négligée. Des yeux verts font une Pallas; la sèche et nerveuse devient une gazelle; la naine, la pygmée, l'une des grâces,un pur grain de sel; la géante est une merveille, un être plein de majesté; la bègue, incapable de parler, gazouille; la muette est pudique. Mais la furie échauffée, insupportable, bavarde, a un tempérament de feu; c'est une frêle mignonne que la malheureuse qui dépérit; elle est délicate quand elle se meurt de tousser; quant à la grosse matrone enflée, toute en mamelles, c'est Cérès en personne qui vient d'enfanter Bacchus. Un nez camus fait une tête de Silène, de Satyre; de grosses lèvres appellent le baiser...
Lucrèce, De la nature des choses.

Figures (735)

Je revois Werth*, à la fin de sa vie, juste avant son accident... Sa mère était morte deux ans auparavant, son grand amour... Le seul... Il se laissait glisser, de plus en plus dans des complications de garçons, c'était sa pente, elle s'est brusquement accélérée... Il ne pensait plus qu'à ça, tout en rêvant de rupture, d'ascèse, de vie nouvelle, de livres à écrire, de recommencement... Savait-il que son surnom, désormais, prononcé en douce au cours des soirées un peu particulières organisées par ses amis pour lui fournir des occasions de drague, était "Mamie"? Mamie! Tout un programme... On dînait régulièrement seuls ensemble, une fois par mois... Autrefois, la conversation roulait sur la littérature, sur tel ou tel auteur, sur des finesses de construction ou de narration... Proust... La décision dramatique de s'isoler, d'écrire la Recherche... Mais de plus en plus maintenant, c'était les intrigues entre X et Z, les petites cloques psychologiques liées à l'énervement physique... Rien de plus psychologisant que la perversion... C'est la raison pour laquelle, tout en m'y prêtant avec les femmes autant qu'on voudra, je suis la vertu même puisque je peux m'en dégager d'un moment à l'autre. Quand je veux réellement? Oui. Je vérifie... Comme pour une drogue... Pourquoi? Pas de psychologie... Werth était assez intelligent et lucide pour s'apercevoir de l'inévitable bêtise de l'engrenage... Mais le goût du plaisir facile, découvert trop tard, était le plus fort... Il souffrait de cette contradiction... J'ai maintenant devant moi, dans la nuit, accroché à la vitre qui me sépare de l'autre côté de la vie, son visage réduit, rabougri, vissé dans son cercueil... Pli amer de la bouche, pauvre tête d'oiseau empaillé, soudain, pris dans les serres du néant crocheteur...
*Barthes
Philippe Sollers, Femmes.

Animal (16)

   [Suite et fin] - (Pendant des décennies, des observateurs étaient arrivés après une tuerie à l'aube pour découvrir des lions se repaissant d'une carcasse tandis que les hyènes nécrophages tournaient autour, attendant leur chance. Après que les scientifiques eurent commencé à suivre les animaux sur leur piste la nuit, on donna enfin à la scène une interprétation nouvelle: c'étaient les hyènes qui tuaient, en fait, mais pour être chassées par les lions, opportunistes et paresseux, d'où la scène traditionnelle de l'aube. A cette découverte s'en ajoutèrent d'autres, révélant l'humeur capricieuse et la mesquinerie des lions à mains égards, tandis que les hyènes disposaient d'une structure sociale harmonieuse - autre exemple d'un préjugé humain qui avait la vie dure.)
Michael Crichton, Congo.

Estacadres (845)

J'ai la colonne vertébrale raide comme un rail d'acier quand elles s'approchent de moi.
Willa Cather, Le chant de l'alouette.

Figures (734)

Je suis à l'arrière-garde de l'avant-garde.
Barthes, in Politique -Hebdo du 13/01/72.

Animal (15)

[Suite] - Et le lion d'Afrique - le fier roi des animaux - se trouvait ravalé au rang de nécrophage sournois tandis que la hyène abhorrée se trouvait auréolée d'une dignité nouvelle. (A suivre).
Michael Crichton, Congo.

Estacadres (844)

C'est du choc des caractères, et non de la lutte des idées que naissent les antipathies.
Balzac, Ursule Mirouet.

Figures (733)

Dans la vie quotidienne, j'éprouve pour tout ce que je vois et entends une sorte de curiosité, presque d'affectivité intellectuelle qui est de l'ordre du romanesque.
Roland Barthes, Le jeu du kaléidoscope, in Les Nouvelles litt. du 13/01/75.

Animal (14)

Le XXe siècle apparut  comme une période d'étude intensive de la nature, qui bouleversa de vieilles idées reçues sur les animaux. On savait désormais que l'aimable biche aux yeux doux vivait, en fait, dans une société impitoyable et méchante, tandis que le loup, prétendument vicieux, était un époux et un père exemplaire et dévoué. (A suivre)
Michael Crichton, Congo.

Estacadres (843)

 Caraïbes aux canoës clairs sur les lacs bruns.

Figures (732)

La retenue et l'impersonnalité japonaises, l'élégance vide (c'est-à-dire de pure forme, ou de pur "langage") du dandy, voilà l'idéal esthète auquel Barthes (pour notre plaisir) aspira, et qu'il n'atteignit heureusement jamais.

Animal (12)

L'absurdité de certains des gestes de l'instinct, la maladresse de la mère dans la défense des petits, malades ou menacés, le désir d'une communication impossible qui habite les jeux d'un chien, les oiseaux en hiver, tout nous montre la détresse, l'immense malheur des animaux, ces muets sans mains.
Thierry Maulnier, Les vaches sacrées.

Estacadres (842)

Une "gymnastique" qui ne muscle pas l'arrière de l'individu mais l'avant. Tout le mal vient d'une hypertension des muscles dorsaux, d'un excès du yang au détriment du yin.
D'après Thérèse Bertherat in Le corps a ses raisons.

Figures (731)

Barthes: entre Gide et Sartre, en même temps que leur contraire à tous deux: Mallarmé.

Animal (11)

La tranquillité de l'animal vient de ce que, dès sa naissance, il a rencontré ce qui lui convient, c'est-à-dire lui-même. Il s'est trouvé sans se chercher. L'homme, au contraire, a un projet, une quête, une passion. Toute sa vie il poursuit une idée qu'il s'est inventée, une chimère. D'où son inquiétude. Sa mort intempestive. Car il meurt toujours avant d'avoir atteint cette baudruche spirituelle, avant d'avoir perdu cette obsession qu'il appelle - ô paradoxe - l'Homme!

estacadres (841)

Cet "amour" d'Antigone qui lui emplit la bouche, que fait-il que vouer Créon à notre haine millénaire? Diogène a gagné contre Alexandre, ainsi Antigone contre Créon, donc, comme Diogène, elle a perdu; ses imprécations l'ont perdue.

Figures (730)

... Il a su tisonner son moi sans se soucier du qu'en dira-t-on doctrinal.
Frédéric Ferney,  parlant de Barthes in N.O. 930 du 28/08/82.

Animal (11)

On mesure la bonté d'un homme au nombre de petits noms qu'il donne à son animal familier.

Estacadres (840)

Que deviendrait la psychanalyse, si la figure d'Antigone prenait la place d'Œdipe?
Didier Eribon.

Figures (729)

C'est étrange comme ses livres, de plus en plus intimes avec l'âge, nous dévoile une existence intercalaire, dévorée par la détresse ou l'ennui. Pas une photo de lui où il n'ait l'air triste (ou "vaseux"). On dirait qu'il hésite entre le couvre-feu et la garden-party ratée d'un siècle finissant.
Frédéric Ferney, N.O. 930 du 28/08/82.

Animal (10)

Je veux un monde où le vagin soit représenté par une fente, honnête et toute nue, un monde qui sente le contour des os, les couleurs crues et fondamentales, un monde qui ait de la crainte et du respect pour ses origines animales.
Henry Miller, Printemps noir.

Estacadres (839)

 Si un homme ne marche pas au pas de ses camarades, c'est qu'il entend le son d'un autre tambour.
Henry David Thoreau.

Figures (728)

En vingt ans on voit Barthes, contraignant de moins en moins sa nature (artiste et sensuelle), évoluer du jargon à l'écriture. La sémiologie, c'est bien joli, mais ça ne nourrit pas son âme.

Animal (9)

Si aujourd'hui encore l'animal est toujours présent dans l'homme, l'homme n'est jamais présent dans l'animal.
Konrad Lorenz, Tous les chiens, tous les chats.

estacadres (838)

Ce que l'on prend pour de l'anthropomorphisme est d'abord cosmomorphisme. Bien sûr les choses ne nous disent pas ce qu'elles éprouvent ou ce qu'elles pensent, car elles ne pensent ni n'éprouvent rien. Mais elles nous disent ce que nous éprouvons et ce que nous pensons, et du même coup elles nous aident à le dire: elles nous offrent une image de nous-même sur laquelle nous apprenons à nous connaître. Si la conscience des choses est en même temps conscience de soi, la connaissance de soi passe par la connaissance des choses.
Ainsi la poésie dit le monde.
Mikel Dufrêne, Le poétique.

Figures (727)

C'est une voix menue, douce, prudente, obligée, un peu nonchalante, qui ne piétine pas, non, mais qui avance par petits bonds, par petits scintillements, par petits chipotages d'écriture.
Hervé Guibert , à propos de Barthes auteur de La chambre claire, notes sur la photographie.

Animal (8)

L'animal est un faisceau de réponses. L'homme est un faisceau de questions.
Roger Garaudy, Parole d'homme.

Estacadres (837)

L'anthropomorphisme est la seule religion que la science ait laissée intacte, puisque la science c'est la loi dégagée des aspects de la vie par l'homme, et seulement par lui. Notre conception du monde est la seule preuve que nous puissions fournir de son existence et de la nôtre.
Elie Faure, L'art antique, Phidias.

Figures (726)

 Barthes sort toutes ses vérités de leur puits ou de leurs plis - les petites comme les grandes, les graves et les bénignes - avec la même méticulosité, la même préciosité, la même suffisance. Un lieu commun vient-il à s'immiscer sous sa plume? A cela ne tienne qu'il se relâche. Toujours capable, il le défait de ses chiffons, et l'endimanche.

Animal (7)

Chaque animal n'est qu'un paquet de joie.
Gide.

Estacadres (836)

Le cochon a des habitudes grossières, des goûts immondes, toutes ses sensations se réduisent à une luxure furieuse et à une gourmandise brutale.
Buffon.

Figures (725)

Barthes ou la pertinence bien élevée. Les choses sont dites, mais enveloppées, comme les paquets japonais qu'il apprécie tant, deviennent du langage, des phrases rondes, flottent.

Animal (6)

Comment peut-on appeler un animal "éponge officinale", "bénitier", etc.?

Estacadres (835)

Le chat est un domestique infidèle, il a un caractère faux, un naturel pervers, des yeux équivoques.
Buffon.

Figures (724)

John Barrymore est le cavalier presque parfait d'avant-guerre:  bon physique d'époque, séducteur sincère quoique lucide, mondain désabusé, chevalier vulnérable car désargenté, ce preux, né pour vaincre, a rencontré une Fortune mauvaise qui le vouera à une fin misérable.

Animal (5)

Les animaux, ces somnambules.
Hugo, Post-scriptum de ma vie.

Estacadres (834)

La perdrix se marie et fait honte au faisan et au coq domestique par la pureté de ses mœurs.
Toussenel, cité par Carrière et Bechtel in Dictionnaire de la bêtise.

Figures (723)

   Pour qu'une vie d'artiste soit complètement réussie, il faut qu'elle soit manquée par quelque côté, que l'homme, au cours de son laborieux passage sur la terre, se heurte au monde et s'y blesse, qu'il s'aperçoive que le monde est un mur, une falaise, et que la seule porte qui s'ouvre devant lui est celle de l'art. Or, le monde a bien trop cédé devant Barrès; il lui a donné tout ce que Barrès, avec son impérieux génie, exigeait. Ce genre de bonheur se paie; c'est celui que les fils ne pardonnent pas à leurs pères. Barrès député, académicien, président de la Ligue des patriotes, Barrès exhortant chaque jour pendant quatre ans la patrie en guerre, a fourni à quelques générations une figure de père singulièrement complète. En tant que père, et savourant tous les triomphes du père, il a pesé d'un poids insupportable sur ses fils, il les a opprimés et exaspérés. Alors, il s'est produit un événement étonnant et incongru dans le XXe siècle littéraire français, assez beau, en somme, dans sa sauvagerie primitive: les fils se sont réunis en assemblée afin d'accomplir sur la personne du père un meurtre rituel, de se débarrasser une bonne fois de cette présence étouffante. Barrès est le seul exemple d'un auteur mangé par ses disciples, et mangé en grande pompe, avec procès, fureur sacrée, défenseurs, mise à mort.
   Les noms des fils anthropophages sont connus: ils appartiennent grosso modo à la génération de 1895 (vingt ans en 14): c'est André Breton, Aragon, Drieu La Rochelle, Philippe Soupault. Montherlant arrivera avec quelques années de retard au festin, mais n'aura pas moins d'appétit. La date et le lieu de la cérémonie aussi sont connus: le 13 mai 1921, dans la salle des Sociétés savantes, à Paris. Le mouvement dada avait mis Barrès en accusation pour "crime contre la sûreté de l'esprit".
   Jean Dutourd, Contre les dégoûts de la vie, Barrès après 1920 ou le meurtre rituel.

Animal (4)

C'est des animaux que l'homme a reçu bien des avertissements et appris bien des choses d'importance; ainsi la cigogne lui a enseigné le clystère. Le chien, les vomitifs et la gratitude; la grue, la vigilance; les fourmis la prévoyance; les éléphants, la pudeur; le cheval, la fidélité.
Cervantès, Don Quichotte.

Estacadres (833)

[Suite et fin] - [La doctrine de la supériorité de l'homme blanc] a aussi diffusé, à l'état gazeux, dans toutes les sciences sociales et même dans la psychanalyse. Voyez Piaget pour la psychologie. et Freud lui-même est tombé dans le panneau, avec sa redoutable analogie entre l'enfant, le névrosé et le sauvage. Bien pis, ce délire de la récapitulation a nourri tous les racismes, de droite ou de gauche.
Jérôme Bindé, L'aventure c'est l'aventure, in N.O. 948 du 08/01/83. (A propos du Pouce du panda, de S.J. Gould.

Figures (722)

Barrès se bat les flancs pour les faire palpiter.

Animal (3)

L'âge d'un enfant est inversement proportionnel à la taille de l'animal qu'il préfère. [...]
Les enfants plus petits considèrent les animaux comme des substituts de leurs parents; les plus âgés comme des substituts d'enfants.
Desmond Morris, Le singe nu.

Estacadres (832)

[Suite] - Cette doctrine [de la supériorité de l'homme blanc] s'est exprimée autrefois en biologie par la "loi de récapitulation" de Hæckel, qui voyait dans l'ontogenèse - le développement individuel - un résumé de la phylogenèse - celui de l'espèce. (A suivre).
Jérôme Bindé, L'aventure c'est l'aventure, in N.O. 948 du 08/01/83. (A propos du Pouce du panda, de Stephen Jay Gould).

Figures (721)

Spectacle plus excitant que la guillotine.
Barrès, à propos de la dégradation de Dreyfus.

Animal (2)

Les bêtes sont au bon Dieu,
Mais la bêtise est à l'homme.
Victor Hugo.

Animal (1)

La popularité d'un animal est proportionnelle à son  nombre de traits anthropomorphiques.
Desmond Morris, Le singe nu.

Estacadres (831)

[Suite] - Nouveau paradoxe de la tortue: pour être en avance, il faut commencer par prendre du retard. Croître lentement. C'est pourquoi nous ressemblons plus à des bébés chimpanzés qu'à de vieux singes.
Du coup, Gould renverse toute la mythologie occidentale, qui voulait que l'adulte fût supérieur à l'enfant, le "civilisé" au "sauvage", l'homme à la femme, le Blanc au Noir. (A suivre).

Figures (720)

 Je le considère comme un journaliste de premier ordre et, pour moi, ce n'est pas du tout une chose péjorative, loin de là; je considère que c'est au contraire une des grandes facultés, un des emplois les plus brillants de l'art d'écrire, certainement. Barrès était un journaliste excellent, par la pointe du duelliste, et, en même temps, par l'élégance, l'absence complète de grossièreté et de brutalité, et en même temps l'arme acérée qu'il savait manier comme un maître. A ce point de vue-là, ses livres, comme Leurs figures, comme enfin les différents livres qu'il a écrits au moment de Panama et de plus tard, sont des espèces de chefs-d'œuvre. Mais je ne le considère ni comme un penseur, ni comme un poète, à dire franchement la vérité, ni comme un romancier.
Paul Claudel, Mémoires improvisés.

Angoisse (21)

Le sujet sait qu'il n'a pas quelque chose, que quelque chose lui fait défaut, sans pour autant savoir de quoi il s'agit et l'angoisse survient lorsque ce manque devient identifiable, lorsque cet innommable devient objet de perception effaçant du même coup l'effet de manque et ce qu'il a de soutenant: c'est alors "le manque du manque". Ce manque du manque qui est à l'origine de l'angoisse n'est pas à considérer comme l'anomalie, c'est au contraire l'absence de norme, en tant qu'elle est porteuse d'anomalie, de manque, qui produit l'angoisse: pas de norme, pas de possibilité d'anomalie et donc disparition de cet appui qui constitue le manque; l'absence de vide qui s'instaure ainsi, l'état de complétude insupportable fabrique l'angoisse. (A suivre).
Michel Plon, Lacan, le séminaire sur l'angoisse, in Quinz. litt. 883.

Estacadres (830)

[Suite] - C'est parce que nous sommes de grands enfants attardés - jusque dans notre morphologie, où prédominent le gros cerveau et l'effacement de la mâchoire - que nous réussissons si bien à apprendre, à innover avec souplesse et à ourdir des scénarios. (A suivre).
Jérôme Bindé, L'aventure c'est l'aventure, in N.O. 948 du 08/01/83.

Figures (719)

L'écrivain? quand il écrivait dans le vide, il ne se sentait pas sur son véritable terrain, du moins j'ai cette impression. Il ne raconte pas bien, du moins à mon avis. Il n'a pas un don poétique très prononcé, et sa pensée se meut dans un cercle très étroit. C'est un Vosgien, un homme de la montagne, c'est-à-dire qui essaye, avec beaucoup de courage et d'acharnement, à tirer parti d'un sol qui n'est pas des plus riches, enfin je trouve. Dans les Vosges, on voit des paysans qui fauchent huit fois le même petit pré... Barrès, vous voyez qu'il a un art tout spécial d'utiliser toutes ses idées et d'en faire du foin.
Paul Claudel, Mémoires improvisés.

Angoisse (20)

[Suite] - Or, l'angoisse, nous l'avons vu, nécessite le plus souvent un apprentissage de la douleur et résulte d'un conflit entre activités neuronales siégeant à différents niveaux d'organisation du système nerveux humain, et ne pouvant se résoudre dans une action gratifiante sur l'environnement. Le carcan des interdits, des hiérarchies, des structures sociales, inhibant toute activité gratifiante, n'est jamais plus lourd qu'au sein des sociétés urbaines contemporaines en pays industrialisés puisque la fuite est impossible. C'est sans doute pourquoi c'est au sein de ces sociétés, uniquement gouvernées par la production, où l'homme n'est qu'une machine productrice de marchandises, que l'agressivité et la violence, gratuites en apparence, sont le plus fréquemment rencontrées. Elles accompagnent ce qu'il est convenu d'appeler le "malaise" de vivre.
Henri Laborit, La nouvelle grille.

Estacadres (829)

Et si nous-mêmes étions des sortes de monstres? Prometteurs ou non, l'avenir le dira bien. Je me souviens d'une bande dessinée de Willem où l'on voit une horde de fœtus, rescapés du massacre, envahir le monde, le mettre à sac et prendre le pouvoir. Or Gould nous dit que "les humains sont des êtres néoténiques". En clair, cela veut dire qu' "au cours de notre évolution nous avons conservé à l'âge adulte les traits qui étaient originellement chez nos ancêtres ceux de la jeunesse". (à suivre).
J. Bindé, L'aventure c'est l'aventure, in N.O. 948 du 08/01/83.

Figures (718)

Je désirais sentir ma vie sans contradictions, ne pas être divisé, tiré à quatre chevaux,, être un pour moi. Ma littérature et ma politique devaient se correspondre, se compléter, s'harmoniser, puisque j'avais de l'une et de l'autre le même besoin spontané, puisque j'étais allé à l'une et à l'autre sans le vouloir, d'un élan fatal.
A la surface elles se contredisaient et me divisaient.
 J'ai fait l'unité.
A moins que  plus simplement je n'aie accordé mon art désintéressé avec mon ambition intérieure. C'est mal dit. Accordé mon goût du beau avec mon goût du succès.
Barrès, Mes Cahiers, tome I.

Angoisse (19)

... en dehors de l'agressivité que nous pouvons appeler instinctive, sans haine, comportement assurant l'assouvissement des besoins fondamentaux qui ne conduit jamais chez l'animal au meurtre intraspécifique, l'agressivité humaine n'est toujours qu'un moyen de résoudre l'angoisse. (à suivre)
Henri Laborit, La nouvelle grille.

Estacadres (828)

... l'existence des espèces et leurs mutations ressembleraient à la vie militaire: longues périodes d'ennui et courts épisodes de terreur. Déserts des Tartares et campagnes d'Italie. C'est le retour, puissamment argumenté, de la thèse du "monstre prometteur", dont l'inventeur, Richard Goldshmidt, fut voué à la haine par les policiers de la pensée néodarwinienne et tous les fossiles "gradualistes" qui ont régenté la science américaine depuis la Seconde Guerre mondiale. (à suivre).
Jérôme Bindé, L'aventure, c'est l'aventure, in N.O. 948 du 08/01/83, à propos du livre de Stephen Jay Gould, Le pouce du panda.

Figures (717)

... Maurice Barrès, au physique de vieille femme de ménage andalouse...
Angelo Rinaldi, in L'Express du 03/03/89.

Angoisse (18)

Pendant des années, raconte un cinéaste, j'ai fait le même rêve deux ou trois fois par an. J'étais en avion, je lisais. Tout d'un coup, il y avait un trou d'air. Je sentais l'appel du vide, je tombais. Une chute vertigineuse, terrifiante. A tel point que je m'arrangeais toujours pour me réveiller avant d'arriver "en bas". Un jour, j'en ai eu assez. J'ai voulu savoir ce qu'il y avait, en bas, de si effrayant. Je me souviens très bien d'avoir pris, tout en rêvant, la décision de ne pas me réveiller. De rester, de continuer à tomber jusqu'au fond de ce trou. Vous savez ce qu'il y avait, en bas? Un bon bain chaud!" Toutes les thérapies de l'anxiété sont basées sur le même principe: la seule manière d'en sortir vraiment est d'y entrer complètement.
Catherine David, Angoisse: pourquoi vous? in N.O. 1124 du 23/05/86.

Estacadres (827)

 La chèvre a plus de sentiment que la brebis.
Buffon.

Figures (716)

C'est le commencement de son œuvre et de sa vie que j'aime. Un homme libre. Le philosophe, le psychologue. Et les déracinés, en particulier le chapitre sur la mort d'Astinée Aravian. (...) ... un des motifs de la séduction du style de Barrès: l'emploi du démonstratif à la place de l'article: "Nous étions arrivés sur ce flanc de la butte Montmartre qui domine la banlieue. Je pris dans mes bras cette petite fille maigre pour la descendre de voiture. Et déjà la légère curiosité qu'elle m'avait inspirée à Arles se faisait plus tendre à cause de notre passion commune pour ce musée de Joigny, ce musée du roi René d'un charme délicat et triste comme la petite bouche à peine rosée de cette enfant aux cheveux nattés.
Paul Léautaud, Entretiens avec Robert Mallet.

Angoisse (17)

Ce n'est pas la nostalgie de ce qu'on appelle le sein maternel qui engendre l'angoisse, c'est son imminence, c'est tout ce qui nous annonce quelque chose qui nous permettrait d'entrevoir qu'on va y rentrer. Qu'est-ce qui provoque l'angoisse? Ce n'est pas, contrairement à ce qu'on dit, le rythme de la présence-absence de la mère. Ce jeu de présence-absence, l'enfant se complaît à le renouveler: cette possibilité de l'absence, c'est ça la sécurité de la présence. Ce rapport est perturbé quand il n'y a pas de possibilité de manque, quand la mère est tout le temps sur son dos et spécialement à lui torcher le cul.
Jacques Lacan, extrait du séminaire sur L'angoisse, non publié).

Estacadres (826)

Etre marxiste en anthropologie, c'est partir, pour analyser des faits sociaux, de trois hypothèses majeures que l'on trouve dans Marx: les hommes ne sont pas des singes, ils ne vivent pas en société, mais ils produisent de la société pour vivre; ils ont cette capacité parce qu'ils ont la capacité de transformer la nature qui les environne et leur propre nature; de ce fait, ils ont une histoire, et cette histoire est contradictoire, c'est celle de leurs contradictions, et les contradictions majeures sont celles contenues dans les rapports de domination et d'exploitation de l'homme par l'homme. Et j'entends par là tout autant la domination des hommes sur les femmes, que celle d'une classe ou d'une caste sur les autres classes et castes.
Maurice Godelier, in Le Monde dimanche du 14/02/82.

Figures (715)

 Montherlant, qui pleura deux jours comme un veau à la mort de Barrès, se voit provoquer en duel par Philippe Barrès quatre ans après, pour un article où son père est qualifié de "démon". L'affaire s'arrange, mais Martel, le chirurgien (et l'un des témoins de Philippe) conclut drôlement: "Maintenant que nous avons réglé l'affaire, je peux tout vous dire: Montherlant a écrit que Barrès avait le pied fourchu d'un démon. Il a écrit cela sans savoir. Eh bien! il est tombé juste! J'avais dit à Barrès, il faut que je vous opère, mais il n'avait jamais le temps."
Maurice Martin du Gard, Les Mémorables, II, p. 263.

Angoisse (16)

... angoisses, ces cambriolages de l'esprit.
Jean-Louis Hue, Le chat...

Estacadres (825)

Si les triangles faisaient un dieu, ils lui donneraient trois côtés.
Montesquieu, Lettres persanes.

Figures (714)

Les articles de Barrès, pendant la Grande Guerre, étaient particulièrement cocardiers. Guehenno, dans La mort des autres, le surnomme "le crieur public du massacre".

Angoisse (15)

Rien n'est plus difficile à supporter qu'une série de beaux jours.
Gœthe.

Estacadres (824)

 Vladimir Pozner me faisait remarquer un jour que sur le fil de fer, les équilibristes japonais se servent d'ombrelles comme balanciers, que les Russes utilisaient un yatagan et un samovar, les Américains un drapeau étoilé et une carabine du Far West, que les Chinois tiennent un balancier de bambou et deux lanternes de papier, mais que, de toute façon, l'élément constant c'est un homme aux pieds nus sur un fil de fer tendu, et que le reste est secondaire. Le profit du voyage, c'est de découvrir ce qui demeure en place quand on ne reste pas en place. Le plaisir du voyage, ce sont les mille et un balanciers différents que les hommes ont inventés pour se tenir en équilibre sur le fil de la vie.
Claude Roy, Eloge du dépaysement, in Le Monde des livres du 02/08/85.

Figures (713)

Avec le culte de l'exaltation sous toutes ses formes, égotiste et patriotique, et de préférence sur fond de mort à l'espagnole, Barrès trompe sa peur de ne pas sentir. On reconnaît les gens insensibles à ce qu'ils adorent les enterrements.
Bertrand Poirot-Delpech, in Le Monde du 05/1286.

Angoisse (14)

Plus les risques diminuent, plus l'angoisse monte. C'est le constat des psychosociologues.

Estacadres (823)

Lorsque vous comparez la carte des chromosomes de l'homme et du chimpanzé - cette sorte de photographie qu'on appelle un cariotype - vous constatez que l'homme a 46 chromosomes, 23 paires,  tandis que le chimpanzé, lui, en a 24 paires, 48 au total. Le chimpanzé a deux petits chromosomes que nous n'avons pas, mais nous en avons un grand qu'il n'a pas. Or, si vous collez l'un à l'autre les deux petits chromosomes du chimpanzé, vous obtenez exactement ce grand chromosome, le n°2 de l'homme, avec les mêmes bandes, aux mêmes endroits.
— Autrement dit, pour fabriquer un homme il suffit de coller deux chromosomes de chimpanzé!
Albert Jacquard, La génétique contre les idées reçues. In L'express 1491 du 02/02/80.

Figures (712)

... ces phrases habiles qui jouent dans le style un peu épais, sec et brun de Barrès le rôle de l'angélique dans le pain d'épices.
Cocteau, Portraits-souvenirs.

Angoisse (13)

L'angoisse est "la sentinelle du néant".
Heidegger.

Estacadres (822)

Après 10 millions d'années de vie aquatique, et un million d'années de vie sur la terre ferme, l'Homo Sapiens n'est, comme on dit, ni chair ni poisson; c'est l'origine de ses malheurs.
Elaine Morgan, La fin du surmâle.

Figures (711)

... que penser d'un esprit qui choisit si bien ses interlocuteurs chez les morts, et si mal chez les vivants?
Julien Gracq, à propos de Barrès, in En lisant, en écrivant.

Angoisse (12)

L'angoisse est une forme de querelle supérieure.
Ionesco, in N.O. 946 du 25/12/82.

Estacadres (821)

[ L'anthropologue est un ] ethnologue qui fait du travail comparatif.
Marc Augé.

Figures (710)

Si on métaphorisait Un homme libre, on obtiendrait l'image d'une aura entourant une charogne. Entre le Barrès du début qui se nourrit de terre et de ciel (en cela, plus irisé que Gide) et le Barrès de la fin dont le chant s'azure et qui fait entrer son cœur dans son âme, il y a cette sale tache de l'antisémitisme patriotard qui gâche la moitié du livre.

Angoisse (11)

Quand les autos penseront, les Rolls-Royce seront plus angoissées que les taxis.
Henri Michaux, Passages.

Estacadres (820)

L'ethnographe collecte, l'ethnologue collectionne et l'anthropologue collationne.
Jacques Meunier, in Le Monde des livres du 11/10/85.

Figures (709)

Il faut sentir le plus possible en analysant le plus possible.
Barrès, Un homme libre.

Angoisse (10)

J'ai le cœur serré, j'espère que c'est mon angoisse.
Scutenaire, Le fou parle, n° 20, avril-mai 82.

Estacadres (819)

Les sciences de l'homme ne s'interrogent pas sur l'homme.
Sartre, Critique de la raison dialectique.

Figures (708)

"Barrès?  — Oh! un malin! Pendant que ses autres camarades se donnent un mal de chien, lui va son chemin avec infiniment d'adresse! Ses livres, je les lis avec intérêt, mais c'est tellement ténu, tellement spécial! Cela me fait l'effet d'une horlogerie très amusante, mais qui ne marquerait pas l'heure, mais qui ne monterait pas l'eau; cela cesse vite d'intéresser, et on s'en fatigue...
Zola, répondant à Jules Huret, in Enquête sur l'évolution littéraire, 1891.

Angoisse (9)

Ne pensez-vous pas que ce qu'il y a de plus triste au monde, ce n'est pas l'angoisse humaine, c'est que tant d'hommes au monde ne ressentent pas d'angoisse.
Mauriac, dans le film de Roger Leenhardt.

Estacadres (818)

Le spécialiste des sciences humaines ne s'intéresse pas à l'homme mais à la science, et toute science a la voracité destructrice d'un rite obsessionnel.
Sapir, Psychiatrie, culture et salaire minimum, in Anthropologie, 1934.

Figures (707)

Abencérage de Lorraine.
Barrès, selon Jacques-Emile Blanche, in Mes modèles.

Angoisse (8)

L'angoisse? ... Je m'étonne souvent de voir des gens tranquilles.
Robert Bresson

Estacadres (817)

Musil parle de ce qu'il appelle "la dissolution du comportement anthropocentrique" qui correspond à ce que Freud appelle "les grandes blessures narcissiques". Le fameux Copernic a commencé par priver l'homme de sa position privilégiée dans le cosmos (la terre n'est pas au centre de l'univers). Il y eut ensuite Darwin qui a privé l'homme de sa position privilégiée dans le règne animal, puis la troisième grande blessure narcissique est la disparition de la plausibilité même de l'idée de vie privée ou personnelle (bien qu'il ne soit pas favorable à la psychanalyse de Freud), dans le dernier stade, c'est le fait que l'homme n'est plus en état de s'attribuer en bonne conscience quelque chose comme un vie personnelle.
Jacques Bouveresse, La problématique du sujet dans L'homme sans qualités, Noroît, décembre 1978.

Figures (706)

L'influence de Renan sur Barrès [...] : aussi importante sans doute que celle de Chateaubriand. Flaccidité. Phrase sans muscle, "macérée de douceur." "La qualité religieuse de ton cœur est exquise." "Je te conduirais dans un cloître pour y connaître une exaltation délicieuse."
Grâce détendue, retombée, qui se trouve aussi chez Loti, et même chez Jules Lemaître. En face de cet asiatisme, combien je me sens dorien.
Gide, Journal, 27/06/32.

Angoisse (7)

Il est une angoisse infuse qui nous tient lieu de science et d'intuition.
Cioran, Syllogismes de l'amertume.

Estacadres (816)

Il n'y a pas de bonne théologie sans une bonne anthropologie
Abbé Marc Oraison.

Figures (705)

C'est décidément le Barrès de Leurs figures que je préfère, incisif et montrant les dents. Je ne l'aime pas quand il se parfume, asiatique et déhanché. *
Gide, Journal, 12/07/31.
* J'ai voulu lire Leurs figures en 86. Je me suis arrêté au bout de cent pages: ennuyeux parce que trop manichéen.

Angoisse (6)

Si tu ne libères rien de toi pour retenir plus certainement l'angoisse, car sans l'angoisse tu n'es qu'élémentaire, ni ne corriges pour rendre unique, tu pourriras vivant.
René Char, A une sérénité crispée, in Recherche de la base et du sommet.

Estacadres (815)

L'homme n'est pas le centre de l'univers, mais il est le centre et la circonférence de l'humanité.

Figures (704)

On a monstrueusement surfait ses qualités d'artiste; tout ce qu'il a de meilleur ne se trouve-t-il pas déjà dans Chateaubriand? [...] Son goût de la mort, du néant, son asiatisme; son désir de popularité, d'acclamation, qu'il prend pour amour de la gloire; son incuriosité, son ignorance, ses dédains; le choix de ses dieux; mais ce qui me déplaît par-dessus tout: la mièvrerie, la molle joliesse de certaines phrases, où respire une âme de Mimi Pinson...
Gide, parlant de Barrès, in Journal, 29/02/30.

Angoisse (5)

L'air de la marchandise étouffe. L'angoisse est la plus simple expression de l'asphyxie sociale.
Raoul Vaneigem, Le livre des plaisirs.

Estacadres (814)

La psychologie remplaçant progressivement la morale, la psychiatrie remplaçant progressivement la justice, et le traitement la répression, la peur du mal fera bientôt place à la peur de l'anormal.
Gilles Duolé.

Figures (703)

Etrange article de Barrès, dans les Nouvelles littéraires: Salut à de jeunes écrivains. On y lit "Aimez l'or, l'azur et la flamme"...
J'ai en horreur cette façon d'écrire, cette façon de penser. Elle exaspérerait à la fois Stendhal et Flaubert. Cela sent le ténor et l'odalisque. Il n'y a là ni nerf, ni muscle; c'est flottant, vague et gonflé de vent comme un drapeau.
Gide, Journal, 26/07/23.

Angoisse (4)

Quand la nuit s'achève,
Pour annoncer le printemps,
Et que de rares pas
Obsèdent le désert des rues,
Une couleur d'angoisse
Pèse et s'attarde sur Paris
Et j'aperçois au coin d'un pont
Une fille qui meurt aussi
De silence...
Ungaretti, Nostalgie.

Estacadres (813)

Une intéressante hypothèse du biologiste Jean-Didier Vincent: "... il y a une grande différence entre les filles et les garçons: question d'hormones, le cerveau des filles pousse plus vite que celui des garçons. Au moment où elle se construit ses représentations du monde et de son propre corps, la fillette est à un stade où l'alimentaire prime; pour le garçon, c'est probablement la sexualité. C'est une hypothèse pour expliquer que l'anorexie est largement féminine et les déviances sexuelles - pédophilie, viol, exhibition - , essentiellement masculines.
in Télérama du 05/02/97.

Figures (702)

Ce n'est pas une grande intelligence, pas un "grand homme", mais habile, industrieux de soi jusqu'à l'apparence même du génie. Industrieux surtout des circonstances, et sachant tirer parti de ce qu'il a, au point de cacher ce qui lui manque.
Gide, parlant de Barrès, in Journal, 27/03/1911.

Angoisse (3)

Qui, au sein de certaines angoisses, au fond de quelques rêves n'a connu la mort comme une sensation brisante et merveilleuse avec quoi rien ne se peut confondre dans l'ordre de l'esprit? Il faut avoir connu cette aspirante montée de l'angoisse dont les ondes arrivent sur vous et vous gonflent comme mues par un insupportable soufflet. L'angoisse qui se rapproche et s'éloigne chaque fois plus grosse, chaque fois plus lourde et plus gorgée [...]. C'est une sorte de ventouse posée sur l'âme, dont l'âcreté court comme un vitriol jusqu'aux bornes dernières du sensible.
Antonin Artaud, L'art et la mort.

Estacadres (812)

Mannequin très maigre à tête de grenouille, surnommé(e) l'anourexique.

Figures (701)

Barrès est enraciné dans un pot de fleur.
Claudel, Journal.

Angoisse (2)

L'angoisse est la disposition fondamentale qui nous place face au néant.
Heidegger, De l'Essence à la vérité.

Angoisse (1)

 L'angoisse est, sous sa forme primitive et élémentaire, la terreur instinctive du sevrage.
Antoine Adam, le vrai Verlaine.

Estacadres (811)

Un être qui ne peut ni parler ni être exprimé, qui disparaît sans voix dans la masse humaine, petit griffonnage sur les tables de l'Histoire, un être pareil à un flocon de neige égaré en plein été, est-il réalité ou rêve, est-il bon ou mauvais, précieux ou sans valeur?
Musil, Tonka.

Figures (700)

Dès l'instant que vous apprenez à un homme à penser, dès l'instant qu'il n'a plus cette petite vie animale du lapin qui va dans un court sentier dont il connaît les herbes sans plus, dès l'instant qu'il a pris une conception plus large de l'univers et de la vie, il ne peut plus accepter un certain sort. Il y a des gens qui veulent qu'un cordonnier apprenne à jouir de la Joconde, il ne voudra, dès lors, plus faire de souliers.
Maurice Barrès.

Arrivisme (31)

Des hommes aussi pauvres que moi ne peuvent pas se permettre de tant faire les difficiles sur les moyens d'arriver dans la vie. Les grands et les riches sont accueillis avec un sourire sur le grand escalier du monde; celui qui est pauvre mais ambitieux doit grimper par dessus le mur... A quoi est bonne la vie sans l'honneur? Et l'honneur est si indispensable que nous devons l'acquérir n'importe comment.
Thackeray, Les mémoires de Barry Lyndon.

Estacadres (810)

Mais l'anniversaire est aussi un moyen de pointer la vie, de mettre un doigt sur la roue du temps pour tenter de la ralentir.

Figures (659)

Barrès, sa mœlle sous une croûte de pédantisme.
Jules Renard, Journal, 11/12/1905.

Arrivisme (30)

Dans son Petit traité des émotions, sentiments et passions politiques, Philippe Braud définit le goût de l'intrigue comme "un plaisir de second rang qui avantage les obsessionnels par rapport aux hystériques".

Estacadres (809)

Le mauvais goût des anniversaires, pleins de soupirs et de regrets, ces jaloux qui clouent au mur le papillon merveilleux du présent.
Francis Garnung, La pomme rouge.

Figures (658)

Le mot que Barrès écrit le plus, c'est "émotion", mais, ce qu'il a le moins, c'est l'émotion.
Jules Renard, Journal, 29/03/1894.

Arrivisme (29)

Quand on est préoccupé par sa promotion sociale on l'est moins par la signification de sa propre existence et l'on redevient plus efficace dans un processus de production. On peut se demander si celui qui réussit le mieux dans un tel processus, celui dont l'élévation hiérarchique est la mieux assurée, n'est pas finalement l'être le moins humain, le moins conscient, le plus aveugle, je serais tenté de dire le moins "intelligent", le plus automatisé, le plus satisfait, le plus gratifié par sa dominance, le moins inquiet, le véritable "imbécile heureux".
Henri Laborit, La nouvelle grille.

Estacadres (808)

[Suite et fin] - Son style [celui du nuppie] : on ne sait jamais quand il joue et quand il bosse. Impossible de distinguer chez lui travail et réussite. Derrière son ordi, veux-je dire, on ignore s'il fait des réussites ou s'il participe à un "forum de discussions" (anciennement Café du Commerce). Fondu de jeux vidéo que son frangin, le grand yup, lui fit découvrir à 10 ans avec ses premiers dollars. Ses fétiches: la terrifiante Lara Croft (qu'il trouve sexy) et le cauchemardesque "bébé dansant virtuel" (qu'il juge à se tordre). Partage au moins avec le yuppie un goût de chiottes. Mais numérique. Mais cyber.
Alain Schifres, in L'Express du 04/03/99.

Figures (657)

M. Barrès a plusieurs fois conté qu'il ne venait [à Venise] que pour "nourrir sa fièvre". Je crois le voir tel qu'il y débarqua un jour des années 90, s'abandonnant à ses exténuantes langueurs, l'un de ces "jeunes bourgeois pâlis et affamés de tous les bonheurs", bien mis et dédaigneux, "le cœur défiant et la bouche dégoûtée", qui nourrissent leur moi comme un potache une araignée au fond de son casier, fins de race, inexistants et se redisant avec d'autant plus de passion: "Le premier point, c'est d'exister."
Jean Guehenno, Conversion à l'humain, 1931.

Arrivisme (28)

Atteindre le but, c'est louper tout le reste.
in le film de Xabi Molia, Huit fois debout.

Estacadres (807)

[Suite du 806] - Le petit nup: horreur des hiérarchies. Son adjectif: "transversal". Déjà dans certaines boîtes, des "directeurs de la transversalité" dont le boulot, semble-t-il, est de traverser les bureaux en biais, d'aborder les gens de trois quarts et de loucher sur les rapports humains par-dessus les épaules. Raffole par ailleurs du nouveau slip à braguette horizontale. Grâce à quoi on ne cherche plus, on trouve. Le grand yup exigeait des caleçons de soie, le slip à braguette panoramique réalise l'idéal du petit nup: être chez soi au chaud, mais ouvert sur le dehors. Accessible à autrui. Son substantif: le "réseau". Phobie, encore, du vertical. (A suivre).
Alain Schifres, in L'Express du 04/03/99.

Figures (656)

Un virtuose qui aimait l'angoisse.
Jacques de Lacretelle, parlant de Barrès.

Arrivisme (27)

... des "dents longues comme les falaises d'Etretat."
Bruno Frappat, Le Monde-Radio-TV du 15/11/87.

Estacadres (806)

[Suite du 806] - La petite nup: une femme vraie (vanter sa beauté intérieure). Le yuppisme féminin s'achève avec Ophélie Winter, dernier chaînon entre le people fait main et la créature de synthèse. la nup, c'est au contraire le genre démaquillé prolo bourge coton écru Binoche Kiberlain. (A suivre).
Alain Schifres, in L'Express du 04/03/99.

Figures (655)

Ce qui me gêne, en Barrès, c'est son égotisme, dont je sens en moi lers germes et les menaces. Ce qui me révolte, c'est sa complaisance. Ce moi dont il fait tout à la fois sa métaphysique et sa mystique, mène tout droit à la stérilité et à la mort. Son hellénité n'est que velléitaire, c'est lui le barbare.
En délaissant le faux sérieux pour d'artificielles ivresses, il s'est fait la dupe d'un autre jeu. Il était inappréciable à ses yeux qu'il ne se laissât pas asphyxier mais qu'il s'asphyxiât lui-même. Aux nôtres, il n'y a jamais qu'une âme brehaigne et qu'un embabouiné.

Arrivisme (26)

C'est une de ces cocottes arrivées a posteriori - traduisez: par le postérieur.
Bertrand Poirot-Delpech, in Le Monde du 13/12/85.

Estacadres (805)

[Suite du 804] - Le nuppie français? Je le vois habillé relax (dire casual). Esprit nomade. Bonnet de laine façon milicien serbe. Marche sur vous seulement par distraction car il ne veut pas vous écraser. Juste être "bon dans ce qu'il fait" (de la création: musique, médias [nouveaux], mode, marketing). Cynique mais sournois, à l'inverse du grand yup, ou encore ingénu mais pragmatique. Ethique, en un mot. (A suivre).

Figures (654)

Il aura fallu cette obscure gestation des siècles, cette lente "circulation des sèves inouïes" pour que naisse, un jour, d'un terreau si fertile, une fleur d'une immortelle essence, dont le parfum embaumerait l'éternité de sa fragrance. Le nom de ce prodige: Maurice Barrès.

Arrivisme (25)

Les jambes permettent aux hommes de marcher et aux femmes de faire leur chemin.
Alphonse Allais.

Estacadres (804)

Le nuppie, ou nup, concept d'origine britannique. Nineties urban professional. Petit frangin du yuppie. Il était temps de l'inventer, celui-là. Les jeunes friqués ont je ne sais quoi de flou depuis des années, c'est qu'ils n'avaient pas de nom, les pauvres. (A suivre)
A. Schifres, in L'Express du 04/03/99.

Figures médiatiques (663)

Barre a un immense privilège: il est à lui-même son gourou. S'il a l'air de s'écouter parler, c'est qu'il se consulte longuement avant de décider seul.
Alain Schifres, in N.O. 1108 du 31/01/86.

Arrivisme (24)

Les places éminentes sont comme les rochers escarpés, où les aigles et les reptiles seuls peuvent parvenir.
Mme Necker, Mélanges.

Estacadres (803)

De 1968 à 1986, on n'est pas passé de la politique à la morale, mais pour parler - une fois n'est pas coutume - comme Régis Debray, de la langue de bois à la langue de vent.
Alain Finkielkraut, N.O. 1116 du 13/03/87.

Figures médiatiques (662)

Chirac est un moteur nerveux, brillant même, mais qui chauffe en côte; Barre est un diesel increvable mais qui manque de reprise, et Giscard un cabriolet élégant et désuet, dont la tenue de route laisse à désirer.
Jacques Julliard, N.O. 1075 du 14/06/85.

Arrivisme (23)

Ce que nous vomissons, ce sont les parvenus de la politique et de la fortune [qui] oublient - jusqu'à la renier - leur province natale en commençant par limer leur accent jusqu'à le rendre plus pointu que les dents avec lesquelles ils s'attaquent au fromage national.
G. Domenech, Paris, ça suffit.

Estacadres (802)

Ce qui symbolise le mieux mon dégoût des années 70: la dauphine, Claude François, les pattes d'eph.

Figures médiatiques (661)

 Comme je parle de la figure satisfaite de M. Barre, Cioran me dit que le premier Ministre se comporte dans les affaires politiques à la façon d'un homme qui ferait l'amour à cinquante ans pour la première fois.
François Bott, Journées intimes.

Arrivisme (22)

Son entrejambe lui servait d'entregent...

Estacadres (801)

Ce mois d'avril 1960 est plutôt calme. La guerre d'Algérie, des grèves à Saint-Nazaire, mais à part ça, tout va bien. La France se modernise en restant virgilienne dans ses campagnes et simenonienne dans ses villes: paysans à béret, pique-niqueurs au mouchoir noué sur la tête, écluses et caboulots, même si les juke-box couvrent parfois l'accordéon.
Eric de Saint Angel, in TéléObs 2216 du 26/04/07.

Figures (660)

Peu doué pour la politique, il a traversé tous les régimes, un peu comme un Figaro qui aurait fait du yoga. Il est à la fois internationaliste et chauvin, persuadé, quand il tourne à l'étranger que Madeleine et lui représentent la France mieux qu'aucun ambassadeur.
Guy Dumur, parlant de Jean-Louis Barrault (et de sa femme, l'actrice Madeleine Renaud) in N.O. 850 du 23/02/81.

Arrivisme (21)

"On me met de côté, dit-il, parce que je ne suis pas un intrigant. Je vais droit dans la vie. Je suis une hache.
— Pardon, dit Bauër. Vous êtes décoré. Vous dînez chez les ministres. Vous vous êtes fait donner une bonne et grasse place au Trocadéro. Vous êtes une hache du côté du manche."
Jules Renard, Journal, 24/11/1896.

Estacadres (800)

Ah! la danse du scalp, dans les années 60, autour de Sartre et de l'humanisme de la libération! Le sacrifice de la liberté aux autels des structures! Ah! nos sixties! La farandole du signifiant et le vertige du sens! Le voilà notre art nègre à nous, ce mélange baroque de sérieux et de dérision, la métaphysique en concubinage avec le calembour, la blague du psychanalyste dans le sermon révolutionnaire, la libération du sexe dans la sacristie du révérend père Mao! La préciosité fait rage, la linguistique fait école, et l'on dénonce en de grandes parleries "le fascisme du langage". Pour punir les bourgeois, les artistes inventent une esthétique du désagréable. Le cinéma reproduit en temps réel l'épluchage d'un kilo de pommes de terre et filme longuement les plus belles filles du monde, mais de dos. La préciosité se met en ménage avec la cuistrerie, et le scoutisme avec la Révolution. Le style des sixties, c'est Kautsky rewrité par Gongora.
Jacques Julliard, La grande lessive des intellectuels, N.O. 1127 du 13/06/86.

Figures (659)

De son passé d'ancien combattant il semblait qu'il eût gardé une conception "stratégique" de l'homme, à la façon d'un général qui ne pourrait imaginer l'humanité que sous l'aspect de bataillons, de masses de manœuvres d'où l'individualité est totalement absente.
Marc Bernard, parlant d'Henri Barbusse dans A hauteur d'homme.

Arrivisme (20)

 Pour arriver, il faut mettre de l'eau dans son vin, jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de vin.
Jules Renard, Journal, 09/07/1894.

Estacadres (799)

   Le charme de quelques films français des années 49-55 (j'avais entre 6 et 12 ans), indépendamment de leur valeur artistique (il peut s'agir aussi bien de Jour de fête, Le ciel est à vous, Rendez-vous de juillet, ou Des gens sans importance, que de Gas oil, Le trou normand, La Marie du port ou Le Boulanger de Valorgue), le charme permanent de ces films tient au fait qu'ils ont été tournés à une époque où j'étais déjà ou encore un enfant attentif non pas aux idées, aux concepts, aux constructions intellectuelles, mais à une sorte d'aérosphère mentale, à un fluide ambiant, un air du temps, comme on dit. Comment appeler pour nous ce que les Américains, les Britanniques ou les Juifs par exemple, nomment quant à eux americana, britannica, judaïca?  Francité historico-sociale? Gallica d'époque? Comment dire savamment et synthétiquement "France des années cinquante"? Gallia quinquana, Gallia quinquagesima?
 Bref. Toujours est-il que revoir un de ces films (il y en a 100 ou 200 autres), c'est comme voir jaillir une fontaine de Vaucluse. C'est à chaque fois la résurgence d'un temps enf(o)ui dont j'ai été un peu l'acteur et beaucoup le témoin, un temps tellement pelliculé en noir et blanc que j'ai le sentiment de l'avoir vécu ainsi, un temps qui, traité par le souvenir, entremêle dans le même clair-obscur et avec une même vérité "objective", ce que j'ai réellement vécu et ce que j'ai fantasmé à travers les livres et, surtout, le cinéma. 

Figures (658)

Barbusse croyait que la monstruosité des armes nouvelles interdirait les guerres futures...

Arrivisme (19)

Avoir des idées aux coudes, c'est jouer de ces mêmes coudes pour arriver.

Estacadres (798)

"Vous savez, dis-je, les années cinquante ne furent pas si marrantes que ça. La jeunesse était tourmentée. Est-ce qu'on aura la guerre atomique? Dieu est-il mort? Comment demander des préservatifs au pharmacien?" Ils regardent avec pitié ce type qui a détesté le Formica et redouté le trip djebel.
Alain Schifres, La "Look generation", in N.O. 954 du 18/02/83.

Figures (657)

Barbey et  François Coppée nourrissaient, comme on dit, une tendre amitié; ce qui n'empêchait pas celui-là de descendre en flamme les œuvres de son intime.

Arrivisme (18)

Il m'aurait fallu un sang de poisson et un égoïsme de porc pour avoir vraiment chance de devenir un personnage important.
Thomas Hardy, Jude l'obscur.

Estacadres (797)

 "Votre film [The Deep Blue Sea] parle aussi d'un monde où les femmes étaient sous l'éteignoir...
— Mais tout le monde l'était, à l'époque. Les hommes non plus ne pouvaient pas se laisser aller au moindre sentiment. Aux funérailles, ils n'avaient pas le droit de pleurer en public. Il leur fallait trouver un endroit où se cacher. Dans The Deep Blue Sea, l'héroïne quitte son mari pour vivre une passion amoureuse: impensable dans l'Angleterre des années cinquante! Plus encore dans la classe ouvrière dont je suis issu. Ma mère a souffert le martyre avec mon père, qui était d'une violence terrible, qui menaçait de lui fendre le crâne avec une hache. Mais que pouvait-elle faire d'autre que d'endurer? Où pouvait-elle aller avec ses dix enfants? Comment affronter le regard des autres?... Prenez le suicide dont il est question dans The Deep Blue Sea. C'était considéré comme un acte criminel, à l'époque. Un de nos voisins, un homme charmant, est mort après avoir ouvert le gaz: du moins l'a-t-on cru. Ses enfants ont dû quitter le quartier. On a appris ensuite que c'était un accident; ça n'a rien changé, sa réputation était ternie..."
Terence Davies, in Télérama 3258.

Figures (656)

Stendhal: écrivain du XVIIIe s. publiant au temps de Louis-Philippe  —  Claudel, projeté directement du siècle d'Innocent III dans la Troisième République d'Emile Combes  —  Barbey d'Aurevilly, chouan du Second-Empire  —  de tels décalages signalent presque toujours une situation prometteuse d'originalité, parce que permettant à la fois la participation et le recul.
Julien Gracq, En lisant, en écrivant.

Arrivisme (17)

Les fins du pauvre ne sont que les moyens du riche. Celui-là prend pour absolu le relatif de celui-ci, qui feint d'y croire pour que les autres y mordent. Les riches donnent si bien l'apparence pour l'être que les pauvres ne sont plus qu'apparences, transparences, ombres vides.

Estacadres (796)

... l'enthousiasme machinique des années 20.
O.-R. Veillon, Le cinéma américain. Les années cinquante.

Figures (655)

Barbey était brouillé avec tout le monde (Hugo, Flaubert, Sainte-Beuve, Zola, etc.), sauf avec Baudelaire.

Arrivisme (16)

Le secret de la réussite est de passer d'un échec à l'autre sans perdre son enthousiasme.
Churchill.

Estacadres (795)

Aix-en-Provence et Annecy sont deux villes de France qui mériteraient d'être en Italie.
François George, Histoire personnelle de la France.

Figures (654)

Contemplez-moi.
Barbey d'Aurevilly, à Léon Bloy.

Arrivisme (15)

 Argent, situation et succès sont la consolation de l'impuissance.
Willa Cather, Le chant de l'alouette.

Estacadres (794)

Telle l'Anima d'Henri Brémond, l'inspiration ironique attend qu'Animus cesse de la regarder pour redevenir sincère.
V Jankélévitch, L'Ironie .

Figures (653)

Il a comme Huysmans, ses dévots exclusifs, pour qui ce chouan littéraire de forte encolure, ce Cadoudal de plume débarqué par erreur dans le Second Empire, ainsi que la Révolution, est un bloc. Il a ses ennemis, qui n'ont d'yeux que pour l'excès, l'enflure, la phrase coruscante et cambrée sur son busc, - la faconde d'un Balzac de table d'hôte, la bride complaisamment lâchée à cet hénaurme qui était la pente secrète de son compatriote Flaubert.
Gracq, parlant de Barbey d'Aurevilly, in Préférences (Ricochets de conversations).

Arrivisme (14)

Dans la vie on perd toujours, il n'y a que les salauds qui s'imaginent réussir.
Sartre.

Estacadres (793)

Je comprends l'harmonie du monde. Quand donc en surprendrai-je la mélodie?
Claudel, Mémoires improvisés.

Figures (652)

Balzac invente, Stendhal s'invente.

Arrivisme (13)

Réussir est un mot possiblement dégueulasse.

Estacadres (792)

Par exemple, le cercle (ou la sphère, qui est sa projection dans l'espace) représente l'image la plus uniforme et indifférenciée, "puisque dans un mouvement de rotation, toutes ses positions successives sont toujours rigoureusement superposables les unes aux autres". (R. Guénon).  Œuf du Monde, poche utérine, matrice primordiale, ou spère céleste, cette forme circulaire est, selon Jung, une représentation de l'Anima, ou principe et pôle féminin du psychisme, alors que le carré s'apparente à l'Animus, principe et pôle masculin. La stabilité, la puissance, le caractère massif, la symétrie angulaire et ferme du carré s'opposent en effet à la fluidité, à l'adaptabilité, à la passivité, à l'ouverture du cercle qui épouse les pentes et suit les courants, alors que le carré se dresse, résiste, et pointe ses quatre angles, comme pour menacer les quatre points cardinaux.
Cécile Sagne, Les visages.

Figures (651)

Balzac créait des personnages extérieurs à lui, à la différence de Stendhal qui était capable de devenir lui-même ses personnages.
J. Laurent, in Le Matin du 06/03/84.

Arrivisme (12)

Les gagnants sont des perdants qui s'ignorent.

Estacadres (791)

... l'enseignement serait la nourriture d'Animus, et la délectation serait la nourriture d'Anima.
Jean Amrouche, s'adressant à Claudel in Mémoires improvisés.

Figures (650)

Ce que j'ai toujours aimé chez Stendhal, ce sont ses jeunes femmes. Elles ne correspondent pas à l'image et au rôle que l'on attribuait aux jeunes filles de son époque. D'une certaine manière il a inventé la jeune fille, celle qui jette son hymen à la face du monde. Chez Balzac, par exemple, les jeunes filles sont, pour ainsi dire, des archétypes, elles sont résignées, etc. Stendhal imagine la jeune fille qu'il aurait voulu être. Il s'est toujours pensé femme.
Jacques Laurent, in Le Matin du 06/03/84.

Arrivisme (11)

Réussir. Se réussir. C'est incompatible.

Estacadres (790)

Anima est une ignorante et une sotte, elle n'a jamais été à l'école, tandis qu'Animus sait un tas de choses, il a lu un tas de choses dans les livres, il s'est appris à parler avec un petit caillou dans la bouche, et maintenant, quand il parle, il parle si bien que tous ses amis disent qu'on ne peut parler mieux qu'il ne parle. On n'en finirait pas de l'écouter. Maintenant Anima n'a plus le droit de dire un mot, il lui ôte comme on dit les mots de la bouche, il sait mieux qu'elle ce qu'elle veut dire et au moyen de ses théories et réminiscences il roule tout ça, il arrange ça si bien que la pauvre simple n'y reconnaît plus rien.
Claudel, Positions et propositions, I.

Figures (649)

Après Balzac, chez qui tout est dit, vint Flaubert, chez qui tout est tu. Alors commence notre modernité.
J.-B. Michel, Flaubert: le visionnaire distrait, in L'Express du 13/05/88.

Arrivisme (10)

Il a voulu réussir pour échapper à la foule et il se retrouve dans la foule des gens qui ont réussi.
P. Besson, Insolences.

Estacadres (789)

C'est à l'animus [logikon] qu'appartiennent les projets et les soucis, deux manières de n'être pas présent à soi-même. A l'anima [alogon] appartient la rêverie qui vit le présent des heureuses images.
Bachelard, La poétique de la rêverie.

Figures (648)

Les personnages de Flaubert sont bien souvent des personnages de Balzac conçus dans l'échec au lieu de l'être dans la réussite.
Malraux, Le triangle noir.

Arrivisme (9)

Les imbéciles réussissent généralement dans la tâche qu'ils ont entreprise: ce qui prouve d'abord qu'ils ne manquent pas d'intelligence, [...] et accessoirement qu'ils sont dangereux.
Clément Rosset, Le réel, traité de l'idiotie.

Estacadres (788)

 Combien le christianisme est coupable d'avoir corrompu le scepticisme! Un Grec n'aurait jamais associé le gémissement au doute. Il reculerait plein d'horreur devant Pascal et plus encore devant l'inflation de l'âme qui, depuis la Croix, démonétise l'esprit.
Cioran, Syllogismes de l'amertume.

Figures (647)

Balzac: pas un vrai créateur, pas un poète. Pas la moindre communion avec la nature (c'est le seul vrai critère!) A peine toutes les 20 pages quelque chose de vraiment bon, une formule frappante, une image suggestive, une étincelle qui enflamme l'imagination. Ridicules, ces sempiternelles et maladroites descriptions (qui s'étendent sur 2 pages serrées) des boudoirs de la haute volée! Qui pourrait reconstituer les fragments épars de cet absurde puzzle? Comme les pires polygraphes, il répète à satiété les mêmes personnages, les mêmes thèmes, les mêmes situations. Ne réussit jamais ses personnages masculins, que des "incroyables", de vieux avares, des journalistes, des concierges assassins. (Par contraste, même Cooper et Scott, quel soulagement!) Quant à ses femmes: des courtisanes ou des oies blanches qui font tapisserie. Sa psychologie?? Mieux vaut n'en pas parler!! Je donnerais tout Balzac et tout Zola pour le seul Anton Reiser*!
Arno Schmidt, Scènes de la vie d'un faune.
* de Karl Philipp Moritz.

Arrivisme (8)

Sait-on bien juste à quel point il faut peu de talent pour réussir?...
Barbey d'Aurevilly, Disjecta membra.

Estacadres (787)

Il n'y a pas de "choses", voilà la nature fondamentale de la réalité.
Tchouang Tseu.

Figures (646)

Le colonel Chabert est un bon Balzac dans le style inquiétant et quasi-russe qui est le sien: personnages sur-dessinés et sur-psychologisés, descriptions hyper-réalistes, vision expressionniste du quotidien, comme si le roman noir "gothique" était, avec lui, comme banalisé et sécularisé.

Arrivisme (7)

Son entrejambe lui servait d'entregent.

Estacadres (786)

J'abjurerais toutes mes terreurs pour le sourire d'un arbre...
Cioran, Syllogismes de l'amertume.

Figures (645)

Quel artiste eût été Balzac s'il eût su écrire! Mais il ne lui a manqué que cela. Un artiste, après tout, n'aurait pas tant fait, n'aurait pas eu cette ampleur.
Flaubert, Correspondance.

Arrivisme (6)

L'insignifiance épouvantable de toute réussite temporelle.
Mauriac.

Estacadres (785)

Comme l'enfant, le poète est animiste.

Figures (644)

Balzac selon Emile Faguet: "Un tempérament d'artiste et un esprit de commis-voyageur."

Arrivisme (5)

Mon pauvre Serge,
Je vais, une fois de plus, t'agresser. J'ai tort, bien sûr; tu es comme un punching-ball, tu as toujours eu pour toi l'effet de masse et d'inertie; quand on te frappe, tu ballottes un instant, puis tu reprends ta position amorphe, centrale. Sur toi, les coups s'émoussent, se perdent, adoucis par l'épaisseur de la cible. Balzac, parlant de l'obstination féminine, note que, si on la réprime ou la compresse, elle ne cède que pour reprendre, au cours de la nuit, sa forme et sa masse. Cette capacité-là serait ce qu'il y a de plus féminin en toi. Tu n'es jamais pressé de riposter; quand on t'insultes, tu engraisses. Tu l'expliquais dans une interview récente: "Tout m'a profité." Tout m'est bonheur, disait la comtesse de Paris en titre de ses mémoires. Tout te nourrit, même les affrontements; ton estomac géant assimile, indéracinable, impassible, tous les conflits, les transforme en graisse. "Les années Libé: peut-être les historiens de l'avenir appelleront-ils ainsi cette très étrange époque où les rescapés du gauchisme rompaient avec le marxisme, redécouvraient le capitalisme...", dit un critique pour présenter le livre que, bien obligé, tu as pondu, comme tout rédacteur en chef se le doit, et célébrant les "années Mitterrand".
Guy Hocquenghem, Lettre ouverte à ceux qui sont passés du col Mao au Rotary.

Estacadres (784)

Je demande à Mary ce qui pourrait symboliser l'Angleterre. Son regard s'attarde vers les bouleaux (...) et sa réponse arrive: "Les arbres. En regardant un arbre, je saurai toujours si je suis ou non dans mon pays." Et c'est vrai, les arbres ici sont remarquables. On ne le taille ni ne les bouscule. Si un platane tricentenaire défonce la clôture d'un jardin, eh bien, on la déplacera. (...) Personne ne s'aviserait de couper ici ou là la moindre branche. (...) Un peuple qui aime les arbres n'est pas totalement mauvais.
Régis Franc, London prisoner.

Figures (643)

Selon Taine, Balzac est une "sorte d'éléphant littéraire".

Arrivisme (4)

"Arriver" à l'âge adulte c'est malheureusement passer du papillon à la chenille.

Estacadres (783)

Si la démocratie américaine est restée libérale, c'est que la liberté y a précédé l'égalité et qu'elle n'eut pas un régime aristocratique à combattre. Si la France, au contraire, eut tant de mal, dans son évolution vers la démocratie, à préserver un régime de liberté, c'est que l'égalité fit irruption en 1789 dans un pays privé de liberté; quant à l'Angleterre, sa structure aristocratique, qui constitue la société en une longue chaîne organique, oppose aux tensions révolutionnaires une "technique du déminage extraordinaire", selon l'expression d'Ernest Labrousse.
J. Julliard, à propos de Tocqueville, in N.O. 1020 du 25/05/84.

Figures (642)

Les enfants aiment ajouter un cube sur un autre [...]. Balzac fait de même avec les mots. [Il] détruit l'ustensilité de l'objet qu'il décrit en le chargeant trop.
B. Frank, Les rats.

Arrivisme (3)

Celui qui s'est glissé en renard dans les hauts emplois, agira dans ses fonctions comme un loup.
Joukovsky.

Arrivisme (2)

Tout est grand dans le temple de la faveur, excepté les portes qui sont si basses qu'il faut y entrer en rampant.
Duc de Lévis.

Arrivisme (1)

Le difficile n'est pas de monter, mais en montant de rester soi.
Michelet, 03/12/1842.

Estacadres (782)

Dans mes contrées*, lorsqu'on plaisante, on dit une chose et puis on rit très bruyamment, de façon que tous les présents participent à la plaisanterie. Guillaume**, au contraire, riait seulement quand il disait des choses sérieuses, et il gardait tout son sérieux quand censément il plaisantait.
Umberto Eco, Le Nom de la Rose.
*germaniques.
** Guillaume de Baskerville est Anglais.

Figures (641)

Un jour, Astolphe de Custine reçoit longuement Balzac. L'auteur du Père Goriot lui casse les oreilles avec des histoires d'argent, de spéculations.. Custine raconte à une amie: "Je n'ai pu m'empêcher de lui dire: mis si vous n'écrivez que pour moissonner, il vaudrait mieux labourer."
Bruno Frappat, in Le Monde-dimanche du 10/11/85.

Argent (22)

L'argent est le crottin du diable.
François d'Assise.

Estacadres (781)

"Et vous savez danser?
— Les hommes anglais ne dansent pas. Sauf quand ils sont ivres ou dans les mariages. Ou les deux..."
Ken Loach, Télérama 3363 du 25/06/14.

Figures (640)

Les grands hommes font leur propre piédestal; l'avenir se charge de la statue.
Hugo, Oraison funèbre de Balzac.

Argent (21)

On ne peut s'empêcher de rapporter une saleté de ce surintendant [M. de Bullion, surintendant des finances en 1632], pour sa singularité étrange. Etant au Conseil avec la Reine régente [Anne d'Autriche], il vint une odeur de charbon et d'ordures qui infecta le lieu, et dont la Reine se plaignit fort. Bullion tira une petite boîte d'ivoire de sa poche et la présenta à la Reine pour la sentir; la Reine l'ouvrit avec impatience, mais, en la portant à son nez: "Ah! Bullion, s'écria-t-elle en la lui rejetant, vous m'empoisonnez. Comment! c'est de la merde!" C'en étoit en effet: : la boîte se renouveloit tous les matins de la plus fraîche, et le surintendant, qui n'aimoit rien tant que cette odeur, avoit oublié que ce goût lui étoit tout à fait particulier. C'étoit au reste un habile ministre, estimé et considéré, et qui avait beaucoup d'amis. Lorsqu'il fit faire les premiers louis d'or, il pria cinq ou six hommes de ses amis à dîner (...): au fruit, il fit servir cinq ou six bassins remplis de cette nouvelle monnoie et leur dit d'en remplir leurs poches et leurs chausses, leurs chapeaux même, s'ils vouloient, et que tout ce qu'ils pourroient en emporter eux-mêmes étoit à eux. Pas un de la compagnie ne se fit prier, et tous s'en fourrèrent tant qu'ils purent, s'en allèrent à grandpeine gagner leurs carrosses, et trouvèrent n'avoir jamais fait si bonne chère.
Saint-Simon, Mémoires.

Estacadres (780)

J'aimais tellement l'Angleterre que je disais qu'on y mangeait bien.
Charles Dantzig, Cent ans d'entente cordiale.

Figures (639)

Balzac, sur son lit de mort, réclamait Bianchon, comme si le seul médecin capable de le guérir avait été celui qu'il avait créé.

Argent (20)

Une pépite d'or pourra dorer une grande surface, mais pas autant qu'une pépite de sagesse.
Thoreau, La vie sans principe.

Estacadres (779)

Tout ce qui vient d'Angleterre est bon à brûler, sauf le charbon.
Swift, Irlandais!

Figures (638)

En profondeur?... En profondeur, toutes les œuvres d'art tendent à s'égaliser, comme les mouvements de la mer cessent à trente mètres de la surface. Même si je lis Balzac, dont on ne vante pourtant guère d'habitude les charmes extérieurs, une fois retirés de ses livres ses façons de table d'hôte, l'épaisseur si particulière, presque gluante, de sa coulée verbale qui s'étale nourrissante et poisseuse comme une confiture (si différente de la sécheresse aérée de Stendhal, qui claque ainsi que le linge dans un courant d'air), ses grâces éléphantesques et d'autant plus attendrissantes, et tout ce qui, dans sa prose, fait penser aussi à l'agilité brusque et inattendue des obèses, bref le Gaudissart prodigieux - débordant de toutes parts par son invention ses ridicules - dont on ne peut détacher son regard et son oreille, une fois banalisé le timbre de cette voix sensuelle et charnue, si complaisante à elle-même, qui charrie ses visions comme le trop plein grandiose d'un fleuve en débâcle, que reste-t-il qui me retienne vraiment? Quelques infaillibles coups de sonde dans les arcanes sociaux de la Monarchie Tempérée, dont je me moque comme de colin-tampon, du matériel pour la sociologie politique, réceptionné d'ailleurs par elle, avouons-le, sans trop de certificats de garantie.
La critique des romans nous fait l'effet, plus d'une fois, de porter sur un opéra réduit à son livret. Encore un livret possède-t-il un équilibre de pénurie, une autonomie dans l'indigence auxquels un sujet romanesque, décapé de son écriture, ne saurait prétendre aucunement.
Julien Gracq, En lisant, en écrivant.

Argent (19)

Dans Manon, d' H.- G. Clouzot, Raymond Souplex, B.O.F. sans scrupules (le film est tourné en 1948), a une réplique à la fois cynique et amusante: "Toutes les filles se couchent, suffit d'avoir le bon matelas", et il tapote la poche près du cœur, celle qui contient son portefeuille.

Estacadres (778)

Il y a du clown dans tout Anglais. Et Shakespeare est le roi des clowns. Qu'il y ait quelque part un fil d'araignée traversant un rayon de lune, une poussière dansant dans un rayon de soleil, c'est elle en lui que l'Anglais ira choisir, pour éprouver son équilibre, défier les lois de la pesanteur que son positivisme à la fois joyeux et pratique lui enseigne d'autre part à respecter et à utiliser.
Elie Faure, Montaigne et ses trois premiers-nés: Shakespeare...

Figures (637)

Son homologue (à peine inférieur) dans la catégorie des arts plastiques, c'est bien Daumier, grand peintre, mais à mi-chemin entre Rembrandt et le Charivari.
Julien Gracq, parlant de Balzac caricaturiste in En lisant, en écrivant.

Argent(18)

L'argent, comme le fumier, ne fructifie que si on prend soin de le répandre.
F. Bacon, Philosophe, juriste et homme politique, 1625.

Estacadres (777)

L' Anglais ressemble à ses chats; le flegme n'est rien d'autre qu'un solide apprivoisement.
Jean-Louis Hue, Le chat dans tous ses états.

Figures (636)

Il laissait pousser ses cheveux, et de temps en temps on le voyait tondu. On lui demandait pourquoi: il répondait que c'était par ordre de son médecin. En réalité, il les avait fait couper pour les offrir aux dames!
Lovenjoul, parlant de Balzac. (Cité par Jules Huret in Interviews de littérature et d'art).

Estacadres (776)

L'Angleterre est le pays de l'amateur plutôt que du spécialiste.
R. Lussan, article anglais (art) de L'Encycl. Universalis.

Argent (17)

Au Moyen Age, il n'y a pas d'identification entre richesse et argent. Il n'y a aucune justification de l'argent. Il est condamné par la religion. La richesse, non.
Etre riche ne veut pas dire posséder beaucoup d'argent. N'oubliez pas que nous sommes au tout début du système monétaire. La nature de l'argent, c'est de conduire au péché.
Au départ, le désir d'argent est cupidité et il conduit obligatoirement à d'autres péchés comme la luxure, la gourmandise, etc.
En revanche, la richesse deux finalités: elle définit un rang social dans le système hiérarchique et elle permet de faire la charité.
Jacques Le Goff, in Télérama du 22/10/86.

Figures (635)

Je ne déteste pas Balzac. De là à en manger tous les jours... De temps en temps, oui, pour calmer une faim plate et ordinaire avec du nourrissant et du bourratif.

Argent (16)

La poudre d'or qui fait scintiller l'histoire, c'est l'argent.
Régis Jauffret,in N.O. 2364 du 27/02/10.

Estacadres (775)

La clarté aimable des Anglais se différencie de la clarté des Français qui, elle, porte juste. [...] L'Anglais n'aime guère souder sa jeunesse à des impressions trop profondes. Il aime mieux la protéger par des classifications, il préfère interdire plutôt que d'effrayer. Mais il a tendance également, une fois adulte, à rester ainsi. Sa civilisation, une des plus solides, est naïve et compacte, sans fêlure, et peut-être aussi est-ce pour cette raison que la figure du juge y est restée intacte.
Elias Canetti, Le territoire de l'homme, 1945.

Figures (634)

Balzac - c'est-à-dire une grosse chaîne sur un ventre - une ignorance complète des profondeurs légères où Stendhal cherche ses perles.
Cocteau, Lettre à sa mère, 15/08/1920.

Argent (15)

Avoir besoin d'un million, c'est un plaisir; de cent mille francs, c'est une affaire; de dix mille francs une utilité; de mille francs, un besoin; de cent francs une nécessité et de dix francs une torture. Mais avoir besoin de vingt sous, c'est se disputer soi-même à la mort.
Maurice Sachs, Chronique joyeuse et scandaleuse.

Estacadres (774)

Tous les chats sont anglais. Quand ils veulent sortir, ils s'assoient près de la porte et, poliment, miaulent: "May I? May I?"

Figures (633)

Balzac est un Joffre (pas un Foch [...] ). J'aime un certain "gros". Pas le sien - ce gros fil - ce gros sou - ce gros vocabulaire convenu...
Cocteau, Lettre à sa mère, 15/08/1920.

Argent (14)

... du soleil, ce vieux dollar...
Michel Chaillou, Joseph Conrad, ce vieux typhon, in Le Matin des livres du 14/03/85.

Estacadres (773)

En Angleterre, les mots maigrissent.
Elias Canetti, Le territoire de l'homme.

Figures (632)

  ... arriver à la synthèse par l'analyse [...]. Tracer [...] l'immense physionomie d'un siècle en en peignant les principaux personnages.
Balzac, Préface à Une fille d'Eve, 1839.

Argent (13)

On a pu tirer du vulgaire meurtre l'aristocratique vertu de courage, mais je doute que l'on puisse réussir quelque chose d'analogue avec le calcul. On n'y trouvera pas de vraie bonté, de dignité, de profondeur. L'argent change tout en concepts, l'argent est désagréablement rationnel.
Musil, L'homme sans qualités, II.

Estacadres (772)

Les Anglais, c'est drôle quand même comme dégaine, c'est mi-curé, mi-garçonnet... Ils sortent jamais de l'équivoque... Ils s'enculent plutôt...
Céline, Mort à crédit.

Figures (631)

Ce qu'il réussit le mieux, c'est la peinture des êtres aptères, et le grouillement à ras de sol; c'est là qu'il se montre incomparable; supérieur même à Gogol.
Gide, parlant de Balzac, in Journal, 01/12/1942.

Desperado (Ton Kas et Willem De Wolf, par Enervé et Tristero)

   Qu'est-ce qui vient à la bouche quand les mots n'atteignent pas les lèvres? La vindicte, la colère. L'écume amère comme la vie pleine d'aigreur et de rancœur qu'on mène malgré soi, contre soi parfois. Quatre hommes sur scène, habillés en cow-boys, nous jouent Desperado, nous la jouent désespéré(e). Ils s'en prennent l'un à l'autre, aux autres, aux absents, aux absentes surtout. Ce sont des laissés pour compte, des perdants, des perdus, des gilets jaunes avant la lettre, en stetson et santiags. Plutôt vacherons que vaqueros. Le contraste est dérisoire, et l'image mythique du westerner, vidé de sa virilité, laisse pendre tristement les pauvres oripeaux de la masculinité. Ceux qu'on voit là ne sont certes pas les quatre du Texas! En plus de ne pas savoir s'exprimer (ils labourent la même phrase 36 fois) ils ne savent pas non plus  "bien dire". Ils n'emploient pas une langue  mais un parler *. Sans les mots, ils sont comme prisonniers de leur perpétuelle déception, plaideurs forclos d'eux-mêmes. Leur seul réconfort: la chaleur animale et sentimentale qu'ils dégagent ensemble. Pauvre consolation dépourvue de toute transcendance. Pauvres signifiants, pauvres signifiés. Des hommes qui n'ont pas d'étoile.
   Dans son Parcours critique, Serge Doubrovsky distingue l'ordre du dire de l'ordre de l'être, absolument séparés. S'exprimer est donc l'entreprise désespérée qui consiste à contourner l'impossibilité pour tout être de se dire. Le seul moyen d'y "réussir" est d'avouer qu'on y a échoué. Ce que ne peuvent absolument imaginer nos quatre vaincus, d'où leur hargne itérative et bégayante. D'où les bourrasques de mots, les accalmies soudaines comme des pannes sur la mer anéantissante du désespoir universel. Nous sommes aussi ces hommes qui voudrions être et le dire, avant d'être repris par le rien dont nous étions sortis.
   Qui peut dire "moi", qui peut même dire "je", après la vision décomposée du monde post-beckettien? Quelques égarés, comme Marc, Eddy, Bruno et Michel, d'où leur désespoir de ne pouvoir remplir de sens et de substance leurs existences vacillantes.
   Desperado a obtenu à Bruxelles en 2019 le prix du meilleur spectacle d'humour (jaune je suppose). Les quatre acteurs-adaptateurs, deux francophones (Eno Krojanker et Hervé Piron ) et deux néerlandophones (Youri Dirkx et Peter Vandenbempt) se sont manifestement inspirés d'un grand maître, Michel Bouquet, qui disait que, pour jouer Beckett , il fallait "respecter le tragique, le pousser au comique, passer à la farce, pour retrouver le tragique..."
    Le paradoxe du théâtre contemporain est le paradoxe même de l'homme contemporain, à qui on a appris à se méfier du langage alors qu'il n'a que le langage, que "ça", pour donner une forme à sa vie.

 *  A l'origine  de la pièce (néerlandaise),  le dialecte amstellodamois, qu'il a fallu "traduire"...

Desperado sera repris au grand Varia du 12 au 19 décembre.

Argent (12)

L'avantage, quand on a de l'argent, c'est qu'on peut vivre pauvrement sans en être incommodé.

Estacadres (771)

La bouche d'une jeune fille anglaise, lorsqu'elle s'entrouvre et laisse voir parmi des dents blanches une petite langue qui prononce le the...

Figures (630)

Les romans de Balzac sont des pâtés d'alouette: un cheval de sordide, une alouette de délicatesse.

Argent (11)

L'argent est la marchandise universelle, équivalente à toutes les autres.
David Smith, Le Capital de Marx pour débutants ( Maspero).

Estacadres (770)

[Au XVIIe siècle] il fallait choisir entre l'allegro des Cavaliers royalistes et catholiques et le penseroso des Têtes rondes. Mais les guerres civiles du XVIIe siècle n'épuisent pas le débat. Au XVIIIe siècle, la petite bourgeoisie montante opposera la gravité de l'enthousiasme wesleyen à l'optimisme satisfait de la gentry anglicane. [...] De nos jours encore le travaillisme se teinte souvent d'un optimisme morose, alors que les conservateurs continuent à brandir le mythe éculé de la"Joyeuse Vieille Angleterre" - Merrie England.
Robert Escarpit, L' humour, Que-sais-je? 1960.

Figures (629)

Un sage, mais quel balourd! Un artiste, mais le plus mauvais goût de la plus insipide des époques. Ventripotent, coureur, don juan, séducteur visqueux. Homme éminent, mais d'une vulgarité de petit bourgeois, d'une insolence de parvenu! Réaliste et piètre rêveur romantique...
Witold Gombrowicz, parlant de Balzac (Journal, 1957-1960).

Argent (10)

Le vrai héros de César Birotteau c'est l'argent. [...] La psychologie, l'amour, l'aventure, la fatalité, ces ressorts de la littérature classique, sont relégués au placard des accessoires. Balzac met en scène l'histoire de l'argent. Non pas l'argent-passion à la Harpagon, ni même l'argent-pouvoir, mais l'argent-mécanisme, fondement de la vie sociale. L'argent abstrait, qui n'a pas plus d'odeur que de nom, qui fait et défait les fortunes, aliène les individus, fausse leurs relations. C'est l'économique qui commande le destin des hommes. Balzac précurseur de Marx.
Christian Gros, Télérama n° 1420.

Estacadres (769)

Il est des peuples comme le peuple anglais qui, pendant des générations, ont eu leur mode de vie original, mais où, d'une part, le poids du pouvoir a été si lourd - par suite apparemment des traditions de la conquête - où, d'autre part, le besoin d'extériorisation des sentiments était si limité, qu'il n'y a pas eu de forme d'art originale.
P. et G. Francastel, Histoire de la peinture française.

Figures (628)

[ Suite Balzac] - Ses jugements, ses observations, ses tirades, ses mots ne sont pas des vérités psychologiques, mais des soupçons et des trucs de juge d'instruction, des coups de poing sur ce mystère que, bon Dieu, on doit éclaircir. A cause de cela, quand la recherche, la chasse au mystère se calme et que - au début du livre ou au cours de celui-ci (jamais à la fin, parce que, maintenant, avec le mystère, tout est dévoilé) - Balzac disserte de son ensemble mystérieux avec un enthousiasme sociologique, psychologique et lyrique, il est admirable. Vers le début de Ferragus ou le début de la seconde partie de Splendeur et misère des courtisanes, il est sublime. C'est Baudelaire qui s'annonce.
Pavese, Le métier de vivre.

Argent (9)

Mirabeau est capable de tout pour de l'argent,même d'une bonne action.
Rivarol.

Estacadres (768)

Angle mort est une étrange expression. Mot à mot, ce serait "coin inerte". En réalité, l'angle mort est une arête vive, un secteur potentiellement dangereux.

Figures (627)

[Suite Balzac] - Il s'engage dans un enchevêtrement de choses avec l'air de quelqu'un qui flaire et promet un mystère, et qui vous démonte toute la machine pièce par pièce avec un plaisir âpre, vif et triomphal. Regardez comment il s'approche de ses nouveaux personnages: il les toise de toutes parts comme des raretés, les décrit, les sculpte, les définit, les commente, en fait transparaître toute la singularité et promet des merveilles. [A suivre].

Argent (8)

Quand j'étais jeune, je croyais que dans la vie l'argent était ce qu'il y avait de plus important. Maintenant que je suis vieux, je le sais.
Oscar Wilde.

Estacadres (767)

Un angle mort est une portion d'espace aveugle, prélevée au champ du visible, et ou sont contenues, le plus souvent comme un risque ou une menace, des présences cachées: il peut y avoir un monde derrière l'obstacle opposé à la vision quand le regardeur a été contraint de changer de point de vue.
Alain Fleisher, Les angles morts.

Figures (626)

Balzac a découvert dans la grande ville une mine de mystères, et le sens qui chez lui est toujours en éveil, c'est la curiosité. C'est sa Muse. Il n'est jamais ni comique ni tragique. Il est curieux. (à suivre).
Cesare Pavese, Le métier de vivre.

Argent (7)

La clef du coffre-fort et des cœurs, c'est la même.
Que si ce n'est celle des cœurs,
C'est du moins celle des faveurs...
La Fontaine, Contes, Le petit chien.

estacadres (766)

Qui a rejeté son démon nous importune avec ses anges.
Henri Michaux, Tranches de savoir.

Figures (625)

Gros garçon, œil vif, gilet blanc, tournure d'herboriste, mise de boucher, air de doreur, ensemble prestigieux.
Balzac, vu par un de ses amis.

Argent (6)

Qui argent a, les dames il maintient,
Qui argent a, tout bon bruit lui advient,
Qui argent a, c'est du monde le cœur,
                    C'est la fleur.
Pont-Alais, L'argent.

Estacadres (765)

Sainte Angèle de Foligno, qui vécut au XIIIe siècle, se réjouissait que tous ses parents soient morts; ainsi elle pourrait se consacrer à Dieu tout entière.

Figures (624)

Ce qui donne à l'œuvre de Balzac sa richesse et son épaisseur, c'est le contraste perpétuel entre les opinions avouées, légitimisme, cléricalisme, et le profond pessimisme, à la fois psychologique, social et politique, qui se manifeste dans la trame de ses romans et n'épargne ni la noblesse, ni la monarchie, ni les institutions, ni les hommes.
C.-E. Magny, Les sandales d'Empédocle, Essai sur les limites de la littérature.

Argent (5)

... l'argent, ce mythe désolé.
Jean Freustié, N.O. 902 du 20/02/82.

Estacadres (764)

Mauriac, écrit l'Abbé Mugnier dans son Journal, "citait cette jeune fille trouvée dans son bain, en sa tenue toute naturelle, par une religieuse qui s'en étonnait. "Mais personne ne me voit, disait l'enfant, "Mais votre ange gardien! répondait la religieuse. Ce sont des jeunes gens."

Figures (623)

Une innovation qui semblait d'ordre purement technique finira par enrichir de manière imprévisible (même pour le créateur) le monde de l'écrivain. Ainsi le procédé du "retour des personnages", introduit à l'origine par Balzac pour réduire le nombre des pécheresses de ses romans, pouvoir corser ses intrigues avec à chaque fois un minimum d'explications et assurer la systématicité de la Comédie humaine, donne à toute l'œuvre sa "troisième dimension", parachève le trompe-l'œil et prête à l'histoire de tel personnage particulier sa figure de destinée.
Claude-Edmonde Magny, Les sandales d'Empédocle.

Argent (4)

Nerf de la guerre, moelle de la paix.
Le petit journal, 1900. (L'argent).

Estacadres (763)

Elle avait démarré en croyant que son ange gardien ne la quitterait pas une seconde. Tous les orphelins le croient - une compensation de la nature.
Norman Mailer, Un rêve américain.

Figures (622)

Balzac nous fait entendre fortement qu'il ne saurait y avoir de tragédie véritable sans la conjuration de ces forces obscures que les écrivains classiques nomment fatalité, mais que lui, Balzac, fidèle à son sens galvanique de l'homme, à sa croyance instinctive en la toute puissance de la volonté, nous révèle ici n'être rien d'autre qu'un profond, un radical goût du malheur.
Julien Gracq, Beatrix de Bretagne, in Préférences.

Argent (3)

Le sang du pauvre, c'est l'argent.
Léon Bloy, Le sang du pauvre.

Estacadres (762)

Bel ange, ne nous laissez point passer: Dieu n'est pas pour nous. Mais laissez-nous lutter selon nos forces contre vous, ou plutôt avec vous - bel ange sans qui nous serions seuls -, afin que nous ne crevions pas dans le sommeil, ni dans la dérision de l'homme, ni dans le renoncement au Dieu inaccessible.
Marcel Arland, Avons-nous vécu? La lutte avec l'ange.

Figures (621)

Il a des intuitions de génie et des réflexions d'imbécile.
Emile Faguet, parlant de Balzac dans ses Etudes littéraires du XIXe siècle.

Argent (2)

L'argent est un fruit toujours mûr.
Proverbe anglais.

Estacadres (761)

L'ange est la bête. Que l'ange se branle et la bête s'émerveille, que la pulsion pulsionne l'aspiration et que l'aspiration aspire la pulsion. Qu'un seul flux mêle ce qui fait un homme: le poétique et le prostatique.

Figures (620)

Combien de fois, lassé de la lutte, pensant à tout quitter et à aller à l'étranger, je suis resté, nous voyant un jour tous deux à Paris, heureux, ayant un salon semblable à celui de Gérard, moi, dominant à la chambre, et vous une des reines de ce Paris si difficile à fixer...
Balzac, Lettre à Mme Hanska du 10/01/42.

Argent (1)

L'argent est le crottin du diable.
François d'Assise.




L'argent est le crottin du diable.
François d'Assise.

Estacadres (760)

Certain angélisme parfois nous effleure, mais le séraphisme est une subreption, une ruse démoniaque ou animale.

Figures (619)

Celui qui aime la littérature n'aime ni l'argent, ni les tableaux, ni les bibelots, ni le reste. Au fond, Balzac n'aimait pas la littérature.
Jules Renard, Journal, 03/10/95.

Acteurs et comédiens (20)

Le Tony, truand des Soprano (James Gandolfini) est doué d'une présence qui lui permet de faire admettre sans contradiction sa sensibilité (et sa fragilité) et sa cruauté (inflexible) comme un oxymore naturel. Un acteur à la Gabin (Jean-Jacques Bernard disait: "La seule entrée d'un Gabin densifiait* tout l'espace."), c'est-à-dire sans coquetterie ou, plutôt, d'une coquetterie suprême: le naturel.
*Rendait dru, feuillu, saturé, pilé, plein: sobre et ramassé.

Estacadres (759)

Dans la vision médiévale (celle de Dante, par exemple) "la hiérarchie céleste, c'est donc les 9 chœurs des anges, avec un dégradé qui allait des séraphins, à proximité de Dieu, jusqu'aux anges, à proximité des hommes."*
Jean Delumeau, N.O. 2303 du 24/12/08.
* Les chérubins, juste après les séraphins; les archanges, juste avant les anges. Etc!

Figures (618)

Quel homme aurait été Balzac s'il eût su écrire!
Flaubert, Lettre à Louise Colet, 1852.

Acteurs et comédiens (19)

"Nicole Kidman se dit actrice par fatalité biologique. Isabelle Huppert par la somme de ses inaptitudes. Qu'en est-il pour vous?
Agnès Jaoui: Une partie de moi avait envie d'être la princesse. Mais il y a autre chose: quand j'avais 4 ans, avec mes parents, on est allés visiter la maison de Jean-Jacques Rousseau. J'ai demandé: "Il est où?" On m'a dit: "Il est mort." Je me suis mise à pleurer. Personne n'a autant pleuré Jean-Jacques Rousseau que moi. On est rentrés à Sarcelles, je me revois encore, pleurant sur mon lit superposé. Derrière, il y avait une carte du monde. Ma mère m'a dit: Jean-Jacques Rousseau, tu ne l'as pas connu, mais il y a sur terre plein d'autres gens que tu ne connaîtras jamais...  Depuis, je me sens proche de cette petite fille qui découvre la limite de l'ici et du maintenant. Outre le besoin d'être reconnue, être comédienne m'a permis de rencontrer toutes sortes de gens aux quatre coins du monde et, ainsi, de calmer une angoisse de l'absence de trace, de la mort.
Karin Viard: Pour moi, être actrice est une façon de transcender une certaine honte, de m'offrir quelque chose à quoi je n'avais pas droit. C'est mon histoire à moi: normalement je ne devrais pas être sur les affiches, on ne devrait pas payer pour me voir dans un film. Et bien j'y suis.. J'y suis justement parce que je n'avais pas droit à ce rêve-là."
Propos recueillis par Aurélien Ferenczi et Louis Guichard in Télérama 2840 du 16/06/04.

Estacadres (758)

Quarante pour cent des Américains adultes croient aux anges!

Figures (617)

Il y a des stylistes en gros et en détail: Balzac est un styliste en gros.
Gracq, Lettrines, I.

Acteurs et comédiens (18)

Beaucoup d'acteurs finissent malheureux car ils deviennent les brisures des personnages qu'ils interprètent.
Olivia Wilde, jeune actrice, in Télérama 2442 du 25/08/11.

Estacadres (757)

Les anges dorment en Dieu et veillent hors de lui.
Stanislas Fumet, Dragées pour mon enterrement.

Figures (616)

Deux sphères concentriques figurent les rapports de La Comédie humaine et de la réalité au milieu de laquelle Balzac écrivait. A l'intérieur de la Comédie humaine, cette relation se réfléchit, et l'ensemble des Etudes philosophiques est comme une troisième sphère à l'intérieur de celle des Etudes sociales; elle joue par rapport à celle-ci le même rôle que celle-ci par rapport au réel: éclaircissement et contraction.
Michel Butor, Répertoire, Balzac et la réalité.

Acteurs et comédiens (17)

Je joue beaucoup mieux quand j'ai bu; étant saoul, je passe facilement pour un Anglais ou un Américain. Le comédien fait la même chose en buvant de l'eau. Simplement, sa sensibilité ne l'entrave pas. Il est sensible mais pas émotif (Diderot confond les deux): il domine le jeu social; ce que ne fait pas - sans souffrances - le non-comédien. Peut-être a-t-il moins de fraîcheur que de manières (on en dirait autant des "gens du monde"), mais cela n'est vrai que des petites âmes, et il n'y en a pas plus chez les comédiens qu'ailleurs.

Estacadres (756)

Les anges volent parce qu'ils prennent les choses à la légère.
G. von Rezzori, Sur mes traces.

Figures (615)

Balzac n'a plus le sens des normes et des limites du tragique tels qu'on les concevait autrefois et il ne possède pas encore, à l'endroit de la réalité moderne, le sérieux objectif qui se développera plus tard. Il prend pompeusement au tragique n'importe quelle contrariété, si commune et triviale qu'elle soit, toute manie devient chez lui une grande passion.
Eric Auerbach, Mimesis.

Acteurs et comédiens (16)

Le comédien n'a pas plus ou moins de sensibilité qu'un autre, ni plus ou moins d'observation, ni même plus ou moins de distance, il est seulement meilleur mime, meilleur singe. C'est un don, pas un acquis: un enfant danse souvent mieux qu'un adulte: il l'a vu faire, il le fait; il a moins d'inhibitions. Le comédien a moins d'inhibitions qu'un autre; il est euphorique à jeun.

Estacadres (755)

Au moment où l'homme renonce à se recommander des dieux, il doit entreprendre de s'écarter des bêtes.
R. Caillois, préface aux œuvres de Saint-Exupéry.

Figures (614)

Le biologisme qui hante l'esprit de Balzac est mystique, spéculatif et vitaliste, comme il ressort des noms qu'il cite lui-même; toutefois le concept modèle, le principe "animal" ou "homme", n'est nullement conçu comme immanent, mais en quelque sorte comme une Idée platonicienne réalisée [...] [Mais] pas un lecteur n'en viendrait [...] à l'idée qu'il s'intéresse au type "homme" ou même seulement à des espèces ("soldat", "commerçant"), ce que nous voyons, c'est au contraire, la figure concrète et particulière, avec son physique et son histoire propre, telle qu'elle résulte de l'immanence de la situation historique, sociale, physique, etc. : non pas "le soldat", mais, par exemple, le colonel Bridau, mis en disponibilité après la chute de Napoléon, ruiné et menant une vie d'aventurier à Issoudun.
Eric Auerbach, Mimesis.

Acteurs et comédiens (15)

Que le grand comédien joue la sensibilité sur commande ne prouve pas, comme le croit Diderot, qu'il soit insensible. Cela prouve tout au plus qu'il sait jouer.

Estacadres (754)

Nous sommes tous des anges
au sexe incertain.
X...

Figures (613)

Il ne semble pas avoir pris l'avion, il ne vit pas la mer avant sa trentième année et n'en éprouva aucun regret. Les Ulysses ne lui en imposaient guère avec leurs odyssées. (...) Le seul voyageur que Bachelard ait aimé, c'est Robinson Crusoé: non parce qu'il sillonna les océans, mais parce qu'il eut le courage de sarcler son île déserte.
M. Mansuy, L'imagination de Bachelard, théoricien de l'imagination, in L'information littéraire n°2, 1965.

Figures (612)

Pas question pour lui de s'embarquer.
M. Mansuy, L'imagination de Bachelard.

Acteurs et comédiens (14)

Des actrices comme Anouk Grinberg et Juliette Binoche ne nous laissent pas deviner leur sensibilité, elles l'affichent, elles la portent en écharpe, elles la répandent sur leur passage, elles en tartinent leur jeu.

Estacadres (753)

Quelquefois la fiancée de l'aviateur lui ôte un cheveu d'ange.
Cocteau, Vocabulaire, Cheveux d'anges.

Acteurs et comédiens (13)

Le métier d'acteur, c'est le contraire de la religion. La religion, c'est aimer les autres pour s'aimer soi-même, alors qu'être acteur c'est s'aimer soi-même pour aimer les autres.
Pascal Greggory, in Les Inrocks du 03/09/03.

Estacadres (752)

Les anges sont des désincarnés du moi.
M. de Chazal, Sens-plastique.

Figures (611)

S'il s'éloigne trop, il ne peut lui arriver que des mésaventures. Un des grands "malheurs de [sa] vie inconsciente" a été d'escalader la flèche de Strasbourg jusqu'à la lanterne. il y éprouva un tel vertige que dès lors "l'engramme* d'une chute immense" était en lui. il ne pouvait se rappeler cette excursion sans qu'un indéfinissable malaise descendît jusqu'au fond de lui-même.
M. Mansuy, L'imagination de Bachelard, in L'information littéraire, n°2, 1965.
*Trace laissée dans un cerveau par un événement du passé individuel. (supplément du Robert).

Acteurs et comédiens (12)

Les acteurs sont un peu moins que des hommes, et les actrices un peu plus que des femmes.
R. Burton.

Estacadres (751)

On voit son Ange, jamais l'Ange d'un autre.
Rimbaud, Une saison en enfer, Délires, I.

Figures (610)

Je suis né dans un pays de ruisseaux et de rivières, dans un coin de la Champagne vallonnée, dans le Vallage, ainsi nommé à cause du grand nombre de ses vallons... Mon plaisir est encore d'accompagner le ruisseau, de marcher le long des berges, dans le bon sens, dans le sens de l'eau qui coule, de l'eau qui mène la vie ailleurs, au village voisin. Mon ailleurs ne va pas plus loin.
Bachelard, L'eau et les rêves.

Acteurs et comédiens (11)

Il y a deux types d'acteurs ou de comédiens: ceux pour qui jouer c'est "faire semblant de", pour s'amuser ou pour créer; et ceux pour qui jouer c'est donner un peu de son être, participer par ce don à l'être imaginaire des hommes, entrer en humanité plus grande, plus totale, plus symbolique. Les seconds ne sont pas forcément meilleurs que les premiers, mais ils sont moins adaptables, moins interchangeables, moins dispersés. Ils ne vivent pas de leur art, ils vivent, c'est leur art.

Estacadres (750)

L'Ange ne diffère du Démon que par une certaine réflexion qui ne s'est point encore présentée à lui.
Valéry, Tel Quel.

Figures (609)

L'imagination végétante de Bachelard veut de temps en temps retrouver le terreau natal.
M. Mansuy, in L'information littéraire 2, 1965.

Acteurs et comédiens (10)

Le tourment du comédien est de ne pouvoir être dans la salle pour se contempler sur la scène.
Thierry Maulnier, Les vaches sacrées, Frères humains.

Estacadres (749)

L'air n'est plus que rayons tant il est semé d'anges.
D'Aubigné, Les Tragiques, Jugements.

Figures (608)

... Bachelard, examinateur dans les années 50, se retrouve face à une candidate âgée qui, au lieu de parler, se met à pleurer. Bachelard en a à son tour les larmes aux yeux, et déclare: "Nous allons lui mettre dix et demi, c'est ce que nous méritons tous.
Aude Lancelin, N.O. 2202 du 18/01/07.

Acteurs et comédiens (9)

 Le métier d'acteur reste bien un des plus étranges qui consiste à cumuler sans cesse les expériences, pour se révéler toujours plus innocent à l'arrivée.
J.-J. Bernard, Petit éloge du cinéma d'aujourd'hui.

Estacadres (748)

Vous en qui, tant votre âme est un charmant mélange,
L'ange voit un enfant et l'enfant voit un ange.
V. Hugo Tentanda via est, in Les Voix intérieures.

Figures (607)

Dans sa série La légende du siècle, Claude Santelli pose à Gaston Bachelard cette question: "Avez-vous une définition du philosophe?
— J'en ai donné une quand j'enseignais, mais je l'ai perdue."

Acteurs et comédiens (8)

Comme le disait Jouvet, le comédien fabrique un personnage alors que l'acteur l'amène à lui.

Estacadres (747)

L'ange est une âme en pennes.

Figures (606)

La musique sans Bach ne serait pas la musique, mais si Bach était toute la musique, il y aurait de quoi se flinguer. Je ne dirais pas la même chose de Mozart, ou Debussy.

Acteurs et comédiens (7)

Ce sont les acteurs qui font les films.
Orson Welles.

Estacadres (746)

Et tout à coup pèsent sur moi les vapeurs méphitiques, les vapeurs lourdes, plus lourdes que moi-même et qui mettent sur ma poitrine un poids de plomb, et qui m'enveloppent d'un cercueil souple et qui m'épouse et sur lequel on marche. Qui donc, comme on foule le sol mou d'un gazon jeune, marche ainsi sur ma respiration, qui donc se penche sur moi comme pour tarir une source?
Léon Werth, décrivant une anesthésie in La Maison blanche, éd. Viviane Hamy, p.69.

Figures... (605)

C'est seulement dans la musique qu'il trouvait un équilibre. il n'y a qu'à écouter pour le comprendre. Ailleurs, dans la vie, parmi les autres, tout est motif de conflit, de plainte, de colère et d'ennui. Certainement c'est ainsi que peut aussi s'expliquer ce recours obsessionnel, monomaniaque à l'harmonie intérieure contre la cacophonie du réel: un réflexe de survie. Bach pouvait donner des leçons de musique, pas de sagesse. Trop de colère, pas assez de maîtrise de soi. Sa musique est plus sage que lui. Pour autant, on ne trouve pas dans l'œuvre d'anxiété existentielle. La joie est le sentiment qu'elle exprime le plus souvent.
Armand Farrachi, in Le Monde des livres du 11/03/05.

Acteurs et comédiens (6)

Un mauvais acteur nous ennuie, un bon acteur nous amuse, et un grand acteur nous fait peur.
Louis Jouvet.

Estacadres (745)

J'aime les anecdotes quand elles sont racontées par des anecdotiers de l'esprit.

Figures (604)

Le jeune Bach fit 400 km à pied pour aller écouter le vieux Buxtehude!

Acteurs et comédiens (5)

Beaucoup de "jeunes premiers" du cinéma d'aujourd'hui semblent, comme l'écrit Claire Devarrieux (à propos de Gérard Klein) "tourner une publicité pour une pastille qui dégage les bronches".

Estacadres (744)

Métaphysicien de l'anecdote, anecdotier de la métaphysique.

Figures... (603)

Je ne pense pas tout le mal que j'ai dit de Bach: il n'est pas toujours aussi sciant, ni même cillant. Ses pointes d'éveil et d'aventure sont moins rares que je ne croyais. On a toujours profit à s'instruire.

Acteurs et comédiens (4)

Un acteur n'a pas besoin d'avoir de cerveau. Il doit être comme une blessure ouverte, sur laquelle on jette du sel, pour la faire réagir. La différence entre les acteurs américains et les acteurs anglais est la suivante: les Anglais ont une forme sans contenu, les Américains l'intériorité sans aspect extérieur. Et je préfère ces derniers. Car la forme, c'est à nous réalisateurs de la leur donner.
Mark Rydell, in Le cinéma américain par ses auteurs, d'Eric Leguèbe.

Estacadres (743)

Quand je dis qu'en histoire j'aime l'anecdote, je veux dire le récit porteur de signification. L'anecdote parlante, pas dégoisante.

Figures... (602)

Bach m'emmerde la plupart du temps parce que non seulement je n'arrive pas à savoir ce qu'il "dit", mais je n'arrive pas à le sentir non plus.

Acteurs et comédiens (3)

Les meilleurs [acteurs] sont ceux qui voient les étoiles le jour et le soleil la nuit.
Rouben Mamoulian, cité par Eric Leguèbe in Le cinéma américain par ses auteurs.