Je m'absente quelques jours.
mercredi 30 juillet 2025
Figures (3351)
[ À la conscience ricanante de Don Juan], je préfère le j'm'en-foutisme de Casanova qui, même si la liberté peut être nuisible, ne fait de mal à personne. Casanova n'abandonne pas les femmes, ce sont elles qui partent. Et quand la rupture vient de lui, Casanova leur laisse de l'argent ou leur trouve un entreteneur.
Félicien Marceau, in Lire n° 103, avril 1984.
Bonheur (20)
Le bonheur est une idée neuve en Europe.
Saint-Just, Rapport sur le mode d'exécution du décret contre les ennemis de la révolution, 3 mars 1794.
mardi 29 juillet 2025
Figures (3350)
Peut être dite disneylandisée une société où les maîtres sont maîtres des attractions et les esclaves spectateurs ou acteurs de celles-ci. Disneylandienne est l'expression contre laquelle personne ne pourrait se révolter, sauf à apparaître comme un fou, puisqu'elle ne communique que l'ordre de s'amuser.
Philippe Muray, Le portatif.
Bonheur (19)
Le bonheur, c'est-à-dire un tranquille équilibre au sein de l'immanence et de la répétition.
S. de Beauvoir, Le deuxième sexe.
Amour et désamour (3)
Le psychotique vit dans la crainte de l'effondrement (dont les psychoses diverses ne seraient que les défenses). Mais "la crainte clinique de l'effondrement est la crainte d'un effondrement qui a déjà été éprouvé (primitive agony) [...] et il y a des moments où un patient a besoin qu'on lui dise que l'effondrement dont la crainte mine sa vie a déjà eu lieu." (Winnicot).
De même, semble-t-il, pour l'angoisse d'amour: elle est la crainte d'un deuil qui a déjà eu lieu, dès l'origine de l'amour, dès le moment où j'ai été ravi. Il faudrait que quelqu'un puisse me dire: "Ne soyez plus angoissé, vous l'avez déjà perdu(e)."
Barthes , Fragments d'un discours amoureux.
lundi 28 juillet 2025
Figures (3349)
L'ouverture d'Eurodisneyland a été intéressante, on a vu des journaux comme Libération couvrir de fleurs cet étron au nougat.
Philippe Muray, Le portatif.
Bonheur (18)
Les plus belles œuvres des hommes sont obstinément douloureuses. Que serait le récit du bonheur? Rien, que ce qui le prépare, puis ce qui le détruit, ne se raconte.
Gide, L'immoraliste, VIII,73.
Euménides (325)
Foucault par Poirot-Delpech - ... cet œil amusé qui démentait la tristesse d'un profil à la Chaval...
Amour et désamour (2)
Tout amour engendre sa mort, à moins qu'on ne meure de son amour.
Élie Faure, Montaigne et ses trois premiers-nés...
dimanche 27 juillet 2025
Figures (3348)
"J'ai toujours personnellement veillé à ce que nos dessins animés restent conformes aux standards les plus élevés sur le plan moral et spirituel" (Walt Disney). Et voilà pourquoi, en 1982, aucun des quarante mille employés de Walt Disney Productions n'a le droit de porter la barbe ou la moustache, ni de cracher par terre.
Fabien Gruhier, N.Obs. 939 du 6/11/82.
Bonheur (17)
Rien n'empêche le bonheur comme le souvenir du bonheur. Hélas! je me souviens de cette nuit.
Gide, L'immoraliste.
Euménides (324)
Foucault par Maurice Clavel - ... que l'homme émancipé de sa transcendance s'aliène à lui-même...
Amour et désamour (1)
Tout est esprit dans l'amour, même le corps. Sans amour, tout est corps, même l'esprit. Dans le premier cas tout est subtil, les rapports, les mouvements, l'air qu'on respire; dans le second tout est glu, glauque épaisseur, toiles d'araignées. La pesanteur succède à la grâce. 21.136 (1982)
samedi 26 juillet 2025
Figures (3347)
Au vrai, la fabrique Disney, sous couleur de déguiser des animaux en hommes, procède à une falsification plus subtile: ces animaux sont vraiment des hommes, hippies, nègres, etc - c'est-à-dire de mauvais Américains, donc des animaux, ce ne sont plus des Hommes. Fermez les yeux devant le film (quel bonheur!) et ouvrez vos oreilles: c'est, à peu près, Kipling, en sauce moralisante, on ne peut crier à la trahison. Opération contraire: yeux ouverts, oreilles fermées - vous assistez à la critique la plus amère qu'une société ait jamais osé formuler à l'égard de ceux qu'elle opprime.
Jean-Louis Bory, Questions au cinéma.
Bonheur (16)
Être heureux c'est avoir dépassé l'inquiétude du bonheur.
Maeterlinck, La sagesse et la destinée.
Euménides (323)
John Ford par O.-R. Veillon - [Ses héros sont] des éclaireurs aux limites du bien et du mal qui illuminent l'avenir et y disparaissent...
Amour chrétien, amour divin
Oh! l'amour a différentes propriétés, d'abord l'âme pour lui s'attendrit, puis devient infirme ... Mais ensuite elle éprouve la chaleur vraie de l'amour divin et crie, et se lamente, se fait pierre mise au chaufour pour se défaire en chaux, et crépite léchée par la flamme...
Umberto Eco, Le nom de la Rose
vendredi 25 juillet 2025
Euménides (322)
John Ford par John Ford - À partir du moment où l'on est épique, on ne peut plus se tromper.
Amour courtois (9)
Le secret des troubadours, celui des romanciers du cycle breton, n'aurait-il pas consisté surtout à faire de l'amour une essence tellement rayonnante que, devant elle, il n'y a plus d'hommes ni de femmes, mais un masculin et un féminin indépendants de leurs apparences incarnées et interchangeables? Pour les troubadours et les trouvères les corps avaient moins de réalité que l'amour.
René Nelli, Troubadours et trouvères.
jeudi 24 juillet 2025
Figures (3345)
Si vous me regardez bien au fond des yeux, vous verrez flotter le drapeau américain.
Walt Disney
Bonheur (14)
Mais chaque fois que l'on arrive
Au bord d'un fleuve, le bonheur
C'est la tente du moissonneur
Sur l'autre rive.
François Porché
Amour courtois (8)
Je veux qu'elle me donne ses manières desquelles elle est si bien vêtue elle est entière son amour n'est jamais oblique à ma Mieux-que-Bien je demande son adroit et glorieux corps neuf d'elle il est évident à la vue qu'il fait bon la tenir nue
Bertran de Born
mercredi 23 juillet 2025
Figures (3344)
Pas d'écuelle entre sa main et l'eau, pas de manteau entre son corps et la statue de neige qu'il étreint, pas d'Alexandre entre le soleil et lui. La saveur de la vie est im-médiate pour Diogène. L'objet détourne, l'objet appelle inévitablement le temple ou le palais. L'objet distrait de l'essentiel ( c'est-à-dire "intéresse"), ou le fétichise et ce qu'il fait perdre, justement, c'est le désintéressement. Mais cet excès de simplicité est ostentatoire, et Diogène est un histrion. 29.13 (1984)
Bonheur (13)
Heureux celui qui possède de chers enfants et de chevaux piaffants,
Des chiens de chasse et un hôte venu de loin.
Solon
Euménides (320)
Fontenelle par Guehenno - Il s'était appliqué à réduire ses soucis. Il vécut toujours chez les autres...
Amour courtois (7)
Je ne sais nul oui pour qui je donnerais votre non souvent j'en tourne mon rire en pleurs et moi le fou j'ai joie de ma douleur et de ma ma mort à voir votre visage le basilic de joie s'alla tuer quand au miroir se regarda et se vit et tout ainsi vous êtes miroir de moi vous me tuez quand je vous regarde et vois
Aimeric de Peguilhan
mardi 22 juillet 2025
Figures (3343)
Diogène a perdu parce que Diogène n'est que l'envers d'Alexandre. L'éloquence du philosophe contre la puissance du roi, le logiciel contre le matériel, arme contre arme, sur la scène du monde: spectacle (Diogène ne vivait-il pas sur l'agora?) 29.17 (1984)
Bonheur (12)
Le bonheur c'est d'avoir envie d'écrire, c'est écrire, et c'est avoir le sentiment que c'est bien
8.34 (1970)
Amour courtois (6)
L'amour se répand dehors et dedans alors je suis couvert enfermé ceint d'amour plus que de fleurs l'hysope
Guillem de Cabestanh
lundi 21 juillet 2025
Figures (3342)
Seul Diogène ne propose rien; le fond de son attitude - et du cynisme dans son essence - est déterminé par une horreur testiculaire du ridicule d'être homme.
Cioran, Précis de décomposition.
Euménides (318)
Fontenelle par d'Argenson - On finit par le regarder comme un de ces chefs-d'œuvre de l'art, travaillés avec soin et délicatesse, qu'il faut prendre garde de détruire, parce qu'on n'en fait plus de pareils.
Amour courtois (5)
Qu'ainsi s'enracine et devienne ongle mon cœur en elle comme écorce dans la verge.
Arnaut Daniel
dimanche 20 juillet 2025
Figures (3341)
Diogène n'était-il pas, au dire de Platon, un Socrate devenu fou?
Jean Starobinski, La faute à Rousseau, in N. Obs.1014 du 13/04/84.
Euménides (316)
Jean Follain par Jacques Réda - [S'arrêtait] tous les six pas [en] vous empoignant par le bras... [Une voiture pressée l'a tué en 1971].
Amour courtois (4)
Toujours je serai près d'elle cum carns et ongla (comme chair et ongle) n'écoutant aucun reproche d'ami ni d'oncle.
Arnaut Daniel
samedi 19 juillet 2025
Figures (334O)
Seul Diogène ne propose rien; le fond de son attitude - et du cynisme dans son essence - est déterminé par une horreur testiculaire du ridicule d'être homme.
Cioran, Précis de décomposition.
Euménides (315)
Flaubert par Poirot-Delpech - [Sa forme verbale] était l'imparfait, qui figeait l'action dans un passé lent, répétitif, provincial.
Amour courtois (3)
Je l'aime de cœur je la recherche de trop de désir je crois la perdre si on peut perdre à aimer son cœur vole au-dessus du mien tout entier et sans essor elle a si bien fait d'usure qu'elle possède et l'ouvrier et la boutique
Arnaut Daniel
vendredi 18 juillet 2025
Euménides (314)
Flaubert par Flaubert - Je suis comme les jattes de lait: pour que la crème se forme, il faut les laisser immobiles.
Courtoisie, amour courtois (2)
En fauconnerie, "faire courtoisie aux autours", c'est leur permettre de plumer le gibier. (Littré)
jeudi 17 juillet 2025
mercredi 16 juillet 2025
Figures (3337)
Trois têtes qui se ressemblent, et qui profitent individuellement de leurs prestiges divers et réciproques: Bogart, Dillinger,Camus. 22.38 (1982)
Bonheur (6)
Être heureux, c'est être inspiré. On trouve sans chercher la seule chose à dire ou à faire: le bonheur ou le génie, c'est exactement la même chose.
Jean-René Huguenin, Journal, 1958.
Euménides (312)
Flaubert par Flaubert - J'aurais voulu être femme pour la beauté, pour pouvoir m'admirer moi-même, me mettre nue, laisser tomber ma chevelure sur mes talons, et me mirer dans les ruisseaux.
Amour courtois (1)
doussa-us er com chans de lera
si sol la coa-l troncatz.
Il [l'amour] n'est douxcomme un chant de lyre
que quand on lui coupe la queue.
Marcabru
mardi 15 juillet 2025
Figures (3336)
Le genre pseudo-fatal de femme que je n'aime pas: Marlène et son clone approximatif, Madonna. 76.79 (2007)
Bonheur (5)
Rien n'est plus rare que le bonheur, et pourtant rien n'est plus vulgaire que sa description. 3.114 (1965)
Amour et connaissance (11)
Celui qui sait une chose ne vaut pas celui qui l'aime. Celui qui l'aime ne vaut pas celui qui en fait sa joie.*
Confucius
*(Celui qui en fait sa joie ne vaut celui qui lui voue sa vie).
lundi 14 juillet 2025
Euménides (310)
Flaubert par Flaubert - Le jour où je ne serai plus indigné, je tomberai à plat, comme une poupée à qui on retire son bâton.
Amour et connaissance (10)
... qu'il consacre résolument sa vie à l'amour réglé par la philosophie.
Platon, Le banquet.
dimanche 13 juillet 2025
Amour et connaissance (9)
L'instinct de la connaissance sans discernement est semblable à l'instinct sexuel aveugle - signe de vulgarité.
Nietzsche, Le livre du philosophe.
samedi 12 juillet 2025
Figures (3334)
Nous savons que la voix est, chez l'être humain, en étroite relation avec les organes génitaux, et que le désir sexuel en modifie le timbre. Il existe des voix d'une sensualité exacerbée - Marlène Dietrich en est sans doute le plus célèbre exemple contemporain. Certaines textures, certains accents vocaux provoquent chez les enfants des attirances et des répulsions immédiates.
Cécile Sagne, Les visages.
Euménides (308)
Flaubert par Flaubert - J'ai en moi, au fond de moi, un embêtement radical, intime, âcre et incessant, qui m'empêche de rien goûter et qui m'emplit l'âme à la faire crever.
Amour et connaissance (8)
Ce que Georges Bataille entend par "l'érotisme des cœurs" reposerait, si l'on peut ainsi s'exprimer, sur une relative désérotisation des corps - comme d'ailleurs dans une autre perspective, l'épistémophilie reposerait sur une double désérotisation, à la fois des cœurs et des corps, effectuée au profit de la connaissance, au profit de la libido sciendi.
Christian David, L'état amoureux.
vendredi 11 juillet 2025
Figures (3333)
... Elle me fait mal parce que je pense à toutes les privations que cette Allemande potelée a dû s'imposer pour acquérir le physique réglementaire. Elle serait tellement charmante en mère de famille donnant à téter à une dizaine d'enfants.
Jean Renoir, parlant de Marlène Dietrich dans Le soir, en 1937.
Amour et connaissance (7)
Pourquoi attendre si longtemps pour mourir, puisqu'à vingt ans, de toute façon, on a fait le tour de la question? C'est simplement parce qu'il faut épuiser l'inépuisable: non pas l'intelligence, mais l'amour. C'est pourquoi l'amour est bien pour les vieux. Les jeunes, eux, ont encore la "science". 25.57 (1983)
jeudi 10 juillet 2025
Figures (3332)
Sachez-le, Marlène n'est pas Marlène. Marlène, c'est moi, et elle le sait mieux que personne.
J. Von Sternberg
Euménides (306)
Flaubert par J.-B. Michel - Après Balzac, chez qui tout est dit, vint Flaubert, chez qui tout est tu. Alors commence notre modernité.
Amour et connaissance (6)
Il n'est pas vrai que plus on aime, mieux on comprend; ce que l'action amoureuse obtient de moi, c'est seulement cette sagesse: que l'autre n'est pas à connaître; son opacité n'est nullement l'écran d'un secret, mais plutôt une sorte d'évidence, en laquelle s'abolit le jeu de l'apparence et de l'être. Il me vient alors cette exaltation d'aimer à fond quelqu'un d'inconnu, et qui le reste à jamais: mouvement mystique: j'accède à la connaissance de l'inconnaissance.
R. Barthes, Fragments d'un discours amoureux.
mercredi 9 juillet 2025
Figures (3331)
Marlène Dietrich - "Son nom débute comme une caresse, et s'achève comme un coup de cravache."
Cocteau
Le bon et le mauvais (3)
On s'habitue à tout, mais quand c'est bon on préfère.
Giono, Les âmes fortes.
Amour et connaissance (5)
Que faut-il seulement pour aimer la vie qui passe, chaque jour qui naît et va mourir? Des rapports nouveaux et des chants anciens. Quand l'un et l'autre sont réunis, quand l'amour et l'intelligence vagabondent ensemble, c'est alors que nous étreint la vraie beauté. 23.92 (1983)
mardi 8 juillet 2025
Figures (3330)
Greta Garbo était une intuitive. Quant à Marlène Dietrich, il fallait tout lui expliquer logiquement.
Rouben Mamoulian, in Le cinéma américain par ses auteurs, d'Éric Leguèbe.
Le bon et le mauvais (2)
Il y a l'excellent et l'exécrable. Le médiocre est exécrable.
Cavanna, Les yeux plus grands que le ventre.
Euménides (304)
Flaubert par Louis Bouilhet - Il y a une malédiction sur lui; c'est un poète lyrique qui ne peut pas faire un vers.
Amour et connaissance (4)
Ah, ce que je sais, tout autre le peut savoir - mon cœur, je suis seul à l'avoir.
Gœthe, Werther.
lundi 7 juillet 2025
Figures (3329)
Au mythe Garbo de la beauté nordique, saine, naturelle, mystérieuse, comme le printemps après l'hiver, s'oppose le mythe de la sophistication, de la fragilité et de la force magnétique, fatalement envoûtante, le parfum "corrompu, riche et triomphant": Marlène. L'une est comme la bonne nouvelle, le salut, l'autre a la fascination trompeuse de la jouvence faustienne. 10.115 (1975)
Euménides (303)
Flaubert par Maxime Du Camp - ... son oreille était si extraordinairement fausse qu'il n'est jamais parvenu à retenir un air, fût-ce une berceuse...
dimanche 6 juillet 2025
Figures (3328)
La lecture de Vincennes est conforme à une très ancienne image du processus de production littéraire: la conjonction de l'écriture et de l'amitié. L'ami est le premier destinataire; mais il a la haute main sur les ratures; il participe à la rédaction. Installé dans la conscience de l'auteur, il intervient in absentia. "Censeur honnête" (selon l'expression d'Horace), il est l'auteur superlatif: il peut stimuler le déploiement des énergies; il peut aussi bien en exiger la restriction. Diderot, quant à lui, favorisa "l'essor" des idées de Rousseau, puis "indiqua quelques corrections", et enfin se chargea de faire imprimer le premier Discours. Mêmes encouragements quand Rousseau composa le Discours sur l'inégalité. Diderot serait même allé, si l'on en croit Rousseau, jusqu'à lui "fournir des morceaux", parmi les plus âpres, contre la corruption de la société civilisée. Le premier lecteur, en l'occurrence, est devenu coauteur, dans l'entraînement d'un élan polémique.
Les lectures à l'ami ne se sont pas arrêtées là. Tandis que les malentendus, entre eux, deviennent déjà préoccupants, Rousseau n'en persiste pas moins à lire à Diderot La nouvelle Héloïse. Diderot, cette fois, trouve le texte "feuillu". Il ne conseille plus l'essor mais l'élagage. La rupture est proche. Rousseau peut tenir à lui tout seul le rôle de l'ami critique; il a définitivement conquis son métier.
Jean Starobinski, La faute à Rousseau, in N. Obs. 1014 du 13/04/84.
Le bon, le bien, le juste (3)
Les soirs où je bois du vin, je me dis: "C'est bon". Les soirs où je n'en bois pas, je me dis: "C'est bien". 103.111 (2021)
Amour et connaissance (2)
Toute connaissance que n'a pas précédé une sensation m'est inutile.
Gide, Les nourritures terrestres.
samedi 5 juillet 2025
Figures (3327)
Diderot et Rousseau - Il semble que Diderot soit quelque peu injuste envers son ami, quand il l'accuse d'être un "artificieux scélérat" qui, par une "lâche et cruelle indiscrétion"* aurait voulu "entraîner tout son siècle dans son tombeau pour grossir sa poussière". Mais il est vrai que ces deux hommes étaient deux styles, qu'ils avaient, écrit Élisabeth de Fontenay**, "deux manières presqu'inverses d'envisager la publication des secrets: Diderot, passionnément objectif, et Rousseau, perfidement sincère." 20.116 (1981)
*Les confessions. **Diderot et le matérialisme enchanté.
vendredi 4 juillet 2025
Figures (3326)
"Votre Diderot est un homme extraordinaire", dit la Grande Catherine à Mme Geoffrin. "Je ne me tire pas de mes entretiens avec lui sans avoir les cuisses meurtries et toutes noires; j'ai été obligée de mettre une table entre lui et moi pour me mettre, moi et mes membres, à l'abri de sa gesticulation." Ces Français, tous des cochons! Bon livre à lire. Et comment est-il mort?
"Mme de Vandeul (sa fille), qui rapporte le récit de Nanette (sa femme) évoque une fin subite et paisible: "Il se mit à table, mangea une soupe, du mouton bouilli et de la chicorée; il prit un abricot; ma mère voulut l'empêcher de manger ce fruit: "Mais quel diable de mal veux-tu que cela me fasse?" Il le mangea, appuya son coude sur la table pour manger quelques cerises en compote, toussa légèrement. Ma mère lui fit une question; comme il gardait le silence, elle leva la tête, le regarda, il n'était plus."
Bernard Frank, in N. Obs. 2136 du 13/10/05, à propos de la bio de Diderot par Raymond Trousson.
Le bon, le bien, le juste (1)
Le Bien a toutes les raisons de l'emporter sur le Bon, sauf une: le Bon est meilleur.
Amour et beauté
Prenez la plus belle femme; comme la beauté absolue n'est pas de ce monde, un jour viendra toujours où vous sentirez un vide. Ce vide, vous le sentirez moins si vous avez comblé la distance qui sépare la beauté de votre femme de la beauté rêvée, avec de l'amour sain et noble. Or, qu'importe que cette distance soit plus ou moins grande, quand votre amour est assez vaste pour la remplir.
Mallarmé, Correspondance, 1862-1871.
jeudi 3 juillet 2025
Bombardement (2)
On éprouve toujours la même chose, je l'ai remarqué, sous un bombardement violent: ce n'est pas tant d'être touché que l'on a peur, on a peur parce qu'on ne sait pas où l'on sera touché. On ne cesse de se demander où le projectile va au juste pincer, et cela donne au corps tout entier une très désagréable sensibilité.
G. Orwell, Hommage à la Catalogne.
Amour et amitié (11)
L'amour consiste à pouvoir être bêtes ensemble; l'amitié de [sic] pouvoir être intelligents ensemble.
Paul Valéry, à Catherine Pozzi.
mercredi 2 juillet 2025
Figures (3324)
Il dit, sous forme de conseil à un jeune écrivain, qu'il ne faut pas trop s'attacher à des détails historiquement datés, à des usages qui sont en perpétuelles vicissitudes, écrire en se référant uniquement aux grandes choses qui ne passent pas, à la nature, à la vérité de l'homme. Cela paraît rétrograde. Mais sur le plan du style, c'est moderne justement parce que l'écrivain prend alors modèle non sur les auteurs de son temps, mais sur la langue d'une ou deux générations avant, et alors le retard donne de l'avance.
J'en ai fait la vérification expérimentale lorsque j'ai édité le texte de Jacques le fataliste [...]. Il y avait un certain nombre de mots ou d'expressions qui dans une édition critique demandent une explication, et je me suis amusé à remonter dans le temps avec les dictionnaires que j'utilisais. Eh bien, la langue écrite dans l'œuvre la plus moderne qui soit de Diderot est déjà fixée dans ses acceptions essentielles en 1690. Il tient à écrire de telle sorte qu'un homme du siècle précédent l'aurait parfaitement compris. Et c'est parce qu'un homme de 1690 aurait pu le lire que, en 1984, nous le lisons comme un contemporain.
Jacques Proust, in Le Monde des Livres du 06/07/1984.
Bombardement (1)
Une sirène, très loin, sonne la fin de l'alerte. Sans doute celles du coin ont-elles été détruites. Nous revoilà dehors. Le bourdonnement d'enfer s'est tu. On n'entend plus qu'un ronflement-pétillement continu, puissant, égal, le grand bruit tranquille d'une ville qui brûle.
Cavanna, Les Russkoffs.
Amour et amitié (10)
On aime d'amour qui on ne connaît pas, et d'amitié qui on connaît. Un proverbe juif dit: "Un ami, c'est quelqu'un qui te connaît très bien et qui t'aime quand même". 92.68 (2015)
mardi 1 juillet 2025
Figures (3323)
Je n'aime pas les occasions de balbutier, et je balbutie toujours de timidité la première fois que je vois.Et puis tout se réduit alors à des phrases d'usage dont on se paye réciproquement, et je n'ai pas un sou de cette monnaie.
Diderot, Lettre à Sophie Volland du 07/10/1760.
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