Figures (3372)

 Chez Scève et chez Donne, même confus mélange de paganisme et de chrétienté, de sensualité et d'idéologie; même transposition du monde réel, avec pourtant chez Donne, une sorte d'ironie malicieuse et surtout une concision, un rassemblement de vertu poétique auprès de quoi la prolixité de Scève nous paraît encore plus lassante... [...] Quel dommage! car parfois Scève nous laisse entrevoir où, sans son compagnon en rabat, pourrait l'entraîner son génie.
Gide, Préface à l'Anthologie de la poésie française (Pléïade)

Bonheur (40)

 J'ai connu le bonheur, mais ce n'est pas ce qui m'a rendu le plus heureux.
Jules Renard, Journal, 06/12/1895.

Euménides (348)

 Freud par Roger Judrin - ... un médecin qui a répandu sa maladie.

Figures (3371)

 Pour lui [...] le jeu d'esprit est une certaine façon d'inventorier les possibilités de l'esprit lui-même. S'il jongle avec les idées après avoir disséqué les données de la sensibilité, c'est parce qu'il éprouvé le caractère fallacieux de toute réflexion tendant à la réalité sans parvenir à s'y identifier. Ses paradoxes, ses hyperboles sont autant d'appels de l'intelligence de Donne à une vision concrète. Certes le wit "rebondit", mais c'est douloureusement, contre des murailles mentales plus ou moins opaques, plus ou moins transparentes, inéluctablement infranchissables.
L.-G. Gros, John Donne.

Bonheur (39)

 Je suis trop heureuse, le bonheur m'ennuie. Malheur à qui n'a plus rien à désirer!
Rousseau, La Nouvelle Héloïse.

Euménides (347)

 Benjamin Franklin par Roger Kempf - ... personnage froid, raisonnable et vulgaire, ne parlant sans cesse que de vertu et d'économie.

Figures (3370)

 Avec son énergie, que n'eût-il fait s'il avait connu le tuyau charitable de Gide défunt à Mauriac: "L'enfer n'existe pas, dissipe-toi!"
F. Ferney, parlant de John Donne in N. Obs. 984 du 16/09/83

Bonheur (38)

Être heureux n'est pas le but, mais il faut au moins l'avoir été.
Jules Renard, Journal, 13/09/1895.

Euménides (346)

 Benjamin Franklin par Roger Kempf - ...l'imposteur par excellence, voltairien en France, dévot à Philadelphie...

Figures (3369)

 Donne c'est Hamlet en plus cabot. Il parle à Dieu et aux femmes sur le même ton.
Frédéric Ferney, in N. Obs. 984 du 16/09/83.

Bonheur (37)

 La joie c'est l'unité, le bonheur la pluralité.
Henry Miller, Sexus.

Euménides (345)

Bernard Frank par Olivier de Magny -  Un vrai génie du persiflage.

Figures (3368)

 Tout ce qui jusqu'à lui se commentait en termes de poésie se trouvera mis en question dans le poème lui-même. Socialement parlant poète de la décomposition de la féodalité, Donne, homme d'Église, pénétré de ce dualisme chrétien qu'il ne parvient pas plus à exorciser par le cynisme qu'à dépasser par une véritable expérience mystique, est dans la ligne de la préciosité, non pas mode littéraire mais bien méthode tendant à intellectualiser la vie sexuelle. C'est à peu près la dernière démarche de ce genre; son échec coïncidera avec la guerre civile et la défaite des "cavaliers". L'avènement de la bourgeoisie puritaine et du sentimentalisme, qui à plus longue échéance devait en être le corollaire, rejetèrent dans l'ombre tous ceux qui, comme Donne, avaient œuvré pour l'unité de l'esprit. Certes "viendront d'autres horribles travailleurs" qui par des procédés inverses et se fondant sur des idéologies diamétralement opposées à la sienne, renoueront sans le savoir avec la tradition de l'amour-connaissance.
L.-G. Gros, John Donne.

Bonheur (36)

 Le bonheur, ce n'est pas d'être heureux; c'est de pouvoir souffrir par une créature dont le besoin vous fait sentir violemment que vous vivez.
Robert Margerit, Le dieu nu.

Euménides (344)

 Bernard Frank par Pierre Lepape - La somptueuse brocante frankienne.

Figures (3367)

L' ironie est sous-jacente, le contrepoint est le signe de cette sincérité intellectuelle. Il en résulte parfois une sorte de dissonance dans le ton du poème: "Cette dissonance est le timbre même de l'humour métaphysique". (Ellrodt).
L.-G. Gros, John Donne.

Bonheur (35)

 J'avais été damné par l'arc-en-ciel. Le Bonheur était ma fatalité, mon remords, mon ver: ma vie serait toujours trop immense pour être dévouée à la force et à la beauté.
Le Bonheur, sa dent douce à la mort, m'avertissait au chant du coq.-
Rimbaud, Une saison en Enfer, Alchimie du verbe.

Euménides (343)

 Bernard Frank par Jean Cau - C'est un pet votre roman, un gros pet de 540 pages.
 propos des Rats.

Figures (3366)

 Il se refuse à la beauté du verbe et les mots ne sont pour lui que des signes. Seule compte pour lui l'idée qu'il veut rendre appréhensible, plus d'ailleurs que compréhensible. Ses erreurs de goût proviennent toujours d'un sacrifice consenti à la cohésion logique du poème. Pour Donne, en tant qu'écrivain, le concret n'existe qu'en fonction de l'abstrait, il est le vêtement du monde réel qui est le monde des idées.
L.-G. Gros, John Donne.

Bonheur (35)

 Le bonheur de l'être vivant est sans doute la situation dans laquelle toutes les facultés de l'être humain, tous les facteurs de sa personnalité, sont en accord, en résonance, comme on dit en acoustique, avec le milieu perçu par lui et avec l'action qu'il poursuit.
À la limite le bonheur requiert une idée unique globale, mobilisant dans une même action intellectuelle, affective, sentimentale et physique, toutes les cellules, toutes les molécules, tous les atomes de notre corps macrophysique et de notre cerveau microphysique - tous les moyens de notre esprit. Cette confluence, cette harmonie, engendrent les états de bonheur et en outre de plénitude et de certitude qui sont les sommets de la vie.
Jean Fourastié, Comment mon cerveau s'informe.

Euménides (342)

 Bernard Frank par Jean Cau - Vous êtes trop farci de vous-même pour accoucher d'autre chose que de votre farce.
À propos des Rats (1953)

Figures (3365)

 Donne est tout le contraire d'un surréaliste. Rien chez lui n'est "gratuit", rien n'est le fait du délire. Donne pratique le discours le plus continu, le plus cohérent qui soit. Aucun "dérèglement raisonné de tous les sens", mais plutôt un règlement à ce point raisonné du raisonnement lui-même, qu'il en devient déraisonnable, et de toute façon rend insolite, quand il ne l'abolit pas, la réalité sensible.
L.- G. Gros, John Donne.

Bonheur (34)

 Il est bon d'avoir sur le bonheur le plus de prise possible.
Jane Austin, Catherine Morland.

Euménides (341)

 Bernard Frank par Bernard Frank - ... mon inlassable fatigue...

Amour filial et parental (3)

 L'amour des adultes, passée la jeunesse lumineuse, est un amour qui s'avertit du temps et du monde. Du temps qui dégrade et du monde qui disperse. Il craint les signes qui altèrent, la vie soumise, en crescendo, à l'outrage, dont l'irréparable mène l'amour adulte aux confins du désespoir. L'amour qu'on voue à un enfant, tout au contraire, est par essence optimiste. Marie est née. Puis elle a bu des centaines de biberons, dormi des milliers d'heures. Son visage s'est déplissé, son corps s'est dégauchi. Elle sourit déjà plus qu'elle ne pleure. Elle gazouille et babille. Demain elle rira, parlera, chantera, marchera, courra, dansera. L'avenir est clair sous nos horizons. Il est le "lieu" où l'on embellit, où l'on s'épanouit, où l'on se transforme en mieux, toujours. L'avenir d'un enfant n'est qu'espoir et chaque jour la fête constante de cet espoir. Aujourd'hui est merveilleux parce que plus riche qu'hier; et cet émerveillement du jour s'enrichit encore de la promesse d'émerveillement du lendemain, du surlendemain, de toutes les journées de l'enfance. La croissance du bonheur dont nous comble l'enfance est en quelque sorte infinie.   13.113 (1978)
(Texte un peu sulpicien que je conserve pour cela même)  2025.

Figures (3364)

 Donne n'est pas tout à fait un abstrait, c'est un non-figuratif de la sensibilité. Rien de commun à coup sûr avec les poètes de notre Pléïade! C'est encore des ésotériques de l'École lyonnaise qu'il serait le plus proche, à cette différence près que la poésie de Donne est singulièrement "impure"par rapport à celle d'un Scève.
L.-G. Gros, John Donne.

Bonheur (33)

 Le bonheur, c'est quand la nature entière est devenue mon corps.*
Roger Garaudy, Parole d'homme.
*Conception occidentale. Un oriental dirait: "quand mon corps est devenu la nature entière".

Euménides (340)

 Bernard Frank par Bernard Frank - ... une rêverie qui attend la fin de sa puberté pour se métamorphoser en grand homme.
Solde.

Amour filial et amour parental (2)

 On croit aimer sa mère, parce qu'on a besoin d'elle pour le lait et la chaleur, mais sa tendresse exclusive fomente en nous par jalousie un éloignement de toutes les femmes qui nous retourne un jour, armé de sept poignards, contre son cœur.[...] Comment supporter sans lâcheté que ma mère prenne dans ses bras l'inconnu que je suis devenu pour elle.
Jouhandeau, Algèbre des valeurs morales.

Figures (3363)

 [Donne ou l'antilyrisme:] torturant non des images mais des idées.
L.-G. Gros,

Bonheur (32)

 Tant qu'on ne connaît pas son malheur on ne connaît pas son bonheur.  16.63  (1980)

Euménides (339)

 Bernard Frank par Bernard Frank - Ce qui me plaît, c'est d'être reconnu sans l'avoir mérité.
Solde.

Amour filial et amour parental (1)

 L'amour filial au cours des ans passe du plus grand égoïsme au plus grand altruisme. L'amour parental au contraire participe des deux jusqu'au bout.  91.121 (2014)

Figures (3362)

C'est moins la perdition qu'il redoute que la déperdition.
L.-G. Gros, John Donne.

Bonheur (31)

 Comme s'il les voyait pour la première fois, il s'émerveilla des évidences, des innombrables petites choses nécessaires au bien-être. Quel bonheur il y avait dans cette vaste harmonie de la vie en commun! On oubliait ici la croûte de la vie, les chemins boueux de la passion, et ce qu'il y avait, il le sentait vraiment ainsi, de sauvage dans l'âme! Claire et légère, l'attention flottait sur un jardin de fruits, de pierres précieuses, d'étoffes, de formes et de tentations dont les yeux doucement pénétrants s'ouvraient dans toutes les couleurs. Comme l'époque était aux peaux blanches et qu'on les protégeait du soleil, des ombrelles multicolores planaient déjà au-dessus de la foule et posaient des ombres soyeuses sur de pâles visages de femmes. Le regard d'Ulrich fit même ses délices de l'or mat des bières qu'il aperçut en passant, à travers les vitres d'un restaurant, servies sur des nappes si blanches qu'elles formaient, à la limite de l'ombre, des surfaces bleues. Puis une voiture le dépassa; une douce, lourde calèche dans l'obscurité de laquelle on voyait du rouge et du violet. Ce devait être la voiture de l'Archevêque, car cet attelage qu'Ulrich suivait maintenant du regard avait l'air fort ecclésiastique: deux agents de police prirent la position et saluèrent le serviteur du Christ sans penser à leurs prédécesseurs qui avaient percé d'une lance le flanc du maître.
Robert Musil, L'homme sans qualités, III.

Euménides (338)

 Anatole France par Paul Valéry - [Il n'y a pas chez lui] le fruit directement mordu [mais] un amateur de confitures.
Cité par l'Abbé Mugnier, Journal.

Amour des êtres (3)

 Une des preuves de l'excellence de caractère de cette aimable femme [Mme de Warens] est que tous ceux qui l'aimaient s'aimaient entre eux.
Rousseau, Les Confessions, I, 5.

Figures (3361)

 Se refusant à l'attitude pétrarquiste de l'amour malheureux [...] Donne s'emploie à démystifier l'amour.
L.-G. Gros, John Donne.

Bonheur (30)

 Le plaisir c'est prendre et lâcher. Le bonheur c'est prendre et conserver.
Hubert Juin, Les libertinages de la raison.

Euménides (337)

 Anatole France par Anatole France - Proust est trop long et la vie est trop courte.

Amour des êtres (2)

 Nous ne voyons jamais les êtres chéris que dans le système animé, le mouvement perpétuel de notre incessante tendresse, laquelle, avant de laisser les images que nous présente leur visage arriver jusqu'à nous, les prend dans son tourbillon, les rejette sur l'idée que nous nous faisons d'eux depuis toujours, les fait adhérer à elle, coïncider avec elle.
Proust, Du côté de Guermantes.

Figures (3360)

 Vingt ans à peine séparent l'enchanteur Spenser, prince de l'image, du jeune Donne dont les premiers vers font scandale tant par leur parti pris de cynisme que par leur forme. En révolte contre les canons poétiques de Spenser, raffinant non plus sur le style mais sur la pensée, Donne renoncera à affronter le grand public.
L. G. Gros,John Donne, Seghers.

Bonheur (29)

 Le bonheur est la plus cruelle des armes aux mains du Temps.
Paul Valéry

Euménides (336)

 Anatole France par Jacques-Émile Blanche -  ... a toujours été vieux.
Maurice Martin du Gard, Les mémorables, II.

Amour des êtres (1)

 Elle nous aimait véritablement, elle aurait eu plaisir à nous pleurer.
Proust, Du côté de chez Swann.

Figures (3359)

 Comme les élégiaques latins, comme Baudelaire qu'il préfigure, Donne est le poète d'une capitale "où tout, même l'horreur, tourne à l'enchantement".
L.-G. Gros, John Donne, Seghers.

Bonheur (28)

 L'élément commun à toutes les impressions de bonheur est double: plénitude de sentiments, mêlée de turbulence, si bien que l'on se sent dans son élément comme un poisson et que l'on s'y ébat. Les bons chrétiens comprendront ce qu'est l'exubérance chrétienne.
Nietzsche, Aurore.

Euménides (335)

 Anatole France par Mauriac - Il travaille sur ce qui est mort.

L'amour et l'estime (2)

 Une femme dont nous avons besoin, qui nous fait souffrir, tire de nous des sentiments autrement profonds, autrement vitaux qu'un homme supérieur qui nous intéresse.
Proust, Le temps retrouvé.

Figures (3358)

 Une bouche lippue, faunesquement drôle; l'œil riant, pétillant de malice, les cheveux crépus à l'africain, il avait du diable, l'esprit qui brûle et qui flambe. On ne le rencontrait jamais sans entendre une fusée d'esprit joyeux sortir de ses lèvres. C'était des pétarades de mots drôles plutôt que profonds; il était gavroche, il était gamin, il était Boulevard, il était Montmartre, il était Paris! Qu'il était charmant!

Bonheur (27)

 Notre propre bonheur est la base de tous nos vrais devoirs.
Diderot, Observations sur l'instruction.

Euménides (334)

 Anatole France par Hubert Juin - Il adorait la mesure, parce que la mesure lui servait de masque.

L'amour et l'estime (1)

 L'estime qu'il avait pour elle allait jusqu'à lui faire condamner le dessein de lui plaire, sans pourtant lui en ôter le désir.
Jacques Laurent, Le petit canard.

Figures (3357)

 Donnay, ingénu et charmant, il a toujours l'air de débuter. Il n'a pas l'arrogance du succès, ni même de l'insuccès.
J. Renard, Journal.  103.122  (2021)

Bonheur (26)

 L'homme heureux est comme une mouche au soleil.
Tourgueniev, Journal d'un homme de trop.

Euménides (333)

 Anatole France par Gide - ... incapable aussi bien de musique que de silence.
Journal, 1924.

Amour et désir

 Dans Sur le plus général des rabaissements de la vie amoureuse, Freud note que certains êtres ne peuvent aimer qui ils désirent ni désirer qui ils aiment.   100.47  (2019)

Figures (3356)

 Don Juan est un Casanova honteux, et Casanova un Don Juan qui s'ignore. Le premier collectionne par dépit, le second n'a pas conscience qu'il aspire à l'amour unique.  114.88 (2025)

Bonheur (25)

 Frapper les astres du front signifiait chez les Anciens être au comble du bonheur.

Euménides (332)

 Anatole France par André Gide - ... une boisson bénéolente et tiède...
Journal, 7/4/24.

Amour et désamour (9)

 Le coup de foudre, c'est immédiat, l'indifférence, plus longue à venir. Elle a au moins un mérite: une fois installée, elle ne nous quitte plus. Conclusion: si l'amour est traître, le désamour est fiable.
R. Debray, Éclats de rire.

Figures (3355)

 Il y a jouisseur et jouisseur. Le jouisseur cynique, comme Talleyrand, et le jouisseur compatissant, comme Bernis. Don Juan et Casanova.  102.67  (2020)

Bonheur (24)

 Le bonheur est comme l'écho: il vous répond, mais il ne vient pas.
Proverbe roumain.

Euménides (331)

 Anatole France par Gide - ... entre Sterne et Xavier de Maistre...
Journal, 6/1/1917.

Amour et désamour (8)

 Ce que je pleure, ce n'est pas l'être aimé, c'est le monde qu'il m'avait ouvert, et sans lequel je ne sais plus où me mettre.
Jean Birnbaum, MDL du 10/01/2014.

Figures (3354)

 Ce n'est pas en troussant la robe jusqu'à l'arçon qu'on résoudra le mystère de la séduction. Don Juan en est mort, Casanova en a vécu.   88.142-143 (2013)

Bonheur (23)

  Donne à ton fils du bonheur, et jette-le à la mer.
Proverbe espagnol

Euménides (330)

 Anatole France par Gide - Je ne sens point le tremblement de France. (Journal, 09/04/1906).

Amour et désamour (7)

 Il y a moins de raisons objectives à l'amour qu'au désamour...   81.95 (2010)

Figures (3353)

Don Juan conquiert, Casanova est conquis.
Michel Delon

Bonheur (22)

 Nous serions si bien à l'Ile aux Flamants en cette heure où les bambous sont si légers qu'ils ne semblent retenus de s'envoler que par leur ombre sur le sable.
Loys Masson, Le notaire des Noirs.

Euménides (329)

 Fourier par Henri Desroches - ... combiner les passions pour obtenir le maximum de plaisir.

Amour et désamour (6)

 On parle toujours de la "cristallisation" des sentiments, moins de son contraire, pourtant aussi essentiel: le cristal, souvent en miettes, du désenchantement.
B. Poirot-Delpech, à propos de Stendhal comme Stendhal, de J. Laurent, in M.D.L. du 23/03/84.

Figures (3352)

 Les hommes qui poursuivent une multitude de femmes peuvent aisément se répartir en deux catégories. Les uns cherchent chez toutes les femmes leur propre idée de la femme telle qu'elle leur apparaît dans leur rêve, subjective et toujours semblable. Les autres sont mus par le désir de s'emparer de l'infinie diversité du monde féminin objectif.
L'obsession des premiers est une obsession romantique: ce qu'ils cherchent chez les femmes, c'est eux-mêmes, c'est leur idéal, et ils sont toujours et continuellement déçus, parce que l'idéal, comme nous le savons, c'est ce qu'il n'est jamais possible de trouver. Comme la déception qui les pousse de femme en femme donne à leur inconstance une sorte d'excuse mélodramatique, bien des dames sentimentales trouvent émouvante leur opiniâtre polygamie.
L'autre obsession est une obsession libertine, et les femmes n'y voient rien d'émouvant: du fait que l'homme ne projette pas sur les femmes un idéal subjectif, tout l'intéresse et rien ne peut le décevoir. Et cette inaptitude à la déception a en soi quelque chose de scandaleux. Aux yeux du monde, l'obsession du baiseur libertin est sans rémission (parce qu'elle n'est pas rachetée par la déception).
Mila  Kundera, L'insoutenable légèreté de l'être.

Bonheur (21)

 J'avais été damné par l'arc-en-ciel. Le Bonheur était ma fatalité, mon remords, mon ver: ma vie était toujours trop immense pour être dévouée à la force et à la beauté.
Le Bonheur! Sa dent, douce à la mort, m'avertissait au chant du coq.
Rimbaud, Une saison en enfer.

Euménides (328)

 Fourier par Barthes - Sade, Fourié et Loyola [produisent] des langues selon leur désir, des langues du désir.

Amour et désamour (5)

 L'amour qui est fini s'éloigne dans un autre monde à la façon d'un vaisseau spatial qui cesse de clignoter: l'être aimé résonnait comme un vacarme, le voici tout à coup mat...
R. Barthes, Fragments d'un discours amoureux.