Estacadres (848)

L'Antiquité est intellectuellement proche mais moralement lointaine.
Emmanuel Todd, Le Monde du 12/02/82.

Animal (19)

Les bêtes, elles sont éternelles du fait qu'elles n'ont guère d'espoir.
S. Satta, Le jour du jugement.

Figures (737)

 Passé l'adolescence, je vois ma vie comme un immense présent, impossible à découper, à mettre en perspective.
Barthes, in N.O. du 10/01/77. A quoi sert  un intellectuel?

Animal (18)

  La fabrication d'une Bible en France il y a quelques siècles représentait encore 120 à 150 bêtes abattues, écorchées, poncées.
Pascal Quignard, in N.O. 1063 du 22/03/85.

Estacadres (847)

Les dieux n'étant plus, et le Christ n'étant pas encore, il y a eu, de Cicéron à Marc aurèle, un moment unique où l'homme seul a été.
Flaubert.

Figures (736)

Combien je serais heureux si je pouvais m'appliquer ce mot de Brecht: "Il pensait dans d'autres têtes; et dans la sienne, d'autres que lui pensaient. C'est cela la vraie pensée."
Barthes, Le Figaro du 27/07/74.

Animal (17)

J'aime qu'une maison soit habitée, mais pas trop. Quelques animaux, c'est parfait.

Estacadres (846)

La noire a la couleur du miel, la malpropre qui sent mauvais est une beauté négligée. Des yeux verts font une Pallas; la sèche et nerveuse devient une gazelle; la naine, la pygmée, l'une des grâces,un pur grain de sel; la géante est une merveille, un être plein de majesté; la bègue, incapable de parler, gazouille; la muette est pudique. Mais la furie échauffée, insupportable, bavarde, a un tempérament de feu; c'est une frêle mignonne que la malheureuse qui dépérit; elle est délicate quand elle se meurt de tousser; quant à la grosse matrone enflée, toute en mamelles, c'est Cérès en personne qui vient d'enfanter Bacchus. Un nez camus fait une tête de Silène, de Satyre; de grosses lèvres appellent le baiser...
Lucrèce, De la nature des choses.

Figures (735)

Je revois Werth*, à la fin de sa vie, juste avant son accident... Sa mère était morte deux ans auparavant, son grand amour... Le seul... Il se laissait glisser, de plus en plus dans des complications de garçons, c'était sa pente, elle s'est brusquement accélérée... Il ne pensait plus qu'à ça, tout en rêvant de rupture, d'ascèse, de vie nouvelle, de livres à écrire, de recommencement... Savait-il que son surnom, désormais, prononcé en douce au cours des soirées un peu particulières organisées par ses amis pour lui fournir des occasions de drague, était "Mamie"? Mamie! Tout un programme... On dînait régulièrement seuls ensemble, une fois par mois... Autrefois, la conversation roulait sur la littérature, sur tel ou tel auteur, sur des finesses de construction ou de narration... Proust... La décision dramatique de s'isoler, d'écrire la Recherche... Mais de plus en plus maintenant, c'était les intrigues entre X et Z, les petites cloques psychologiques liées à l'énervement physique... Rien de plus psychologisant que la perversion... C'est la raison pour laquelle, tout en m'y prêtant avec les femmes autant qu'on voudra, je suis la vertu même puisque je peux m'en dégager d'un moment à l'autre. Quand je veux réellement? Oui. Je vérifie... Comme pour une drogue... Pourquoi? Pas de psychologie... Werth était assez intelligent et lucide pour s'apercevoir de l'inévitable bêtise de l'engrenage... Mais le goût du plaisir facile, découvert trop tard, était le plus fort... Il souffrait de cette contradiction... J'ai maintenant devant moi, dans la nuit, accroché à la vitre qui me sépare de l'autre côté de la vie, son visage réduit, rabougri, vissé dans son cercueil... Pli amer de la bouche, pauvre tête d'oiseau empaillé, soudain, pris dans les serres du néant crocheteur...
*Barthes
Philippe Sollers, Femmes.

Animal (16)

   [Suite et fin] - (Pendant des décennies, des observateurs étaient arrivés après une tuerie à l'aube pour découvrir des lions se repaissant d'une carcasse tandis que les hyènes nécrophages tournaient autour, attendant leur chance. Après que les scientifiques eurent commencé à suivre les animaux sur leur piste la nuit, on donna enfin à la scène une interprétation nouvelle: c'étaient les hyènes qui tuaient, en fait, mais pour être chassées par les lions, opportunistes et paresseux, d'où la scène traditionnelle de l'aube. A cette découverte s'en ajoutèrent d'autres, révélant l'humeur capricieuse et la mesquinerie des lions à mains égards, tandis que les hyènes disposaient d'une structure sociale harmonieuse - autre exemple d'un préjugé humain qui avait la vie dure.)
Michael Crichton, Congo.

Estacadres (845)

J'ai la colonne vertébrale raide comme un rail d'acier quand elles s'approchent de moi.
Willa Cather, Le chant de l'alouette.

Figures (734)

Je suis à l'arrière-garde de l'avant-garde.
Barthes, in Politique -Hebdo du 13/01/72.

Animal (15)

[Suite] - Et le lion d'Afrique - le fier roi des animaux - se trouvait ravalé au rang de nécrophage sournois tandis que la hyène abhorrée se trouvait auréolée d'une dignité nouvelle. (A suivre).
Michael Crichton, Congo.

Estacadres (844)

C'est du choc des caractères, et non de la lutte des idées que naissent les antipathies.
Balzac, Ursule Mirouet.

Figures (733)

Dans la vie quotidienne, j'éprouve pour tout ce que je vois et entends une sorte de curiosité, presque d'affectivité intellectuelle qui est de l'ordre du romanesque.
Roland Barthes, Le jeu du kaléidoscope, in Les Nouvelles litt. du 13/01/75.

Animal (14)

Le XXe siècle apparut  comme une période d'étude intensive de la nature, qui bouleversa de vieilles idées reçues sur les animaux. On savait désormais que l'aimable biche aux yeux doux vivait, en fait, dans une société impitoyable et méchante, tandis que le loup, prétendument vicieux, était un époux et un père exemplaire et dévoué. (A suivre)
Michael Crichton, Congo.

Estacadres (843)

 Caraïbes aux canoës clairs sur les lacs bruns.

Figures (732)

La retenue et l'impersonnalité japonaises, l'élégance vide (c'est-à-dire de pure forme, ou de pur "langage") du dandy, voilà l'idéal esthète auquel Barthes (pour notre plaisir) aspira, et qu'il n'atteignit heureusement jamais.

Animal (12)

L'absurdité de certains des gestes de l'instinct, la maladresse de la mère dans la défense des petits, malades ou menacés, le désir d'une communication impossible qui habite les jeux d'un chien, les oiseaux en hiver, tout nous montre la détresse, l'immense malheur des animaux, ces muets sans mains.
Thierry Maulnier, Les vaches sacrées.

Estacadres (842)

Une "gymnastique" qui ne muscle pas l'arrière de l'individu mais l'avant. Tout le mal vient d'une hypertension des muscles dorsaux, d'un excès du yang au détriment du yin.
D'après Thérèse Bertherat in Le corps a ses raisons.

Figures (731)

Barthes: entre Gide et Sartre, en même temps que leur contraire à tous deux: Mallarmé.

Animal (11)

La tranquillité de l'animal vient de ce que, dès sa naissance, il a rencontré ce qui lui convient, c'est-à-dire lui-même. Il s'est trouvé sans se chercher. L'homme, au contraire, a un projet, une quête, une passion. Toute sa vie il poursuit une idée qu'il s'est inventée, une chimère. D'où son inquiétude. Sa mort intempestive. Car il meurt toujours avant d'avoir atteint cette baudruche spirituelle, avant d'avoir perdu cette obsession qu'il appelle - ô paradoxe - l'Homme!

estacadres (841)

Cet "amour" d'Antigone qui lui emplit la bouche, que fait-il que vouer Créon à notre haine millénaire? Diogène a gagné contre Alexandre, ainsi Antigone contre Créon, donc, comme Diogène, elle a perdu; ses imprécations l'ont perdue.

Figures (730)

... Il a su tisonner son moi sans se soucier du qu'en dira-t-on doctrinal.
Frédéric Ferney,  parlant de Barthes in N.O. 930 du 28/08/82.

Animal (11)

On mesure la bonté d'un homme au nombre de petits noms qu'il donne à son animal familier.

Estacadres (840)

Que deviendrait la psychanalyse, si la figure d'Antigone prenait la place d'Œdipe?
Didier Eribon.

Figures (729)

C'est étrange comme ses livres, de plus en plus intimes avec l'âge, nous dévoile une existence intercalaire, dévorée par la détresse ou l'ennui. Pas une photo de lui où il n'ait l'air triste (ou "vaseux"). On dirait qu'il hésite entre le couvre-feu et la garden-party ratée d'un siècle finissant.
Frédéric Ferney, N.O. 930 du 28/08/82.

Animal (10)

Je veux un monde où le vagin soit représenté par une fente, honnête et toute nue, un monde qui sente le contour des os, les couleurs crues et fondamentales, un monde qui ait de la crainte et du respect pour ses origines animales.
Henry Miller, Printemps noir.

Estacadres (839)

 Si un homme ne marche pas au pas de ses camarades, c'est qu'il entend le son d'un autre tambour.
Henry David Thoreau.

Figures (728)

En vingt ans on voit Barthes, contraignant de moins en moins sa nature (artiste et sensuelle), évoluer du jargon à l'écriture. La sémiologie, c'est bien joli, mais ça ne nourrit pas son âme.

Animal (9)

Si aujourd'hui encore l'animal est toujours présent dans l'homme, l'homme n'est jamais présent dans l'animal.
Konrad Lorenz, Tous les chiens, tous les chats.

estacadres (838)

Ce que l'on prend pour de l'anthropomorphisme est d'abord cosmomorphisme. Bien sûr les choses ne nous disent pas ce qu'elles éprouvent ou ce qu'elles pensent, car elles ne pensent ni n'éprouvent rien. Mais elles nous disent ce que nous éprouvons et ce que nous pensons, et du même coup elles nous aident à le dire: elles nous offrent une image de nous-même sur laquelle nous apprenons à nous connaître. Si la conscience des choses est en même temps conscience de soi, la connaissance de soi passe par la connaissance des choses.
Ainsi la poésie dit le monde.
Mikel Dufrêne, Le poétique.

Figures (727)

C'est une voix menue, douce, prudente, obligée, un peu nonchalante, qui ne piétine pas, non, mais qui avance par petits bonds, par petits scintillements, par petits chipotages d'écriture.
Hervé Guibert , à propos de Barthes auteur de La chambre claire, notes sur la photographie.

Animal (8)

L'animal est un faisceau de réponses. L'homme est un faisceau de questions.
Roger Garaudy, Parole d'homme.

Estacadres (837)

L'anthropomorphisme est la seule religion que la science ait laissée intacte, puisque la science c'est la loi dégagée des aspects de la vie par l'homme, et seulement par lui. Notre conception du monde est la seule preuve que nous puissions fournir de son existence et de la nôtre.
Elie Faure, L'art antique, Phidias.

Figures (726)

 Barthes sort toutes ses vérités de leur puits ou de leurs plis - les petites comme les grandes, les graves et les bénignes - avec la même méticulosité, la même préciosité, la même suffisance. Un lieu commun vient-il à s'immiscer sous sa plume? A cela ne tienne qu'il se relâche. Toujours capable, il le défait de ses chiffons, et l'endimanche.

Animal (7)

Chaque animal n'est qu'un paquet de joie.
Gide.

Estacadres (836)

Le cochon a des habitudes grossières, des goûts immondes, toutes ses sensations se réduisent à une luxure furieuse et à une gourmandise brutale.
Buffon.

Figures (725)

Barthes ou la pertinence bien élevée. Les choses sont dites, mais enveloppées, comme les paquets japonais qu'il apprécie tant, deviennent du langage, des phrases rondes, flottent.

Animal (6)

Comment peut-on appeler un animal "éponge officinale", "bénitier", etc.?

Estacadres (835)

Le chat est un domestique infidèle, il a un caractère faux, un naturel pervers, des yeux équivoques.
Buffon.

Figures (724)

John Barrymore est le cavalier presque parfait d'avant-guerre:  bon physique d'époque, séducteur sincère quoique lucide, mondain désabusé, chevalier vulnérable car désargenté, ce preux, né pour vaincre, a rencontré une Fortune mauvaise qui le vouera à une fin misérable.

Animal (5)

Les animaux, ces somnambules.
Hugo, Post-scriptum de ma vie.

Estacadres (834)

La perdrix se marie et fait honte au faisan et au coq domestique par la pureté de ses mœurs.
Toussenel, cité par Carrière et Bechtel in Dictionnaire de la bêtise.

Figures (723)

   Pour qu'une vie d'artiste soit complètement réussie, il faut qu'elle soit manquée par quelque côté, que l'homme, au cours de son laborieux passage sur la terre, se heurte au monde et s'y blesse, qu'il s'aperçoive que le monde est un mur, une falaise, et que la seule porte qui s'ouvre devant lui est celle de l'art. Or, le monde a bien trop cédé devant Barrès; il lui a donné tout ce que Barrès, avec son impérieux génie, exigeait. Ce genre de bonheur se paie; c'est celui que les fils ne pardonnent pas à leurs pères. Barrès député, académicien, président de la Ligue des patriotes, Barrès exhortant chaque jour pendant quatre ans la patrie en guerre, a fourni à quelques générations une figure de père singulièrement complète. En tant que père, et savourant tous les triomphes du père, il a pesé d'un poids insupportable sur ses fils, il les a opprimés et exaspérés. Alors, il s'est produit un événement étonnant et incongru dans le XXe siècle littéraire français, assez beau, en somme, dans sa sauvagerie primitive: les fils se sont réunis en assemblée afin d'accomplir sur la personne du père un meurtre rituel, de se débarrasser une bonne fois de cette présence étouffante. Barrès est le seul exemple d'un auteur mangé par ses disciples, et mangé en grande pompe, avec procès, fureur sacrée, défenseurs, mise à mort.
   Les noms des fils anthropophages sont connus: ils appartiennent grosso modo à la génération de 1895 (vingt ans en 14): c'est André Breton, Aragon, Drieu La Rochelle, Philippe Soupault. Montherlant arrivera avec quelques années de retard au festin, mais n'aura pas moins d'appétit. La date et le lieu de la cérémonie aussi sont connus: le 13 mai 1921, dans la salle des Sociétés savantes, à Paris. Le mouvement dada avait mis Barrès en accusation pour "crime contre la sûreté de l'esprit".
   Jean Dutourd, Contre les dégoûts de la vie, Barrès après 1920 ou le meurtre rituel.

Animal (4)

C'est des animaux que l'homme a reçu bien des avertissements et appris bien des choses d'importance; ainsi la cigogne lui a enseigné le clystère. Le chien, les vomitifs et la gratitude; la grue, la vigilance; les fourmis la prévoyance; les éléphants, la pudeur; le cheval, la fidélité.
Cervantès, Don Quichotte.

Estacadres (833)

[Suite et fin] - [La doctrine de la supériorité de l'homme blanc] a aussi diffusé, à l'état gazeux, dans toutes les sciences sociales et même dans la psychanalyse. Voyez Piaget pour la psychologie. et Freud lui-même est tombé dans le panneau, avec sa redoutable analogie entre l'enfant, le névrosé et le sauvage. Bien pis, ce délire de la récapitulation a nourri tous les racismes, de droite ou de gauche.
Jérôme Bindé, L'aventure c'est l'aventure, in N.O. 948 du 08/01/83. (A propos du Pouce du panda, de S.J. Gould.

Figures (722)

Barrès se bat les flancs pour les faire palpiter.

Animal (3)

L'âge d'un enfant est inversement proportionnel à la taille de l'animal qu'il préfère. [...]
Les enfants plus petits considèrent les animaux comme des substituts de leurs parents; les plus âgés comme des substituts d'enfants.
Desmond Morris, Le singe nu.

Estacadres (832)

[Suite] - Cette doctrine [de la supériorité de l'homme blanc] s'est exprimée autrefois en biologie par la "loi de récapitulation" de Hæckel, qui voyait dans l'ontogenèse - le développement individuel - un résumé de la phylogenèse - celui de l'espèce. (A suivre).
Jérôme Bindé, L'aventure c'est l'aventure, in N.O. 948 du 08/01/83. (A propos du Pouce du panda, de Stephen Jay Gould).

Figures (721)

Spectacle plus excitant que la guillotine.
Barrès, à propos de la dégradation de Dreyfus.

Animal (2)

Les bêtes sont au bon Dieu,
Mais la bêtise est à l'homme.
Victor Hugo.

Animal (1)

La popularité d'un animal est proportionnelle à son  nombre de traits anthropomorphiques.
Desmond Morris, Le singe nu.

Estacadres (831)

[Suite] - Nouveau paradoxe de la tortue: pour être en avance, il faut commencer par prendre du retard. Croître lentement. C'est pourquoi nous ressemblons plus à des bébés chimpanzés qu'à de vieux singes.
Du coup, Gould renverse toute la mythologie occidentale, qui voulait que l'adulte fût supérieur à l'enfant, le "civilisé" au "sauvage", l'homme à la femme, le Blanc au Noir. (A suivre).

Figures (720)

 Je le considère comme un journaliste de premier ordre et, pour moi, ce n'est pas du tout une chose péjorative, loin de là; je considère que c'est au contraire une des grandes facultés, un des emplois les plus brillants de l'art d'écrire, certainement. Barrès était un journaliste excellent, par la pointe du duelliste, et, en même temps, par l'élégance, l'absence complète de grossièreté et de brutalité, et en même temps l'arme acérée qu'il savait manier comme un maître. A ce point de vue-là, ses livres, comme Leurs figures, comme enfin les différents livres qu'il a écrits au moment de Panama et de plus tard, sont des espèces de chefs-d'œuvre. Mais je ne le considère ni comme un penseur, ni comme un poète, à dire franchement la vérité, ni comme un romancier.
Paul Claudel, Mémoires improvisés.

Angoisse (21)

Le sujet sait qu'il n'a pas quelque chose, que quelque chose lui fait défaut, sans pour autant savoir de quoi il s'agit et l'angoisse survient lorsque ce manque devient identifiable, lorsque cet innommable devient objet de perception effaçant du même coup l'effet de manque et ce qu'il a de soutenant: c'est alors "le manque du manque". Ce manque du manque qui est à l'origine de l'angoisse n'est pas à considérer comme l'anomalie, c'est au contraire l'absence de norme, en tant qu'elle est porteuse d'anomalie, de manque, qui produit l'angoisse: pas de norme, pas de possibilité d'anomalie et donc disparition de cet appui qui constitue le manque; l'absence de vide qui s'instaure ainsi, l'état de complétude insupportable fabrique l'angoisse. (A suivre).
Michel Plon, Lacan, le séminaire sur l'angoisse, in Quinz. litt. 883.

Estacadres (830)

[Suite] - C'est parce que nous sommes de grands enfants attardés - jusque dans notre morphologie, où prédominent le gros cerveau et l'effacement de la mâchoire - que nous réussissons si bien à apprendre, à innover avec souplesse et à ourdir des scénarios. (A suivre).
Jérôme Bindé, L'aventure c'est l'aventure, in N.O. 948 du 08/01/83.

Figures (719)

L'écrivain? quand il écrivait dans le vide, il ne se sentait pas sur son véritable terrain, du moins j'ai cette impression. Il ne raconte pas bien, du moins à mon avis. Il n'a pas un don poétique très prononcé, et sa pensée se meut dans un cercle très étroit. C'est un Vosgien, un homme de la montagne, c'est-à-dire qui essaye, avec beaucoup de courage et d'acharnement, à tirer parti d'un sol qui n'est pas des plus riches, enfin je trouve. Dans les Vosges, on voit des paysans qui fauchent huit fois le même petit pré... Barrès, vous voyez qu'il a un art tout spécial d'utiliser toutes ses idées et d'en faire du foin.
Paul Claudel, Mémoires improvisés.

Angoisse (20)

[Suite] - Or, l'angoisse, nous l'avons vu, nécessite le plus souvent un apprentissage de la douleur et résulte d'un conflit entre activités neuronales siégeant à différents niveaux d'organisation du système nerveux humain, et ne pouvant se résoudre dans une action gratifiante sur l'environnement. Le carcan des interdits, des hiérarchies, des structures sociales, inhibant toute activité gratifiante, n'est jamais plus lourd qu'au sein des sociétés urbaines contemporaines en pays industrialisés puisque la fuite est impossible. C'est sans doute pourquoi c'est au sein de ces sociétés, uniquement gouvernées par la production, où l'homme n'est qu'une machine productrice de marchandises, que l'agressivité et la violence, gratuites en apparence, sont le plus fréquemment rencontrées. Elles accompagnent ce qu'il est convenu d'appeler le "malaise" de vivre.
Henri Laborit, La nouvelle grille.

Estacadres (829)

Et si nous-mêmes étions des sortes de monstres? Prometteurs ou non, l'avenir le dira bien. Je me souviens d'une bande dessinée de Willem où l'on voit une horde de fœtus, rescapés du massacre, envahir le monde, le mettre à sac et prendre le pouvoir. Or Gould nous dit que "les humains sont des êtres néoténiques". En clair, cela veut dire qu' "au cours de notre évolution nous avons conservé à l'âge adulte les traits qui étaient originellement chez nos ancêtres ceux de la jeunesse". (à suivre).
J. Bindé, L'aventure c'est l'aventure, in N.O. 948 du 08/01/83.

Figures (718)

Je désirais sentir ma vie sans contradictions, ne pas être divisé, tiré à quatre chevaux,, être un pour moi. Ma littérature et ma politique devaient se correspondre, se compléter, s'harmoniser, puisque j'avais de l'une et de l'autre le même besoin spontané, puisque j'étais allé à l'une et à l'autre sans le vouloir, d'un élan fatal.
A la surface elles se contredisaient et me divisaient.
 J'ai fait l'unité.
A moins que  plus simplement je n'aie accordé mon art désintéressé avec mon ambition intérieure. C'est mal dit. Accordé mon goût du beau avec mon goût du succès.
Barrès, Mes Cahiers, tome I.

Angoisse (19)

... en dehors de l'agressivité que nous pouvons appeler instinctive, sans haine, comportement assurant l'assouvissement des besoins fondamentaux qui ne conduit jamais chez l'animal au meurtre intraspécifique, l'agressivité humaine n'est toujours qu'un moyen de résoudre l'angoisse. (à suivre)
Henri Laborit, La nouvelle grille.

Estacadres (828)

... l'existence des espèces et leurs mutations ressembleraient à la vie militaire: longues périodes d'ennui et courts épisodes de terreur. Déserts des Tartares et campagnes d'Italie. C'est le retour, puissamment argumenté, de la thèse du "monstre prometteur", dont l'inventeur, Richard Goldshmidt, fut voué à la haine par les policiers de la pensée néodarwinienne et tous les fossiles "gradualistes" qui ont régenté la science américaine depuis la Seconde Guerre mondiale. (à suivre).
Jérôme Bindé, L'aventure, c'est l'aventure, in N.O. 948 du 08/01/83, à propos du livre de Stephen Jay Gould, Le pouce du panda.

Figures (717)

... Maurice Barrès, au physique de vieille femme de ménage andalouse...
Angelo Rinaldi, in L'Express du 03/03/89.

Angoisse (18)

Pendant des années, raconte un cinéaste, j'ai fait le même rêve deux ou trois fois par an. J'étais en avion, je lisais. Tout d'un coup, il y avait un trou d'air. Je sentais l'appel du vide, je tombais. Une chute vertigineuse, terrifiante. A tel point que je m'arrangeais toujours pour me réveiller avant d'arriver "en bas". Un jour, j'en ai eu assez. J'ai voulu savoir ce qu'il y avait, en bas, de si effrayant. Je me souviens très bien d'avoir pris, tout en rêvant, la décision de ne pas me réveiller. De rester, de continuer à tomber jusqu'au fond de ce trou. Vous savez ce qu'il y avait, en bas? Un bon bain chaud!" Toutes les thérapies de l'anxiété sont basées sur le même principe: la seule manière d'en sortir vraiment est d'y entrer complètement.
Catherine David, Angoisse: pourquoi vous? in N.O. 1124 du 23/05/86.

Estacadres (827)

 La chèvre a plus de sentiment que la brebis.
Buffon.

Figures (716)

C'est le commencement de son œuvre et de sa vie que j'aime. Un homme libre. Le philosophe, le psychologue. Et les déracinés, en particulier le chapitre sur la mort d'Astinée Aravian. (...) ... un des motifs de la séduction du style de Barrès: l'emploi du démonstratif à la place de l'article: "Nous étions arrivés sur ce flanc de la butte Montmartre qui domine la banlieue. Je pris dans mes bras cette petite fille maigre pour la descendre de voiture. Et déjà la légère curiosité qu'elle m'avait inspirée à Arles se faisait plus tendre à cause de notre passion commune pour ce musée de Joigny, ce musée du roi René d'un charme délicat et triste comme la petite bouche à peine rosée de cette enfant aux cheveux nattés.
Paul Léautaud, Entretiens avec Robert Mallet.

Angoisse (17)

Ce n'est pas la nostalgie de ce qu'on appelle le sein maternel qui engendre l'angoisse, c'est son imminence, c'est tout ce qui nous annonce quelque chose qui nous permettrait d'entrevoir qu'on va y rentrer. Qu'est-ce qui provoque l'angoisse? Ce n'est pas, contrairement à ce qu'on dit, le rythme de la présence-absence de la mère. Ce jeu de présence-absence, l'enfant se complaît à le renouveler: cette possibilité de l'absence, c'est ça la sécurité de la présence. Ce rapport est perturbé quand il n'y a pas de possibilité de manque, quand la mère est tout le temps sur son dos et spécialement à lui torcher le cul.
Jacques Lacan, extrait du séminaire sur L'angoisse, non publié).

Estacadres (826)

Etre marxiste en anthropologie, c'est partir, pour analyser des faits sociaux, de trois hypothèses majeures que l'on trouve dans Marx: les hommes ne sont pas des singes, ils ne vivent pas en société, mais ils produisent de la société pour vivre; ils ont cette capacité parce qu'ils ont la capacité de transformer la nature qui les environne et leur propre nature; de ce fait, ils ont une histoire, et cette histoire est contradictoire, c'est celle de leurs contradictions, et les contradictions majeures sont celles contenues dans les rapports de domination et d'exploitation de l'homme par l'homme. Et j'entends par là tout autant la domination des hommes sur les femmes, que celle d'une classe ou d'une caste sur les autres classes et castes.
Maurice Godelier, in Le Monde dimanche du 14/02/82.

Figures (715)

 Montherlant, qui pleura deux jours comme un veau à la mort de Barrès, se voit provoquer en duel par Philippe Barrès quatre ans après, pour un article où son père est qualifié de "démon". L'affaire s'arrange, mais Martel, le chirurgien (et l'un des témoins de Philippe) conclut drôlement: "Maintenant que nous avons réglé l'affaire, je peux tout vous dire: Montherlant a écrit que Barrès avait le pied fourchu d'un démon. Il a écrit cela sans savoir. Eh bien! il est tombé juste! J'avais dit à Barrès, il faut que je vous opère, mais il n'avait jamais le temps."
Maurice Martin du Gard, Les Mémorables, II, p. 263.

Angoisse (16)

... angoisses, ces cambriolages de l'esprit.
Jean-Louis Hue, Le chat...

Estacadres (825)

Si les triangles faisaient un dieu, ils lui donneraient trois côtés.
Montesquieu, Lettres persanes.

Figures (714)

Les articles de Barrès, pendant la Grande Guerre, étaient particulièrement cocardiers. Guehenno, dans La mort des autres, le surnomme "le crieur public du massacre".

Angoisse (15)

Rien n'est plus difficile à supporter qu'une série de beaux jours.
Gœthe.

Estacadres (824)

 Vladimir Pozner me faisait remarquer un jour que sur le fil de fer, les équilibristes japonais se servent d'ombrelles comme balanciers, que les Russes utilisaient un yatagan et un samovar, les Américains un drapeau étoilé et une carabine du Far West, que les Chinois tiennent un balancier de bambou et deux lanternes de papier, mais que, de toute façon, l'élément constant c'est un homme aux pieds nus sur un fil de fer tendu, et que le reste est secondaire. Le profit du voyage, c'est de découvrir ce qui demeure en place quand on ne reste pas en place. Le plaisir du voyage, ce sont les mille et un balanciers différents que les hommes ont inventés pour se tenir en équilibre sur le fil de la vie.
Claude Roy, Eloge du dépaysement, in Le Monde des livres du 02/08/85.

Figures (713)

Avec le culte de l'exaltation sous toutes ses formes, égotiste et patriotique, et de préférence sur fond de mort à l'espagnole, Barrès trompe sa peur de ne pas sentir. On reconnaît les gens insensibles à ce qu'ils adorent les enterrements.
Bertrand Poirot-Delpech, in Le Monde du 05/1286.