Figures (2653)

 [Suite du 2652] - Plus rien ne durera. Pendant des siècles on a cru à la permanence de la civilisation, à la transcendance monarchique, à une essence de l'esprit français. La Révolution n'a pas seulement détruit cette foi, pense Chateaubriand; elle en a montré la vanité et la fausseté. L'explosion révolutionnaire montre que la raison est impuissante, sauf à détruire, que l'histoire n'a pas de sens, que l'action des hommes est chimérique. Nous ne pouvons rien. Le passé est un champ de ruines, l'avenir nous échappe. La philosophie et la science conduisent à la catastrophe. La pensée est infirme, ou criminelle. (A suivre)
P. Lepape, ib, p. 407.

Figures (2652)

 (Suite du 2651) - On fait le compte de ses mensonges, de ses poses, de ses calculs, de ses naïves vanités. On s'amuse à comparer l'homme qu'il est - gai, brillant, séducteur, amoureux de la vie, des femmes et de la gloire - et l'image qu'il affiche, toute de langueur, d'ennui, de mélancolie et de révolte: un être chétif sous le regard de Dieu. Sans voir que la question de la vérité - c'est-à-dire de l'adéquation du discours au réel - ne se pose pas pour lui, pas à ce niveau: le réel, c'est précisément ce qu'il faut fuir. Après la Révolution, le réel est insupportable; il est invivable, il est bourgeois. Chateaubriand est en révolte contre toutes les formes du réel, c'est-à-dire de la souffrance historique. (A suivre)
P. Lepape, ib, p.407.