Corneille et Racine: [Au fantastique oratoire et guerrier du premier s'oppose l'absence d'accent du second]. Leurs personnages, avant de se référer à "la nature"se réfèrent à deux imaginaires. Celui des héros de Corneille, dit-on, à Plutarque; celui des héroïnes de Racine, à La princesse de Clèves... [...] Racine écarte l'imaginaire que Rome hérite de Sparte, [...]. Il oppose la tragédie, forme littéraire, à l'objet véritable de Corneille, qui n'est pas une forme mais un ton. [Comme Corneille le génie dorien, Racine retrouve l'esprit alexandrin, c'est-à-dire] la notion spécifique de littérature. [Avec, en plus, l'intelligence de l'amour].
Malraux, L'homme précaire et la littérature.
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