Figures (2584)

 [Suite du 2583] - Mais un jour, aux limites du jour et de la nuit... "Nous fûmes tirés de cette torpeur par un embrasement du monde. Nous venions de franchir une crête, et le front, devant nous, rugissait de toutes ses gueules de feu, flamboyait comme une usine infernale, dont les monstrueux creusets transformaient en lave sanglante la chair des hommes. Nous frémissions à la pensée que nous n'étions qu'une houille destinée à alimenter cette fournaise, que des soldats là-bas luttaient contre la tempête de fer, le rouge cyclone qui incendiait le ciel et ébranlait les assises de la terre. (A suivre)
Id, ib.

Bâillement (1)

 Gurdjieff oppose le rire au bâillement: le bâillement insuffle l'énergie, le rire l'expulse.
Bernard Génin, in Télérama du 24/12/80.

Écrire (93)

 J'ai la patte, mais je n'ai pas la pâte.   54.90

Aliénation (19)

 L'accélération devient problématique quand elle mène à l'aliénation, quand elle dénature la qualité de la relation qu'on a avec soi-même et les autres ou avec son travail, au point d'entraîner un grand vide relationnel intérieur, un sentiment de déconnexion généralisée.  (A suivre)
Hartmut Rosa, interrogé par Juliette Cerf, in Télérama 3581 du 29/08/18.

Figures (2583)

 [Suite du 2582] - Mais c'est d'abord l'ennui de la caserne, alors que le bouillant jeune homme aspire au "pittoresque de la guerre". (P.43)
Désillusion: l'approche du front n'est pas donnée. Il faut commencer par subir les persécutions imbéciles d'un petit chef, les marches, harassantes de jour, hagardes de nuit, les poux... La fatigue remplaçant l'ennui. (A suivre)
 A propos de La peur, de Gabriel Chevallier.

Baguettes

 La baguette - sa forme le dit assez - a une fonction déictique: elle montre la nourriture, désigne le fragment, fait exister par le geste même du choix, qui est l'index  [...]. Il y a dans le geste de la baguette, encore adouci par sa matière, bois ou laque, quelque chose de maternel, la retenue même, exactement mesurée, que l'on met à déplacer un enfant: une force (au sens opératoire du terme), non une pulsion [...]. Elle ne violente jamais l'aliment: ou bien elle le démêle peu à peu [...], ou bien elle le défait [...], retrouvant ainsi les fissures naturelles de la matière ( en cela bien plus proche du doigt primitif que du couteau). [...] Elle conduit inlassablement le geste de la becquée, laissant à nos mœurs alimentaires, armées de piques et de couteaux, celui de la prédation.
Roland Barthes, L'empire des signes.

Écrire (92)

 Il n'y a qu'une obsession qu'on puisse qualifier de véritablement humaine: le désir volontarisé d'échapper au déterminisme. Au déterminisme naturel comme au déterminisme culturel. Nature et culture forment la scène du monde. Les seuls acteurs, les seuls hommes sont les chercheurs de sens, les artistes et les écrivains. La mort est généralement donnée, c'est la vie qu'il faut singulièrement prendre. Mais attention, il y a beaucoup de fausses valeurs et de faux feux.
Pourquoi écrivez-vous?
— Pour échapper aux déterminismes.   53.93