Figures (2658)

 [Suite du 2657] - Pour les besoins de la cause apologétique, Chateaubriand consent bien à faire de l'histoire, souvent approximative, à citer les Pères de l'Église, à faire un étalage savant d'une science théologique qu'on sent empruntée et maladroite. Il fait semblant de polémiquer avec les philosophies - qu'il connaît par ouï-dire ou en surface Il fait encore son chrétien du XVIIIe siècle, pétri de culture classique et de raisonnements historiques. Rien de bien nouveau: ses connaissances philologiques sont incertaines, ses examens des auteurs païens sont plus imaginatifs que précis, son classicisme sent l'école. Ce n'est pas avec ça qu'il va convaincre les lecteurs, cultivés ou non. (A suivre)
Id, ib. p. 408.