Amour (111)

Être amoureux n'est pas nécessairement aimer. Être amoureux est un état; aimer, un acte.
Denis de Rougemont, L'amour et l'occident.

Amour (110)

 Le mariage ne signifie que l'union des corps, tandis que l'Amor, qui est l'Éros suprême, est l'élancement de l'âme vers l'union lumineuse, au-delà de tout amour possible en cette vie. Voilà pourquoi l'Amour suppose la chasteté. "E d'amor mou castitaz" (d'amour vient chasteté) chante le troubadour toulousain Guilhem Montanhagol.
Denis de Rougemont, L'amour et l'occident.

Figures (2676)

 [Suite du 2675 et fin] - Les ouvrages de Chrétien de Troyes ne sont pas seulement des poèmes d'amour, comme on le répète, mais de véritables romans. C'est qu'à la différence des poèmes provençaux, ils s'attachent à décrire les trahisons de l'amour, au lieu d'exprimer seulement l'élan de la passion dans sa pureté mystique.Le point de départ de Lancelot comme de Tristan, c'est le péché contre l'amour courtois, la possession physique d'une femme réelle, la "profanation" de l'amour. Et c'est à cause de cette faute initiale que Lancelot ne trouvera pas le Graal, et sera cent fois humilié quand il errera dans la voie céleste. Il a choisi la voie terrienne, il a trahi l'Amour mystique, il n'est pas "pur". Seuls les "purs" et les vrais "sauvages" comme Bohor, Perceval et Galaad parviendront à l'initiation.
Denis de Rougemont, L'amour et l'occident.

Figures (2675)

 Mais quand bien même les trouvères seraient inférieurs aux troubadours dans la connaissance mystique, ils n'ont pas introduit dans leurs romans que des erreurs. Ils ont traité un thème nouveau, celui de l'amour physique, c'est-à-dire de la faute. (Et j'entends bien la faute au sens "courtois", non pas au sens de la morale chrétienne).    (À suivre)
Denis de Rougemont, L'amour et l'occident.

Adultère (4)

 L'amour et le mariage ne sont pas compatibles. C'est le fameux jugement d'une cour d'amour tenue chez la comtesse de Champagne.
Si Tristan et l'auteur du Roman, partagent une telle manière de voir, la félonie et l'adultère sont excusés, et plus qu'excusés, magnifiés comme exprimant une intrépide fidélité à la loi supérieure du donnoi, c'est-à-dire de l'amour courtois. (Donnoi ou domnei en provençal, désigne la relation de vasselage instituée entre l'amant chevalier et sa Dame ou domina.
Denis de Rougemont, L'amour et l'Occident.

Estacadres (376)

Etre amoureux n'est pas nécessairement aimer. Etre amoureux est un état; aimer, un acte.
Denis de Rougemont, L'amour et l'occident.