Estacadres (831)

[Suite] - Nouveau paradoxe de la tortue: pour être en avance, il faut commencer par prendre du retard. Croître lentement. C'est pourquoi nous ressemblons plus à des bébés chimpanzés qu'à de vieux singes.
Du coup, Gould renverse toute la mythologie occidentale, qui voulait que l'adulte fût supérieur à l'enfant, le "civilisé" au "sauvage", l'homme à la femme, le Blanc au Noir. (A suivre).

Estacadres (828)

... l'existence des espèces et leurs mutations ressembleraient à la vie militaire: longues périodes d'ennui et courts épisodes de terreur. Déserts des Tartares et campagnes d'Italie. C'est le retour, puissamment argumenté, de la thèse du "monstre prometteur", dont l'inventeur, Richard Goldshmidt, fut voué à la haine par les policiers de la pensée néodarwinienne et tous les fossiles "gradualistes" qui ont régenté la science américaine depuis la Seconde Guerre mondiale. (à suivre).
Jérôme Bindé, L'aventure, c'est l'aventure, in N.O. 948 du 08/01/83, à propos du livre de Stephen Jay Gould, Le pouce du panda.

Estacadres (826)

Etre marxiste en anthropologie, c'est partir, pour analyser des faits sociaux, de trois hypothèses majeures que l'on trouve dans Marx: les hommes ne sont pas des singes, ils ne vivent pas en société, mais ils produisent de la société pour vivre; ils ont cette capacité parce qu'ils ont la capacité de transformer la nature qui les environne et leur propre nature; de ce fait, ils ont une histoire, et cette histoire est contradictoire, c'est celle de leurs contradictions, et les contradictions majeures sont celles contenues dans les rapports de domination et d'exploitation de l'homme par l'homme. Et j'entends par là tout autant la domination des hommes sur les femmes, que celle d'une classe ou d'une caste sur les autres classes et castes.
Maurice Godelier, in Le Monde dimanche du 14/02/82.

Estacadres (824)

 Vladimir Pozner me faisait remarquer un jour que sur le fil de fer, les équilibristes japonais se servent d'ombrelles comme balanciers, que les Russes utilisaient un yatagan et un samovar, les Américains un drapeau étoilé et une carabine du Far West, que les Chinois tiennent un balancier de bambou et deux lanternes de papier, mais que, de toute façon, l'élément constant c'est un homme aux pieds nus sur un fil de fer tendu, et que le reste est secondaire. Le profit du voyage, c'est de découvrir ce qui demeure en place quand on ne reste pas en place. Le plaisir du voyage, ce sont les mille et un balanciers différents que les hommes ont inventés pour se tenir en équilibre sur le fil de la vie.
Claude Roy, Eloge du dépaysement, in Le Monde des livres du 02/08/85.

Estacadres (823)

Lorsque vous comparez la carte des chromosomes de l'homme et du chimpanzé - cette sorte de photographie qu'on appelle un cariotype - vous constatez que l'homme a 46 chromosomes, 23 paires,  tandis que le chimpanzé, lui, en a 24 paires, 48 au total. Le chimpanzé a deux petits chromosomes que nous n'avons pas, mais nous en avons un grand qu'il n'a pas. Or, si vous collez l'un à l'autre les deux petits chromosomes du chimpanzé, vous obtenez exactement ce grand chromosome, le n°2 de l'homme, avec les mêmes bandes, aux mêmes endroits.
— Autrement dit, pour fabriquer un homme il suffit de coller deux chromosomes de chimpanzé!
Albert Jacquard, La génétique contre les idées reçues. In L'express 1491 du 02/02/80.

Estacadres (822)

Après 10 millions d'années de vie aquatique, et un million d'années de vie sur la terre ferme, l'Homo Sapiens n'est, comme on dit, ni chair ni poisson; c'est l'origine de ses malheurs.
Elaine Morgan, La fin du surmâle.

Estacadres (821)

[ L'anthropologue est un ] ethnologue qui fait du travail comparatif.
Marc Augé.

Estacadres (820)

L'ethnographe collecte, l'ethnologue collectionne et l'anthropologue collationne.
Jacques Meunier, in Le Monde des livres du 11/10/85.

Estacadres (818)

Le spécialiste des sciences humaines ne s'intéresse pas à l'homme mais à la science, et toute science a la voracité destructrice d'un rite obsessionnel.
Sapir, Psychiatrie, culture et salaire minimum, in Anthropologie, 1934.

Estacadres (816)

Il n'y a pas de bonne théologie sans une bonne anthropologie
Abbé Marc Oraison.