Écrire (240)

Le fil par lequel je tiens au monde où je fus mis, où est-il attaché? Il flotte sous l'aisselle du vent. Mettre au jour, c'est soumettre à la nuit. Dans son caprice intermittent, le Néant nous éclaire et nous ravale. Naître, c'est mourir. Résister, c'est rêver (Wertraümt Widerstand, écrit Walter Benjamin), occasionner son moment dans l'horrible éternité. C'est rêver dans l'épaisseur du rien cosmique.   80.19

Écrire (239)

 L'écriture est une forme de résistance, mais il s'agit pour moi, comme pour Walter Benjamin, d'une "résistance rêveuse" ( Wermtraümt Widerstand).   80.19

Figures (2691)

 Génies précoces.
La maîtresse demande aux petits enfants de dessiner un pont. L'un d'eux (il a cinq ans?) dessine un pont avec des chaussures au pied des piliers. C'est Paul Klee.
Le maître déclare à l'assemblée des élèves accablés que"nous sommes tous des vers de terre". Alors l'un d'eux s'insurge et dit: "Oui, mais moi, je serai un ver luisant!" C'est Churchill.   69.67

"Résistance rêveuse" (4)

A chaque réveil, je déplore l'évanescence des rêves. La grande invention qui nous manque: un projecteur de rêves. La possibilité pour les hommes de se constituer un trésor d'images et de sensations, dans une sorte de "chromocinéthèque" d'art brut.
Mais il y a mieux que les rêves, c'est la rêverie: l'éternité au fil de l'âme.
"Celui qui rêve se mélange à l'air", dit Georges Schéhadé. Et "qui habite les songes ne meurt jamais."
Rêvant, je suis seul avec le monde. Je suis moi et tous les autres, la lumière et l'ombre. Les pensées restent à la porte : le rêve monte la garde, comme un dieu qui refoule ces intruses.
Si "rêverie" est presque l'anagramme de "dérive", il faut porter son regard sur l'image évoquée par cette dérive. Celle du décrochage, du détachement, du départ. Vers quelle aventure? Le rêveur est un pionnier en puissance. Si on prive un homme de rêverie, il cauchemardera des monstres.

"Résistance rêveuse" (3)

"Que la paresse soit un des péchés capitaux fait douter des six autres", écrit Robert Sabatier; et Clemenceau, pour rire : "La forme pointue des pyramides prouve que de tout temps les ouvriers ont trouvé le moyen d'en fiche de moins en moins."
J'aimerais parfois avoir le courage d'être plus radicalement paresseux, de céder moins à cette sorte de lâcheté sociale, de vanité ou d'orgueil d'espèce, qui me poussent à me "bouger", à "agir", à "faire"... La paresse est plus proche de l'être que du désêtre. On peut aimer également la paresse et la réflexion. Le second état étant parfois favorisé par le premier: ça s'appelle la rêverie.
Mais il est une paresse que je considère immorale: la paresse intellectuelle, car elle conditionne le grégarisme. La paresse physique, quant à elle, n'est qu'amorale.
Devinette: Pourquoi la paresse (ou la lâcheté) est-elle plus forte que le courage? Réponse: parce qu'elle n'a pas besoin de lutter pour vaincre.

"Résistance rêveuse" (Walter Benjamin).

Le fil par lequel je tiens au monde où je fus mis, où est-il attaché? Il flotte sous l'aisselle du vent. Mettre au jour, c'est soumettre à la nuit. Dans son caprice intermittent, le Néant nous éclaire et nous ravale. Naître, c'est mourir. Résister c'est vivre, occasionner son moment dans l'horrible éternité. Rêver dans l'épaisseur du rien cosmique.