Acédie (2)

 L'acédie, c'était la torpeur spirituelle, le dégoût des exercices religieux, une tristesse découragée qui enlève à l'âme à la fois le désir de servir Dieu et la volonté de vivre.
Jean Delumeau, La naissance de la paresse, in L'Histoire n° 59.

Attente (5)

 Faut-il réagir contre la paresse des voies ferrées entre deux passages de trains?
Marcel Duchamp, Marchand du sel*.
*Anagramme.

Langue française (20)

Au XXIe siècle, ce n'est pas tant la langue (la française et tant d'autres) qui est menacée, mais la part d'absolu qui réside dans le Verbe. Les débats sur l'école, en France, où une minorité cherche à préserver la Poésie (on dit, par pudeur, "littérature"), se trompent parfois d'adversaire. Le danger n'est ni l'hermétisme, ni le formalisme du nouveau roman, ni le nombrilisme ou la naïveté, ni la linguistique, mais la paresse, le dégoût d'apprendre, la croyance collective soit en l'argent, soit dans quelque  religion  mortifère, l'appétit pour la distraction sotte et le rire gras. Si le pouvoir laisse les médias, d'essence publicitaire, construire la personnalité enfantine, l'école ne peut plus être que thérapeutique. Ce serait à un "ministère de la Santé mentale" de s'en occuper. En trichant avec les forces de la "geste" mondiale, avec la sale Histoire, l'institution en confirme les effets et la "chanson" devient inaudible. Plus encore que la mort d'une langue, catastrophe collective identitaire, il faut craindre celle des valeurs de l'anti-destin, qu'André Malraux identifiait à l'art et qu'on aimerait centrer sur la "chanson", l'art du langage poétique.
Alain Rey, L'amour du français, Denoël, p. 233.

Alexandrins (62)

Tandis que ses cochons glandent dans la chênaie
Le glandeur se repose à l'ombre de la haie.

Estacadre (225)

"Faire une panse d'a", c'est-à-dire le début d'un "a" minuscule, signifie faire une petite partie d'un travail quelconque, y mettre la main. Ne pas faire une panse d'a, c'est ne rien faire du tout.

Estacadres (106)

Couchons-nous dans l'herbe, le ciel nous entrera par les yeux.

"Résistance rêveuse" (3)

"Que la paresse soit un des péchés capitaux fait douter des six autres", écrit Robert Sabatier; et Clemenceau, pour rire : "La forme pointue des pyramides prouve que de tout temps les ouvriers ont trouvé le moyen d'en fiche de moins en moins."
J'aimerais parfois avoir le courage d'être plus radicalement paresseux, de céder moins à cette sorte de lâcheté sociale, de vanité ou d'orgueil d'espèce, qui me poussent à me "bouger", à "agir", à "faire"... La paresse est plus proche de l'être que du désêtre. On peut aimer également la paresse et la réflexion. Le second état étant parfois favorisé par le premier: ça s'appelle la rêverie.
Mais il est une paresse que je considère immorale: la paresse intellectuelle, car elle conditionne le grégarisme. La paresse physique, quant à elle, n'est qu'amorale.
Devinette: Pourquoi la paresse (ou la lâcheté) est-elle plus forte que le courage? Réponse: parce qu'elle n'a pas besoin de lutter pour vaincre.