Euménides (507)

 Homère par A. Schapp-Gourbeillon - L'animal n'y a pas d'existence propre. Entre les hommes et les dieux, il n'est qu'une médiation...

Bonté (11)

 On mesure la bonté d'un homme au nombre de petits noms qu'il donne à son animal familier.   27.93  (1984)

Blessure (3)

 Paradoxalement, le moment où nous nous sentons le plus humain est le moment où l'animal souffre en nous. La blessure réveille notre animalité et nous rappelle à notre humanité. L'homme qui n'a jamais été humilié ou offensé est moins humain qu'un autre.   97.58  (2017)

Bêtise (38)

 [Suite du 37 et fin] - Dans la réalité, pourtant, ce chat servit d'agent involontaire de liaison, des soldats allemands lui ayant accroché au cou un message d'amitié destiné aux troupiers français. Intercepté par un officier outré, l'animal fit l'objet d'une mise aux arrêts puis, le courroux de l'état-major ne s'apaisant pas, on le déféra devant un conseil disciplinaire avant de le fusiller, pour intelligence avec l'ennemi.
71.70-71.   (2005)

Bêtise (9)

 Les bêtes sont au bon Dieu,
Mais la bêtise est à l'homme.
Victor Hugo

Bébés (2)

 Si les bébés restaient des bébés, si les nourrissons de toute espèce choisissaient de conserver à jamais le lait comme nourriture - le lait comme nourriture universelle et définitive - c'en serait fini de la chiennerie des abattoirs. Car il manque un membre au cercle des humanistes: c'est l'animal, celui qui tue comme celui qu'on tue, y compris l'homme. L'anhumalisme reste à créer.   32.108

Ouaf!

    On est humain quand on aime ses semblables. On l'est plus encore quand on aime aussi les animaux. Ils ne nous ressemblent pas? Voire. 

   La génétique ne fait pas tout. Le singe, par exemple, notre lointain cousin (certains disent à 99%!), est-il pour autant devenu notre intime? Non. La proximité géographiquement historique du cheval et, surtout, du chien, au-delà des différences spécifiques, nous a mutuellement apprivoisés.

   Ma fille vient de m'offrir le livre qu'un dessinateur belge, François Schuiten, a consacré à la mémoire de son chien disparu: chaque jour un nouveau dessin, d'une précision dans le souvenir, d'une simplicité, d'une émotion rares. Jim est le titre de cet hommage graphique, cette fixation pour toujours des attitudes et des moments. Quand on a soi-même perdu un chien préféré, on ne peut oublier son regard, qui résumait le don magnifique de tout son être. Nous en sommes bien incapables. Le chien nous en apprend davantage sur l'humanité que n'importe quel homme, car sa foi est sans faille. Au fond, nous ne le rassurons que pour qu'il nous rassure, car est-il plus belle approbation que cette oblation amoureuse? 

   "Le chien est un sentimental", disait Céline. S'il vous adopte, c'est pour toujours. Son âme vous est ouverte. Elle nous ouvre à son tour sur l'infini mystère de l'animalité dont nous provenons.

   Le "maître" est toujours unique pour son chien, l'inverse est rare. On ne devrait pas dire un homme et son chien mais un chien et son homme. 

   Nul n'est moins cynique qu'un chien. Nul n'est plus désarmant. Je regardais le mien dormir à côté de mon petit-fils: ils dormaient d'un même abandon, ils ronflaient d'une même narine.

   J'ai ri en apprenant que  Druon, comme Giscard, vouvoyaient leur chien. Sot respect ou distance?  Lapin (c'était son nom), lui, me tutoyait...

   Il faut du toutou pour faire un monde.

   Ouaf! Ouaf!

Animal (11)

La tranquillité de l'animal vient de ce que, dès sa naissance, il a rencontré ce qui lui convient, c'est-à-dire lui-même. Il s'est trouvé sans se chercher. L'homme, au contraire, a un projet, une quête, une passion. Toute sa vie il poursuit une idée qu'il s'est inventée, une chimère. D'où son inquiétude. Sa mort intempestive. Car il meurt toujours avant d'avoir atteint cette baudruche spirituelle, avant d'avoir perdu cette obsession qu'il appelle - ô paradoxe - l'Homme!

Animal (9)

Si aujourd'hui encore l'animal est toujours présent dans l'homme, l'homme n'est jamais présent dans l'animal.
Konrad Lorenz, Tous les chiens, tous les chats.

Animal (8)

L'animal est un faisceau de réponses. L'homme est un faisceau de questions.
Roger Garaudy, Parole d'homme.

Animal (4)

C'est des animaux que l'homme a reçu bien des avertissements et appris bien des choses d'importance; ainsi la cigogne lui a enseigné le clystère. Le chien, les vomitifs et la gratitude; la grue, la vigilance; les fourmis la prévoyance; les éléphants, la pudeur; le cheval, la fidélité.
Cervantès, Don Quichotte.

Animal (3)

L'âge d'un enfant est inversement proportionnel à la taille de l'animal qu'il préfère. [...]
Les enfants plus petits considèrent les animaux comme des substituts de leurs parents; les plus âgés comme des substituts d'enfants.
Desmond Morris, Le singe nu.

Animal (2)

Les bêtes sont au bon Dieu,
Mais la bêtise est à l'homme.
Victor Hugo.

Animal (1)

La popularité d'un animal est proportionnelle à son  nombre de traits anthropomorphiques.
Desmond Morris, Le singe nu.

Figures médiatiques (177)

Le prince Charles, par David Law (chroniqueur au Fou du roi, émission de France inter, le 18/11/08) : "... une pause dans l'évolution, pour permettre aux singes de nous rattraper..."

Estacadres (79)

L'homme éprouve son humanité dans le regard de son chien.
Variante 1 : ... dans le regard des bêtes.
Variante 2 : ... dans le regard de la bête.

Estacadres (78)

Ce n'est pas parce que mon chien n'a pas de mains que je ne dois pas le caresser.

Faits et dits enfantins (355)

Marie (6 ans) : "Pourquoi Dracula boit pas le sang des animaux pour que les gens soient pas morts?"

Bastien (6 ans) dit : "Le singe, c'est notre cousin éloigné. Eloigné, ça veut dire qu'il est parti, loin de nous..."

Dicodrome (7)

Pensivité (n.f.) - "C'est la pensée quand on ne pense à rien, qu'on laisse filer, qui est proche de ce qu'on appelle la distraction : on dira d'un élève qu'il est distrait parce que justement il regarde les mouches voler, ou le merle qui chante dans le marronnier de la cour. Il y a pourtant là de la pensée qui circule. C'est cette pensivité que je reconnais dans le regard des animaux sur nous ou sur le monde."
Jean- Christophe Bailly, Le Versant animal.

Vulvnérable (adj.) - 1) Dont le point faible est spécifiquement féminin.
                                 2) Se dit d'une femme qui succombe facilement à la tentation libidinale.

Keaton et Chaplin

Je n'avais pas vu Go West (Ma vache et moi, 1925) depuis quarante ans, mais j'en avais gardé l'imprégnation poétique. Je le revois en compagnie de mon fils, qui me dit: "Buster a faim, mais il n'a pas l'air d'en souffrir, alors que Charlot crève la dalle pitoyablement." Il n'y a pas en effet d'ascétisme chaplinesque. Si l'un et l'autre sont bien des athlètes, Charlot est un athlète incarné et Buster un athlète intellectif. Le corps de Keaton est un signe, il n'en joue pas mais s'en sert d'une manière désintéressée, en artiste, comme ferait un calligraphe japonais ou un peintre chinois.
Charlot est un solitaire accidentel, un vagabond charnel et plein d'appétition, Buster est un insaisissable esseulé, un solitaire organique, un singulier, structuré comme Friendless (son nom dans Go West). A la fin, il devient un héros consacré mais il n'en reste pas moins à part, car il est - disons-le "pudiquement" - "différent" (sur la voie du solipsisme, ou de l'autisme...). Même aimé, il demeure un objet unique, toujours sidéré et étonné d'être au monde, ne s'y adaptant qu'à la façon presque animale, ou végétale, ou minérale, de l'eau, du lierre ou du gestopède (mime gestueux).
Il semble avoir vu la Gorgone coiffée de serpents et, depuis ce jour (mais c'était peut-être avant sa naissance), il est en état de méditation itinérante (car Méduse est aussi celle qui médite et fait méditer). Il est ici et il est là-bas. Où ? Mystère. Et c'est ce mystère qui rend Buster Keaton fascinant. Sous ce jour, rien de surprenant que sa meilleure amie soit une vache (ils ont presque le même regard) et qu'il l'installe dans une automobile aussi naturellement que lui pouvait dormir à l'étable ou bellurer naguère sur un lit à roulettes. C'est socialement absurde mais humainement cohérent. Absurde ? L'est-ce davantage qu'un ordonnancement soumis aux convenances, à la famille et à l'argent ? En matière et en manière d'absurdité, l'Ordre dit "moral' rend objectivement bien des points à la fantaisie keatonienne. A sa légèreté. La souplesse naturelle du petit homme lui donne un corps si fluide qu'il peut épouser les reliefs du monde. Mais. Cette plasticité, cette sensibilité muette, réduite parfois aux frémissements tactiles, presque abstraite à force de ductilité (jusqu'au point où la forme n'est plus qu'un état passager du mouvement), cette humilité métamorphique ne semble pas réjouir notre innocent héros. Encore une fois, Buster est un être qu'un éclair d'orage a dû un jour traverser : en lui s'est pétrifiée la foudre, s'est glacé le sourire, est morte la promesse du bonheur. Sous le masque impassible (et non pas impavide), derrière le regard ou dérive l'émouvante stupeur des bêtes, stagne une obscure affliction, l'humus noyé du malheur immémorial, du deuil natif, de la misère métaphysique.
Chaplin est devenu riche en jouant magnifiquement les pauvres (c'est pourquoi Charlot a fini par lui infuser sa tristesse). Pour Keaton, le dénuement était une essence, une discipline, et un destin.