Figures et personnages (3385)

 Si différent que Chveïk fût de Charlot, ils avaient en commun tous deux avec Don Quichotte le privilège de recréer sans cesse leur solitude au milieu de l'immense cohue des hommes, et de se retrouver en toute occasion mal vus, incompris, également brimés par ceux d'en haut et par ceux d'en bas. À la ressemblance de Charlot, Chveïk n'avait que deux sortes d'alliées mais elles étaient de choix: quelques braves femmes, charitables à ce grand enfant, - et la nature.
J.- R. Bloch, Préface au Brave soldat Chveïk, de Jaroslav Hasek.

Euménides (139)

 Charlot par jean Mitry - Aussi déplacé parmi les pauvres [que parmi les riches], c'est un déclassé. [...] Il est Le vagabond du monde.
Charlot, le personnage et le mythe.

Euménides (138)

  Charlot par André Suarès - J'aimerais écraser comme une punaise le cœur ignoble de Charlot.       

Figures (2591)

 Avant d'être un drame social, un drame humain, la tragédie de Charlot est un drame métaphysique. C'est le drame de l'Absolu dans le relatif. [...] Car Charlot est aussi déplacé parmi les pauvres et les miséreux que parmi les gens de la "haute" ou de la bourgeoisie. Loin d'être un vagabond, au sens social du mot, c'est un déclassé. [...] Il est Le Vagabond du Monde.
Jean Mitry, Charlot, le personnage et le mythe.

Figures (2590)

 S'il se donne les allures et les manières des "grands de ce monde", il sent aussitôt le grotesque de la singerie. Point du tout son grotesque à lui, qui serait d'une imitation maladroite, mais le ridicule de ce qu'il imite.
Jean Mitry, Charlot...

Figures (2589)

 [Suite du 2588] - Car en fait il s'adapte immédiatement et spontanément aux situations les plus imprévues. Point du tout comme le commun en subordonnant ses gestes aux nécessités du moment - ou de l'objet. Tout au contraire, en adaptant la situation à lui, en la détournant d'elle-même au bénéfice de son interprétation personnelle.
Jean Mitry, Charlot, le personnage et le mythe.

Figures (2588)

 On a dit: "Charlot est asocial, inadapté, paresseux"... Quelle erreur! Charlot n'est pas asocial, il ne se refuse pas à la collectivité, à quelque participation que ce soit, pourvu que cette collectivité soit libre devant elle-même et témoigne de la solidarité, de la fraternité humaine. [...]
Jean Mitry, ib.

Figures (2587)

 Comme l'enfant, il rapporte à l'objet les qualités dont il le charge et identifie le réel aux apparences. [...] Ses distractions, ses maladresses ne sont donc pas accidentelles comme chez les autres comiques. Eles sont les actes normaux par lesquels il trahit son MOI profond.
Jean Mitry, Charlot, le personnage et le mythe.

Figures (2586)

 Charlot - dans ses grands films - partage son manteau d'infortune avec plus infortunés encore: ici un chien arraché à une meute brutale, là un gosse, ailleurs une aveugle. Toujours le couple de l'innocence et du malheur confiants. L'Amérique généreuse... Mais le malheur est plus souvent solitaire, et son poids est alors infini; c'est ce qui fait le pathétique de La ruée vers l'or: solitude et amour bafoué; le petit homme est atteint dans sa dignité bien plus cruellement s'il est ridicule aux yeux des femmes.  14.99

Figures (2585)

 Nous obéissons à notre conscient, Charlot à son subconscient.
Enrico Piceni, Guirlande pour Charlot, in Rouge et noir.

Figures (2584)

 J'aimerais écraser comme une punaise le cœur ignoble de Charlot.
André Suarès

Figures (2583)

 Il* est si dégoûtant, tellement vulgaire! Avec son affreuse petite badine, toujours à soulever les jupes et tout ce qui s'ensuit, et sa répugnante façon de marcher!
James Agee, Une mort dans la famille.
*Charlot

Figures (2582)

 Le contraste est une loi fondamentale du burlesque.. Au contraste volumétrique chez Laurel et Hardy, au contraste entre l'impassibilité du visage et l'extrême agitation du corps chez Buster Keaton, correspond chez Chaplin le contraste entre son apparence rassurante et les vacheries qu'il perpètre. Charlot est un hypocrite: sous la moustache commune, se cache le rictus du loup solitaire.
Pierre Ajame, in N. Obs. 685 de janv. 78.

Figures (2581)

 Nous savions bien, avant lui, qu'au fond de tout drame il y a une farce, au fond de toute farce un drame, mais que ne savons-nous pas? Un homme arrive, et, parce qu'il le découvre, il nous apprend tout ce que nous savions.
Elie Faure, Fonction du cinéma, à propos de Charlot.

Figures (2580)

 [Suite du 2579 et fin] - En somme, c'est pour cela que l'homme-Charlot triomphe de tout: c'est parce qu'il échappe de tout, rejette toute commandite, et n'investit jamais dans l'homme que l'homme seul. Son anarchie, discutable politiquement, représente en art la forme peut-être la plus efficace de la révolution.
Roland Barthes, Le pauvre et le prolétaire, in Mythologies.

Figures (2579)

 [Suite du 2578] - Par exemple, Charlot dans sa cellule, choyé par ses gardiens, y mène la vie idéale du petit bourgeois américain: les jambes croisées, il lit son journal sous un portrait de Lincoln, mais la suffisance adorable de la posture la discrédite complètement, fait qu'il n'est plus possible de s'y réfugier sans remarquer la nouvelle aliénation qu'elle contient. Les plus légers engluements sont ainsi rendus vains et le pauvre est sans cesse coupé de ses tentations.
Barthes, ibid.

Figures (2578)

 Charlot, conformément à l'idée de Brecht, montre sa cécité au public de telle sorte que le public voit à la fois l'aveugle et son spectacle; voir quelqu'un ne pas voir, c'est la meilleure façon de voir intensément ce qu'il ne voit pas: ainsi, au Guignol, ce sont les enfants qui dénoncent à Guignol ce qu'il feint de ne pas voir. (A suivre)
Roland Barthes, Le pauvre et le prolétaire, in Mythologies.

Figures (2577)

 La réalité est le clown blanc dont Charlot est l'Auguste.
Eisenstein

Figures (2576)

 Charlot est fait pour une société candide, et c'est cette candeur que ses grands yeux humides, son sourire, ses "bouffonneries", sa méchanceté même réclament. Il faut changer le monde pour Charlot, et non Charlot pour le monde.   12. 13

Figures (2575)

 "Joue-t-il toujours déguisé?" demandait quelqu'un à propos de Charlot. Mais ce ne sont pas Charlot ni Don Quichotte qui jouent déguisés, ce sont les autres.
Jean Grenier, Le chat Mouloud, in Les îles.