Figures (3129)

 Dans son essai Comment l'art devient l'art, Edouard Pommier date la naissance de l'artiste, il "en attribue l'intuition, l'étincelle initiale, à Dante, par qui le mot artista, inconnu en latin, fit son apparition dans la langue italienne, via le Paradis, où il figure à trois reprises."
N. Crom, in Télérama 2995 du 06/06/07.

Écrivains (48)

 Le véritable écrivain ou artiste n'est pas celui dont je comprends l' œuvre, mis celui dont l'œuvre me comprend.   39.116

Absolu (8)

 Le dieu des artistes, c'est leur art [...]. Ce dieu-là n'est pas secourable, c'est un dieu qui vit d'eux et s'évanouit quand ils auraient besoin de lui. Il les laisse avec leurs blessures et cette grande faim de l'absolu qu'aucune beauté n'apaise jamais tout à fait.
Marie-Alain Couturier.

Artiste (369)

 Etre poète à ses heures -  Je vous met au défi de trouver un bourgeois qui ne soit pas poète à ses heures. Ils le sont tous, sans exception. Le bourgeois qui ne serait pas poète à ses heures serait indigne de la confrérie et devrait être renvoyé ignominieusement aux artistes, à ces espèces d'esclaves qui sont poètes aux heures des autres.
Léon Bloy, Exégèse des lieux communs.

Artiste (368)

A propos des "vieux souliers" peints par Van Gogh, Heidegger écrit: "Par dessous les semelles s'étend la solitude du chemin de campagne qui se perd dans le soir".
On peut-être philosophe et pourtant bien écrire.

Artiste (366)

 Dans son essai Comment l'art devient l'art, Edouard Pommier date la naissance de l'artiste, il "en attribue l'intuition, l'étincelle initiale à Dante, par qui le mot "artista", inconnu en latin, fit son apparition dans la langue italienne, via le Paradis, où il figure à trois reprises."
Nathalie Crom, in Télérama 2995 du 06/06/07.

Artiste (365)

 Les artistes ne découvrent rien de nouveau, ils apprennent seulement à comprendre de mieux en mieux le secret qui leur a été confié au début, et leur création est une exégèse continuelle, un commentaire de cet unique verset imposé.
Bruno Schulz,

Artiste (364)

 L'artiste crée moins pour s'exprimer qu'il ne s'exprime pour créer.
Malraux

Artiste (363)

 Roberto Benigni raconte cette fable de Leskov* sur l'artiste: "Six bûcherons essayaient de soulever un gros arbre sibérien qu'ils avaient abattu. Le tronc est énorme. Ils s'escriment, mais ils sont incapables de le bouger. Tout à coup, l'un d'eux grimpe sur le tronc et commence à chanter. Et voici qu'à cinq, comme portés par le chant du sixième, ils parviennent à bouger l'arbre. Telle est la condition de l'artiste: il est un poids pour l'humanité, il ne produit rien, et pourtant il donne de la force".
in Télérama du 24/10/98.
*conteur russe du XIXe siècle.

Artiste (362)

Toute tentative pour transformer le monde d'après nos désirs n'a jamais été et ne sera jamais qu'une absurdité, mais pour l'artiste [...], c'est la vie même.
Asger Jorn,

Artiste (361)

 L'artiste communique son vertige aux objets qu'il regarde.
Stanislas Fumet, Dragées pour mon enterrement.

Artiste (360)

 Si la plupart des gens sont myopes, l'artiste, lui, a plutôt tendance à être presbyte.

Artiste (359)

 ... la faim est un art, l'art, une faim insatiable et une maladie, l'artiste un crève-la-faim, donc tout le contraire d'un parasite bien nourri. Les deux vocables juxtaposés dans le composé [HungerKünstler, Le champion de jeûne, de Kafka ] impliquent encore que l'artiste ici fait de la faim le moyen, le but et la substance de son œuvre. [ on peut penser aussi à Stay hungry, de Bob Rafelson].
Marthe Robert, Livre de lectures.

Artiste (358)

 Dans la Cour de la Récré littéraire, le petit farouche, l'insupportable roquet, l'arrogant cracheur de feu est vite noyé sous le consensus pissatique de l'opulente vache majoritaire.

Artiste (357)

 (Suite et fin) - Car on parle "littérature", on se tient les coudes et on se hait, on se sent un peu maîtrisé par les autres gens, ceux qui vivent, mais on les méprise encore davantage. On n'est pas extrêmement propre sur soi, mais tellement sensibles. Et c'est là ce qui surprend aujourd'hui: l'écrivain revendiquant d'être artiste au même titre que le sculpteur ou le musicien. Il ne m'est jamais venu à l'idée que j'étais un artiste. Le mot d'ailleurs n'a pas de sens pour moi.
Sartre, Les carnets de la Drôle de guerre, Gallimard, 1983, p. 85.

Artiste (356)

 (Suite du 355) - Curieuse époque où les écrivains vivent entre eux parce qu'ils ne veulent pas encore se résigner à être des hommes parmi d'autres. Il ne me semble pas que les gens qui écrivent se fréquentent aujourd'hui, ni surtout que ce métier commun leur paraisse une raison suffisante de rapprochement. Mais à l'époque ils se sentent des initiés. C'est un devoir pour eux que de parler entre eux. Le mot de Renard à je ne sais qui: "Vous ne restez pas encore un moment? Nous aurions parlé littérature." (A suivre).
Sartre, Les carnets de la Drôle de guerre (Gallimard, 1983, p. 425).

Artiste (355)

 (Suite du 354) - Gautier et l'Art pour l'Art, Flaubert et son faux beau style ont passé par là. Et de fait cette notion d'artiste n'est point seulement la survivance d'un grand mythe quasi religieux, le mythe romantique du poète; elle est aussi le prisme à travers lequel une petite société de bourgeois aisés et cultivés, qui écrivent, se voient et se saisissent comme élite. Elle contient en elle les défauts et les tares de cette société. (A suivre).
Sartre, Carnets de la Drôle de guerre.

Artiste (354)

 Cette idée d'artiste venait des Goncourt. Elle a leur cachet de bêtise vulgaire. Dialectiquement, elle est ce qui reste du poète "vates" de Hugo et du poète maudit de la grande époque romantique. Une malédiction blanche, embourgeoisée, confortable: non plus la malédiction du solitaire jeteur de sort, mais tout juste celle qui pèse sur une élite, heureux malheur qui se réduit à avoir les nerfs comme de la dentelle, et une "cervelle", comme dit Goncourt, particulièrement délicate. (A suivre).
Sartre, Les carnets de la Drôle de guerre, Gallimard, 1983, p.425.

Artiste (353)

 Danièle Sallenave (in Quinz. litt. 448 du 01/10/85) oppose Hugo à Flaubert: "A la mission de l'artiste, la mission d'être artiste."

Artiste (351)

  (Suite du 350) - Ce qui n'est pas le cas de Cocteau, pervers polymorphe ou panérotique comme on voudra, se laissant guider par le principe de plaisir, n'ayant aucun blocage idéologique, moral ou politique. Ce n'est plus l'adolescent révolté qui veut s'imposer, c'est l'enfant, c'est-à-dire l'artiste absolu qui charme son entourage par son seul être. Il ne peut croire qu'en un dieu qui saurait danser. Il ne donne pas de leçons. Sa loi: charmer ou disparaître. (A suivre).
Roland Jaccard, in Le Monde des livres du 21/10/83.