Figures (3491)

 Il y a des livres qui sont comme une clé ouvrant les salles inconnues de votre propre château.
Kafka, parlant de Maître Eckhart.

Figures et personnages (3384)

 N'est-ce pas Don Quichotte lui-même qui, après quatre siècles de voyage, revient au village déguisé en arpenteur?
Milan Kundera, Conférence à l'université de Michigan (avril 83).

Amour (319)

 Qu'est-ce que l'amour selon Kafka? "Une cage en quête d'un oiseau."  100.88  (2019)

Écrivains (82)

  Celui qui de son vivant ne vient pas à bout de la vie, il a besoin de l'une de ses mains pour écarter un peu le désespoir que lui cause son destin - il n'y arrive que très imparfaitement - et de l'autre main il peut enregistrer ce qu'il aperçoit sous les décombres, car il voit autre chose et plus que les autres, il est donc mort de son vivant et il est essentiellement le survivant.
Kafka, Journal, oct.21.

Ecrire (44)

J'écris pour ne pas mourir.
Kafka

Ecrire (31)

 J'écris pour ne pas mourir.
Kafka

Ecrire (29)

 Ecrire, c'est faire un bond hors du rang des meurtriers.
Kafka

Ecrire (24)

 Ecrire est une forme de la prière.
Kafka (cf J. Renard)

Ecrire (23)

 Ces notes sont ma prière quotidienne.
Jules Renard, Journal. (cf Kafka)

Attente (3)

 Il n'est pas nécessaire que tu sortes de ta maison. Reste à ta table et écoute. N'écoute même pas, attends seulement. N'attends même pas, sois absolument silencieux et seul. Le monde viendra s'offrir à toi pour que tu le démasques, il ne peut faire autrement, extasié, il se tordra devant toi.
Kafka, Méditation sur le péché, la souffrance, l'espoir et le vrai chemin.

Artiste (359)

 ... la faim est un art, l'art, une faim insatiable et une maladie, l'artiste un crève-la-faim, donc tout le contraire d'un parasite bien nourri. Les deux vocables juxtaposés dans le composé [HungerKünstler, Le champion de jeûne, de Kafka ] impliquent encore que l'artiste ici fait de la faim le moyen, le but et la substance de son œuvre. [ on peut penser aussi à Stay hungry, de Bob Rafelson].
Marthe Robert, Livre de lectures.

Figures (1969)

 "Assez de psychologie", devait écrire Kafka. "Roman gnoséologique au lieu de roman psychologique", fut la devise de Broch. Ce changement d'orientation signifie non pas que la psychologie dans un roman est déplacée ou sans intérêt mais qu'elle ne représente plus la question primordiale que le roman adresse au monde.
Les grands romanciers centre-européens se demandent: quelles sont les possibilités de l'homme dans le monde devenu piège? Ou, plus concrètement, Kafka: Quelles sont les possibilités de l'homme dans le monde bureaucratisé où la vie privée n'existe plus et où l'arpenteur est surveillé même dans son lit d'amour? Et Broch: Quelles sont les possibilités de l'homme à l'intérieur de l'histoire qui, d'une marche à l'autre, descend sur l'escalier du déclin?
Milan Kundera, Le testament des Somnambules, in N.O. 909 du 09/04/82.

Mots de la fin (39)

Docteur, donnez-moi la mort, sinon vous êtes un assassin.
Franz Kafka.

Smoking / No smoking (2) ou le QCM de l'amour...

Resnais dit que quel que soit l'ordre dans lequel on regarde ces films, c'est toujours le dernier qu'on a vu qu'on préfère. Ce n'est pas mon cas. Cette double réflexion démultipliée sur les aléas du destin finit par montrer la corde de son arbitraire. S'il n'y a pas de nécessité, pourquoi s'arrêter dans les combinaisons de couples? C'est une infinité de films qu'il fallait faire.
le hasard n'a jamais été si bien nommé que par Musil : " principe de raison insuffisante." (1) C'est ce "principe" qui "régit" les hasards de la vie!
Mais c'est un discours qui s'adresse aux spectateurs. Les personnages, quant à eux, sont englués dans une espèce d'en-soi à choix multiple. Si bien qu'ils sont plus près des marionnettes que des consciences kafkaïennes. Kafka écrit dans son journal une phrase qui peut paraître énigmatique et paradoxale : "Dans  le duel entre le monde et toi, assiste le monde." Masochisme? A moins que le moi, étant Nécessaire, désire se confronter à un monde qui ne soit plus fortuité pure, mais "hasard en voie de nécessité", puisqu'épaulé par un moi nécessaire.
Le monde de Resnais n'est pas kafkaïen, il n'est qu'illogique et incohérent, mais dans cette "incho-errance", il est magnifiquement animé par deux acteurs pénétrés, quant à eux, d'un savoir malicieux, "musilien", pourrait-on dire. C'est grâce à eux qu'on a quand même plaisir à (re)voir ces films.

(1) Expression humoristique destinée à battre en brèche le "principe de raison suffisante" de Leibniz.

Horizon (s) (10)

Il n'est pas nécessaire que tu sortes de chez toi, reste à ta table et écoute. Non, n'écoute même pas, contente -toi d'attendre. N'attends même pas, reste tranquille et seul. Le monde s'offrira à toi pour que tu lui ôtes son masque; il ne peut faire autrement et, en extase, il se roulera à tes pieds.
F. Kafka, Aphorismes.