Amour (119)

 L'amour et l'ascèse se tiennent à l'écart, frère et sœur. Et ce frère et cette sœur, lorsqu'ils se réunissent, ne sont-ils pas sans but, opposés au but de la vie?
Musil, L'homme sans qualités, II.

Figures (2730)

 D'aussi loin qu'il me souvienne, je n'ai fait que détruire en moi la fierté d'être homme. Et je déambule à la périphérie de l'Espèce comme un monstre timoré, sans assez d'envergure pour me réclamer d'une autre bande de singes.
Cioran, Syllogismes de l'amertume.

Altérité (1)

 Oui, j'ai les yeux fermés à votre lumière. Je suis une bête, un nègre. Mais je puis être sauvé. Vous êtes de faux nègres, vous maniaques, féroces, avares...
Rimbaud, Une saison en enfer.

Absence (4)

 Je n'ai pas conçu ma vie, le peu qui s'en concerte ou déconcerte, je le vis comme une musique de chambre, ou comme une fugue. Airs courts, espacés de longs silences. Airs sans histoire, muets à la mémoire.

Attente(16)

 Car toute attente est à elle-même son propre manque. C'est elle qui donne à tout le récit cette atmosphère de recherche, et par conséquent d'inquiétude. De cette attente originaire s'ensuit un sentiment latent de constant retranchement et de secrète dissidence. C'est elle qui fait éprouver au narrateur à la fois ce sentiment de distance par rapport au réel et d'incomplétude par rapport à soi. "La vraie vie est absente": c'est ce que l'attente lui fait éprouver.
N. Grimaldi, Un été avec Proust.

Art (293)

 A partir de quarante ans, l'écrivain comme je l'entends ne devrait plus s'occuper de l'existence: l'argent, les sentiments ne sont pas son domaine. C'est dans la solitude qu'il peut faire le moins de dégâts, se dégrader avec le plus de dignité. Ne me parlez pas de l'expérience, cette sottise, j'en sais assez sur elle pour savoir qu'on en a toujours trop. Si l'écrivain ne se préoccupait pas d'être un homme normal, bon père, bon fils, bon citoyen, bon époux, de mener une existence comme celle des autres, il serait plus utile à ses semblables. Mais voilà, il s'entête, par crainte, à vouloir montrer qu'il a un cœur, l'ignoble Sécurité sociale de l'existence est passée par là.
Bernard Frank, Solde.

Apparence (11)

 Pas d'être sans dissidence intérieure. Pas d'être non plus sans part du feu (du faux?), sans abandon d'un leurre conforme à la convention extérieure.

Etymaginaire (7)

Rébarbatif - (adj) - Semblable à l'affrontement de deux babas à la pilosité revêche et la chevelure rechignée.

Paralipse - (nf) - Bouche réticente, imprécise, qu'une indécision chronique protège de toute volupté.

Courage - (nm) - Vertu allégorisée en figure au col puissant, où se presse un sang généreux - offert parfois au couteau de la guillotine - , et à la bouche charnue proférant un verbe fulminant.

Dissidence - (nf) - Danse légère, à l'écart d'ici, aux environs d'ailleurs.

Interloqué - (pp) - Habillé par un centre commercial.

Horizon(s) (3)

Ce qui sauve -en moi- les êtres que je côtoie, c'est leur solitude possible. Je souhaite qu'ils se vengent dans la solitude de l'ennui des conversations, des contacts de l'amitié. Si je les sens totalement accaparés par le dialogue, par ce qu'ils sont devant moi, je les annule. Je ne les vois plus.
Georges Perros, Papiers collés.

Notre vieillesse...

(A Péguy, mort jeune)

La vieillesse est "aberrante", au sens mathématique : elle s'écarte généralement du modèle et, particulièrement, "présente des variations anormales". Quand on ne les met pas à l'écart, les vieux le font d'eux-mêmes. Les chevaux qu'on dételle quittent la route et vont brouter les bas-côtés, les anciens prés, les herbes coutumières.

J'ai rencontré deux hommes à la fin de leur vie. L'un m'a dit : "Quand on est vieux, on parle avec les morts." L'autre : "Quand on est vieux, on parle avec ses morts". Le second m'a paru moins triste.