Amour (274)

 L'amour c'est donner ce qu'on n'a pas à quelqu'un qui n'en veut pas.
Lacan

Écrire (100)

 Comment me passer des caresses de l'amour et des caresses de l'écriture, qui toujours me déçoivent et toujours me manquent?   55.76-77

A la recherche (28)

 Car toute attente est à elle-même son propre manque. C'est elle qui donne à tout le récit cette atmosphère de recherche, et par conséquent d'inquiétude. De cette attente originaire s'ensuit un sentiment latent de constant retranchement et de secrète dissidence. C'est ce qui fait éprouver au narrateur à la fois ce sentiment de distance par rapport au réel et d'incomplétude par rapport à soi. "La vraie vie est absente": c'est ce que l'attente lui fait éprouver.
Nicolas Grimaldi, Un été avec Proust, éd des Équateurs, p.105.

Figures (2459)

 Il manquera toujours quelque chose à Cervantès, sa vie durant: de l'eau à l'agonie, une rançon et des amis lorsqu'il croupit dans les geôles algériennes, de l'argent à Madrid, Corfou ou Valladolid, la force lorsqu'il est amoureux, une main droite quand il commence à écrire, une croix sur sa tombe.
J.-P. Iommi-Amunategui, in Le Matin de Paris du 18/12/84.

Attente(16)

 Car toute attente est à elle-même son propre manque. C'est elle qui donne à tout le récit cette atmosphère de recherche, et par conséquent d'inquiétude. De cette attente originaire s'ensuit un sentiment latent de constant retranchement et de secrète dissidence. C'est elle qui fait éprouver au narrateur à la fois ce sentiment de distance par rapport au réel et d'incomplétude par rapport à soi. "La vraie vie est absente": c'est ce que l'attente lui fait éprouver.
N. Grimaldi, Un été avec Proust.

Figures (757)

Souverain: mot-clé de Bataille. Il l'emploie dès qu'il frôle l'effroi ou l'extase, aussi peu éloignés l'un de l'autre que la mort de la nudité. [...]
Le terme ne recouvre pas le rêve nietschéen de se dépasser, ni le souci gidien de s'appartenir. Il esquisse plutôt un art des moments, issu à la fois de la voyance selon Rimbaud et des hasards surréalistes. Au seuil du plaisir et du néant, il s'agit de cultiver ce ravissement aigu, qui diffère à peine d'un état quelconque, où l'on se sent nulle part et rien, en fuite, vidé au cœur du vide cosmique, et qui donne pourtant, précisément par tout le manque qu'il évoque, l'illusion, oui, de souveraineté.
B. Poirot-Delpech, in Le Monde du 02/11/79.

Figures (755)

Pour Bataille, l'homme ne se définit pas par ce qu'il épargne, mais par ce qui lui fait défaut.

Angoisse (21)

Le sujet sait qu'il n'a pas quelque chose, que quelque chose lui fait défaut, sans pour autant savoir de quoi il s'agit et l'angoisse survient lorsque ce manque devient identifiable, lorsque cet innommable devient objet de perception effaçant du même coup l'effet de manque et ce qu'il a de soutenant: c'est alors "le manque du manque". Ce manque du manque qui est à l'origine de l'angoisse n'est pas à considérer comme l'anomalie, c'est au contraire l'absence de norme, en tant qu'elle est porteuse d'anomalie, de manque, qui produit l'angoisse: pas de norme, pas de possibilité d'anomalie et donc disparition de cet appui qui constitue le manque; l'absence de vide qui s'instaure ainsi, l'état de complétude insupportable fabrique l'angoisse. (A suivre).
Michel Plon, Lacan, le séminaire sur l'angoisse, in Quinz. litt. 883.

Estacadres (431)

On n'aime que ce en quoi on poursuit quelque chose d'inaccessible, on n'aime que ce qu'on ne possède pas.
Proust, La prisonnière.