Figures (3459)

 Duras par Duras: "Le vice-consul est un des plus grands livres politiques du siècle."

Figures (3441)

 Un Allemand disait de Dumas: "C'est une eau qui bout, mais où rien ne cuit."
Hugo, Choses vues, 1848.

Bêtise (15)

 Oui, la vanité est l'un de ses quatre talons d'Achille.
M. N...   cité par Freud in Le mot d'esprit et ses rapports avec l'inconscient.

Amour (11)

 Adieu le plaisir d'avoir de l'amour quand la vanité d'en inspirer nous quitte.
Marivaux, La vie de Marianne.

Figures (2867)

  [Suite du 2866 et fin] - Ça prouve qu'elles veulent par conséquent autre chose, et ce mot français "qu'est-ce que ça veut dire" prend par conséquent une extrême importance: les choses sont soumises à la volonté, à la vanité, ne le voulant pas: ça veut dire qu'elles veulent autre chose, qu'elles ont un sens, elles ont une signification, pour le contemplateur somme toute de l'idée.
Paul Claudel, Mémoires improvisés.

Figures (2866)

[Suite du 2865] - Il [saint Jacques] dit que les choses sont soumises à la vanité, ne le voulant pas.   (À suivre)
Claudel, ib.

Badaud

 [Le badaud professionnel:] C'est son visage que l'on voit aux almanachs représenter le peuple ou l'assistance. [...] Celui-ci voit, il a vieilli sous le harnais en voyant, il est spectateur de profession; il ne fait rien de ce qu'un homme doit faire, il ne sait rien de ce qu'il doit savoir; mais il a vu, dit-il, tout ce qu'on peut voir, et il n'aura point regret de mourir.
La Bruyère, VII, De la ville, in Les Caractères.

Ecrire (45)

 Avoir écrit quelque chose qui te laisse comme un fusil qui vient de tirer, encore ébranlé et brûlant, vidé de tout toi, où non seulement tu as déchargé tout ce que tu sais de toi-même mais ce que tu soupçonnes et supposes, et les sursauts, les fantômes, l'inconscient - avoir fait cela au prix d'une longue fatigue et d'une longue tension, avec une prudence faite de jours, de tremblements, de brusques découvertes et d'échecs, et en fixant toute sa vie sur ce point - s'apercevoir que tout cela est comme rien si un signe humain, un mot, une présence ne l'accueille pas, ne le réchauffe pas - et mourir de froid - parler dans le désert - être seul nuit et jour comme un mort.
Pavese, Le métier de vivre, II.

Affaires (1)

Les affaires humaines ne valent pas qu'on les prenne au sérieux.
Platon, Les lois.

Antimétaboles (15)

J'écris, assuré du néant des vanités, pour me convaincre aussi de la vanité du néant.

Figures médiatiques (152)

Par homophonie sans doute, on imagine la modiste d'autrefois comme une petite personne modeste. Cette parenté sémantique ne joue pas pour le modeux, marqué par son suffixe péjoratif. Les prétentions extravagantes de la mode professionnelle, les vanités qu'elle exalte font de ses petits et grands prêtres des individus essentiellement superficiels - où est "l'arrière-monde" d'un Lagerfeld, par exemple?

Estacadres (196)

Généralement, on ne fait des sacrifices, pour se faire remarquer, que jusqu'à un certain point; Alcibiade coupe la queue de son chien, mais pas la sienne.
Georges Darien, L'épaulette.

Estacadres (174)

Les affaires humaines ne valent pas qu'on les prenne au sérieux.
Platon, Les Lois.

Estacadres (151)

"Les hommes d'action ressemblent à des joueurs de quilles qui emprunteraient des poses à la Napoléon pour renverser neuf machins de bois!"
Robert Musil, L'homme sans qualités, lll.

Estacadres (132)

Ma parole vaut son pesant d'or.
Ambrose Bierce, Le dictionnaire du diable.

Estacadres (34)

Mauvais chanteur ne brise verre.
Variante 1 : Chants ordinaires ne brisent verre.
————   2 :  Bruits ordinaires ne brisent verre.

Célébrité

L'attrait des célébrités, sur les hommes et surtout sur les femmes, provient de l'illusion que l'absence ou la pauvreté d'être que l'on ressent sera comblée par l'aimantation, et l'agrégation à un être qui donne toutes les apparences de la plénitude, voire d'un débordement d'immanence. Notre petit être erratique cherche à entrer dans l'orbite de cette générosité objective, et à s'ancrer à ce pilier du monde; notre être incolore voudrait s'encrer des pigments chatoyants qui éclatent autour du prodige, et fascinent la foule des yeux comme les yeux de la foule, ainsi que le ferait un réverbère dans la brume sur un tourbillon de phalènes.