Bonheur (75)

 Comme s'il les voyait pour la première fois, il s'émerveilla des évidences, des innombrables petites choses nécessaires au bien-être. Quel bonheur il y avait dans cette vaste harmonie de la vie en commun! On oubliait ici la croûte de la vie, les chemins boueux de la passion, et ce qu'il y avait, il le sentait vraiment ainsi, de sauvage dans l'âme! claire et légère, l'attention flottait sur un jardin de fruits, de pierres précieuses, d'étoffes, de formes et de tentations dont les yeux doucement pénétrants s'ouvraient dans toutes les couleurs. Comme l'époque était aux peaux blanches et qu'on les protégeaient du soleil, des ombrelles multicolores planaient déjà au-dessus de la foule et posaient des ombres soyeuses sur de pâles visages de femmes. Le regard d'Ulrich fit même ses délices de l'or mat des bières qu'il aperçut en passant, à travers les vitres d'un restaurant, servies sur des nappes si blanches qu'elles formaient, à la limite de l'ombre, des surfaces bleues. Puis une voiture le dépassa, une douce, lourde calèche dans l'obscurité de laquelle on voyait du rouge et du violet. Ce devait être la voiture de l'Archevêque, car cet attelage qu'Ulrich suivait maintenant du regard avait l'air fort ecclésiastique: deux agents de police prirent la position et saluèrent le serviteur du Christ, sans penser à leurs prédécesseurs qui avaient percé d'une lance le flanc du maître.
Musil, L'homme sans qualités, III.

Bonheur (68)

 - Qu'est-ce que le bonheur pour vous?
Claudio  Magris - Si on a la chance de vivre le bonheur ou un moment de bonheur, on peut le raconter - écrire un récit, un poème -, mais le commenter ou l'expertiser, c'est presque un blasphème. Italo Svevo nous a appris comment éviter la recherche du bonheur, pour s'épargner la douleur de l'échec. J'ai été un élève précoce de Svevo! En 1948 (j'avais 9 ans) je suivais passionnément le Tour de France. et m'enflammais pour le triomphe de Gino Bartali. Je lui ai écrit une lettre enthousiaste.. Bien sûr, j'aurais été heureux de recevoir une réponse et probablement son secrétariat m'aurait envoyé une lettre. Mais, pour éviter la déception, je n'avais pas mis mon adresse.. Ainsi il ne pouvait pas me répondre même s'il l'avait voulu. J'étais ainsi à l'abri de la désillusion!
Je me souviens de moments où j'ai eu vraiment le sentiment d'être dans le bonheur. Une fois dans ma vie, j'ai éprouvé si intensément cette impression que je me suis dit que si, par hasard, je mourais, ça ne serait peut-être pas si mal, et que je pourrais enfin voir saint Pierre. Je crois que le bonheur est impossible sans une harmonie complète avec soi-même et les autres. C'était un été 1967, en Istrie. L'amour était vraiment central, j'éprouvais toute sa force de cohésion. Le paysage et la mer étaient d'une beauté incroyable, et j'avais la sensation de pouvoir partager pleinement ce moment avec l'autre. Parfois, le bonheur est lié aussi à l'amitié. Ce sentiment que j'ai avec certains amis d'être les fruits du même arbre. Mais dans ces sentiments de plénitude temporaire demeure toujours la conscience de sa fragilité. Ce qui blesse le plus, c'est peut-être la corruption d'une amitié, d'une liaison qui change. C'est comme si on jouait du violon ensemble (je ne parle pas seulement de l'amour), et que soudain la mélodie déraille. Nous formions un couple, , et brusquement on ne l'est plus. Ce n'est pas de l'usure, c'est une corruption fondamentale de l'harmonie. Je ressens ça très fortement. Peut-être que vieillir, c'est la capacité de vivre ensemble l'imperfection. Dans les rapports avec les enfants, les moments de compréhension sont aussi du bonheur total. Mais déjà, parler du bonheur signifie s'en emparer.

Bonheur (35)

 Le bonheur de l'être vivant est sans doute la situation dans laquelle toutes les facultés de l'être humain, tous les facteurs de sa personnalité, sont en accord, en résonance, comme on dit en acoustique, avec le milieu perçu par lui et avec l'action qu'il poursuit.
À la limite le bonheur requiert une idée unique globale, mobilisant dans une même action intellectuelle, affective, sentimentale et physique, toutes les cellules, toutes les molécules, tous les atomes de notre corps macrophysique et de notre cerveau microphysique - tous les moyens de notre esprit. Cette confluence, cette harmonie, engendrent les états de bonheur et en outre de plénitude et de certitude qui sont les sommets de la vie.
Jean Fourastié, Comment mon cerveau s'informe.

Bonheur (31)

 Comme s'il les voyait pour la première fois, il s'émerveilla des évidences, des innombrables petites choses nécessaires au bien-être. Quel bonheur il y avait dans cette vaste harmonie de la vie en commun! On oubliait ici la croûte de la vie, les chemins boueux de la passion, et ce qu'il y avait, il le sentait vraiment ainsi, de sauvage dans l'âme! Claire et légère, l'attention flottait sur un jardin de fruits, de pierres précieuses, d'étoffes, de formes et de tentations dont les yeux doucement pénétrants s'ouvraient dans toutes les couleurs. Comme l'époque était aux peaux blanches et qu'on les protégeait du soleil, des ombrelles multicolores planaient déjà au-dessus de la foule et posaient des ombres soyeuses sur de pâles visages de femmes. Le regard d'Ulrich fit même ses délices de l'or mat des bières qu'il aperçut en passant, à travers les vitres d'un restaurant, servies sur des nappes si blanches qu'elles formaient, à la limite de l'ombre, des surfaces bleues. Puis une voiture le dépassa; une douce, lourde calèche dans l'obscurité de laquelle on voyait du rouge et du violet. Ce devait être la voiture de l'Archevêque, car cet attelage qu'Ulrich suivait maintenant du regard avait l'air fort ecclésiastique: deux agents de police prirent la position et saluèrent le serviteur du Christ sans penser à leurs prédécesseurs qui avaient percé d'une lance le flanc du maître.
Robert Musil, L'homme sans qualités, III.

Le beau et le laid (10)

 La grâce et l'harmonie ne sont pas des concepts mais des présences, des corps, des objets, de la vie, du mouvement, de l'attrait charnel. Si je préfère caresser une belle fille plutôt qu'une laide, est-ce mon côté superficiel?   92.9

Le beau et le laid (8)

 Au cinéma, on préfère un beau visage, parce qu'il est moins particularisé qu'un visage laid ou ordinaire. Moins prosaïque. Son harmonie le déréalise en l'idéalisant, et permet la projection de sentiments universels - c'est-à-dire non parasités par une quelconque gêne ou importunité physique.   90.61

Beauté (113)

 La beauté, c'est l'harmonie du hasard et du bien.
Simone Weil, La pesanteur et la grâce.

Aimer et/ou bander (4)

 Quelquefois on baise tellement bien qu'on a l'impression de faire l'amour.   96.67

Mots de la fin (21)

Harmonie. (dernière parole de Schönberg).

Les mots à l'oreille (160)

Le poète n'est pas un Homo Sapiens, mais un Homo Compensator, c'est-à-dire quelqu'un qui cherche l'équilibre, mieux : l'harmonie.
Alexander Kluge.

Les mots à l'oreille (157)

Quand alternent, sans rimes, vers masculins et vers féminins, on parle de vers "eumolpiques". (L'eumolpe n'est pas un personnage de La Bruyère mais un insecte - appelé parfois écrivain - "qui chante bien".)

Alexandrins (136)

Sur le fil du jardin la lessive en pantenne
S'harmonise aux couleurs des pinces qui la tiennent.

Alexandrins (37)

En dansant elle ondule alors qu'il se dandine,
Arrachant l'harmonie à l'attraction des corps.

Estacadres (144)

Tous les hommes ne se démènent-ils, ne se torturent et ne s'échinent-ils pas pour donner forme extérieure à la mélodie singulière donnée à chacun au profond de son âme...?
Eichendorff.

Mots-manie (68)

The Secret Life of words (2005), un très beau film d'Isabel Coixet, met en scène la rencontre de deux êtres blessés qui vont panser leurs plaies en soignant celles de l'autre. La cicatrisation des plaies psychiques étant lente et aléatoire, les images ne nous les montrent pas (à quoi bon montrer ce qu'on ne peut voir?), elles nous les disent par le biais souverain des mots. Il y a autant d'amour dans les mots que de mots dans l'amour, et peut-être plus. les mots vivent secrètement, non pour eux-mêmes, mais au sein des consciences blessées, où ils agissent aussi mystérieusement, certains creusant la douleur, d'autres y mettant du sucre ou du miel. "Words" et "palabras" ne sont pas totalement synonymes: les paroles sont des mots incarnés, passés par le filtre de la voix humaine, d'une certaine voix dont le grain est unique. Comme si les mots les plus beaux, les plus forts, n'étaient que des fleurs japonaises qui ont besoin de l'eau de la com-passion amoureuse pour s'épanouir. Mes paroles passent par les grottes humides de ma gorge et de ma bouche avant de quitter mes lèvres et de faire vibrer l'air jusqu'aux tympans de leur destinataire. Alors elles se métamorphosent, se désagrègent et se prolongent en fins réseaux jusqu'aux fibres les plus sensibles qui mènent à la cible du coeur.
  Nomina numina. Le sens des mots naît de leurs résonances. Ils ne se disent qu'en faisant trembler les ondes qui nous entourent. Les mots ont toujours la forme que leur donne la parole, et la finesse et le velours de leur farine sont commandés par la voix. Un certain accord d'humeurs fait le charme des voix harmonieuses, même celles qui disent la souffrance. Une voix belle est une voix juste, qui n'abuse pas de sa séduction mais au contraire la soumet au soin de l'autre. Le beau souci d'une voix belle est de caresser l'autre et de le soulager une à une des pellicules de sa douleur.
   Liquida Vox. C'est la voix mélodieuse qui m'ôte les épines du coeur. Elle est une image sonore de la compassion. L'homme et la femme ont deux épiphanies: leur visage et leur voix. Ce film nous enseigne que le premier ne précède pas toujours la seconde. Et si le visage n'appelle pas la voix, la voix appelle toujours le visage.